Alf Ross - Alf Ross

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Srpna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Alf Niels Christian Ross (10. června 1899 - 17. srpna 1979) byl a dánština právník, právní filozof a soudce Evropský soud pro lidská práva (1959–1971).^[2] On je nejlépe známý jako jeden z předních osobností skandinávský právní realismus. Jeho debata v roce 1959 s významným britským právním filozofem H. L. A. Hart - která začala v Cambridge Law Journal (Sv. 17) - bylo důležité při formování moderního konfliktu mezi právní pozitivismus a právní realismus.^[3][4]

Životopis

Vzdělání a akademická kariéra

Ross se narodil v roce Kodaň jako syn státní úředník Frederik Ross a vystudoval střední škola v roce 1917. Ross studoval zákon na Kodaňská univerzita promoval v roce 1922. Následně pracoval v a advokát kancelář. V roce 1923 zahájil studijní cestu, která trvala dva a půl roku, na návštěvě ve Francii, Anglii a Rakousku, kde se setkal a spřátelil se s kolegou právníkem, Hans Kelsen. 1928–1929 strávil na Univerzita v Uppsale, v roce 1929 získal doktorát z filozofie pod vedením Axel Hägerström. V roce 1935 byl jmenován učitelem ústavního práva na univerzitě v Kodani.^[5]

O právu a spravedlnosti

V roce 1953 vydal Ross svou nejslavnější knihu Om Ret og Retfærdighed (kterou později pod názvem publikoval v angličtině O právu a spravedlnosti).

V této knize uvádí, že neexistuje apriorní platnost, která by zákonu poskytla nějaké zvláštní postavení. Zkušenost slouží jako vodítko. To například znamená, že slavné výrok „suum cuique tribuere“, „dát každému svůj“, nemá žádný význam, dokud nebude stanoveno, co někomu vlastně patří, což znamená, že jde o věc prosit o otázku (O právu a spravedlnosti, § 64 (s. 276)). Jeho odhodlání nespoléhat se na nic jiného než na fakta vede k následujícím tvrzením: „Právní pravidlo není ani pravdivé, ani nepravdivé; je to směrnice. “ (O právu a spravedlnosti, § 2 (s. 2)). Norma je navíc namířena spíše na soudce než na občany (O právu a spravedlnosti, § 7 (str.33)).

V tomto směru oponuje přírodní zákon -přístupy: „Jako nevěstka je přírodní zákon k dispozici všem. Neexistuje ideologie, kterou nelze obhájit odvoláním na přírodní zákon. A skutečně, jak to může být jinak, protože konečný základ každého přirozeného práva spočívá v soukromém přímém vhledu, evidentní kontemplaci, intuici. Nemůže být moje intuice stejně dobrá jako ta vaše? Důkazy jako kritérium pravdy vysvětlují naprosto libovolný charakter metafyzických tvrzení. Zvedá je nad jakoukoli sílu inter-subjektivní kontroly a otevírá dveře dokořán neomezenému vynálezu a dogmatice. “ (O právu a spravedlnosti, § 58 (s. 261).)

Funguje

• "Imperatives and Logic", Theoria sv. 7, 1941, s. 53–71
• Směrem k realistické jurisprudenci: kritika dualismu v právu (1946)
• Učebnice mezinárodního práva (1947)
• Ústava Organizace spojených národů (1951)
• Proč demokracie? (1952)
• "Sukénka", Harvard Law Review sv. 70, číslo 5, březen 1957, s. 812–825. Původně publikováno v Festskrift til Henry Ussing. O. Borum, K. Ilium (eds.). Kobenhavn Juristforbundet, 1951
• O právu a spravedlnosti (1959)
• Organizace spojených národů: Mír a pokrok (1966)
• Směrnice a normy (1968)
• „O sebe-odkazu a hádce v ústavním právu“, Mysl (1969)
• O vině, odpovědnosti a trestu (1975)

Reference

Bibliografie

• Hempel, Carl G. (1941). „Alf Ross. Imperativy a logika". Journal of Symbolic Logic. 6 (3): 105. doi:10.2307/2268596. JSTOR  2268596.