Alaungpaya - Alaungpaya
Alaungpaya အလောင်း ဘုရား | |||||
---|---|---|---|---|---|
Socha Alaungpaya před Národní muzeum, Yangon | |||||
Král Barmy | |||||
Panování | 29. února 1752 - 11. května 1760[1][2] | ||||
Korunovace | 17.dubna 1752 | ||||
Předchůdce | Mahadhammaraza Dipadi | ||||
Nástupce | Naungdawgyi | ||||
narozený | 24. srpna [OS 13. srpna] 1714 Pátek, 1. slábnutí Tawthalinu 1076 MĚ[3] Moksobo | ||||
Zemřel | 11. května 1760 Neděle, 12. ubývající Kason 1122 MĚ[3] Kinywa, Martaban | (ve věku 45) ||||
Pohřbení | Květen 1760 | ||||
Manželka | Yun San | ||||
Problém mezi ostatními... | Naungdawgyi Hsinbyushin Bodawpaya | ||||
| |||||
Dům | Konbaung | ||||
Otec | Min Nyo San | ||||
Matka | Saw Nyein Oo | ||||
Náboženství | Theravada buddhismus |
Alaungpaya (Barmská: အလောင်း ဘုရား, výrazný[ʔəláʊɰ̃ pʰəjá]; také hláskoval Alaunghpaya nebo Alaung Phra; 24. srpna [OS 13. Srpna] 1714 - 11. Května 1760) byl zakladatelem Dynastie Konbaung z Barma (Myanmar). V době jeho smrti na nemoc během jeho kampaň v Siamu, tento bývalý šéf malé vesničky v Horní Barma sjednotil Barmu, tlumený Manipur dobyli Lan Na a vyhnal francouzština a britský kdo pomohl Obnoveno království Hanthawaddy. Přidal osady kolem Dagon a zavolal rozšířené město Yangon.[4]
Je považován za jednoho ze tří největších panovníci Barmy vedle Anawrahta a Bayinnaung za třetí sjednocení Barmy v roce 2006 Barmská historie.
Pozadí
Budoucí král se narodil Aung Zeya (အောင်ဇေယျ „Victorious Victory“) při Moksobo, vesnice několika stovek domácností v Údolí řeky Mu asi 60 mil severozápadně od Ava dne 24. srpna 1714 do Min Nyo San (မင်းညို စံ) a jeho manželka Saw Nyein Oo (စော ငြိမ်း ဦး). Byl druhým synem linie šlechtických rodin, které po generace spravovaly údolí Mu. Jeho otec byl dědičný náčelník Moksoba a jeho strýc Kyawswa Htin (ကျော်စွာ ထင်), lépe známý jako Sitha Mingyi (စည် သာ မင်းကြီး), byl pánem okresu Mu Valley.[5] Alaungpaya prohlásil původ z králů Narapati I. a Thihathura a nakonec Pohanský královská linie. Pocházel z velké rodiny a byl příbuzný krví a sňatkem s mnoha dalšími šlechtickými rodinami v celém údolí.[6] V roce 1730 se Alaungpaya oženil se svým bratrancem Yun San (ယွန်း စံ), dcera šéfa sousední vesnice, Siboktara (စည် ပုတ္ တ ရာ). Oni pokračovali mít šest synů a tři přežívající dcery. (Čtvrtá dcera zemřela mladá.)[2][7]
Rodokmen krále Alaungpaya[poznámka 1] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Šéf Moksobo a zástupce šéfa údolí Mu
Aung Zeya vyrostla v období, kdy autorita Taungoo Dynasty byl v rychlém úpadku. „Palácoví králové“ v Avě se nedokázali ubránit proti Manipuri nájezdy, které pustošily stále hlubší části Horní Barmy od roku 1724. Avě se nepodařilo získat jižní Lannu (Chiang Mai ), který se vzbouřil v roce 1727, a neudělal nic, aby zabránil anexi severu Shanské státy podle Manchu Dynastie Čching ve 30. letech 20. století.
Údolí Mu bylo rok co rok přímo na cestě nájezdů Manipuri. Přestože Barma byla mnohem větší než Manipur, Ava nedokázala porazit nájezdy nebo zorganizovat represivní výpravu do samotného Manipuru. Lidé bezmocně sledovali, jak lupiči pochodovali vesnice a vyplenili je pagody a odvezli zajatce.[8]
Právě v těchto nepokojných dobách při absenci královské autority vystoupili muži jako Aung Zeya. Odpovědnosti svého otce převzal jako náčelník své vesnice ve svých dvaceti letech. Vysoký muž pro časy (5 stop 11 palců na výšku (1,80 m), jak popsal anglický vyslanec),[9] pevně postavená, sluncem spálená Aung Zeya projevila svou přirozenou schopnost vést muže a jeho vůdci ho považovali za vůdce v celém údolí. Začali brát věci do svých rukou, aby se bránili před nájezdy.[8]
Nemocný režim v Avě byl opatrný vůči všem potenciálním soupeřům. V roce 1736 Taungoo Yaza, vrchní velitel armády Ava, povolal Aung Zeya do Avy, aby zkontroloval, zda je vůdce vesnice potenciální hrozbou pro režim. Spokojen s tím, že 22letý mladík neměl žádné návrhy na trůnu, udělil Taungoo Yaza jménem krále titul Bala Nanda Kyaw (ဗလ နန္ဒ ကျော်) Aung Zeya.[2] Aung Zeya se stal zástupcem svého strýce, pána z údolí Mu a správního úředníka kyegaing (ကြေး ကိုင်, [tɕéɡàɪɰ̃]), odpovědný za výběr daní a za zachování pořádku.[10]
Založení dynastie Konbaung
Autorita společnosti Ava v následujících letech nadále klesala. V roce 1740 se Mon Dolní Barmy odtrhl a založil Obnovené království Hanthawaddy s hlavním městem v Bago. Chabé pokusy Avy získat jih nezanechaly zuby. Nízká válka mezi Avou a Bago pokračovala až do konce roku 1751, kdy Bago zahájil svůj poslední útok a v plné síle napadl Horní Barmu. Počátkem roku 1752 dosáhly brány Hanovy síly Hanthawaddy, podporované střelnými zbraněmi dodávanými Francouzskou východoindickou společností a nizozemskými a portugalskými žoldáky. Dědic Hanthawaddyho, Upayaza, svolal všechny správní úředníky v Horní Barmě, aby se podrobili.[10] Někteří se rozhodli spolupracovat, ale jiní, jako Aung Zeya, se rozhodli vzdorovat.
Aung Zeya přesvědčil 46 vesnic v údolí Mu, aby se k němu připojili v odporu.[11]:291–292 Našel připravené publikum ve „mimořádně pyšné skupině mužů a žen“ v Horní Barmě, kteří toužili napravit četná ponížení, která jejich kdysi hrdé království utrpělo.[8] 29. února 1752 (úplněk Tabaungu 1113 ME), když se síly Hanthawaddy chystaly prolomit vnější zdi Avy, se Aung Zeya prohlásil za krále královským stylem Alaungpaya („Ten, kdo je budoucí Buddha“, Maitreya ) a založil dynastii Konbaung.[1] Jeho plný královský styl byl Thiri Pawara Wizaya Nanda Zahta Maha Dhamma Yazadiyaza Alaung Mintayagyi (သီရိ ပ ဝ ရ ဝိ ဇ ယ နန္ဒ ဇာ ထ မဟာ ဓမ္မ ရာဇာ ဓိ ရာဇာ အလောင်းမင်းတရားကြီး).[2]
Ne každý však byl přesvědčen. Poté, co Ava padla 23. března 1752, Alaungpayaův vlastní otec Nyo San ho vyzval, aby se podrobil. Poukázal na to, že ačkoli Alaungpaya měla desítky nadšených mužů, měli jen pár muškety a že jejich malá palisáda neměla šanci proti dobře vybavené armádě Hanthawaddy, která právě vyhodila silně opevněnou Avu. Alaungpaya se nedal odradit slovy: „Když bojujete za svou zemi, nezáleží na tom, zda jich je málo nebo mnoho. Na čem záleží, je, že vaši soudruzi mají pravé srdce a silné paže.“ Připravil obranu tím, že rozložil svou vesnici, nyní přejmenovanou na Shwebo, a postavil kolem ní příkop. Nechal vyčistit džungli před palisádou, zničil rybníky a naplnil studny.[12]
Sjednocení Barmy (1752–1759)
Horní Barma (1752–1754)
Konbaung byl jen jedním z mnoha dalších odbojových sil, které se nezávisle objevily přes zpanikařenou Horní Barmu. Naštěstí pro síly odporu velení Hanthawaddy omylem přirovnávalo jejich zajetí Avy k vítězství nad Horní Barmou a stáhlo dvě třetiny invazních sil zpět na Bago, přičemž zbyla jen třetina (méně než 10 000 mužů)[13] za to, co považovali za čistící operaci.
Zpočátku se zdálo, že strategie funguje. Síly Hanthawaddy založily základny až na sever až po dnešní severní Sagaing Region a našel spojence v Lidé Gwe Shan z Madaya v dnešní severní Mandalay Region.
Alaungpayaovy síly nicméně vyhladily první dva Hanthawaddyho oddíly vyslané k zajištění jeho věrnosti. Dále přežili měsíční obléhání několika tisíc Hanthawaddyho armády vedené samotným generálem Talabanem a útočníky vyhnali v útěku.[13] Zprávy se rozšířily. Alaungpaya brzy shromáždil řádnou armádu z celého údolí Mu i mimo ni, využil svých rodinných vazeb a jmenoval své vůdce šlechty jako své hlavní poručíky. Úspěch každý den přitahoval nové rekruty z mnoha regionů v Horní Barmě. Většina ostatních odbojových sil a důstojníci rozpuštěných Palácových stráží se k němu připojili s takovými zbraněmi, jaké si ponechali. V říjnu 1752 se objevil jako hlavní vyzyvatel Hanthawaddy a vyhnal všechny základny Hanthawaddy severně od Avy a také jejich spojence, Gwe Shan. Kolem jeho jména se shromáždil tucet legend. Muži cítili, že když je vedl, nemohli selhat.[12]
Navzdory opakovaným neúspěchům Bago stále neposílal posily, i když Alaungpaya upevňoval své zisky v celé Horní Barmě. Dne 3. ledna 1754, Konbaung síly retook Ava. Alaungpaya nyní dostal poctu od bližšího Shanské státy až na sever Momeik.
V březnu 1754 Hanthawaddy konečně poslal celou svou armádu, obléhal Avu a postupoval až k Kyaukmyaung pár mil od Shwebo. Alaungpaya osobně vedl protiútok Konbaungů a do května vyhnal jižní armády.[14]
Dolní Barma (1755–1757)

Konflikt se stále více proměňoval v etnický konflikt mezi severem Bamar a jihem Mon. Vedení Hanthawaddy eskalovalo „sebeporážející“ politiku pronásledování jižních Bamarů. V říjnu 1754 popravili také zajatého krále Taungoo. Alaungpaya situaci rád využil a povzbudil zbývající Bamarovy jednotky, aby k němu přišly. Mnozí to udělali.[15]
Obyčejný dávkami z celé Horní Barmy, včetně Šana, Kachin a Kuki kontingenty zahájil masivní invazi do Dolní Barmy v a blitzkrieg v lednu 1755. V květnu jeho armády dobyly celou Irrawaddy Delta a zajat Dagon, kterou přejmenoval na Yangon.[16] Jeho postup se však náhle zastavil u francouzského hlavního přístavního města Thanlyin, který odrazil několik obvinění Konbaung.
Alaungpaya hledal spojenectví s Východoindická společnost a také hledali další zbraně, ale žádné spojenectví ani zbraně se neuskutečnily. Konbaungské síly nakonec obsadily město po 14měsíčním obléhání v červenci 1756 a ukončily francouzskou intervenci ve válce.[17] Konbaungské síly poté překonaly odhodlané, ale výrazně převyšovaly Hanthawaddyho obranu a v květnu 1757 vyhodily Baga. Sedmnáctileté království bylo hotové.
Později, Chiang Mai a další státy v dnešním severozápadním Thajsku, které se vzbouřily od roku 1727, okamžitě zaslaly poctu. Na jihu také guvernéři Mottama a Dawei také poslal hold.[18]
Státy dále v Šanu (1758–1759)
V roce 1758 vyslala Alaungpaya expedici do severních států Shan a Tai (dnešní severní a východní) Stát Kachin, stát severní Šan a Autonomní prefektura Xishuangbanna Dai ) který byl připojen Qingem od poloviny 30. let 20. století. Na začátku roku 1759 barmští úspěšně obnovili svou autoritu.[19] Pozdější pokus Qing dobýt region by vedl k Sino-barmská válka (1765–1769).)
Cape Negrais (1759)
Alaungpaya poté obrátil svou pozornost na anglickou kolonii v Cape Negrais na jihozápadním cípu delty Irrawaddy. Angličané, kteří se zajímali o úspěch Hanthawaddyho podporovaného Francouzi, se ostrova zmocnili již v roce 1753. Během války s Hanthawaddym se Alaungpaya nabídla, že ostrov postoupí Anglii výměnou za vojenskou pomoc. Dokonce ignoroval skutečnost, že loď anglické společnosti, Arcot„Oportunisticky prodal zbraně Hanthawaddyho silám a vystřelil na své jednotky v roce 1755 během bitvy o Syriam. Žádná vojenská pomoc se však neuskutečnila. Angličané tvrdili, že nemohou ušetřit žádné zbraně, protože i oni byli zapojeni do své vlastní hořkosti Sedmiletá válka proti Francouzům.[20] V roce 1758 dostal Alaungpaya zprávu, že agenti Východoindické společnosti prodali munici a zbraně (500 mušket) rebelům z Monu. (Britský historik GE Harvey tvrdí, že tato zpráva byla výmyslem poradců Alaungpaya a že poskytnuté zbraně byly Pět muškety, ne 500.)[21] Dne 6. října 1759, 2000-silný Konbaung prapor obsadil anglickou pevnost, končit první anglické koloniální zřízení v Barmě.[21][22]
Vnější války
Manipur (1756, 1758)

Alaungpaya, který vyrůstal na tom, jak rok co rok sledoval nájezdy Manipuri, jak pustoší jeho domovský region, byl odhodlaný laskavost co nejdříve vrátit. Zatímco většina jeho sil obléhala Syriam, vyslal do Manipuru výpravu, aby „vštípil respekt“. Na začátku roku 1756 porazila barmská armáda armádu Manipuri a vyplenila celou zemi, kterou Manipuri nazývají První devastace.[23][24] Poté, co byla Dolní Barma poražena, sám Alaungpaya v listopadu 1758 vedl další expedici, tentokrát za účelem umístění barmského kandidáta na Manipuriho trůn. Jeho armády napadly Khumbatskou cestu v údolí Mainpur a překonaly prudký odpor Manipuri Pallel, na jejich pochodu do Imphal, hlavní město Manipuri. Po Pallel, Barmánci vstoupili do Imphalu, aniž by vystřelili. Armády Konbaung podle Manipurise páchaly „nevýslovně kruté“ zločiny proti obyvatelstvu a způsobily „jednu z nejhorších katastrof v její historii“.[25] Historik GE Harvey však píše: Alaungpaya „jim dělal jen to, co dělali jeho lidu“.[26] Alaungpaya zvedl kandidáta na Manipuriho trůn a vrátil se se svou armádou. Přivezl také mnoho jezdců Manipuri, kteří se stali elitním jezdeckým sborem (známým jako Kůň Cassay) v barmské armádě. (To byl začátek dlouhého vyčerpávajícího působení dynastie Konbaung v Manipuru. Malé království by se ukázalo jako problémový přítok, který by se pravidelně stavěl ke vzpourám v letech 1764, 1768–1770 a 1775–1782. Barmská účast přestala po roce 1782, dokud se nevrátili.) v roce 1814.)
Siam (1759–1760)

Po období dešťů roku 1759 se Alaungpaya a jeho armády vrátili na jih, aby se vypořádali s dosud nestabilní Dolní Barmou. Před rokem vypuklo velké povstání po Mon, které dočasně vyhnalo konbaungského guvernéra Pegu (Bago). Ačkoli povstání bylo potlačeno, v Moně stále působil odpor Mon horní pobřeží Tenasserimu (dnešní stát Mon), kde kontrola Konbaungu byla stále do značné míry nominální.[27] Siam poskytl úkryt povstaleckým vůdcům a jejich odbojovým jednotkám. Alaungpaya hledal ujištění od siamského krále, že nebudou zasahovat do barmských záležitostí a vzdát se povstaleckého vedení. Siamský král ale odmítl barmské požadavky a připravil se na válku.[28]
V prosinci 1759 opustila barmská armáda Alaungpaya o síle 40 000 lidí Martaban, aby napadl Siam Tenasserim. Jeho druhý syn, Hsinbyushin byl jeho zástupce. Barmánci obsadili město Tenasserim a přesunuli se na východ přes Tenasserim Hills na břeh Záliv Siam, otočil se na sever a dobyl pobřežní města, Kuwi, Pran Buri a Phetchaburi. Když se Barmánci blížili k hlavnímu městu, siamský odpor ztuhl Ayutthaya, ale přesto byli zahnáni zpět s těžkými ztrátami u mužů, zbraní a střeliva.[18][27]
Barmské armády dosáhly Ayutthaya v dubnu 1760. Pouze pět dní po obléhání však Alaungpaya náhle onemocněl.[27] Thajské zdroje říkají, že byl zraněn výbuchem dělové skořápky, zatímco kontroloval dělový sbor vpředu,[29] ale barmské zdroje jasně uvádějí, že onemocněl, a vzhledem k neslavné povaze smrti nemocí je nepravděpodobné, že by se snažili skrýt pravdu.[28] Jeho onemocnění bylo uvedeno jako „úplavice „nebo“krtice "[30]
Barmánci zahájili ústup 17. dubna 1760 (3. voskování Kasonu 1122 ME).[31] Pouze Minkhaung Nawrahta 6000 mužů a 500 Cassay jezdci zůstali jako zadní voj, úspěšně odrazil siamské útoky podél cesty ústupu.[18]
Ačkoli Barmánci nedosáhli konečného cíle svržení Ayutthaya, formálně připojili horní pobřeží Tenasserimu a posunuli hranici dolů k pobřeží alespoň k Dawei-Myeik koridor.[32]
Smrt

Alaungpaya zemřel v neděli 11. května 1760 (12. slábnoucí Kason 1122 ME) za úsvitu, v Kinywě poblíž Martabanu, poté, co byl od siamské fronty převezen zpět předvoj. Už naposledy toužil po památkách a zvucích domova, Shwebo, ale nemělo to být. Jeho smrt byla zveřejněna v Yangonu a jeho tělo bylo zvednuto do proudu na státní člunu. Na přistávací ploše Kyaukmyaung poblíž Shweba vyšel celý dvůr v ústrety a slavnostně jej vynesl skrz Hlaingthovu bránu Shwebo. Byl pohřben s rituálem králů v palácovém městě, které kdysi bývalo jeho poníženou vesnicí, uprostřed smutku celého lidu. Vládl pouhých osm let a nebylo mu ještě 46 let, když zemřel. Historik Harvey píše, že „muže si pamatují roky, které používají, ne roky, které trvají“.[18]
Alaungpaya byl následován jeho nejstarším synem, Naungdawgyi, navzdory snaze svého druhého syna Hsinbyushina převzít trůn.
Správa
Vláda
Alaungpaya strávil většinu své vlády ve vojenských kampaních. Při správě svých nově nabytých území do značné míry pokračoval v politice obnovených králů Taungoo - jejichž nejdůležitějším aspektem bylo snížit počet dědičných viceroyshipů. Král si byl vědom toho, že dědičné místodržitelství jsou neustálou příčinou nestability, a proto ustanovil guvernéry na většině svých nově dobytých území v celém údolí Irrawaddy. Celkově znovu jmenoval dosavadní guvernéry, pokud se mu podrobili bez boje. Ve skutečnosti si většina jihoevropských guvernérů udržovala své postavení. Jmenoval pouze tři místokrále: jednoho v okresech Seven Hill (dnešní Magway Region soustředěný kolem Mindon ), další v Taungoo a druhý v Bago, a žádný z nich nebyl dědičný. Viceroyships vytvořil pouze kvůli svým zvláštním osobním vztahům s těmito muži. (Místokrál Taungoo byl například jeho mladší bratr. Po smrti úřadujících se z úřadů automaticky staly guvernéry.)[33] V souladu s politikou Taungoo povolil dědičné viceroyshipy pouze v okrajových oblastech, jako jsou Shanské státy a Lan Na. (Později králové Konbaungu postupně snižovali počet dědičných viceroyshipů i ve státech Shan.)[34]
Jednou z klíčových politických změn, kterou Alaungpaya inicioval, a poté, co následovali Konbaungští králové, bylo zřízení vojenských kolonií a civilního osídlení v Dolní Barmě. Tato politika se osvědčila při zatmění civilizace Mon na počátku 19. století.[35]
Infrastruktura

Většina nevojenské práce, kterou zadal, přišla během několika krátkých přestávek mezi kampaněmi. V roce 1752 označil Shwebo za hlavní město svého království a rozšířil vesnici střední velikosti na značné město. Postavil palác podle vzoru těch, které postavili starověcí králové. V roce 1758 postavil jezero Mahananda, aby zásoboval Shwebo vodou. Postavil také kanály přehradou řeky Mu pro zemědělství, ale práce se po jeho smrti rozpadla.[26]
Jeho nejvýznamnějším a nejtrvalejším dílem bylo založení Yangonu. Poté, co dobyl pagodové město Dagon v roce 1755 přidal osady s lidmi z jeho domovského regionu. (Místní jména v údolí Mu Ahlon a Kyaukmyaung stále vydržím k tomuto datu v Rangúnu.)[poznámka 2] V předvečer První anglo-barmská válka Yangon nahradil Syriama (Thanlyina) jako hlavní přístavní město království.
Justiční
Pro zemi zákona zadal v roce 1755 Manu Kye dhammathat (lit. Manu Kye Law Book), kompilace stávajících zákonů a zvyků a rozhodnutí obsažených v předchozích právních knihách. Ačkoli byla kniha zákonů špatně uspořádaná a poskytovala jen málo vysvětlení o protichůdných pasážích, dosáhla enormní popularity díky své encyklopedické povaze a jednoduchému psaní Barmská s málo Pali.[26]
Styl vedení
Alaungpaya byl charismatický vojenský „vůdce první kvality“, který hluboce inspiroval svůj lid k tomu, aby dělal větší věci. Byl bohatý ve své chvále a odměnách, ale také nemilosrdný v neúspěchu. Podle GE Harveye „muži cítili, že když je vedl, nemohli selhat“ a „být jmenován u jedné z jeho investic byla ambice lidských životů“.[36]
Dědictví
Rise of Konbaung Dynasty
Nejdůležitějším dědictvím Alaungpaya bylo obnovení ústřední vlády v Barmě poprvé za čtyři desetiletí a vzestup dynastie Konbaung. Alaungpaya, podle barmského historika Htin Aung, vedl lid „rozdělený a zlomený, ponížený a styděný“ a „zanechal svým nástupcům lid jednotný a sebevědomý, opět hrdě a ve slávě zvedající hlavy“. Ale Htin Aung také varuje, že Alaungpaya „vedl svůj lid k vedení války, ale jeho vedení bylo stále velmi nutné uzavřít mír. Svůj lid poburoval k horečce nacionalismu, ale byl mu odepřen čas a příležitost je uklidnit až na toleranci a zdrženlivost “. Nadměrně sebevědomí králové Konbaungu, kteří ho následovali, by v příštích sedmi desetiletích šli do války se všemi sousedy na cestě k založení druhé největší barmské říše, dokud nenarazili na Brity v dnešní severovýchodní Indii.
Obvinění z Bamarova nacionalismu
Alaungpaya byl také jmenován jako první barmský král, který vědomě manipuloval s etnickou identitou jako prostředek vojenské a politické nadvlády. K dnešnímu dni ho Monoví nacionalisté považují za odpovědného za naprosté zničení země Mon a za konec staletí trvající dominance Mon po Dolní Barmě. Podle jednoho historika Mon nacionalistů „rasový útlak praktikovaný Alaungpayou byl horší než předchozí králové. Ukončil kulturní autonomii přijatou barmskými vládci pohanské éry a králi Tabinshwehti a Bayinnaung a kolonizoval stát Mon ".[37]
Poplatky musí být vyváženy skutečností, že Alaungpaya pouze reagoval na to, co historik Victor Lieberman nazývá „pohrdavě sebezničující“ politikou etnické polarizace Obnoveného Hanthawaddyho. Bylo to samozvané monské království, které poprvé zaútočilo na jeho vlast v roce 1752 a od roku 1740 zahájilo perzekuce a pogromy proti Bamars na jihu. Východní jižní království se zobrazilo „jako ryze monské království, vysvěcené proroctvím, kde monský jazyk a kulturní symboly by se těšily hrdosti na místo a Burmanský sever by se stal přítokem “. Jen v roce 1740 bylo zmasakrováno asi 8 000 Bamarů. Poté, co v roce 1754 popravili desítky avanských zajatců, vedení Hanthawaddy zavázalo všechny Bamary, aby nosili náušnici s razítkem zjevného dědice Bago a na znamení loajality k jižnímu království si stříhali vlasy po mně.[38] Navíc, zatímco Alaungpaya byl nemilosrdný ve svých pytlích Thanlyina a Baga, kde příkopy „zčervenaly gore“,[37] jinde znovu jmenoval guvernéry Mon, kteří se podrobili.
Celkově vláda Alaungpaya v Dolní Barmě trvala necelé dva roky, z nichž většinu strávil bojováním jinde. Ve skutečnosti to byli poslední králové Konbaungu, kteří stále více potlačovali kulturu Mon každou vzpourou v letech 1762, 1774, 1783, 1792 a 1824–1826.[15]
Vzpomínky
Alaungpaya, jako zakladatel Třetí barmské říše,[39] je považován za jeden ze tří největších Barmští králové, vedle Anawrahta a Bayinnaung, zakladatelé první a druhé barmské říše.
- Tým Alaungpaya, jeden z pěti studentských týmů v barmských školách
- Socha Alaungpaya je jednou ze tří soch králů, která se tyčí nad náměstím Naypyidaw. Další dva jsou sochy Anawrahta a Bayinnaung.
- Socha Alaungpaya je jednou ze tří soch králů před Akademie obranných služeb. Další dva jsou sochy Anawrahta a Bayinnaung.
- UMS Aung Zeya, Myanmarské námořnictvo Fregata
- Most Aung Zeya, visutý most v Rangúnu
- Aung Zeya Road, silnice v Yangonu
Rodina
Choti
- Mě Yun San, Vrchní královno
- Shin Pyei
- Shin Min Du
- Thida Mahay
- Shin Kla
- Shin Shwe Kho Gyi
- Shin Shwe Kho Gale
Synové
- Naungdawgyi, 1734–1763
- Hsinbyushin, 1736–1776
- Amyint Mintha, 1743–1777
- Bodawpaya, 1745–1819
- Pakhan Mintha, 1749–1802
- Sitha Mintha, 1753–1782
- Pindale Mintha, 1754–1785
- Myingun Mintha, d. 1804
- Kodaw-gyi, zemřel mladý
- Myawaddy Mintha, d. 1792
Dcery
- Khin Myat Hla, zemřel mladý
- Me Tha, Sri Maha Mangala Devi, princezna z Kanni, b. 1738
- Me Myat Hla, 1745–1788
- Me Sin, princezna z Bago, 1747–1767
- Já Minkhaung, princezna Pandaung
- Min Shwe Hmya, princezna Zindaw, nar. 1754
- Já Nyo Mya, princezna Pin
Poznámky
- ^ Podívejte se na rodokmen krále Alaungpaya Ayedawbon (Letwe Nawrahta 1961: 12–13). Nawrahta z Wa-Pa byl mladší bratr krále Mohnyin Thado, a velitel severního koně (မြောက် ဖက် ကိုး သင်း), devět-prapor dědičná jízda ze severní Údolí Mu. Dále název „Sagaing Minthami“ (v angličtině „Princess of Sagaing“) Ayedawbon je zde uveden jako Min Hla Htut per (Hmannan sv. 2 2003: 83). Stále podle (Hmannan sv. 2 2003: 83) byli Min Hla Htut a její manžel Mingyi Phyu ze Sagaingu jednou bratranci, jakmile byli odstraněni.
- ^ Podle kroniky Alaungpaya Ayedawbon, Alaungpaya přidal vojenské osady obklopující "staré město Dagon", a nazval oblast Yangon. (Letwe Nawrahta, Twinthin 1961: 190–191): Alaungpaya zajala Thanlyin-Kin (Yankin ), vesnice mimo Dagon na 4. voskování Kason 1117 ME (13. května 1755) a samotný Dagon o dva dny později, 15. května 1755. Následujícího dne, 16. května 1755, prohlásil u dřevěné tvrze postavené mimo “staré město Dagon” (ဒဂုံ မြို့ဟောင်း), a pojmenoval oblast Yangon. Pokračoval v zajetí Tamwe na 5. slábnutí Kasonu (29. května 1755) a přidal jej k přednímu obvodu Yangonu. Počáteční rozšíření byla primárně, ne-li výhradně, pro vojenské účely. Per (Letwe Nawrahta, Twinthin 1961: 193–204), další rozšíření (např. Do Dawbon ) následovala jako součást bitvy o Syriam / Thanlyin (1755–1756) poháněná stálým proudem vojenských posil z Horní Barmy během 14měsíčního obléhání Thanlyinu.
I po konečné porážce Obnovena Hanthawaddy v květnu 1757 zůstaly vojenské osady obklopující Dagon; Yangon zůstal posádkovým městem. (Letwe Nawrahta, Twinthin 1961: 222): První starosta města Ne Myo Nawrahta byl generálem jmenovaným 2. ubývajícího dne Waso 1119 ME (2. července 1757). Celkově se to, co začalo jako vojenské osady, stalo trvalým. (Lieberman 2003: 205): Konbaungský soud podporoval „vojenské kolonie a civilní přesídlení“ využitím pracovní síly z Horní Barmy v celé Dolní Barmě v následujících letech.
Ačkoli oblast obklopující původní Dagon je nyní známá jako Yangon, původní Dagon je dodnes známý jako Dagon.
Reference
- ^ A b Maung Maung Tin sv. 1 1905: 52
- ^ A b C d Kupující, Alaungpaya
- ^ A b Maung Maung Tin sv. 1 1905: 246
- ^ Letwe Nawrahta a Maha Sithu z Twinthinu 1961: 190–191
- ^ Hmannan sv. 3 1829: 391
- ^ Myint-U 2006: 90
- ^ Letwe Nawrahta 1961: 12
- ^ A b C Myint-U 2006: 88–91
- ^ Harvey, str. 243
- ^ A b Phayre 1883: 149–150
- ^ Rajanubhab, D., 2001, Naše války s barmskými, Bangkok: White Lotus Co. Ltd., ISBN 9747534584
- ^ A b Harvey 1925: 220–221
- ^ A b Phayre 1883: 150–152
- ^ Harvey 1925: 222–224
- ^ A b Lieberman 2003: 202–206
- ^ Phayre 1883: 156
- ^ Myint-U 2006: 94–95
- ^ A b C d Harvey 1925: 241
- ^ Myint-U 2006: 100–101
- ^ Myint-U 2006: 92–93
- ^ A b Harvey 1925: 240
- ^ Phayre 1883: 168
- ^ Harvey 1925: 228
- ^ Hall 1960: X-20
- ^ Hall 1960: X-24
- ^ A b C Harvey 1925: 238–239
- ^ A b C Phayre 1883: 168–170
- ^ A b Htin Aung 1967: 168–170
- ^ Kyaw Thet 1962: 290
- ^ James 2004: 302
- ^ Letwe Nawrahta a Twinthin Taikwun 1770: 231
- ^ James 2004: 1318–1319
- ^ Htin Aung 1967: 172–173
- ^ Lieberman 2003: 184–187
- ^ Lieberman 2003: 205
- ^ Harvey 1925: 236–237
- ^ A b Jih 2003: 80
- ^ Lieberman 2003: 204–205
- ^ Htin Aung 1967: 157–172 (Kapitola: Alaungpaya a třetí barmská říše)
Bibliografie
- Charney, Michael W. (2006). Silné učení: Buddhističtí literáti a trůn v poslední barmské dynastii, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
- Hall, D.G.E. (1960). Barma (3. vyd.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.
- Harvey, G. E. (1925). Historie Barmy: Od nejstarších dob do 10. března 1824. Londýn: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). Historie Barmy. New York a Londýn: Cambridge University Press.
- James, Helen (2004). „Barma – Siamské války“. In Keat Gin Ooi (ed.). Jihovýchodní Asie: historická encyklopedie, od Angkor Wat po Východní Timor, svazek 2. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5.
- Koenig, William J. (1990). „The Burmese Polity, 1752–1819: Politics, Administration, and Social Organisation in the early Kon-baung Period“, Michigan Papers on South and Southeast Asia, Number 34. Ann Arbor: University of Michigan.
- Kyaw Thet (1962). Historie unie Barmy (v barmštině). Yangon: Yangon University Press.
- Letwe Nawrahta; Maha Sithu z Twinthinu (1961) [c. 1770]. Hla Thamein (ed.). Alaungpaya Ayedawbon (v barmštině). Ministerstvo kultury, svaz Barmy.
- Lieberman, Victor B. (1996), „Political Consolidation in Burma Under the Early Konbaung Dynasty, 1752-c. 1820.“, Journal of Asia History, 30 (2), s. 152–168
- Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, svazek 1, Integrace na pevnině. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Maung Maung Tin, U (1905). Konbaung Hset Maha Yazawin (v barmštině). 1–3 (2004 ed.). Yangon: Department of Universities History Research, University of Yangon.
- Myint-U, Thant (2006). Řeka ztracených kroků - historie Barmy. Farrar, Straus a Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Phayre, generálporučík Sir Arthur P. (1883). Dějiny Barmy (1967 ed.). Londýn: Susil Gupta.
- Královská historická komise Barmy (1832). Hmannan Yazawin (v barmštině). 3 (Ed. 2003). Yangon: Ministerstvo informací, Myanmar.
- South, Ashley (2003). Mon nacionalismus a občanská válka v Barmě: Golden Sheldrake. Psychologie Press. ISBN 0-7007-1609-2.
externí odkazy
- Kapitán George Baker, Pozorování v Persaimu a Cesta do Avy a zpět v roce 1755 TAK, JAKO
- Smlouva mezi Alaung-hpaya a britskou Východoindickou společností v roce 1757 TAK, JAKO
- „Robert Lester, řízení velvyslanectví u krále Avy, Pegu a C. v roce 1757“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 3. ledna 2007. Citováno 11. března 2018. TAK, JAKO
- „Kapitán Walter Alves, deník řízení velvyslanectví v Barmě v roce 1760“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 3. ledna 2007. Citováno 11. března 2018. TAK, JAKO
- Michael Symes, Účet velvyslanectví v království Ava zaslaný generálním guvernérem Indie v roce 1795, podrobný popis vojenských kampaní Alaungpaya na jihu během padesátých let 20. století.
- Zlatý dopis krále Alaungphaya králi Georgovi II., 7. května 1756, popis Dolnosaské státní knihovny, majitel dopisu (německy)
Alaungpaya Narozený: 24. srpna 1714 Zemřel 11. května 1760 | ||
Regnal tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Mahadhammaraza Dipadi | Král Barmy 29. února 1752 - 11. května 1760 | Uspěl Naungdawgyi |