Amos N. Wilson - Amos N. Wilson

Amos N. Wilson
Amos Wilson.jpg
narozený
Amos Nelson Wilson

(1941-02-23)23. února 1941[1] nebo 1940[2]
Hattiesburg, Mississippi, Spojené státy[2]
Zemřel14. ledna 1995(1995-01-14) (ve věku 53)[3][1][2]
Brooklyn, NY
Alma mater
Vědecká kariéra
PolePsychologie, Sociologie, Černá studia[2][4]
InstituceCUNY, Newyorský technologický institut[2][4]
VlivyMarcus Garvey[5]

Amos Nelson Wilson (23. února 1941[1] (nebo 1940[2]) - 14. ledna 1995[3][1]) byl Afro-Američan teoretický psycholog, sociální teoretik, Panafrický myslitel, vědec, autor a profesor psychologie na City University of New York.[1][2][4][6]

raný život a vzdělávání

Narozen v Hattiesburg, Mississippi, v roce 1940[2] nebo 1941,[1] Wilson dokončil vysokoškolské vzdělání na Morehouse College v Atlanta, Gruzie, zvládl Nová škola sociálního výzkumu, a získal titul PhD z Fordham University v New Yorku.[2][4] Wilson pracoval jako psycholog, sociální pracovník, dohlížel na probačního úředníka a jako školicí administrátor na newyorském ministerstvu soudnictví pro mladistvé. Jako akademik Wilson také učil na City University of New York v letech 1981 až 1986 a na College of New Rochelle v letech 1987 až 1995.[7][1][2][4][6]

Názory na moc a rasismus

Podle AALBC.com „Wilson věřil, že obrovské mocenské rozdíly mezi Afričany a neafričany jsou hlavním sociálním problémem 21. století. Věřil, že tyto mocenské rozdíly, a ne pouze rasistické postoje, byly odpovědné hlavně za existenci rasismus a pokračující nadvláda lidí afrického původu po celém světě - bílí lidé uplatňují rasismus, protože k tomu mají moc. “[8]

Jako vědec studií Africana měl Wilson pocit, že sociální, politické a ekonomické problémy, kterým černoši čelí po celém světě, jsou odlišné od problémů jiných etnických skupin; a proto tvrdil, že by se od konceptu „rovného vzdělávání“ mělo upustit ve prospěch filozofie a přístupu vhodného pro jejich vlastní potřeby. Wilson tvrdil, že funkcí vzdělávání a inteligence bylo řešit problémy, které se týkají konkrétně lidí a národa, a zajistit biologické přežití lidí a národů. Jakákoli filozofie vzdělávání nebo přístupu, která tak neučinila, byla nedostatečná.[9][10][5]

Představa, že musíme nutně dospět k bodu většímu, než jaký dosáhli naši předkové, by mohla být iluzí. Myšlenka, že podle nějakého velkého univerzálního principu budeme v lepším stavu než naši předkové, je iluze, která často vychází z toho, že nebudeme studovat historii a uvědomíme si, že dochází k pokrokům a regresím; že v historii dochází k integracím a dezintegrací.[11]

—Amos Wilson, Falsification of Afrikan Consciousness [in] Cole (2000)[11]

Wilson dále tvrdil, že mytologická představa o pokroku, ke které se hlásí mnoho černochů, byla falešná; že k integraci mohlo dojít a přetrvávat jako sociálně-ekonomická realita, pokud by se americké a globální ekonomiky nadále rozšiřovaly.[12] Pokud by se taková ekonomická situace měla kdykoli zvrátit nebo změnit k horšímu, pak by následky, které by následovaly, mohly skončit výsledkem zvýšeného rasového konfliktu; proto naléhal na černochy, aby považovali rozpad za realistickou možnost - připravit se na všechny hypotetické scénáře - s pochopením, že integrace nezaručuje, že bude trvat věčně.

Wilson také věřil, že rasismus je strukturálně a institucionálně motivovaný fenomén odvozený z nerovností mocenských vztahů mezi skupinami, a může přetrvávat, i když a kdy již nebudou existovat jeho zjevné projevy.[13] Rasismus tedy bylo možné neutralizovat pouze transformací společnosti (strukturálně) a systému mocenských vztahů.

Knihy

  • Vývojová psychologie černého dítěte (1978)[14][4]
  • Black-on-Black Violence: The Psychodynamics of Black Self-Annihilation in Service of White Domination (1990)[14][4]
  • Porozumění černošskému adolescentnímu násilí: jeho náprava a prevence (1992)[4]
  • Probuzení přirozeného génia černých dětí (1992)[15][4]
  • Falsifikace afrického vědomí: eurocentrická historie, psychiatrie a politika nadřazenosti bílých (1993)[14][4]
  • Plán pro černou moc: morální, politický a ekonomický imperativ pro dvacáté první století (1998)[15][4]
  • Vědomí zaměřené na Afrikány versus nový světový řád: garveyismus ve věku globalizace (1999)
  • Vývojová psychologie černého dítěte - druhé vydání (2014)
  • Issues of Manhood in Black and White: An Inciive Look at Masculinity and the Societal Definition of Afrikan Man (2016)
  • Psychologie sebe-nenávisti a sebeporažení: Směrem k rekultivaci brožované mysli afrikánské mysli - (1. ledna 2020)

Reference

  1. ^ A b C d E F G Atlanta Black Star, 5 známek, které vám ukazují, že mohou trpět „duševním otroctvím“ od Dr. Amose Wilsona, autor: A Moore (21. března 2014) Rodiče: Oscar Wilson, Lugenia Carter [1] (Citováno 29. března 2019)
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m Jackson-Lowman, H. a Jamison, D.F., Pocta stipendiu Amose Wilsona (2013), The Journal of Pan African Studies, 6 (2), 4-8 [in] Kiara Thorp a Andrea D. Lewis. „Amos Wilson 1940 - 1995“ [in] Lewis, Andrea D., Taylor, Nicole A., Neopomenutá dědictví pedagogů a události v afroamerickém vzdělávání (Kapitola 12), Springer (2019), s. 75-79, ISBN  9783319901282. Rok narození (1940), viz strana 78:
    „Dr. Amos N. Wilson se narodil v Hattiesburgu v Mississippi v roce 1940 (Jackson-Lowman & Jamison, 2013). Wilson navštěvoval Morehouse College a dále se vzdělával na New School for Social Research a Fordham University ...“[2]
  3. ^ A b Liburd, Sean, Awaken the Mind: Communion with Sean Liburd, Xlibris Corporation (2008), s. 31, ISBN  9781453501948 [3] (Citováno 29. března 2019)
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m n Recenze Pocta stipendiu Amose Wilsona autor: Jackson-Lowman, Huberta; Jamison, DeReef F. [in] The Journal of Pan African Studies (Online) [in] Online Research Library: Questia [4] (Citováno 30. března 2019)
  5. ^ A b Amos N. Wilson, „African Centered Consciousness Vs. New World Order: Garveyism in the Age of Globalism“ (1999) [in] Howard, Kamm (The Amos N. Wilson Institute), Workshop Probuzení přirozeného génia v dětských černých, The Journal of Pan African Studies, vol.6, no. 2 (July 2013), pp. 86-90 (PDF, pp. 4-8) [5] (Citováno 30. března 2018)
  6. ^ A b Náš čas Press, Dr. Amos Wilson: Proč děláme věci, které děláme, 26. února 2016 [6]
  7. ^ „Popis konference Amose Wilsona“ (PDF). Journal of Pan African Studies. 6 (2): 1. července 2013.
  8. ^ The Klub afroamerické literatury, Amos N. Wilson (bio) [7] (Citováno 30. března 2019)
  9. ^ Howard, Kamm (Institut Amose N. Wilsona), Probuzení přírodního génia v díle černých dětí, The Journal of Pan African Studies, sv. 6, č. 2 (červenec 2013), str. 83-86, 88 (PDF, str. 1-4, 6)
  10. ^ Wilson, Amos N., Probuzení přirozeného génia u černých dětí., Afrikan World InfoSystems (1992), s. 1-2, 6, ISBN  9781879164017
  11. ^ A b Amos Wilson, „Falsification of Afrikan Consciousness: Eurocentric History, Psychiatry, and the Politics of White Supremacy“, Afrikan World InfoSystems (1993), ISBN  9781879164024 Cole, Harriette, Jak být: Průvodce současným životem pro afroameričanySimon & Schuster (2000), s. 481, ISBN  9780684863085
  12. ^ Wilson, Amos N. (1993). Falšování afrického vědomí: eurocentrická historie, psychiatrie a politika nadřazenosti bílých (1. vyd.). New York: Afrikan World InfoSystems. ISBN  1-879164-02-7. OCLC  29859652.
  13. ^ Onitaset (11.6.2012). „Poslední rozhovor Dr. Amose Wilsona (1995)“. Africkí sourozenci krve. Citováno 2020-06-15.
  14. ^ A b C Střih: Haddad, Yvonne Yazbeck; Esposito, John L .; Muslimové na cestě amerikanizace?, Oxford University Press (2000), str. 255, ISBN  9780198030928 [8] (Citováno 29. března 2019)
  15. ^ A b Liburd, Sean, Awaken the Mind: Communion with Sean Liburd, Xlibris Corporation (2008), s. 168, ISBN  9781453501948

externí odkazy