Zhou Daguan - Zhou Daguan - Wikipedia

V tomhle čínské jméno, rodinné jméno je Zhou.
Zhou Daguan
Tradiční čínština周 達 觀
Zjednodušená čínština周 达 观

Zhou Daguan (Wade – Giles : Chou Ta-kuan; francouzština: Tcheou Ta-Kouan; C. 1270–?) Byl čínský diplomat pod Temür Khan, císař Chengzong z Yuan. On je nejvíce dobře známý pro jeho účty celních předpisů Kambodže[1] a Angkor chrámové komplexy během jeho návštěvy tam.[2] Do Angkoru dorazil v srpnu 1296,[3] a zůstal u soudu v Král Indravarman III do července 1297.[4][5] Nebyl prvním ani posledním čínským zástupcem, který navštívil Khmer Empire. Jeho pobyt je však pozoruhodný, protože později napsal podrobnou zprávu o životě v Angkoru, Celní Kambodža (čínština : 真 臘 風土 記). Jeho portrét je dnes jedním z nejdůležitějších zdrojů porozumění historickému Angkoru a Khmer Empire. Spolu s popisy několika velkých chrámů, jako je např Bayone, Baphuon, Angkor Wat Text a další nabízejí také cenné informace o každodenním životě a zvycích obyvatel Angkoru.

Životopis

Zhou byl rodák z Yongjia, jméno často používané v Zhouově době Wenzhou. On byl také označován jako Zhou Jianguan (周 建 觀) a Zhou Dake (周 達 可) v jiných pracích. Použil falešné jméno Thatched Courtyard Recluse (Cao ting yimin, 草 庭 逸民) v jeho pozdějším životě.[6]

Diplomatická mise v Kambodži

Zhou byl součástí oficiální delegace vyslané dynastií Yuan Temur Khan v roce 1296, ačkoli oficiální čínské záznamy nezmínily jeho misi. Dne 20. února 1296 vyplul Zhou Daguan z Mingzhou (明州, dnešní Ningbo ) v provincii Zhejiang na lodi s kompasem, která propluje přístavy Fu-čou, Guangzhou, Quanzhou (Zaitong), ostrov Hainan, moře sedmi ostrovů (Qizhou yang), moře u pobřeží středního Vietnamu (moře Jiaozhi) a zastavilo se v Zhancheng nebo Champa (dnešní Qui Nhon ). Loď pokračovala ve své cestě kolem provincie Zhenpu (Bà Rịa v dnešním jihovýchodním Vietnamu), přes Poulo Condor Moře, pak na sever na Řeka Mekong do Řeka Tonle Sap do města Kampong Chhnang Kambodže; odtamtud nastoupil na malý člun a plavil tucet dní skrz Jezero Tonle Sap dorazí na Yaśodharapura (Angkor Thom ), hlavního města Kambodže v srpnu.

V rámci diplomatické mise dostal Zhou přístup do královského paláce, i když ne do vnitřního paláce. Popsal paláce a chrámy spolu s budovami ve městě a jeho okolí. Pozoroval přehlídky a obřady i každodenní život lidí a cestoval mimo hlavní město na venkov. Po většinu svého pobytu v Kambodži žil v domě poblíž severní brány Angkor Thom.[7]

Zhou zůstal v Kambodži jedenáct měsíců a odešel v červenci 1297. Napsal knihu Celní Kambodža do 15 let od jeho návratu, ačkoli přesné datum dokončení knihy je nejisté. O jeho životě po jeho návratu je známo jen málo, ale žil možná až do padesátých let 20. století.[8]

Celní Kambodža

Hlavní článek: Celní Kambodža

Kniha Celní Kambodža bylo napsáno do 15 let od Zhouova návratu z Kambodže. Předpokládá se, že současný přežívající text je jen asi třetina velikosti originálu.

Popis Angkor Thom

Zhou napsal, že město mělo pět bran s více dveřmi, jednou v každém směru kompasu, ale na východě dvěma. Město bylo obklopeno širokým příkopem protkaným mosty s plastikami 54 postav tahajících za devět hlav Naga. V horní části městské brány bylo pět hlav Buddhy, čtyři z nich směřovaly do čtyř směrů, ta uprostřed byla pokryta zlatem. „Město má v každém rohu čtvercový tvar; městské brány jsou hlídané, během dne otevřené, ale v noci zavřené. Psi a odsouzené mají do města zákaz vstupu.“

Popis paláce

Zhou napsal, že palác byl na severu od zlatého mostu a zlaté věže a palác směřoval na východ. Hlavní hala paláce byla pokryta olověnými dlaždicemi, zatímco zbytek měl hliněné dlaždice.

Popis Khmerů

Zhou poznamenal, že khmerové z vyšší, střední a nižší třídy se oblékají odlišně v závislosti na jejich sociální třídě. Rolníci, muži i ženy, měli stále odhalenou hruď, chodili bosí a kolem pasu měli na sobě jen kousek látky. Obyčejné ženy nosily ozdoby do vlasů, zlaté prsteny nebo náramky. Krásné ženy byly poslány k soudu, aby z jeho rozmaru sloužily králi nebo jeho královské rodině. Všechny obchody prováděly ženy. Khmerové z vyšší třídy byli komplikovaně oblečení se zlatým přílbem, klenoty a oblečeni v dlouhém složitém stylu. Na tržišti nebyly žádné budovy, ale spíše prodavačky prodávaly své zboží na velkých rohožích roztažených po zemi. Prostor na trhu také vyžadoval, aby se úředníkům platilo nájemné. Viděl Khmer lidé ve svých domovech nepotřebovali žádné stoly ani židle, žádné rozeznatelné misky nebo kbelíky. Vařili jídlo v hliněných nádobách používaných k vaření rýže a na přípravu polévky. Jejich pánve byly vyrobeny z kokosových skořápek a polévka byla poté servírována do malé misky vyrobené z tkaných listů, které byly vyrobeny vodotěsně.

Vyprávěl o královském průvodu Indravarman III který v ruce držel posvátný meč:

Když král zhasne, vojska vedou doprovod; pak přijdou vlajky, transparenty a hudba. Ženy v paláci v počtu od tří do pěti set nosí šaty zdobené květinami s květinami ve vlasech, drží v rukou svíčky a tvoří soubor. I za bílého dne svíčky svítí. Pak přijdou další ženy z paláce, nesoucí kopí a štíty; pak královy soukromé stráže; pak vozíky tažené kozami a koňmi, vše ve zlatě. Poté ministři a knížata nasedli na slony a před nimi bylo možné vidět i z dálky jejich četné červené deštníky. Dále se manželky a konkubíny krále objevují v nosítkách, kočárech, na koních a na slonech. Mají více než sto slunečníků posetých zlatem. Nakonec panovník dorazí, stojí na slonu a v ruce se mává svým posvátným mečem. Kly jeho slona jsou zalité zlatem.

Překlady

Zhouho knihu poprvé přeložil do francouzštiny sinolog Jean-Pierre Abel-Rémusat v roce 1819,[9] a znovu Paul Pelliot v roce 1902.[10] Překlad Pelliot, který byl později revidován, byl přeložen do angličtiny a němčiny.[11][12][13][14] V roce 2007 dokončil lingvista Peter Harris první přímý překlad z čínštiny do moderní angličtiny. Harris také kreslí sérii paralel mezi cestou Zhou a cestami po Marco Polo. Marco Polo byl současníkem Zhoua, nicméně podle Harrisových cest Polo obsahuje řadu neobvyklých opomenutí, která je třeba ještě plně vysvětlit.[8] K dispozici je také thajský překlad The Customs of Cambodia od Chaloem Yongbunkiat v roce 1967, který byl znovu vytištěn Matichon Press v roce 2014 [15]

K dispozici je také další překlad záznamu Zhoua o Kambodži. Přímý překlad z prastarého čínského textu do angličtiny rodilým Číňanem (paní Beling Uk) a rodilým kambodžanem (Solang Uk) v roce 2010. Kambodžská verze překladu stejných autorů byla zveřejněna v Phnompenhu v roce 2011.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ Morris Rossabi (28. listopadu 2014). Od juanů po moderní Čínu a Mongolsko: Spisy Morrise Rossabiho. BRILL. str. 670–. ISBN  978-90-04-28529-3.
  2. ^ Coedès, Georgi (1968). Walter F. Vella (ed.). Indické státy jihovýchodní Asie. trans. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. 176, 213–217. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  3. ^ Maspero, G. (2002). Champaské království. Bangkok: White Lotus Co., Ltd. s. 90. ISBN  9747534991.
  4. ^ Higham, C. (2001). Civilizace Angkoru. Londýn: Weidenfeld & Nicolson. str. 134–138. ISBN  9781842125847.
  5. ^ Higham, C. (2014). Early Mainland Southeast Asia. Bangkok: River Books Co., Ltd. str. 390–391. ISBN  9786167339443.
  6. ^ Zhou Daguan (2007). Záznam z Kambodže. Přeložil Peter Harris. University of Washington Press. ISBN  978-9749511244.
  7. ^ Charles Higham. Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations. Vydavatelé Chelsea House. p. 414. ISBN  9781438109961.
  8. ^ A b Zhou Daguan (2007). Záznam z Kambodže. Přeložil Peter Harris. University of Washington Press. ISBN  978-9749511244.
  9. ^ Jean-Pierre Abel-Rémusat: Popis du royaume de Cambodge par un voyageur chinois qui a visité cette contrée à la fin du XIII siècle, précédée d'une notice chronologique sur ce même pays, extraite des annales de la Chine, Imprimerie de J. Smith, 1819
  10. ^ Paul Pelliot: Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-Kouan
  11. ^ Chou Ta-Kuan, The Customs of Cambodia, transl. John Gilman d'Arcy Paul, Bangkok: Social Science Association Press, 1967.
  12. ^ Zhou Daguan, The Customs of Cambodia, transl. Michael Smithies, Bangkok: The Siam Society, 2001.
  13. ^ Zhou Daguan, sedící v Kambodscha. Leben und Alltag v Angkor im 13. Jahrhundert, Phnom Penh: Indochina Books, 6. vydání 2010.
  14. ^ Chou Ta-Kuan: Sedící v Kambodscha. Über das Leben v Angkor im 13. Jahrhundert. Keller und Yamada, Frankfurt: Angkor Verlag, 2. vydání 2006. ISBN  978-3-936018-42-4.
  15. ^ โจ ว ต้า ก วาน (2014). บันทึก ว่า ด้วย ขนบธรรมเนียม ประเพณี ของ เจิ น ละ (v thajštině). Přeložil เฉลิม ยง บุญ เกิด. ISBN  978-974-02-1326-0.
  16. ^ Zhou Daguan, Záznam kambodžské země a cel, transl. autor: Solang and Beling Uk, Sandy (Beds., Anglie): Autoři OnLine, 2010. ISBN  978-0-7552-1306-1