William Augustus Muhlenberg - William Augustus Muhlenberg

William Augustus Muhlenberg
Starší muž, s vlnitými bílými vlasy
narozený(1796-09-16)16. září 1796
Philadelphia, Pensylvánie, Spojené státy
Zemřel8. dubna 1877(1877-04-08) (ve věku 80)
Národnostamerický
obsazeníDuchovní, pedagog
Známý jakoNáboženské vzdělání
Podpis
W. A. ​​Muhlenberg

William Augustus Muhlenberg (16. září 1796 - 8. dubna 1877) byl biskupským duchovním a pedagogem. Muhlenberg je považován za otce církevní školy ve Spojených státech. Časný exponent Sociální evangelium, on našel Nemocnice sv. Lukáše v New Yorku. Muhlenberg byl také jedním z prvních vůdců liturgické hnutí v Anglikánské křesťanství. Jeho modelové školy pokračují Dlouhý ostrov měl významný dopad na historii amerického vzdělávání. Muhlenberg opustil svou práci na středním školství v roce 1845.

Životopis

Muhlenberg se narodil v roce Philadelphie, Pensylvánie 16. září 1796. Byl pravnukem Henryho Melchiora Muhlenberga (1711–1787, známého jako otec luteranismu v Americe) a vnukem Frederick Muhlenberg (1750–1801), člen za prvé a Druhé kontinentální kongresy a Mluvčí Sněmovny reprezentantů. Muhlenberg byl vzděláván na Filadelfské akademii a na gymnáziu University of Pennsylvania, absolvoval univerzitu v roce 1815. V roce 1817 byl vysvěcen A jáhen v protestantské biskupské církvi a stal se asistentem biskupa William White (1748–1836) v rektorát z Kristova církev, St. Peter's and St. James 've Philadelphii.[1] V této době byl Muhlenberg ovlivněn svým starším přítelem, Jackson Kemper (1789–1870), který se stal prvním Misijní biskup z Protestantská biskupská církev v roce 1835.

V roce 1820 byl Muhlenberg vysvěcen a kněz, a do roku 1826 byl rektorem kostela sv Lancaster. Z velké části díky jeho úsilí byl Lancaster druhým okresem veřejné školy vytvořeným ve státě. Jeho zájem o církevní hudba (zejména hymny) podnítil jeho brožuru z roku 1821, Prosba o křesťanské hymnya sestavil Církevní poezie v roce 1823 pro jeho farní. Ten rok byl Muhlenberg jmenován Obecná úmluva jeho výboru dne žalmy a hymny. Jeho sbírka (schválená v roce 1826) obsahovala několik Muhlenbergových skladeb, včetně Nežil bych vždy, Vykřikněte radostnou zvěst a Spasitel, který tě krmí stádem umění.[1]

Portrét mladého muže, kudrnaté vlasy
Muhlenberg jako mladý muž

Hnutí církevní školy

Od roku 1826 do roku 1845 byl Muhlenberg rektorem St. George's in Flushing, královny. V roce 1828 se stal „ředitelem“ „Církevního institutu“ ve Flushingu, kde zahájil jedinečnou a velmi úspěšnou metodu vzdělávání chlapců. V roce 1836 byl položen základní kámen nového vzdělávacího podniku míle severně od Flushingu. Tato ambicióznější iniciativa byla pojmenována St. Paul's College and Grammar School. (College Point v dnešní Queens County NY je místem, kde byla umístěna Muhlenbergova škola.) Richard Upjohn navrhl nádhernou hlavní budovu. Základy budovy byly dokončeny do roku 1837 a na kopci nad Long Island Sound se začala zvedat stavba z růžového kamene a bílého mramoru. Nebyla to jen nešťastná finanční panika z roku 1837, ale také stranické hašteření v biskupské církvi, které Muhlenbergovi bránilo ve sbírání slibů, aby kapitalizoval a obdaroval sv. Bez adekvátního dotace popřel státní zákonodárce Muhlenbergovu žádost o vysokoškolskou listinu, což znamenalo, že St. Paul's nemohl legálně udělit titul Bachelor of Arts. Zkáza svatého Pavla zanechala v Muhlenbergově srdci trvalou ránu. Jeden z největších pedagogů v americké historii - obdivovaný dokonce i propagátory veřejných škol - opustil Long Island v roce 1847 nadobro. Majetek byl o několik let později prodán.[2] Ale Muhlenbergova filozofie a praxe ve vzdělávání již byly předány mladším mužům, kteří významně přispěli k historii amerického vzdělávání (viz John Kerfoot, James Lloyd Breck a Henry Augustus Coit).

Vzdělávací principy

Muhlenberg odmítl „vágní, zduchovněné křesťanství“.[3] Jeho školy mísily dům, školu a kostel.[4] Tyto Episkopální komunity uvažovaly o literatuře, vědách a morální výchově stejně, aby formovaly křesťanský charakter, než aby usilovaly pouze o akademickou dokonalost.[5] Muhlenberg definoval charakter jako nejen morální dobrotu, ale také vlastnosti, dovednosti a postoje upřednostňující efektivitu ve světě (například zvládnout náročný studijní program). Akademická excelence by nevyhnutelně následovala.

Jeho školami byly křesťanské rodiny s Kristem v čele a pod „církevní školou“ měl na mysli část Tělo Kristovo ve kterém božská milost (Boží pomoc) byla přítomna pro věřícího. Muhlenberg a jeho nástupci považovali školu za scholastickou církev. Praktický křesťan, jeho křesťanství bylo spíše praxí než teologií. Ozvěna John Henry Newman, Muhlenberg věřil, že „křesťanství nelze abstraktně vštěpovat.“[6] Jeden z nejméně sektářských náboženských vůdců své generace si uvědomil, že pokud náboženská škola neučí určité náboženství, stala by se sekulární nebo by se rozpadla na frakce. Trvalá a zdravá náboženská tolerance v komunitě umožňuje náboženské centrum (nebo zavedená disciplína), ze kterého pohostinnost a tolerance vyzařují do komunity.

Zkušenosti Muhlenberga na veřejných školách v letech 1818 až 1826 na něj zapůsobily důležitostí křesťanského vzdělávání a chtěl, aby škola Flushing vybudovala křesťanský charakter s denominační výukou. Ve své brožuře z roku 1828 Uplatňování křesťanství ve vzdělávání, předpokládal, že morální výchova bude založena na křesťanství kvůli jeho víře, že se Bůh konkrétním způsobem zjevil skrze Ježíše Krista. Muhlenberg věřil, že skrze Bibli mohou lidé zahlédnout Boží vůle a morální výchova je založena na znalostech této vůle. Klasický učenec obeznámený s morální dobrotou v pohanském světě, pro něj bylo evangelium a křesťanství pravdivé a nejlepší vzdělání by je zahrnovalo. Pro Muhlenberga byla ctnost synonymem pro Krista.

Podle jeho pamfletu z roku 1828 „Zákon Boží je zákonem školy“ jako vzor nebo plán. Muhlenberg důrazně odrazoval veřejné srovnání slabších a silnějších studentů a zřídka vykonával tělesné tresty; oba ho odlišovali od většiny současných amerických pedagogů.

Školy ve Flushingu a College Point byla šťastná, zaneprázdněná školská bratrstva. James Lloyd Breck (1818–1876) strávil pět let na Long Islandu s Muhlenbergem a jeho zaměstnanci. Ačkoli byl považován za obyčejného studenta, nastoupil jako student třetího ročníku na University of Pennsylvania a promoval magna cum laude následující rok. Po škola božství Breck odešel na západ a založil tři semináře (včetně biskupského semináře Nashotah House ve Wisconsinu), čtyři internátní školy, tři vysoké školy a dvacet farních škol (včetně školy Shattuck-St. Mary v Faribault, Minnesota ). Dobře se orientuje v šíření křesťanství během Pozdní starověk, byl misionářem mezi Mississippi Chippewa v North Woods z Minnesota a založil školy typu Muhlenberg Ojibwe studenti.

Pro Muhlenberga bylo vzdělání holistické a komplexní. Jeho aplikace křesťanství ve vzdělávání připomínala cíle Horace Mann (1796–1859) a Thomas Arnold pracuje v Ragbyová škola začátek roku 1828. Předzvěst John Dewey, Muhlenberg napsal: „Některé velké mysli se rozvíjejí pomalu, žalud dává jen malý příslib dubu“ a „Hlava by neměla být vybavena na úkor srdce.“ On a jeho akademičtí dědicové nedovolili náboženství uzurpovat akademickou přísnost a vysoké akademické standardy: „Náboženství by nikdy nemělo být považováno za zodpovědnost za nižší stipendium.“ Podle Henryho Coita (1830–1895), učedníka Muhlenberga, „vysoký cíl je lepší než nízký cíl“.

Dopad na americké vzdělání

Jak již bylo popsáno dříve, Muhlenbergův Flushing Institute a St. Paul's College selhaly kvůli neschopnosti odolat finanční krizi v roce 1837 ve Spojených státech. Jeho pedagogické vidění však jeho chráněnci přenesli do jiných regionů.[7][8] V roce 1842 pomohl založit Škola svatého Jakuba v St. James, Maryland se svým asistentem na St. Paul's College and Grammar School, John Barrett Kerfoot, který se později stal prvním biskup Pittsburghu a založeno Trinity Hall School for Boys (1879) využívající Muhlenbergovy principy.[9][10] Za svou práci ve vzdělávání získal Kerfoot čestný doktorát z Cambridgeské univerzity. Henry Augustus Coit (1830–1895), bývalý student Muhlenberga a Kerfoota, byl zakládajícím rektorem St. Paul's School v Concord, New Hampshire (1856). Kerfootův synovec byl zakládajícím ředitelem školy sv. Marka v Southborough, Massachusetts (1865). Endicott Peabody (1857–1944) založen Grotonova škola v roce 1884; uznával Muhlenbergův vliv, ponechal si ve své studii svůj portrét a označoval Grotona jako „církevní školu“. Zakladatelé společnosti Škola svatého Jiří v Rhode Island (1896) také citoval Muhlenberga jako vzdělávacího průkopníka a ovlivnil založení roku 1839 Biskupská střední škola v Alexandria ve Virginii. Muhlenberg konzultoval s ředitelem zakládajícím EHS Williamem Nelsonem Pendletonem a na žádost biskupa ve Virginii vyslal pomocníka Mila Mahana (který učil v St. Paul's v College Point). Historik James McLachlan si všiml jedinečnosti škol Muhlenberg Americké internátní školy: Historie (1970).

Náboženské víry

Muhlenbergovo náboženství může být obtížné popsat. Jeho zralé náboženství lze popsat jako anglikánské křesťanství s americkým přízvukem. Tvrdili o něm různé strany v rámci své nominální hodnoty - nejvyšší církev, evangelická církev, dolní církev - ale postupoval svým vlastním způsobem. V některých ohledech byl časným příkladem toho, čemu se začalo říkat Široká církev. Postavil se proti „novinkám“ římského katolicismu a dogmatického protestantismu a potvrdil Písma a církevní učení před 11. stoletím Rozkol mezi východem a západem. Muhlenberg zopakoval anglikánského biskupa ze 17. století John Cosin který napsal, že jeho anglikánská církev byla „protestantská a reformovaná ... podle starokatolické církve“.[Citace je zapotřebí ] Jeho postavení bylo podobné Edward Bouverie Pusey (1800–1882), profesor na Oxfordu a vůdce obrození 19. století v USA Church of England. Muhlenberg byl ovlivněn Oxfordské hnutí, William White (1748–1836), John Keble John Henry Newman, Pusey,[11] Richard Hooker (1554–1600) a křesťanská tolerance Jeremy Taylor (1613–1667). V mládí pracoval Muhlenberg, aby se docela dobře seznámil s Patnáct kázání a Analogie náboženství biskupa Joseph Butler (1692–1752).

Born a luteránský, Muhlenberg jako chlapec konvertoval k protestantské biskupské církvi. Na konci 40. let 18. století, vyškolený ve Filadelfii Williamem Whiteem a připravený na vysvěcení Jacksonem Kemperem, začal své náboženství nazývat „evangelickým a katolickým“ a v 50. letech 20. století vydával noviny s tímto jménem.[Citace je zapotřebí ] Pod pojmem „evangelikál“ měl Muhlenberg na mysli osobní oddanost Ježíši Kristu, oddanost Písmu jako Božímu slovu a odpovědnost žít a sdílet evangelium. „Evangelický“ znamenal to, co je na křesťanství spontánní a duchem vedené. Pod pojmem „katolík“ měl Muhlenberg na mysli „kosti“ víry: tradice, vyznání víry, liturgie a svátosti. Newmanův osmidílný Farní a prostá kázání paralelně s mnoha Muhlenbergovými názory. Muhlenberg uctíval Krista bez sentimentality a věřil, že Ježíš žil ve svých školách, farním kostele a v nemocnici sv. Lukáše v New Yorku, kde sloužil nemocným a umírajícím. Když na konci svého života vytvořil na Long Islandu St. Johnland, řekl by, že primárním studiem vzdělávacích programů byl „Ježíš“.

Historie osob a institucí je diachronní jev; čas nestojí a vše se mění. Muhlenbergova víra a praxe se rozvíjely v průběhu desetiletí. Byl rodeným reformátorem a uskutečňoval reformy v PECUSA. Inspiroval mnoho vysokých církevních osob a těch, kteří se začali nazývat „anglo-katolíky“, ale nebyl ani vysokým církevním, ani anglo-katolickým. Byl známý jako inovátor bohoslužby, ale nikdy nebyl opravdovým „rituálem“. Rituál, který představil ve svých školních kaplích, měl jediný účel: vtisknout do myslí svých chlapců velké nauky křesťanství. Koncept fungoval dobře. Byl to stejně Lockean jako anglo-katolický nápad: Chtěl dát mladým myslí živé dojmy. Muhlenberg nebyl ani zvlášť romantický, ani konzervativní ani reakční. Ačkoli se stalo několik bývalých Muhlenbergových studentů a následovníků Anglo-katolíci, byl zděšen, když na něj Newman přestoupil Římský katolicismus v roce 1845. Bez ohrožení darwinismus, Muhlenberg se zajímal o moderní myšlenky. Psal vlastenecké básně a byl prvním biskupským knězem, který pořádal týdenní eucharistii a denní úřady. V roce 1853 předložil rezoluci Generální konvenci biskupské církve, která se stala známou jako Muhlenbergův památník. Usnesení vyzývající k otevřenosti a svobodě farního duchovenstva reagovat na potřeby farníků, zejména pokud jde o bohoslužby v neděli ráno.[12] Některé Muhlenbergovy práce a články byly publikovány ve dvou svazcích od roku 1875 do roku 1877 Evangelical Catholic Papers podle Anne Ayres, který také napsal svůj oficiální životopis z papírů, které pro ni uložil (bez ohledu na jeho žádost o jejich zničení po jeho smrti).

Pozdější roky

Fotografie sedícího, bělovlasého muže v srsti a klobouku
Muhlenberg v pozdějších letech

V roce 1845 se Muhlenberg přestěhoval do New York City. V následujícím roce se stal rektorem Kostel svatého přijímání, kostel bez rent postavený jeho sestrou Mary A. Rogers. Muhlenberg založil první americký řád protestantského biskupa deaconesses, Sesterstvo církve svatého přijímání Mezi lety 1845 a 1852. Jeho práce se sesterstvím vedla k založení společnosti v roce 1850 Nemocnice sv. Lukáše za což jeho sbor učinil oběti Den svatého Lukáše počínaje rokem 1847. V roce 1866 založil Muhlenberg Církevní průmyslové společenství v St. Johnland na Dlouhý ostrov. Koupil 535 akrů (217 ha), s 1,5 míle (2,4 km) na břehu dál Long Island Sound u Kings Park jako domov pro mladé, zmrzačené děti a seniory. Za chaty byl účtován mírný nájem. Muhlenberg zemřel 8. dubna 1877 v nemocnici St. Luke's Hospital a je pohřben na hřbitově v St. Johnland.[1]

Muhlenberg je poctěn a svátek na liturgický kalendář americké biskupské církve 8. dubna, v den jeho smrti. Jeho pověst pedagoga byla částečně zastíněna jeho mimoškolními úspěchy po jeho přestěhování do New Yorku.

Viz také

Další čtení

  • Ayres, Anne. Život a dílo Williama Augusta Muhlenberga. New York: Thomas Wittaker, 1889.
  • Hein, David a Gardner Shattuck. "Muhlenberg" v The Episcopalians. Westport CT: Praeger, 2004.
  • Prehn, W.L. „Episcopal Schools: History & Mission“ v Carper and Hunt, eds., Příručka škol založených na víře ve Spojených státech (Červen 2012).
  • Prehn, Walter Lawrence III. „Sociální vize, charakter a akademická excelence v Americe devatenáctého století: William Augustus Muhlenberg and the Church School Movement, 1828-1877“ (doktorská disertační práce, University of Virginia, 2005): Online přístup k University of Michigan.
  • Prichard, Robert. Historie biskupské církve (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999).
  • Richards, Samuel J. „Zapomenutá škola Muhlenberg: Trinity Hall ve Washingtonu v Pensylvánii.“ Pennsylvania History: A Journal of Mid-Atlantic Studies 87, č. 2 (2020): 247–78. DOI: 10,5325 / pennhistory.87.2.0247
  • Skardon, Alvin. Vedoucí církve ve městech: William Augustus Muhlenberg. Philadelphia: University Press of Pennsylvania, 1971.

Reference

  1. ^ A b C Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Muhlenberg, William Augustus ". Encyklopedie Britannica. 18 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 957.
  2. ^ Chisholm 1911.
  3. ^ Woolverton, John Frederick (1960). „William Augustus Muhlenberg a založení St. Paul's College“. Historický časopis protestantské biskupské církve. 29 (3): 193. JSTOR  42972860.
  4. ^ Brewer, Clifton Hartwell (1969). Historie náboženské výchovy v biskupské církvi do roku 1835. New York: Arno Press a New York Times. p. 259.
  5. ^ Richards, Samuel J. (2020). „Zapomenutá škola Muhlenberg: Trinity Hall ve Washingtonu, Pensylvánie“. Pennsylvania History: A Journal of Mid-Atlantic Studies. 87 (2): 257. doi:10,5325 / historie historie.87.2.0247. ISSN  0031-4528. JSTOR  10,5325 / historie historie.87.2.0247.
  6. ^ Ayres, Anne (1880). Život a dílo Williama Augusta Muhlenberga. Harper. str.172.
  7. ^ Woolverton, John Frederick (1960). „William Augustus Muhlenberg a založení St. Paul's College“. Historický časopis protestantské biskupské církve. 29 (3): 193. ISSN  0018-2486. JSTOR  42972860.
  8. ^ Richards, Samuel J. (2020). „Zapomenutá škola Muhlenberg: Trinity Hall ve Washingtonu, Pensylvánie“. Pennsylvania History: A Journal of Mid-Atlantic Studies. 87 (2): 253, 256. doi:10,5325 / historie historie.87.2.0247. ISSN  0031-4528. JSTOR  10,5325 / historie historie.87.2.0247.
  9. ^ Richards, Samuel J. (2020). „Zapomenutá škola Muhlenberg: Trinity Hall ve Washingtonu, Pensylvánie“. Pennsylvania History: A Journal of Mid-Atlantic Studies. 87 (2): 247–278. doi:10,5325 / historie historie.87.2.0247.
  10. ^ Bradshaw, Gideon (28. dubna 2020). „Hall of Honor: Místní historik sleduje historii Trinity Hall“. Pozorovatel-reportér. Citováno 29. dubna 2020.
  11. ^ Ayres Muhlenberg, strana 168
  12. ^ Historie biskupské církve Robert Prichard, str. 150-51

externí odkazy