Aramejské studie - Aramaic studies - Wikipedia

Aramejské studie jsou vědecké studie z Aramejština a kulturní historie z Arameans. Jako konkrétní pole uvnitř Semitské studie „Aramejské studie úzce souvisí s podobnými obory, jako Hebraické studie a Arabská studia.
Jako výrazná akademická disciplína se během roku 2006 začala rozvíjet aramejská studia Brzy moderní doba,[1] a oni byli původně zaměřeni na studium křesťan Aramejské dědictví, ztělesněné v Syrština a kulturní tradice Syrské křesťanství. Pole se postupně rozšiřovalo a v 19. století se rozšířilo směrem ke studiu starověkého aramejského dědictví, které zahrnovalo všechny nejstarší (předkřesťanské) varianty aramejského jazyka a starověké Aramejská abeceda. Na druhé straně se pole rozšířilo také směrem k moderní době, zaměřené na studium zbývajících Neoaramejské jazyky a moderní kulturní dědictví novoaramejských komunit.[2]
V průběhu 19. století byla aramejská studia koncipována jako moderní vědecký obor výzkumu. V procesu bylo zpochybněno a následně upuštěno od několika tradičních mylných představ, z nichž nejpozoruhodnější jsou dlouhodobé “Chaldejské nesprávné pojmenování "(Chaldaic, Chaldee) pro Biblická aramejština.[3] The exonymní původ a povaha starořeckého použití „syrského“ štítky jako označení pro starověké Arameans a jejich jazyk (v angličtině) Septuaginta a další řecké zdroje).[4] ale konvenční syrská / syrská nomenklatura byla zachována v odkazu na Aramejština v edessanštině, stále označeno jako Klasická syrština.[5]

Jedním z hlavních problémů v této oblasti byla otázka historické periodizace aramejského jazyka a přijetí konkrétních termínů pro různé historické etapy a větví aramejského jazykového stromu.[6][7][8][9]
V moderní době jsou aramejská studia organizována v charakteristických akademických centrech a programech, jako jsou ty na University of Oxford, University of Leiden, a University of Detroit Mercy. Na některých dalších univerzitách jsou aramejská studia většinou začleněna do obecnějšího studijního oboru,[10] jako Východní křesťanství na School of Oriental and African Studies, University of London, tak jako Východní křesťanství na Duke University, nebo jako Semitské studie na Freie Universität Berlin. Většina studentů se učí Aramejština a Syrština v rámci biblická studia program.

Aramejské akademické časopisy zahrnují výroční Aramaic Studies, přední časopis pro aramejský jazyk a literaturu vydávaný Brill Academic Publishers. Časopis zahrnuje předchozí Časopis pro Aramaic Bible pro inkluzivnější rozsah zahrnout všechny aspekty aramejského jazyka a literatury, i když nesouvisejí s biblickými texty, nebo pouze nepřímo.
Specialisté na aramejská studia jsou známí jako Aramaicistszatímco vědci, kteří se podílejí na studiích syrštiny, jsou známí jako Syriacists.
Specifické disciplíny

Aramejské studie jsou rozděleny do několika disciplíny, někteří z nich mezioborové podle povahy svých výzkumných subjektů, a tedy sdíleny s dalšími úzce souvisejícími obory, jako Židovská studia nebo Křesťanská studia.
Neoaramejské studie
Arameans |
---|
Státy syro-chetitů |
Aramejští králové |
Arameanská města |
Zdroje |
Neoaramejské studie představují specifickou oblast výzkumu uvnitř Aramejské studie, který je věnován studiu Neoaramejské jazyky, historie a kultura.[2][11]
Syrské aramejské studie
Syrské studie představují specifickou oblast výzkumu uvnitř Aramejské studie, který je věnován studiu Syrština a Syrské křesťanství.[12][13][14]
Křesťanská aramejská studia
Křesťanská aramejská studia jsou mezioborový obor, oba Křesťanská studia a aramejských studií věnovaných studiu lingvistického a kulturního dědictví aramejsky mluvících křesťanských komunit, historických i moderních. Křesťanské aramejské studie se v Evropě objevily na konci 15. století,[15] a postupně se vyvíjely během Brzy moderní doba.[1]
Židovské aramejské studie
Židovské aramejské studie jsou mezioborový obor, oba Židovská studia a aramejských studií věnovaných studiu Žido-aramejské jazyky a kulturní dědictví aramejsky mluvících židovských komunit, historické i moderní.[16]
Mandaeanské aramejské studie
Mandaeanské aramejské studie jsou mezioborový obor, oba Mandaeanské studie a ze dne Aramejské studie, který je věnován studiu Mandaic jazyk a kulturní dědictví mluvící aramejsky Mandaean komunity, historické i moderní.
Viz také
- Aramea
- Arameans
- Arameanismus
- Západní aramejština
- Východní aramejské jazyky
- Neoaramejské jazyky
- Západní neoaramejština
- Centrální neoaramejské jazyky
- Severovýchodní neoaramejské jazyky
- Východní křesťanství
- Syrské křesťanství
- Jména pro syrské křesťany
- Název Sýrie
- Syrština
- Syrská literatura
- Syrská abeceda
- Peshitta
- Aramejský Targum
- Jazyk Ježíš
- Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
- Aramejská původní novozákonní teorie
- Hebrejský a aramejský lexikon Starého zákona
Reference
- ^ A b Burnett 2005, str. 421-436.
- ^ A b Heinrichs 1990.
- ^ Gallagher 2012, str. 123-141.
- ^ Wevers 2001, str. 237-251.
- ^ Brock 2006.
- ^ Fitzmyer 1997, str. 57-60.
- ^ Moriggi 2012, str. 279–289.
- ^ Gzella 2015, str. 47-48.
- ^ Zadky 2019, str. 222-225.
- ^ Teule 2007, str. 391.
- ^ Mengozzi 2011, str. 233-265.
- ^ Brock 1992.
- ^ Brock 1994, str. 13–29.
- ^ Teule 2007, str. 387–400.
- ^ Wilkinson 2016, str. 171.
- ^ Morgenstern 2011.
Zdroje
- Beyer, Klaus (1986). Aramejský jazyk: jeho distribuce a členění. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525535738.
- Brock, Sebastian P. (1971). „Fragment Acta Pilati v křesťanské palestinské aramejštině“. The Journal of Theological Studies. 22 (1): 157–159. doi:10.1093 / jts / XXII.I.157. JSTOR 23962351.
- Brock, Sebastian P. (1989). „Tři tisíce let aramejské literatury“. Aramské periodikum. 1 (1): 11–23.
- Brock, Sebastian P. (1992). Studie na syrském křesťanství: historie, literatura a teologie. Aldershot: Variorum. ISBN 9780860783053.
- Brock, Sebastian P. (1994). „Syrské studie za poslední tři desetiletí: některé úvahy“. VI Symposium Syriacum 1992. Roma: Pontificium institutum studiorum orientalium. s. 13–29. ISBN 9788872103050.
- Brock, Sebastian P. (1996). Syriac Studies: A Classified Bibliography, 1960-1990. Kaslik: Parole de l'Orient.
- Brock, Sebastian P. (2006). Fire from Heaven: Studies in Syriac Theology and Liturgy. Aldershot: Ashgate. ISBN 9780754659082.
- Burnett, Stephen G. (2005). „Christian Aramaism: The Birth and Growth of Aramaic Scholarship in the Sixteenth Century“ (PDF). Hledám moudrost starověku. Jezero Winona: Eisenbrauns. str. 421–436.
- Buth, Randall; Pierce, Čad (2014). „Hebraisti ve starověkých textech: Znamená Ἑβραϊστί někdy aramejštinu?“. Jazykové prostředí Judy prvního století. Leiden-Boston: Brill. s. 66–109. ISBN 9789004264410.
- Fitzmyer, Joseph A. (1997) [1974]. Wandering Aramean: Collected Aramaic Essays. Grand Rapids: Eerdmans. ISBN 9780802848468.
- Gallagher, Edmon L. (2012). Hebrejské písmo v patristické biblické teorii: kánon, jazyk, text. Leiden-Boston: Brill. ISBN 9789004228023.
- Griffith, Sidney H. (2002). „Křesťanství v Edessě a syrsky mluvícím světě: Mani, Bar Daysan a Ephraem, boj za věrnost na aramejské hranici“. Journal of the Canadian Society for Syriac Studies. 2: 5–20.
- Gzella, Holger (2015). Kulturní historie aramejštiny: Od počátků po příchod islámu. Leiden-Boston: Brill. ISBN 9789004285101.
- Healey, John F. (2007). „The Edessan Milieu and the Birth of Syriac“ (PDF). Hugoye: Journal of Syriac Studies. 10 (2): 115–127.
- Heinrichs, Wolfhart, vyd. (1990). Studie v neoaramejštině. Atlanta: Scholars Press. ISBN 9781555404307.
- Jastrow, Otto (1993) [1967]. Laut- und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im Ṭūr ʻAbdīn. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447033343.
- Jastrow, Otto (2002) [1992]. Lehrbuch der oyuroyo-Sprache. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447032131.
- Jastrow, Otto (2011). „Ṭuroyo a Mlaḥsô“. Semitské jazyky: Mezinárodní příručka. Berlín-Boston: Walter de Gruyter. 697–707. ISBN 9783110251586.
- Jobling, William J. (1996). „Nové důkazy o historii domorodého aramejského křesťanství v jižním Jordánsku“. Sydney Studies in Society and Culture. 12: 62–73.
- Joosten, Jan (2010). „Aramejské pozadí sedmdesáti: jazyk, kultura a historie“. Bulletin Mezinárodní organizace pro studia Septuaginty a příbuzného. 43: 53–72.
- Kim, Ronald (2008). „Stammbaum nebo kontinuum? Podskupina moderních aramejských dialektů byla znovu zvážena“. Journal of the American Oriental Society. 128 (3): 505-531.
- Kautzsch, Emil F. (1884a). Grammatik des Biblisch-Aramäischen: Mit einer Kritischen Erörterung der aramäischen Wörter im Neuen Testament. Lipsko: Vogel.
- Kautzsch, Emil F. (1884b). „Aramejský jazyk“. Hebraica. 1 (1–2): 98–115. doi:10.1086/368803. JSTOR 527111.
- Lipiński, Edward (2000). Aramaeans: jejich dávná historie, kultura, náboženství. Leuven: Peeters Publishers. ISBN 9789042908598.
- Mengozzi, Alessandro (2011). „Neoaramaické studie: přehled nedávných publikací“. Folia Orientalia. 48: 233-265.
- Messo, Johny (2011). „Původ pojmů Sýrie (n) a Suryoyo: Ještě jednou“. Parole de l'Orient. 36: 111–125.
- Morgenstern, Matthew (2011). Studie v židovské babylonské aramejštině: Založeno na rukopisech raného východu. Jezero Winona: Eisenbrauns. ISBN 9789004370128.
- Moriggi, Marco (2012). „Middle Aramaic: Outlines for a Definition“. Quaderni di Semitistica. 28: 279–289.
- Nöldeke, Theodor (1871). „Die Namen der aramäischen Nation und Sprache“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 25 (1–2): 113–131. JSTOR 43366019.
- Prym, Eugen; Socin, Albert (1881). Der neu-aramaeische Dialekt des Ṭûr 'Abdîn. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht's Verlag.
- Ruzer, Serge (2014). „Hebrejština versus aramejština jako Ježíšův jazyk: poznámky k raným názorům syrských autorů“. Jazykové prostředí Judy prvního století. Leiden-Boston: Brill. str. 182–205. ISBN 9789004264410.
- Tezel, Aziz (2003). Srovnávací etymologické studie v západní neosyrštině (Ṭūrōyo) lexikonu: se zvláštním zřetelem na homonyma, související slova a výpůjčky s kulturním významem. Uppsala: Univerzitní knihovna v Uppsale. ISBN 9789155455552.
- Tezel, Sina (2015). „Arabština nebo Ṣūrayt / Ṭūrōyo“. Arabská a semitská lingvistika v kontextu: Festschrift pro Jana Retsö. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. str. 554–568.
- Tezel, Sina (2015). „Neologismy v Ṣūrayt / Ṭūrōyo“. Neoaramejština v lingvistickém kontextu. Piscataway, NJ: Gorgias Press. str. 100–109.
- Teule, Herman (2007). „Aktuální trendy ve studiích o syrštině“. Eastern Crossroads: Eseje o středověkém křesťanském dědictví. Piscataway, NJ: Gorgias Press. 387–400. doi:10.31826/9781463212827-024. ISBN 9781463212827.
- Vanderhooft, David S. (2017). "Vyobrazení כשדים 'Chaldeans' v judském proroctví a historiografii". Nyní se to stalo v těchto dnech: Studie biblické, asyrské a jiné starověké historiografie Blízkého východu. Jezero Winona: Eisenbrauns. 171–182.
- Wevers, John W. (2001). „Aram a Aramaean v Septuagintě“. Svět Aramaeans. 1. Sheffield: Sheffield Academic Press. 237–251. ISBN 9781841271583.
- Wilkinson, Robert J. (2016). „Konstrukce syrštiny v latině - stanovení identity syrštiny na západě za jedno a půl století (asi 1550 –1700): popis gramatických a mimojazykových determinantů“ (PDF). Babelao. 5: 169–283. doi:10.14428 / babelao.vol5.2016.20183.
- Mladší, Kenneth Lawson (2016). Politické dějiny Arameans: od jejich počátků až do konce jejich občanských řádů. Atlanta: SBL Press. ISBN 9781628370843.