Antandroy - Antandroy

Tandroy
Celková populace
C. 600 000
Regiony s významnou populací
Madagaskar
Jazyky
Tandroy-Mahafaly Madagaskar
Příbuzné etnické skupiny
jiný Malgaština skupiny, Austronesian národy

The Tandroy jsou tradičně kočovní etnická skupina Madagaskaru obývající suchou jižní část ostrova zvaného Androye. Stopovat jejich původ zpět do východní Afrika pevnina. V 17. století se však Tandroy ukázal jako konfederace dvou skupin ovládaných dynastií Zafimanara, dokud povodně nezpůsobily rozpad království kolem roku 1790. Obtížný terén a podnebí Tandroy chránilo a izolovalo obyvatelstvo a šetřilo je od podrobení Království Imerina v 19. století; později Francouzská koloniální autorita se také snažil uplatnit svůj vliv na tuto populaci. Od získání nezávislosti utrpěly Tandroy předsudky a ekonomickou marginalizaci, což vedlo k rozsáhlé migraci a sňatkům s jinými etnickými skupinami a vedlo je hrát klíčovou roli v protesty který zažehl konec prezidenta Philibert Tsiranana správy v roce 1972.

Tandroy může být také nazýván Antandroy, ale je to technicky nadbytečné: roy prostředek trn; předpona an prostředek místo; a další t prostředek z.

Zatímco Tandroy sdílejí mnoho společných kulturních rysů s jinými etnickými skupinami na Madagaskaru, jako je úcta k předkům, společný jazyk a složité pohřební obřady, určité praktiky je odlišují. Oni jsou zvláště známí pro své výrazné tance, bavlněné tkané oblečení, komplikovaně zdobené hrobky a jedinečné využití prkenné architektury při stavbě svých domů. Na rozdíl od většiny madagaskarských etnických skupin se také více spoléhají na hlízy, sladké brambory, proso a další plodiny, které jsou při pěstování méně závislé na vodě než na rýži, která je tak rozšířená jinde na ostrově. Stádo zebu zůstává hlavní ekonomickou aktivitou Tandroy a jejich hrobky jsou obyčejně zdobeny četnými lebkami zebu jako známka bohatství.

Etnická identita

Distribuce madagaskarských etnických skupin

Název Tandroy znamená "lidi z trní" v odkazu na ostnaté houštiny endemických rostlin, které charakterizují jihozápadní oblast Madagaskar.[1] Jejich tradiční vlast tvoří moderní Androy Region, který je zhruba umístěn mezi Amboasary a Beloha a mezi oceánem a Bekily; populace je nejvíce koncentrovaná kolem Ambovombe. Mají tendenci nést silnější Východoafrický než austronéské rysy obličeje.[1] Tandroyové sledují jejich předky zpět do Sakalavové.[2]

Existuje asi 600 000 Tandroy od roku 2013.[3] Představují pátou největší etnickou skupinu na ostrově.[4]

Dějiny

Obyvatelé regionu Tandroy se ztotožňují s jednou ze dvou odlišných tradic. Orální historie klanu Karimbola obývajícího západní část Tandroy nepopisuje migraci do této oblasti, ale spíše naznačuje, že obyvatelé byli vždy přítomni.[5] Na počátku 18. století byla nejzápadnější část Tandroy dobyta dynastií Menarandry sousedního Mahafaly lidé.[6] Ve východní části Tandroy byla původní populace klanu Mahandrovato postupně převyšována Antanosy a Bara uprchlíci. Na počátku 18. století vznikla centralizovaná konfederace, která spojila všechny obyvatele řek Menarandra a Mendare. V této konfederaci vládla dynastie Zafimanara, podskupiny klanu Mahandrovato, která dala tomuto regionu a jeho obyvatelům jméno Tandroy. Zafimanarská síla ubývala kolem roku 1790, když je velké záplavy a následné ekologické otřesy přiměly uprchnout na náhorní plošinu Manombo.[5]

Po celou dobu Francouzská kolonizace Madagaskaru (1897-1960) byli Tandroy - vedle Mahafalyho - považováni za nejvíce necivilizovanou z etnických skupin ostrova.[7] Toto vnímání se rozšířilo mezi madagaskarskými kolegy a vytvořilo stereotyp, který charakterizoval Antandroy jako napůl oblečené divochy.[8]

Svržení Tsiranana předsednictví a konec První republika v roce 1972 byl zapálen ozbrojeným protestem antandroyských rolníků v roce Toliara proti korupci při výběru daní.[9]

Společnost

Tandroy jsou tradičně kočovní etnická skupina Madagaskaru obývající suchou jižní část ostrova zvaného Androye.[1] Drsnost prostředí, které obývají, historicky sloužilo k velké izolaci a ochraně před útoky jiných madagaskarských etnických skupin; Francouzi se také snažili uplatnit autoritu nad Antandroy po kolonizaci.[2] Po národním nezávislost na Francii v roce 1960 se Tandroy (stejně jako Merina) stal nejběžnějším praktikem interetnických sňatků, z velké části k časté migraci Tandroy mužů při hledání ekonomických příležitostí.[4]

Rodinná příslušnost

Rodiny Tandroy jsou patriarchální a očekává se, že ženy budou podřízeny mužům v jejich rodině.[1] Obřízka je důležitým rituálem pro muže Tandroy a mezi některými komunitami je předkožka na oslavu vystřelena z hlavně zbraně.[10]

Náboženská příslušnost

Tandroyové sdílejí společnou madagaskarskou víru v boha stvořitele a věčný život a moc předků, kteří zasahují do záležitostí živých a je třeba je respektovat. Komunita Tandroy s předky může být posedlá vstupem do transového stavu zvaného bilo.[11] Krokodýli se mezi Tandroy běžně obávají a členové klanu Zafindravoay se domnívají, že jsou potomky svazku mezi ženou Tandroy a krokodýlem.[12] Kromě toho kokolampo duch je věřil být schopný vykonávat pozitivní nebo negativní vliv na události v životě Tandroy.[1]

křesťanství byl představen na jižním Madagaskaru počátkem konce 19. století, převážně luteránský misionáři; toto zůstává převládající formou křesťanství mezi Tandroy, ačkoli většina se nadále drží tradičních přesvědčení.[13] Mpisoro věštci jsou společným rysem vesnické společnosti Tandroy a jsou respektovanou autoritou v tradičních komunitách.[14]

Kultura

The lokanga hraje člen skupiny Vilon'androy

Tandroy konzumují méně rýže, než je průměr Malgaština kvůli extrémní suchosti Toliara provincie. Raději se živili a tradiční strava kukuřice, sladké brambory, maniok,[1] a zebu mléko a tvaroh. Mezi další sponky patří sladké brambory, kořen taro a proso, obvykle vařené ve vodě a příležitostně podávané v plnotučném mléce nebo ochucené drcenými arašídy.[15]

Zatímco většina obydlí na Madagaskaru je tradičně postavena z poddajných rostlinných materiálů, Tandroy je jednou z mála etnických skupin, které k výrobě svých dřevěných prken používají domovy. Domy Tandroy jsou tradičně čtvercové (nikoli obdélníkové, jako jinde na ostrově), zvednuté na nízkých chůdách, zakončené špičatou střechou a postavené ze svisle zavěšených dřevěných prken připevněných k dřevěnému rámu.[16] Tyto domy tradičně nemají žádná okna a jsou vybaveny třemi dřevěnými dveřmi: přední dveře jsou vchodem pro ženy, dveře v zadní části domu jsou pro děti a třetí dveře používají muži.[17] Ploty jsou často postaveny kolem domů Antandroy pomocí pichlavý kaktus (raketa) nebo délky domorodé sukulenty z okolních ostnatých lesů.[18]

Protože jižní suchá oblast Tandroy je po většinu roku horká, oblečení mezi Tandroyem je často minimální.[1] Tradiční oděv je převážně vyroben z ručně mykané a točené bavlny, která je tkaná do tvaru lamba obaly a bederní roušky. Tkaní i nadále dělají jedinečně ženy, které pomocí dřevěného vřetene navinutého na stehno krouží bavlnu do nití pro tkaní. Než se nit ponoří do výztužného roztoku, zavolá se Fole Velo („živá příze“) a předpokládá se, že je naplněna duchovní silou. Z tohoto důvodu, Fole Velo je používán v mnoha antandroyských rituálech, jako je obřad obřízky, a je svázán kolem zápěstí druhých ambiasa (léčitel) nabízet ochranu.[19] Surové hedvábí (landy) se také někdy používá k výrobě oděvů.[20]

Fady

Tandroy dodržovat různé fady (tabu) založená staršími a předky. Antandroyským ženám je zakázáno dojit zebu.[1] Existuje generál fady ve společnosti Antandroy proti zabíjení vyzařovaná želva a konkrétnímu králi Tandroy bylo zakázáno natolik se dívat na jednoho.[21] Je to také fady zmínit jméno zesnulého krále.[22]

Pohřební obřady

Po smrti Tandroye členové rodiny organizují společnou pohřební hostinu. Zebu jsou obětováni a jejich maso předáno komunitě. Po několika dnech ve stavu je tělo zesnulého uloženo do rakve a další zebu jsou poraženi.[23] Nálada na tomto obřadu může být oslavná a mezi některými Tandroyi si členové komunity vyzvednou rakev a utíkají s nimi do moře.[24] Poté je rakev uložena do hrobky pro mužskou hlavu domácnosti a jeho nejbližší členy rodiny.[23] Jako soused Mahafaly,[1] hrobky Tandroy se nazývají fanesy („vaše věčné místo“). Jsou velké a obdélníkové - čím větší je hrobka, tím bohatší je muž - a jsou zdobeny barevnými obrazy. Vysoké kameny jsou tradičně umístěny na každé straně, aby představovaly muže a ženu; v posledních letech se místo kamenů staví věže. Lebky zebu zabitého na pohřební hostinu jsou umístěny na vrcholu hrobky[23] k označení bohatství zesnulého.[25]

Přenesení rakve do hrobky může trvat až několik měsíců, než je stavba dokončena. Během tohoto období výstavby se koná další dvoudenní smuteční obřad; po umístění rakve do hrobky může opět dojít k obětování zebu a rituálnímu nářku. Jakmile je rakev umístěna, hromadí se nad ní kameny, aby zaplnily hrobku. Dům zesnulého je poté zničen požárem, aby se dokončily pohřební obřady. Členové rodiny a komunity se k hrobce nevrátí.[23]

Tanec a hudba

Vystoupení antandroyského tance

Strunné nástroje jsou u Tandroy běžné. Konstruují marovany (krabové zithery) z borovicových prken, používající jako struny odmotané kabely na kole. The mandolína a gitara jsou antandroyská jména populárního jižanského chordofon podobně jako kabosy ale s nylonovou vlasec pro struny a pět nebo sedm pohyblivých pražců, které usnadňují úpravu ladění nástroje. The lokanga je strunný nástroj oblíbený u Tandroy, který má rezonátor tykev a hraje se s lukem, podobně jako jejy voatavo hrál dále na sever, ale s rezonátorem vytesaným do podoby třístrunné housle. Vokální hudba Tandroy obsahuje bohaté polyharmonické melodie.[26] Unikátní tradiční tance Tandroy jsou prováděny s kopími a doprovázeny výrazná hudba přerušovaný pronikavými píšťalkami a vlnité flétny.

Jazyk

Tandroy mluví dialektem Madagaskarský jazyk, která je pobočkou Malajsko-polynéská jazyková skupina odvozeno z Jazyky Barito, mluvený na jihu Borneo.

Ekonomika

Pasení dobytka je hlavní ekonomickou aktivitou Antandroy. Praktikují také soběstačné hospodaření s maniokem, proso, rýží a kukuřicí.[2] Med je také hlavním produktem Antandroy.[27]

Historicky byli Tandroy známí jako velcí železáři; jejich dovednost v opravách střelných zbraní byla zvláště pokládána v císařském období před rokem Francouzská kolonizace v roce 1897.[28] Dnes mnoho mužů z Antandroy cestuje sezónně do sousedních oblastí, aby hledali placenou práci.[2]

Dodatečné informace

Muzeum věnované kultuře a historii Tandroy působí v Berenty Reserve, přibližně dvě hodiny severně od Taolagnaro. Muzeum „Tandroy“, které je označováno jako „nepochybně nejlepší etnografické muzeum na Madagaskaru“, zahrnuje výstavy fotografií a tradiční umění a řemesla; na přilehlém pozemku lze navštívit vzorový dům Tandroy.[29]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i Bradt & Austin 2007, str. 24.
  2. ^ A b C d Olson 1996, str. 32.
  3. ^ Skupina diagramů 2013.
  4. ^ A b Fage, Crowder a Oliver 1984, str. 686.
  5. ^ A b Ogot 1999, str. 435.
  6. ^ Ogot 1999, str. 426.
  7. ^ Raison-Jourde a Randrianja 2002, str. 142.
  8. ^ Raison-Jourde a Randrianja 2002, str. 56.
  9. ^ Fage, Crowder a Oliver 1984, str. 682.
  10. ^ Bradt & Austin 2007, str. 22.
  11. ^ Bradt & Austin 2007, str. 14.
  12. ^ Campbell 2012, str. 472.
  13. ^ Fage, Crowder a Oliver 1984, str. 688.
  14. ^ Bradt & Austin 2007, str. 19.
  15. ^ Faublée, Jacques (1942). „L'alimentation des Bara (Sud de Madagascar)“. Journal de la Société des Africanistes (francouzsky). 12 (12): 157–202. doi:10.3406 / jafr.1942.2534.
  16. ^ Akvizice 1997, str. 45.
  17. ^ Chapman, Olive (1940). "Primitivní kmeny na Madagaskaru". Geografický deník. 96 (1): 14–25. doi:10.2307/1788495. JSTOR  1788495.
  18. ^ Linton, Ralph (1928). "Kulturní oblasti na Madagaskaru". Americký antropolog. 30 (1): 363–390. doi:10.1525 / aa.1928.30.3.02a00010.
  19. ^ Condra 2013, str. 456.
  20. ^ Condra 2013, str. 457.
  21. ^ Gennep 1904, str. 289.
  22. ^ Gennep 1904, str. 340.
  23. ^ A b C d Bradt & Austin 2007, str. 204.
  24. ^ Bradt & Austin 2007, str. 16.
  25. ^ Bradt & Austin 2007, str. 18.
  26. ^ Emoff 2008, str. 123–129.
  27. ^ Campbell 2012, str. 441.
  28. ^ Campbell 2012, str. 423.
  29. ^ Bradt & Austin 2007, str. 245.

Reference