Konference celoafrických národů - All-African Peoples Conference - Wikipedia

The Celoafrické národy' Konference (AAPC) byl částečně důsledkem a částečně odlišnou perspektivou moderních afrických států zastoupených Konferencí vedoucích nezávislých afrických států. Konference celoafrických národů byla koncipována tak, aby zahrnovala sociální skupiny, včetně etnických komunit a protikoloniálních politických stran a afrických organizací, jako jsou odbory a další významná sdružení na konci 50. a na počátku 60. let, a to jak v Africe, tak v diaspoře, jako je Evropa, Severní a Jižní Amerika. Konference celoafrických národů byla koncipována tak, aby představovala postoj, že by Afrika měla být vrácena národům a skupinám, jako jsou etnická společenství, od nichž ji popadl kolonialismus. Myšlenka byla předložena Accra, Ghana, v dubnu 1958 John Kale z Ugandy. To bylo na konci první konference vedoucích představitelů afrických států v Akkře v březnu 1958. John Kale, který poté působil v exilu v Egyptě, který byl jedním z organizátorů první konference vedoucích představitelů afrických států, již byl zahajovacím tajemníkem (a později předseda) Afrického výboru pro osvobození, africký výkonný pracovník Afro-asijské solidarity, který měl svůj sekretariát v Káhiře, a krátce poté zástupce Afriky ve Světové mírové radě, kde byl viceprezidentem. Pro Kale bylo hlavním důvodem paralelní organizace s tehdy právě uzavřenými nezávislými hlavami států Afriky to, že sdružilo pouze devět nezávislých afrických států, s výjimkou většiny afrických národů jak v nesamostatných zemích, tak v diaspoře .

První celoafrické lidové konference se zúčastnili delegáti z hnutí za nezávislost v oblastech stále pod evropským koloniální vláda, jakož i delegáty z nezávislých afrických zemí, včetně zástupců vládních stran některých z těchto zemí. Podle vlastních slov byla konference otevřena „všem národním politickým stranám a národním odborovým kongresům nebo rovnocenným orgánům či organizacím, které se hlásí k cílům a cílům konference“.[1]Konference se sešla třikrát: prosinec 1958, leden 1960 a březen 1961; a měl stálý sekretariát se sídlem v Akkře. Jeho hlavním cílem byla nezávislost kolonií a posílení nezávislých států a odpor vůči nim neokolonialismus. Ve svých výpovědích o kolonialismu měl tendenci být otevřenější než Konference nezávislých afrických států, moderní organizace, která byla složena z hlav států a byla relativně omezena diplomatickou opatrností. Immanuel Wallerstein říká, že Konference všech afrických národů byla "skutečným nástupcem" Panafrické kongresy "Téma a postoje konference ilustruje následující výňatek z jejího druhého zasedání:

Konference

Požaduje okamžité a bezpodmínečné přistoupení všech afrických národů k nezávislosti a úplnou evakuaci agresivních a útlakových sil působících v Africe;
Prohlašuje absolutní nutnost koordinace a sjednocení sil všech Afričanů, aby účinněji a rychle odolával imperialistické koalici a osvobodil všechny závislé národy od cizího útlaku, a doporučuje africkým státům, aby nezanedbaly žádnou formu spolupráce v zájmu všech afrických národů;
Důsledně odsuzuje politiku rasové diskriminace uplatňovanou kolonialistickými a rasově orientovanými menšinami v jižní a východní a střední Africe a požaduje zrušení rasové nadvlády v Jižní Africe, potlačení Federace Nyasaland a Rhodesie a jejich okamžitou nezávislost. země;
Prohlašuje rovnost práv všech občanů svobodných afrických zemí a úzké sdružení mas pro budování a správu svobodné a prosperující Afriky;
Vyzývá africké národy, aby zintenzivnily boj za nezávislost, a trvá na naléhavé povinnosti nezávislých afrických národů zajistit jim nezbytnou pomoc a podporu; ...[2]

První konference: Akkra, 8. – 13. Prosince 1958

První konferenci předcházel přípravný výbor složený ze zástupců osmi nezávislých afrických států - jiných než Jižní Afrika. (Oni byli Etiopie, Ghana, Guinea, Libérie, Libye, Maroko, Tunisko a Spojené arabské republiky.) Samotné konference se zúčastnili delegáti z 28 afrických zemí a kolonií. Počet delegátů byl více než 300 a konference tvrdila, že zastupovali více než 200 milionů lidí ze všech částí Afriky.Tom Mboya, Generální tajemník Keňská federace práce, byl zvolen předsedou.

Jedna důležitá diskuse se týkala legitimity a vhodnosti použití násilí proti koloniálním mocnostem. Bylo dohodnuto, že v některých případech bude nutné násilí. Pokud jde o boj v Alžírsko, byla plně podporována nedávno vyhlášená Prozatímní republikánská vláda (Gouvernement Provisoire de la République Algérienne—GPRA). Na Kamerun konference podpořila boj EU UPC maquis, požadující plné amnestie a OSN - sponzorované volby. Konference považovala jednotu a solidaritu za klíčové strategie v boji proti kolonialismu a ekonomické nadvládě po kolonialismu; vyzval k založení celoafrických organizací, včetně mládežnických odborových skupin, a předsednictva osvobozeneckých hnutí. Právě na tomto zasedání bylo rozhodnuto o zřízení stálého sekretariátu v Akkře. První generální tajemník byl George Padmore, poté žijící v Ghaně. Následující rok zemřel a byl nahrazen guinejským rezidentním ministrem v Ghaně, Abdoulaye Diallo.

Mezi významné osoby na první konferenci patřily:[3]

Mezinárodní pozorovatelé pocházeli z Sovětský svaz (v rámci Sovětský afroasijský výbor solidarity ) a Čínská lidová republika. Kongresman Charles Diggs se zúčastnil, ale bez podpory vlády USA.[4]

Slogany zobrazené Ghany, kteří mají během konference nápisy:[5]

  • „Ruce pryč od Afriky“
  • „Afrika musí být svobodná“
  • „Pryč s imperialismem a kolonialismem“
  • „Dáváme přednost nezávislosti s nebezpečím před nevolnictvím v klidu“

Wallerstein to shrnuje slovy: „Dopad tohoto a následných setkání AAPC na politické povědomí v Africe je obtížné měřit, ale přesto je velmi reálný. AAPC poprvé kontaktovala mnoho afrických nacionalistických vůdců s ostatními, kteří již získali nezávislost pro ve svých zemích nebo za to aktivně a násilně bojovali. ““[6]

Druhá konference: Tunis, 25. – 30. Ledna 1960

Jedním z rysů AAPC bylo napětí mezi konzervativními a avantgardními prvky. Mboya ani Nkrumah, klíčoví vůdci konference v Akkře, se druhé konference v Tunisu nezúčastnili.[7]Konference přijala návrh Alžířanů a Maročanů na vytvoření „mezinárodního sboru dobrovolníků“, který by bojoval v Alžírsku způsobem mezinárodní brigády, která odešla do Španělsko ve 30. letech. The Alžírská válka za nezávislost byla hlavním zaměřením konference.[8] Účastníci kongresu se také připojili k více než 200 000 Tunisanům na protest proti Francouzské atomové testy na Sahaře.[7]

Konference vyjádřila značné znepokojení nad neokolonialismem - tendencí nominálně osvobozených států k tomu, aby ve skutečnosti zůstaly podrobeny imperialistickým mocnostem kvůli ekonomické závislosti a dalším faktorům. To bylo vyjádřeno například v Ekonomické a sociální řešení:

Ekonomické a sociální řešení Vzhledem k nerozvinutému stavu afrických ekonomik, který je výsledkem koloniálního systému a zahraniční nadvlády;
Berouce v úvahu tendenci kolonialistických zemí nahradit ekonomickou politickou nadvládu a tak připravit nově získanou nezávislost afrických států o její skutečný obsah;
Berouce v úvahu také oddělení a nedostatek harmonie existující v afrických ekonomikách a nedostatečnost technických kádrů a financí;
Majíce na paměti, že hospodářský růst a rozvoj představují nejjistější záruku svobody afrického kontinentu;
Majíce na paměti, že zahraniční mocnosti někdy používají svou ekonomickou pomoc jako prostředek k úsilí o rozdělení afrických území a izolaci nezávislých států od území, která jsou stále pod koloniální vládou;

Konference

Potvrzuje, že nezávislost je předpokladem veškerého ekonomického rozvoje;
Prohlašuje, že národy Afriky jsou odhodlány usilovat o hospodářský rozvoj a osvobození Afriky ve prospěch a pod kontrolou mas;
Doporučuje nezávislým africkým státům:

I. Zintenzivnění jejich úsilí vymanit své země z ekonomické závislosti na imperialistických zemích ....[9]

Obecné usnesení také hovořilo o tomto tématu:

Konference ... doporučuje africkým vládám, aby byly aktivní při likvidaci neokolonialistických skupin, zejména jakýchkoli zahraničních vojenských zařízení na jejich půdě;
Majíce na zřeteli důležité sociální a ekonomické „enklávy“ vytvořené imperialistickými zeměmi v Africe v průmyslových a zemědělských odvětvích zřízením zvláštních měnových, finančních, technických a sociálních institucí zcela ovládaných samy;
Pozorování těchto zahraničních „enkláv“ vede k vykořisťování lidských, rostlinných a minerálních zdrojů v Africe a k tomu, že byly instalovány do služeb zahraničních ekonomických systémů;
Dále konstatuje, že existence těchto „enkláv“ umožňuje imperialistickým zemím velmi přísně svazovat ekonomiku některých afrických zemí v oblastech cel, financí, obchodu, měny atd .;
Vzhledem k tomu, na druhé straně, že imperialisté se zaměřují na organizaci všech těchto nových institucí nadvlády s každým africkým lidem odděleně, zatímco oni sami přísně koordinují své kroky, aby představovali jednotnou frontu proti snahám hospodářských osvobození ze strany Afriky;

Konference

Potvrzuje absolutní nutnost přeměnit ekonomiku afrických zemí na zisk jejích národů a jednat jednotně v ekonomické oblasti, stejně jako v politické a kulturní oblasti;
Navrhuje proto vytvoření všech nezávislých afrických států, společných organizací pro finanční a obchodní činnost a středisek sociálního a ekonomického výzkumu za účelem studia forem technické pomoci Africe a školení techniků, které Afrika potřebuje zajistit její ekonomický rozvoj a sociální pokrok;
Prohlašuje konečně neodvolatelný charakter hnutí směrem k africké nezávislosti, svobodě a jednotě; ...[10]

Konference byla obzvláště kritická vůči francouzština vládu za přijetí opatření k omezení suverenity jejích teritorií v severní Africe, která byla dekolonizována.

S ohledem na existenci francouzského společenství, novou formu imperialistické nadvlády a současné pokusy francouzské vlády vnutit zemím spojeným s touto komunitou a na prahu nezávislosti takové pouta, které by je zbavily skutečné národní suverenity ; ...[2]

Třetí konference: Káhira, 25. – 31. Března 1961

Nálada na této konferenci byla silnější než na druhé konferenci, částečně proto, že se některé konzervativní skupiny stáhly, a částečně proto, že ke konferenci došlo během krize v Kongu. Na konžskou otázku upozornil generální tajemník Abdoulaye Diallo ve svém úvodním projevu:

Dnes v Kongu existují dvě síly; síly, které zastupují imperialistické zájmy, a síly, které zastupují zájmy konžského lidu. První jsou vedeni pány. Kasavubu, Tshombe a jejich kohorty; druhé, nebo jinými slovy naše, vede pan Gizenga, který má sympatie všech lidí a podporu nesmírné většiny populace.[11]

Konference později přijala velmi silné usnesení o Kongu:

Konference odsuzuje úlohu, kterou hraje generál Kettani při zhoršování situace v Kongu, a požaduje propuštění Dag Hammarskjöld stejně zodpovědný za vraždu Lumumby.[12]

V další klauzuli Kasavubu Mobutu, Tshombe a Kalonji byli odsouzeni za svou roli. Konference prohlásila Lumumbu za „hrdinu Afriky“.

Konference znovu nastolila otázku neokolonialismu; jeho čtyřstránka Rezoluce o neokolonialismu je uváděn jako mezník za to, že společně představil definici neokolonialismu a popis jeho hlavních rysů.[13]

Vnitřní rozpory uvnitř AAPC vedly k jeho případnému zániku. Wallerstein popsal složení AAPC kolem třetího kongresu:

AAPC se stala místem setkání tří skupin: afrických nacionalistů v nesamostatných zemích, jejichž revoluční horlivost byla často taktická a tudíž dočasná; vůdci takzvaných revolučních afrických států, jejichž bojovnost byla často zmírněna naléhavostí diplomacie a realita světových ekonomických tlaků; Africká radikálně nacionalistická opoziční hnutí v nezávislých státech, která byla těmito opozičními hnutími považována za klienty nebo „loutky“ Západu. Tato druhá skupina (která zahrnovala UPC, nigerijskou Sawabu vedenou Djibo Bakary, Marocká unie Nationale des Forces Populaires [UNFP] zastoupená Mehdi Ben Barka ) byl možná nejpravdivější a nejtrvaleji militantní. Měla také nejmenší skutečnou moc. Proto, i když tato třetí skupina často dominovala konferencím a dávala tón rezolucím, byla to druhá skupina (vlády), která dominovala struktuře a držela kabelky.[14]

Rozdíl mezi těmito dvěma skupinami měl být pro AAPC fatální, protože radikální prohlášení Konference začala pro její vládní členy představovat potíže v jejich diplomatických vztazích s konzervativnějšími africkými státy. Ačkoli na konferenci v roce 1961 bylo rozhodnuto, že se bude konat čtvrtá konference Bamako, Mali V únoru 1962 se toto setkání nikdy neuskutečnilo, protože hostitelská vláda Mali a vláda generálního tajemníka Guinea se zdráhaly pokračovat. Wallerstein říká, že „vlády Casablanky se uspokojily s tím, že nechaly AAPC potichu zmizet ve snaze vyrovnat se s ostatními africkými vládami.“[14]

Poznámky

  1. ^ AAPC pozměnila ústavu, článek III. Viz Gott, Major a Warner, s. 349.
  2. ^ A b „Usnesení přijatá na Druhé konferenci všech afrických národů“, Tunis, 30. ledna 1960. In Gott, Major a Warner, viz str. 350.
  3. ^ Houser, Nikdo nemůže zastavit déšť (1989), str. 70.
  4. ^ Houser, Nikdo nemůže zastavit déšť (1989), str. 71.
  5. ^ Houser, Nikdo nemůže zastavit déšť (1989), str. 69.
  6. ^ Wallerstein, str. 34.
  7. ^ A b Houser, Nikdo nemůže zastavit déšť (1989), str. 75.
  8. ^ Houser, Nikdo nemůže zastavit déšť (1989), str. 74.
  9. ^ „Usnesení přijatá na Druhé konferenci všech afrických národů v Tunisu dne 30. ledna 1960“, Gott, Major a Warner, s. 1. 351.
  10. ^ „Usnesení přijatá na druhé konferenci všech afrických národů“, Tunis, 30. ledna 1960. In Gott, Major a Warner, s. 350, 1.
  11. ^ Citováno v Wallerstein, str. 51.
  12. ^ Citováno ve Wallerstein str. 51, 2.
  13. ^ Wallerstein, str. 52: „Pokusilo se o jednu vážnou, kolektivně dohodnutou definici neokolonialismu, klíčového konceptu ve zbrojnici revolučního jádra hnutí za africkou jednotu.“ Také William D. Graf, recenze Yolamu R. Baronga, Neocolonialism and African Politics: a Survey of the Impact of Neocolonialism on African Political Behavior (1980); Kanadský žurnál afrických studií, str. 601: „Samotný termín vznikl v Africe, pravděpodobně u Nkrumaha, a získal kolektivní uznání na Celoafrické lidové konferenci v roce 1961.“
  14. ^ A b Wallerstein, str. 52.

Zdroje

  • Gott, Richard, John Major a Geoffrey Warner (eds), Dokumenty o mezinárodních záležitostech 1960. London: Oxford University Press, 1964; 349 a další
  • Houser, Georgi M. Nikdo nemůže zastavit déšť: Záblesky afrického osvobozeneckého boje, New York: Pilgrim Press, 1989; ISBN  0-8298-0795-0.
  • King, Gillian (ed.), Dokumenty o mezinárodních záležitostech z roku 1958. London: Oxford University Press, 1962; str. 583 a další
  • „Celoafrické lidové konference“. Mezinárodní organizace. 16 (2): 429. 1962. doi:10.1017 / S0020818300011164. JSTOR  2705395.
  • De Lusignan, Guy, Francouzsky mluvící Afrika od nezávislosti, New York: Praeger, 1969.
  • Wallerstein, Immanuel, Afrika: Politika jednoty; New York: Random House, 1967.
  • „Usnesení přijatá na druhé konferenci všech afrických národů v Tunisu dne 30. ledna 1960“. Wattovým zdrojem je Colin Legum, Panafricanism, London: Pall Mall Press, 1962, s. 236–47. (D. C. Watt, ed.) Dokumenty o mezinárodních záležitostech 1961. London: Oxford University Press, 1965).