West Kennet Long Barrow - West Kennet Long Barrow

West Kennet Long Barrow
Westkennet.jpg
Pohled na vnější stranu West Kennet Long Barrow
West Kennet Long Barrow is located in Wiltshire
West Kennet Long Barrow
Mapa zobrazující polohu ve Wiltshire
UmístěníWiltshire, Anglie
Souřadnice51 ° 24'30,83 ″ severní šířky 1 ° 51'3,9 "W / 51,4085639 ° N 1,851083 ° W / 51.4085639; -1.851083Souřadnice: 51 ° 24'30,83 ″ severní šířky 1 ° 51'3,9 "W / 51,4085639 ° N 1,851083 ° W / 51.4085639; -1.851083
TypTumulus
Oficiální jménoStonehenge, Avebury a související stránky
TypKulturní
Kritériai, ii, iii
Určeno1986 (10 zasedání )
Referenční číslo373
KrajEvropa a Severní Amerika

The West Kennet Long Barrow, také známý jako South Long Barrow, je komorový dlouhý kolečko nachází se v blízkosti obce Avebury v jihozápadní Angličtina hrabství Wiltshire. Pravděpodobně postaven v třicáté sedmé století BCE, během Británie Raně neolitický období, dnes přežívá v částečně rekonstruovaném stavu.

Archeologové zjistili, že pomník byl postaven pastevec komunity krátce po zavedení zemědělství do Británie z kontinentální Evropy. Ačkoli představuje součást architektonické tradice dlouhý kolečko budova, která byla rozšířena v neolitické Evropě, patří West Kennet Long Barrow k lokalizované regionální variantě kár v západní Británii, nyní známé jako Skupina Cotswold-Severn. Z nich je součástí skupiny asi třiceti soustředěných na Avebury v pahorkatině severního Wiltshire.

Postaveno ze země, místní sarsen megality a oolitický vápenec dovezeno z Cotswolds, dlouhá kolečko se skládalo z hliněného mohyly pod obdélníkový tvar uzavřeného obrubníky. Jeho přesné datum výroby není známo. Lidské kosti byly umístěny v komoře, pravděpodobně mezi 3670 a 3635 př. N. L., Což představovalo směs mužů, žen, dětí a dospělých. Pak je zjevná pauza ve využívání místa jako místa pohřbu, pravděpodobně trvající více než století. Mezi lety 3620 a 3240 př. N. L. Se pravděpodobně začalo znovu používat jako pohřební prostor, kde se v průběhu několika staletí přijímaly lidské i zvířecí pozůstatky. Během této doby byly do něj umístěny také různé kamínkové nástroje a keramické sherdy. V pozdním neolitu byl vstup do dlouhé mohyly zablokován přidáním velkých sarsen balvanů. Během pozdnějšího neolitu a starší doby bronzové byla krajina kolem West Kennet Long Barrow předmětem rozsáhlé výstavby slavnostních památek, mezi nimi i Avebury henge a kamenné kruhy, West Kennet Avenue, Svatyně, a Silbury Hill.

Během Římsko-britské období byla na boku dlouhé mohyly pohřbena malá hromada mincí. Zřícenina přitahovala zájem antikvariáty v 17. století, zatímco archeologický výzkum probíhal v roce 1859 a znovu v letech 1955–56, poté prošel rekonstrukcí. Nyní pod opatrovnictvím Anglické dědictví, je klasifikován jako součást „Stonehenge, Avebury a související stránky " UNESCO Světové dědictví UNESCO a je návštěvníkům otevřena po celý rok zdarma.

Umístění

Kameny u vchodu do komory ve West Kennet Long Barrow

West Kennet Long Barrow se nachází nedaleko vesnice Avebury v severní Wiltshire.[1] Zaujímá prominentní místo na hřebeni kopce,[2] těsně nad horním údolím Kennetu.[1]Na sever nabízí výhled na Avebury a na jih St Anne's Hill a Wansdyke.[3]

Kontext

Raný neolit ​​byl revolučním obdobím britské historie. Mezi lety 4500 a 3800 př. N. L. Došlo v komunitách žijících v EU k rozsáhlé změně životního stylu britské ostrovy přijato zemědělství jako jejich primární forma obživy, opuštění lovec-sběrač životní styl, který charakterizoval předchozí Mezolit doba.[4] K tomu došlo kontaktem s kontinentálními společnostmi, i když není jasné, do jaké míry to lze připsat přílivu migrantů nebo domorodým mezolitským Britům, kteří přijímají zemědělské technologie z kontinentu.[5]Británie byla v tomto období z velké části zalesněna.[6] Na většině ostrova existuje jen málo důkazů o obilovinách nebo trvalých obydlích z tohoto období, což vede archeology k domněnce, že raně neolitická ekonomika na ostrově byla z velké části pastorální, opírající se o pasení dobytka, kde lidé žijí kočovným nebo polokočovným životem.[7]

Hrobky Cotswold-Severn

V západní Evropě raný neolit ​​znamenal první období, ve kterém lidé stavěli monumentální stavby v krajině.[8] Tyto struktury zahrnovaly komorové dlouhé kolečka, obdélníkové nebo oválné hliněné tumuli který měl na jednom konci zabudovanou komoru. Některé z těchto komor byly postaveny ze dřeva, jiné byly postaveny z velkých kamenů, nyní známých jako „megality ".[9] Tyto dlouhé mohyly často sloužily jako hrobky a v jejich komnatě byly fyzické ostatky mrtvých.[10] Jednotlivci byli zřídka pohřbíváni sami v raně neolitu, místo toho byli pohřbeni v kolektivních pohřbech s ostatními členy jejich komunity.[11] Tyto komorové hrobky byly postaveny po celém západoevropském pobřeží během raného neolitu, od jihovýchodního Španělska až po jižní Švédsko, přičemž se dostalo na většinu Britských ostrovů;[12] architektonická tradice byla Británii představena z kontinentální Evropy v první polovině čtvrtého tisíciletí př. n. l.[13] Ačkoli tam jsou kamenné budovy - jako Göbekli Tepe v moderním Turecku - které jim předcházejí, tvoří dlouhé komorové komorové první rozšířenou tradici lidstva ve stavbě pomocí kamene.[14]

Zdálo se, že mýtiny, na nichž byly tyto mohyly umístěny, získaly v průběhu času význam. V každém případě mohlo být počáteční využití těchto míst docela běžné - pro okupaci, kultivaci, pastvu nebo prostě jako uzlové body v sítích cest. Tělo příběhů, vzpomínek a asociací, které tato místa držela, by se rozrostlo, některé by nakonec mohly být naplněny dokonce mýtickým významem. To vedlo k tomu, že se mnoho lidí stalo ohniskem rituální nebo speciální činnosti někdy předtím, než byla postavena mohyla.

- Joshua Pollard a Andrew Reynolds na dlouhých molech v severním Wiltshire[15]

Archeologové Joshua Pollard a Andrew Reynolds poznamenali, že v polovině čtvrtého tisíciletí př. N. L. Se krajina kolem Avebury „nenápadně transformovala“.[16]Kolem třiceti raně neolitických dlouhých mohy je známo z vrchoviny severního Wiltshire, z nichž 17 bylo definitivně nebo pravděpodobně komorových, ostatní byly bezkomorové.[17] Během raného neolitu toho mohlo být více, různé příklady byly zničeny zemědělskou činností během uplynulých tisíciletí.[17] Ti, kteří přežijí, jsou distribuováni relativně rovnoměrně v oblasti severního Wiltshire o rozměrech přibližně 20 kilometrů krát 15 kilometrů, přičemž Avebury je blízko středu této distribuce.[17]

Jejich umístění na šířku se liší; některé jsou v údolích údolí, jiné jsou na vrcholcích kopců nebo na svazích kopců.[17] Intervisibility mezi nimi se nejeví jako relevantní faktor při jejich umístění, protože mnoho z nich má omezené výhledy a může být obklopeno lesy.[17] Mnoho z těch, které byly vykopány, prokázalo, že byly umístěny na místa, která již byla svědkem lidské činnosti, jako je odklizení, kultivace nebo okupace.[18] Pollard a Reynolds navrhli, že to naznačuje „skutečný pokus čerpat z minulých asociací konkrétních míst“.[19]

Design a konstrukce

Je pravděpodobné, že místo, kde byl postaven West Kennet Long Barrow, bylo použito pro starší lidskou činnost.[20] To je pravděpodobně prokázáno přítomností sherds obyčejné mísy, které rypadla našla v zakopané půdě pod památníkem během padesátých let.[20] Architektonický styl Long Barrow, ve spojení se stylem primárních pohřbívání lidských ostatků, vedl archeology, kteří vykopali v padesátých letech minulého století, k domněnce, že jde o raně neolitický den.[21] Nedaleký památník, Větrný mlýn Hill způsobený kryt, odhalily tři radiokarbonová data, která prokázala, že jde o raně neolitické období, což vedlo archeology k tomu, že rané neolitické datum pro Long Barrow považují za pravděpodobné.[21]

Přítomnost zalomení v přilehlých příkopech, zjištěná průzkumem měrného odporu v 60. letech, vedla archeology k domněnce, že dlouhá kára mohla být postavena v několika fázích.[22] Je možné, že West Kennet Long Barrow byl kdysi menším hnutím, které prošlo expanzí během raného neolitu. V tomto by to bylo srovnatelné s dalším dlouhým kolečkem v komnatě Cotswold-Severn, Wayland's Smithy, která prošla expanzí.[23] Několik dlouhých kár vykopaných v severním Wiltshire, například pod South Street a Beckhampton Road, obsahovalo malé stavby před postavením kár na těchto místech.[15] Pollard a Reynolds navrhli, že se mohlo jednat o „malé„ svatyně “, které byly zřízeny k uklidnění místních duchů nebo strážců předků.“[15]

Mohyla

Kolečko West Kennet Long Barrow

West Kennet Long Barrow měří 100 metrů na délku a 20 metrů na šířku.[24] Archeolog Timothy Darvill poznamenal, že má „spíše výjimečnou“ velikost, je mnohem větší než většina dlouhých mohylek, i když srovnání lze vidět s dalšími podstatnými příklady, jako je Long Low v Derbyshire a Colnpen.[24]

Příkop lemuje pomník na každé straně.[1]

Komora

Komora West Kennet Long Barrow

Kamenná komora byla charakterizována jako „komplikovanější“ než většina ostatních příkladů ve skupině Cotswold-Severn.[2]Komora je postavena ze sarsenů.[2] Rozkládá se na 12 metrů uvnitř mohyly.[2] Střecha je umístěna mezi 1,7 metru a 2,2 metry nad podlahou komory.[25] To je dostatečně vysoké, aby umožnilo návštěvníkům stát vzpřímeně, což je vzácný rys komorových dlouhých koleček.[26] Typičtější jsou komorové dlouhé kolečka jako např Belas Knap a Uley Long Barrow, kde komora měří méně než jeden metr na výšku.[25] Pollard a Reynolds navrhli, že „to nebyl uzavřený prostor, ale takový, který usnadňoval snadný přístup k ostatkům márnice a možná umožňoval pár vyvoleným pravidelně se shromažďovat v komorách, aby mohli komunikovat s mrtvými a předky.“[2]

Pollard a Reynolds věřili, že zahrnutí kamenů na ostření kamenů do mohyly bylo záměrným rozhodnutím „přizpůsobit si historii a sdružení těchto kamenů“.[27] Oolitický vápenec byl také použit v suchých kamenných zdech West Kennet Long Barrow; tímto způsobem se také používalo v Adamův hrob, zatímco menší fragmenty tohoto kamene byly nalezeny v nekomorovaných dlouhých kolečkách v Shepherd's Store, Easton Down, Horslip a Kitchen Barrow.[28] Tento kámen se v této oblasti severního Wiltshire přirozeně nevyskytuje, ale musel by být přivezen z okolí Frome a Koupel.[28] Je možné, že byl vybrán pro zařazení do těchto památek kvůli jeho asociacím s odlehlým místem, kvůli jeho estetickým kvalitám nebo proto, že obsahoval podstatu některých nadpřirozených bytostí.[28] Je také možné, že stavitelé těchto památek považovali oblast Cotswoldů za domovinu svých předků a že použití oolitického vápence v těchto strukturách bylo prostředkem k propojení jejich minulosti.[28]

Použijte jako hrobku

Radiokarbonová data získaná z kosterního materiálu uvnitř dlouhé mohyly odhalily, že nejstarší jedinci v něm zemřeli kolem 3670–3635 kalibrovaných BCE (pravděpodobnost 81%) nebo 3575–3545 kalibrovaných BCE (14% pravděpodobnost).[29] Poslední pohřby v této primární fázi pohřbu se vyskytly u 3640–3610 kalibrovaných BCE (pravděpodobnost 77%) nebo 3550–3520 kalibrovaných BCE (18% pravděpodobnost).[29] To naznačuje, že počáteční použití dlouhé mohyly jako pohřebního prostoru trvalo jen „krátkou dobu“:[30] 10 až 30 let (pravděpodobnost 68%) nebo 1 až 55 let (pravděpodobnost 94%).[31] Na základě těchto informací archeologové, kteří odhalili tato data, navrhli, že West Kennet Long Barrow byl pravděpodobně sestrojen mezi 3670–3635 kalibrovanými BCE (pravděpodobnost 81%) nebo 3575–3745 kalibrovanými BCE (pravděpodobnost 14%), aby ubytovali jednotlivce, kteří měli teprve nedávno zemřel. Poznamenali však, že je možné, že buď pomník předcházel úmrtí nějakou dobu, nebo že kosti byly před umístěním do mohyly uchovávány jinde, v takovém případě by dlouhá mohyla mohla být buď starší, nebo o něco mladší než navrhovaná data. .[32]

Artefakty získané z West Kennet Long Barrow na displeji v Wiltshire Museum, Devizes.

Po této počáteční fázi pohřbu následovala přestávka, která pravděpodobně trvala více než jedno století, než začala další sekundární fáze pohřbu uvnitř mohyly.[33] Během tohoto období vykazovala dlouhá kolečka známky úpadku, kdy se části zděné zdi zhroutily.[34] Bayliss a kol. navrhl, že v tomto období byl West Kennet Long Barrow „památníkem, jehož struktura a obsah již nebyly v popředí myslí lidí nebo již nebyly přístupné“.[34]

Podle datování radiokarbonem začala sekundární fáze pohřbu v letech 3620–3240 kalibrovaných BCE (95% pravděpodobnost) a trvala až do druhé poloviny třetího tisíciletí kalibrovaných BCE.[35] Tato sekundární fáze se proto táhla po staletí.[34] Tato výplň byla poznamenána sarsenovými deskami pokrývajícími původní osídlení, následovanými vrstvami křídy, zeminy a sarsenu a pozůstatků lidí i zvířat.[36] Mnoho z těchto pozůstatků bylo nezralých jedinců; například jihovýchodní komora zahrnovala těla nejméně pěti kojenců.[37]Je možné, že tyto lidské ostatky byly shromážděny společně po staletí mimo dlouhou mohylu a byly do ní umístěny pouze jako součást jediné události.[38]

Vedle lidských ostatků zahrnovaly sekundární pohřební vklady také artefakty. Byly přítomny nástroje Flint a kosti.[36] Včetně keramiky Grooved Ware, Kádinka a všechny tři styly Peterborough Ware: Ebbsfleet, Mortlake a Fengate.[36] Dohromady tato keramika pocházela z nejméně 250 různých nádob.[36] Pollard a Reynolds poznamenali, že „i při konzervativním odhadu“ by tyto keramické sherdy „mohly trvat tisíc let“.[36]

Ukončení

Pohled na Silbury Hill z West Kennet Long Barrow

Během třetího tisíciletí před naším letopočtem byly k částečnému zablokování nádvoří použity sarsenové balvany a země.[39] Na konci třetího tisíciletí př. N. L. Byla přes nádvoří postavena fasáda tří velkých sarsenových kamenů, které blokovaly další vstup do komory.[39] Tento akt mohl být zhruba moderní nebo o něco později než hlavní kamenné fáze v kamenném kruhu Avebury a Sanctuary.[39] Toto je období, ve kterém archeologové začínají odkazovat na konec období pozdního neolitu a začátek starší doby bronzové.[40]

West Kennet Long Barrow, spolu s East Kennet Long Barrow a Windmill Hill, patří k prvkům viditelným ze Sanctuary.[41]

Význam a účel

Britské raně neolitické komunity kladly větší důraz na rituální pohřeb mrtvých než jejich mezolitičtí předkové.[11] Archeologové navrhli, že je tomu tak proto, že Britové raného neolitu se drželi kult předků kteří uctívali duchy mrtvých, věřili, že se mohou přimlouvat s přírodními silami ve prospěch svých žijících potomků.[42] Bylo navrženo, že raně neolitičtí lidé vstoupili do hrobek - což se zdvojnásobilo chrámy nebo svatyně —Provádět rituály ctít mrtvé a žádat o jejich pomoc.[43] Z tohoto důvodu historik Ronald Hutton nazval tyto památky „hrobkami“, aby odrážely jejich dvojí účel.[14]

V Británii se tyto hrobky obvykle nacházely na prominentních kopcích a svazích s výhledem na krajinu, možná na křižovatce mezi různými územími.[44] Archeolog Caroline Malone poznamenal, že hrobky by sloužily jako jeden z různých krajinných značek, které sdělovaly informace o „území, politické oddanosti, vlastnictví a předcích“.[45] Mnoho archeologů se přihlásilo k myšlence, že tyto hrobky byly územními značkami mezi různými kmeny; jiní tvrdili, že takové značky by pro kočovnou stádovou společnost byly málo užitečné.[46] Místo toho bylo navrženo, aby představovaly značky podél pasoucích se cest.[47] Archeolog Richard Bradley navrhl, že stavba těchto pomníků odráží pokus o označení kontroly a vlastnictví nad zemí, což odráží změnu v myšlení způsobenou přechodem od mezolitu lovce-sběrače k ​​raně neolitickému pastevci.[48] Jiní se domnívají, že tyto památky byly postaveny na místech, která již mezolitští lovci a sběrači považovali za posvátné.[49]

Lidské ostatky

Pohřební pohřby uvnitř dlouhé mohyly byly objeveny výkopem v letech 1859 a znovu v letech 1955–56.[22] Na začátku 80. let byly čtyři z kostí získaných v 50. letech podrobeny radiokarbonovému datování na University of Oxford.[50] Na počátku dvacátých let byly kosti znovu vyšetřeny osteoarcheology, kteří získali radiokarbonová data z 25 lidských koster a jedné kozí kostry zevnitř mohyly.[51]Zjistili, že zprávy z padesátých let způsobily chyby v chápání těchto lidských ostatků, například tím, že vždy nerozlišovaly mezi primárním a sekundárním ložiskem.[52]

Jedna z postranních komor uvnitř centrální komory West Kennet Long Barrow

Piggott tvrdil, že do těchto primárních vkladů bylo zahrnuto celkem 43 osob.[53] Pozdější přehodnocení důkazů naznačilo, že v dlouhém mohyle bylo pravděpodobně 36 osob.[53] Osteoarcheologové Martin Smith a Megan Brickley však poznamenali, že „demografické rozdělení“ se ukázalo jako „těžko rozeznatelné“ mezi kosterním materiálem ze Západního Kennetu.[54]Kosterní pozůstatky byly obou pohlaví,[22] s poměrem mužských a ženských koster zhruba vyvážený.[54] Pozůstatky byly také různého věku,[22] protože čtyři z pěti transeptů obsahovaly jak dospělé, tak sub-dospělé.[54]

Studie z dvacátých let 20. století zjistila dostatečné části těla od nejméně pěti jedinců, u nichž mohli konstatovat, že jsou „pravděpodobně v kloubovém nebo částečně kloubovém stavu, když jsou uloženy“.[55]Radiokarbonové datování naznačilo, že všichni jedinci pohřbení během primární fáze zemřeli poměrně v určitém časovém období poměrně blízko u sebe a že je možné, že „mohli zemřít současně“.[30]

Jedna z koster zevnitř dlouhé mohyly, ta dospělého muže, obsahovala v blízkosti hrdla šíp. To mohlo být v době jeho smrti zapuštěno do hrdla muže.[56] Součástí trakaře byla i malá kremační záloha.[22]

Pozdější historie

Romano-britské nálezy se běžně nacházejí v raně neolitických památkách a v jejich okolí v Británii.[57] Šest bronzových římských mincí bylo pohřbeno do ornice poblíž sarsenské fasády a bylo získáno při výkopu v letech 1955–56.[58]Římsko-britská rituální aktivita je známá z širší oblasti kolem dlouhé mohyly; v tomto období bylo kolem Shallow Head Springs poblíž Silbury Hill vykopáno několik šachet, do kterých byla umístěna řada předmětů.[59] Kromě toho byla jižně od Silbury Hill založena budova, která možná sloužila náboženské funkci.[58]

Na konci 17. století se doktor R. Toope z Marlborough vrhl do mohyly a hledal lidské ostatky, které by mohl použít při přípravě léků.[60]

Cestovní ruch a moderní pohanství

Nabídky umístěné uvnitř komory West Kennet Long Barrow

West Kennet Long Barrow nyní slouží jako turistická atrakce.[61] V roce 1997 kulturní historik Richard Hayman poznamenal, že to už „nebyla hrobka, stala se z ní sanovaná kulturní komodita“.[61]

Mnoho moderní pohané pohlédněte na West Kennet Long Barrow jako na „chrám“ a použijte jej pro své rituály.[62] Někteří to považují za místo předků, kde se mohou zapojit “úkoly vize " a další neo-šamanské praktik.[62] Jiní to viděli jako lůno Velké bohyně,[63] a jako druh živé bytosti.[61] The zimní slunovrat byla pro pohany obzvláště populární příležitostí k návštěvě.[61] Moderní pohanští návštěvníci často nechávali předměty, včetně čajových světel, kadidla, květin, ovoce a mincí, v dlouhém mohyle,[64] často je považují za nabídky „duchům“, o nichž se domnívají, že v nich sídlí.[65] Různé ohně zapálené v dlouhém kolečku zanechaly spálené stopy a poškodily kameny; jeden ze sarsenů musel být po zlomení následkem požáru znovu slepen.[65] Někteří pohané se zasazovali o to, aby všechny lidské ostatky nalezené v mohyle byly v něm znovu pohřbeny, a poté se domnívají, že by komora měla být znovu zapečetěna.[66]

Antikvariát a archeologický průzkum

Antikvariát John Aubrey popsal West Kennet Long Barrow ve svém rukopisu, Monumenta Britannica. Tam uvedl, že kolečko nemělo jméno, a poskytl také jeho ilustraci.[3] Antikvariát to znovu popsal a ilustroval následující století William Stukeley.[3] Stukeley jej pojmenoval South Long Barrow, s odkazem na jeho postavení ve vztahu k Avebury a Silbury Hill.[3] Kolem roku 1814 byl antikvariát hlášen o dlouhé mohyle Richard Hoare uprostřed jeho popisů archeologických nalezišť ve Wiltshire.[67]

Na podzim roku 1859 provedl John Thurnham výkop ve West Kennet Long Barrow pod záštitou Wiltshire Archaeological and Natural History Society.[3] Dříve v té dekádě dříve vykopal Uley Long Barrow v Gloucestershire.[68] Při průzkumu ve West Kennetu Thurnham použil jako pracovníky psychiatrické léčebny pacienty a prezentoval to jako formu pracovní lékařství pro ně.[68]Thurnham vyhloubil západní komoru, ve které objevil kosti z toho, co považoval za šest přikrčených pohřebních pohřbů.[69] V roce 2009 Smith a Brickley poznamenali, že Thurnhamův „záznam zůstává podle moderních standardů nahodilý a svévolný, stejně jako některé jeho interpretace“, ačkoli dodal, že jeho „zkoumání a zaznamenávání kosterního materiálu je důkladnější, než bylo obvyklé dříve“.[68]

V letech 1955 a 1956 proběhla druhá ražba pod dohledem Stuart Piggott a Richard J. C. Atkinson.[70] Atkinsonovy a Piggottovy vykopávky odhalily čtyři boční komory a různé lidské ostatky, které obsahovaly.[2]Darvill poznamenal, že Piggottův a Atkinsonův výzkum byl „rychle publikován“ a pravděpodobně měl „největší dopad“ jakéhokoli dlouhého vykopávkového kolečka Cotswold-Severn v polovině 20. století.[71]

V listopadu 2016 Cotswold archeologie byli zaměstnáni, aby dohlíželi na archeologické sledování krátce během sanačních prací u dlouhé mohyly. V rámci tohoto projektu byly vyměněny tři vrchní světla ve střeše mohyly, do vnitřní podlahy byla přidána membrána pro zlepšení odtoku a východní konec mohyly byl reprofilován, aby se přidal materiál ztracený erozí.[72]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 85.
  2. ^ A b C d E F Pollard & Reynolds 2002, str. 65.
  3. ^ A b C d E Thurnham 1861, str. 407.
  4. ^ Hutton 1991, s. 16–17.
  5. ^ Hutton 1991, str. 16; Ashbee 1999, str. 272; Hutton 2013, str. 34–35.
  6. ^ Hutton 2013, str. 37.
  7. ^ Champion 2007, str. 73–74; Hutton 2013, str. 33.
  8. ^ Hutton 1991, str. 19; Hutton 2013, str. 37.
  9. ^ Hutton 1991, str. 19; Hutton 2013, str. 40.
  10. ^ Hutton 1991, str. 19.
  11. ^ A b Malone 2001, str. 103.
  12. ^ Hutton 2013, str. 40.
  13. ^ Malone 2001, str. 103–104; Hutton 2013, str. 41.
  14. ^ A b Hutton 2013, str. 41.
  15. ^ A b C Pollard & Reynolds 2002, str. 62.
  16. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 58.
  17. ^ A b C d E Pollard & Reynolds 2002, str. 59.
  18. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 59–60.
  19. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 60.
  20. ^ A b Pollard & Reynolds 2002, str. 61.
  21. ^ A b Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 87.
  22. ^ A b C d E Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 86.
  23. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 96.
  24. ^ A b Darvill 2004, str. 73.
  25. ^ A b Darvill 2004, str. 108.
  26. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 65; Darvill 2004, str. 108.
  27. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 72.
  28. ^ A b C d Pollard & Reynolds 2002, str. 73.
  29. ^ A b Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 93.
  30. ^ A b Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 94.
  31. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 96–97.
  32. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 95–96.
  33. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 94–95.
  34. ^ A b C Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 97.
  35. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 95.
  36. ^ A b C d E Pollard & Reynolds 2002, str. 77.
  37. ^ Smith & Brickley 2009, str. 140.
  38. ^ Gowlett, Hall & Hedges 1986, str. 144.
  39. ^ A b C Pollard & Reynolds 2002, str. 78.
  40. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 125.
  41. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 106.
  42. ^ Burl 1981, str. 61; Malone 2001, str. 103.
  43. ^ Burl 1981, str. 61.
  44. ^ Malone 2001, str. 106–107.
  45. ^ Malone 2001, str. 107.
  46. ^ Hutton 2013, str. 42–43.
  47. ^ Hutton 2013, str. 43.
  48. ^ Hutton 2013, str. 39.
  49. ^ Hutton 2013, str. 39–40.
  50. ^ Gowlett, Hall & Hedges 1986, str. 143.
  51. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 81.
  52. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 88.
  53. ^ A b Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 86; Smith & Brickley 2009, str. 75.
  54. ^ A b C Smith & Brickley 2009, str. 75.
  55. ^ Bayliss, Whittle & Wysocki 2007, str. 92.
  56. ^ Smith & Brickley 2009, str. 104.
  57. ^ Smith & Brickley 2009, str. 141.
  58. ^ A b Pollard & Reynolds 2002, str. 179.
  59. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 178.
  60. ^ Grinsell 1976, str. 122.
  61. ^ A b C d Hayman 1997, str. 4.
  62. ^ A b Blain & Wallis 2007, str. 207.
  63. ^ Bowman 2002, str. 65.
  64. ^ Hayman 1997, str. 4; Blain & Wallis 2007, str. 4.
  65. ^ A b Blain & Wallis 2007, str. 56.
  66. ^ Blain & Wallis 2007, str. 206–207.
  67. ^ Thurnham 1861, str. 408.
  68. ^ A b C Smith & Brickley 2009, str. 24.
  69. ^ Pollard & Reynolds 2002, str. 65; Smith & Brickley 2009, str. 24.
  70. ^ Darvill 2004, s. 32–33.
  71. ^ Darvill 2004, str. 33.
  72. ^ Cotswold Archaeology 2016, str. 2.

Bibliografie

Ashbee, Paul (1999). „Medway Megaliths v evropském kontextu“ (PDF). Archaeologia Cantiana. Kentská archeologická společnost. 119: 269–284.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Bayliss, Alex; Whittle, Alasdair; Wysocki, Michael (2007). „Talking About My Generation: The Date of the West Kennet Long Barrow“. Cambridge Archaeological Journal. 17 (1): 85–101.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Bowman, Marion (2002). „Současná keltská spiritualita“. V Joanne Pearson (ed.). Víra za hranicemi: Wicca, keltská duchovnost a New Age. Aldershot: Ashgate. str. 55–101. ISBN  978-0754608202.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Burl, Aubrey (1981). Rituály bohů. Londýn: Weidenfeld & Nicolson. ISBN  978-0460043137.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Champion, Timothy (2007). „Prehistoric Kent“. V John H. Williams (ed.). Archeologie v Kentu do roku 800 n. L. Woodbridge: Boydell Press a rada hrabství Kent. str. 67–133. ISBN  9780851155807.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Cotswold Archaeology (2016). West Kennet Long Barrow, Wiltshire: Stručné archeologické pozorování (PDF) (Zpráva).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Darvill, Timothy (2004). Dlouhé mohyly Cotswoldů a okolních oblastí. Stroud: The History Press. ISBN  978-0752429076.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Gowlett, J.A.J .; Hall, E.T .; Živé ploty, R.E.M. (1986). "Datum západu Kennet Long Barrow". Starověk. 60: 143–144.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Grinsell, Leslie V. (1976). Folklor prehistorických lokalit v Británii. Londýn: David & Charles. ISBN  978-0-7153-7241-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Hayman, Richard (1997). Hádanky v kameni: Mýty, archeologie a staří Britové. Londýn a Rio Grande: Hambledon Press. ISBN  978-1-852-855666.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Hutton, Ronald (1991). Pohanská náboženství starověkých britských ostrovů: jejich povaha a dědictví. Oxford a Cambridge: Blackwell. ISBN  978-0-631-17288-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Hutton, Ronald (2013). Pohanská Británie. New Haven a London: Yale University Press. ISBN  978-0-300-197716.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Marshall, Steve (2011). "Hudební rezonance West Kennet Long Barrow". Čas a mysl: The Journal of Archaeology, Consciousness and Culture. 4 (3): 297–300. doi:10.2752 / 175169711X13046099195519.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Marshall, Steve (2016). "Akustika West Kennet Long Barrow, Avebury, Wiltshire". Čas a mysl: The Journal of Archaeology, Consciousness and Culture. 9 (1): 43–56. doi:10.1080 / 1751696X.2016.1142292.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Malone, Caroline (2001). Neolitická Británie a Irsko. Stroud: Tempus. ISBN  978-0-7524-1442-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Martin, L. (2001). The West Kennet Long Barrow, Wiltshire: Zpráva o geofyzikálním průzkumu, leden 2001 (Zpráva). Portsmouth: English Heritage. Zpráva Centra pro archeologii 78/2001. - prostřednictvím Národního archivu.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Piggott, Stuart (1958). “Excavation of the West Kennet Long Barrow: 1955-6”. Starověk. 32: 235–242.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Pollard, Joshua; Reynolds, Andrew (2002). Avebury: Biografie krajiny. Stroud: Tempus. ISBN  978-0752419572.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Blain, Jenny; Wallis, Robert (2007). Posvátná místa Napadené obřady / práva: pohanské závazky s archeologickými památkami. Brighton a Portland: Sussex Academic Press. ISBN  978-1-84519-130-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Smith, Martin; Brickley, Megan (2009). People of the Long Barrows: Life, Death and Burial in the Early Neolithic. Stroud: The History Press. ISBN  978-0752447339.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Thomas, Julian; Whittle, A. (1986). "Anatomy of a Tomb: West Kennet Revisited". Oxford Journal of Archaeology. 5: 129–156.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Thurnham, John (1861). „Na zkoušku komorového Long-Barrowa ve West Kennet ve Wiltshire.“ Archeologie. 38 (2): 405–421.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy