Warith Deen Mohammed - Warith Deen Mohammed

Tento článek je o vůdci bývalé americké společnosti muslimů. Nesmí být zaměňována se zakladatelem Nation of Islam Wallace Fard Muhammad.
Warith Deen Mohammed
Warith Deen Mohammed.png
Vůdce Národ islámu
V kanceláři
26. února 1975-1976
Vůdce Americká společnost muslimů
V kanceláři
1976 - 31. srpna 2003
ředitel Mešita se stará
V kanceláři
2003 - 9. září 2008
UspělWallace D. Mohammed II
Osobní údaje
narozený
Wallace Delaney Muhammad

30. října 1933 (1933-10-30)
Hamtramck, Michigan, Spojené státy
Zemřel9. září 2008(2008-09-09) (ve věku 74)
Chicago, Illinois, Spojené státy
OdpočívadloHřbitov Mount Glenwood,
Thornton, Illinois, Spojené státy
Národnostamerický
Manžel (y)Shirley Mohammed
Khadijah Siddeeq
Děti8
RodičeElijah Muhammad
Clara Muhammad
PříbuzníJabir Herbert Muhammad (bratr)
Akbar Muhammad (bratr)
Alma materMuhammadova univerzita islámu
obsazeníImám, Náboženský reformátor, muslimský učenec, podnikatel

Warith Deen Mohammed (narozený Wallace Delaney Muhammad; 30. Října 1933 - 9. Září 2008), také známý jako W. Deen Mohammed, Imám W. Deen Muhammad a Imám Warith Deen, byl Afroameričan muslimský vůdce, teolog, filozof, Muslimský buditel, a islámský myslitel (1975–2008), který rozpustil originál Národ islámu (NOI) v roce 1976 a přeměnila jej ve zdánlivě ortodoxní mainstreamové islámské hnutí, Bilalians (1975), Světové společenství Al-Islam na Západě (1976-77), Americká muslimská mise (1978-85,)[1] který se později stal Americká společnost muslimů.[2][3][4] Byl synem Elijah Muhammad, vůdce národa islámu v letech 1933 až 1975.[5][6]

Stal se národním vůdcem (Nejvyšší ministr) Nation of Islam v roce 1975 po smrti jeho otce.[7] Odmítl předchozí zbožštění z Wallace Fard Muhammad, přijato bílé jako spoluvěřící navazovali užší vztahy s hlavním proudem Muslimské komunity a představil Pět pilířů islámu do jeho skupiny teologie.[4][8]

Třískové skupiny odolávající těmto změnám se vytvořily po smrti Eliáše Muhammada, zejména za jeho života Louis Farrakhan, který v roce 1978 oživí název Národ islámu (od Závěrečné volání) pro jeho organizaci. Farrakhanův NOI a předchozí Final Call požadují přímou kontinuitu od NOI před rokem 1975.[4][9]

Životopis

Část série na:
Národ islámu
Mešita Maryam.jpg
Allah-green.svg Islámský portál Barevný hlasovací box.svg Portál politiky

raný život a vzdělávání

Mohammed se narodil Wallace Delaney Muhammad na Yemans Street v Hamtramck, Michigan v roce 1933.[10][11] V roce 1992 si oficiálně změnil jméno na Warithuddin Muhammad, Warith Deen Muhammad, což v překladu znamená „Dědic Mohamedova náboženství“.[12] Jeho rodiče byli Clara a Elijah Muhammad, oba velmi aktivní v Národě islámu (NOI), organizaci, která hlásala formu Černý nacionalismus a jeho vlastní verze islámu.[13] Od roku 1934 až do své smrti v roce 1975 vedl Elijah Muhammad národ pod názvem „Alláhův posel“.[14]

Pojmenován na počest Wallace Fard Muhammad (Fard), zakladatel Národa islámu, Mohammed vyrostl v Chicagu, jeden ze sedmi sourozenců.[15] Jeho rané vzdělání pocházelo z Muhammadova univerzita islámu školní systém nyní známý jako školy Clary Muhammada nebo Muhammadovy školy.[16] V mládí studoval arabštinu u profesora Jamala Diaba, Palestince, kterého si jeho otec najal, aby učil na M.U.I. v Chicagu.[17]

Mohammed se stal ministrem svého otce na konci roku 1958 a sloužil v Philadelphie během pozdních padesátých a počátku šedesátých let.[6][18][19] Zatímco pracoval jako ministr ve Filadelfii, zahájil W. D. Mohammed rozsáhlé studium Ahmadiyya doktríny ve Filadelfii založené na Ahmadiho misionáře Muhammada Abdulláha.[20][21]

29. října 1961 byl Mohammed zatčen za to, že se neohlásil Státní nemocnice Elgin. Následujícího dne, k jeho 28. narozeninám, byl Mohammed převezen do Federální nápravná instituce, pískovec zahájit období pro odmítnutí indukce do Armáda Spojených států.[22] Mohl vykonávat veřejně prospěšné práce, ale jeho otec na něj tlačil, aby přijal vězení.[6] Většinu času strávil studiem Korán, hlavní Islámská svatá kniha.[23] Přesvědčil se, že se musí změnit islámský národ. V roce 1963 byl propuštěn z vězení a pokračoval ve studiu pod vedením Muhammada Abdulláha.[21][24][25] Blízko také Malcolm X, kterého NOI vyloučil, zjistil, že do této doby se jeho názory významně odchylovaly od názorů jeho otce, o kterém už nevěřil, že je prorokem.[6][26] Kvůli tomuto závěru byl pětkrát exkomunikován jinak, ale do roku 1974 byl trvale vrácen do NOI.[6]

Náboženské vedení a služba

Reforma národa islámu

Po smrti svého otce 25. února 1975 byl Mohammed jednomyslně vybrán jako vůdce Nation of Islam a představen členství v NOI jako takový na výročním Den Spasitelů 26. února 1975.[3][27][28] Mezi prvními změnami, které Mohammed zavedl, upustil od titulu Nejvyšší ministr a převzal tituly Mujaddid, Hlavní imám, nebo jednoduše imám, v roce 1976.[29][30][31] Ve stejném roce představil novou vlajku pro komunitu NOI.[32][33][34]

Byly to jen dvě z mnoha reforem, které Mohammed zavedl.[4] Mimo jiné odstranil oblékací kód NOI, rozpustil vojenskou větev NOI, objasnil koncept ďábla a prostřednictvím svého Muhammad mluví novinách a veřejných projevech, představil a vysvětlil pět pilířů islámu.[6][28][35] Uvedl, že Fard nebyl božský a že jeho otec nebyl prorok.[26] Všech více než 400 chrámů bylo přeměněno na tradiční islámské mešity. Několikrát také přejmenoval komunitu, než se konečně usadil na Americká společnost muslimů odrážet nové myšlení.[25][36] Mohammed byl upřímný ohledně svých záměrů vyvinout toto hnutí. Dne 19. Listopadu 1978 hovořil na téma "Evoluce národa islámu" Americká akademie náboženství v New Orleans.[37]

Mohamedovy změny zasáhly hluboko do filozofie hnutí, které jeho otec vedl tak dlouho. Odmítl doslovné interpretace teologie svého otce a Černý separatist názory a na základě jeho intenzivního samostatného studia Dějiny, a teologie, přijal bílé jako spoluvěřící.[38][39] Rovněž však povzbudil afro Američané (Bilalians), aby se oddělili od své minulosti, v roce 1976 je vyzval, aby si často změnili příjmení dané jejich předkům otrockými pány.[40][41] Navázal užší vztahy s muslimskými komunitami hlavního proudu, včetně Latinos.[42] Také decentralizoval moc. 10. září 1978 na adresu v Atlanta rezignoval na pozici hlavního imáma a jmenoval šestičlennou radu, která by vedla komunitu.[43][44]

Mohammed cítil svou roli v reformě docela horlivě. V rozhovoru zveřejněném v Muhammad mluví noviny a dirigoval jeho bratr Jabir Herbert Muhammad Mohammed popsal svou roli nástupce svého otce jako roli a Mujeddid,[45] ten, kdo by dohlížel na nový islám nebo komunitu.[46][47] V roce 1979 použil titul Mujeddid (Mujaddid) na své vedlejší trati ve svých týdenních článcích pro Bilalian News (nový název Muhammad mluví).[48][49]

Warith Deen Mohammed získal širokou podporu mezinárodní muslimské komunity, ale jeho změny týkající se Nation of Islam nebyly všeobecně přijímány.[50] Řada disidentských skupin odolávala, zejména těm, kteří následovali Louise Farrakhana při rozbíjení řad s Mohammedem. Tato skupina v roce 1977 obnovila název „Nation of Islam“.[26][51] V roce 1995 vydal Mohammed prohlášení vyjadřující znepokojení nad Farrakhanovými motivacemi a rasovou rozporuplností jeho služby.[46][50] Dvojice se veřejně přijala a vyhlásila usmíření na výročním sjezdu Spasitelů 25. února 2000, ale 10. srpna 2007 Mohammed zopakoval svou frustraci ze separatistického postoje současného Národního islámu s tím, že jeho vůdci měli, „protože posledních 10 a více let ... jen prodával lístky vlků bílé rase a bavil se, když sbíral peníze a měl fantazijní životní styl. “[52] Předpovídal tichý vývoj v NOI směrem k jednotě s hlavním proudem Americký muslim společenství.

Budování vazeb v muslimské komunitě

Mohammed měl v úmyslu posílit vazby mezi svým hnutím a širší komunitou amerických muslimských vyznání, stejně jako s jeho stoupenci islám v cizině. Jeho cílem bylo sladit Američtí muslimové s Sunnitský islám.[15] V roce 1976 přijal delegaci do Guyana na úředníka státní návštěva setkat se s předsedou vlády L. Forbes Burnham a tehdejší prezident Guyany Arthur Chung, během kterého navázal styky s Ahmadiyya muslimská komunita v oblasti.[53][54] V roce 1985 se setkal v Ženeva, Švýcarsko s Dr. Muhammadem Ahmadem Al-Sharifem, generálním tajemníkem Světová společnost islámského volání z Libye a Dr. Abdul Hakim Tabibi, an afghánský mudžáhid diskutovat o oblastech budoucí spolupráce se Světovou společností islámského volání a Americkou muslimskou komunitou.[55] Hostil Velký muftí Abdullah Mukhtar, vůdce odhadovaných 60 milionů muslimů v Masjid Bilal, během své první návštěvy Spojených států v roce 1994.[56] V roce 1999 byl zvolen do Islámská společnost Severní Ameriky je šura prkno.[57] Ten stejný rok, během Ramadán, zavázal se spolupracovat s tehdejším velkým muftím v Sýrii Shaikhem Ahmed Kuftaro an-Naqshbandi za pokrok Al-Islam během setkání s Kuftaro a Shaikh Nazim al-Haqqanian-Naqshbandi.[58][59] Byl zvláštním pozvaným hostem a hlavním řečníkem na „Zahajovací konferenci o růstu a rozvoji islámu v Americe“, která se konala v Harvardská Univerzita ve dnech 3. – 4. března 2000.[60]


Mezináboženská spolupráce

Stejně jako se Mohammed snažil být rasově inkluzivní, zaměřil se také na spolupráci mezi vírami. 23. května 1976 řídil s Mezirovincem masivní mezináboženské jubileum duchovního života Chrám národů v Los Angeles v Kalifornii[61] a mluvil s Jim Jones na téma „Nové nebe a nová země“.[62] V roce 1977 se zúčastnil muslimsko-křesťanského dialogu v Fort Worth, Texas s Dr. Jackem Evansem, tehdejším prezidentem Jihozápadní Christian College v Terrell, Texas.[63] V únoru 1978 uvedl historickou adresu před více než 1000 Židé a muslimové v Washingtonská hebrejská kongregace ve Washingtonu, D.C., poté pod vedením Rabín Joshua O. Haberman.[64]

To bylo zaměření, které přetrvávalo po celou dobu jeho kariéry. V roce 1993 vystoupil na konferenci Interfaith Roundtable National Conference of Christian, Jewish and Muslims v Detroitu v Michiganu.[55] „Podíváme-li se na širokou definici muslimů, musíme říci, že i když křesťan může více uctívat Ježíše Krista Proroka než Alláha, může být muslimem v jejich duchu. Mohou být stále muslimy, ačkoli orientace nyní ovládla jejich muslimské nutkání. Osoba nesoucí těžký kříž může být vnitřně muslim. Takže je to pro Žida, komunistu, buddhisty nebo hinduisty. "[65] V březnu 1995 přednesl hlavní projev na muslimsko-židovském shromáždění v roce 1995 Glencoe, Illinois.[66] Od 1. do 6. října 1996 se setkal s Papež Jan Pavel II a kardinál Francis Arinze na Svatý stolec v Římě.[67] Dne 17. Srpna 1997 mu byla udělena cena Luminosa za jednotu Hnutí fokoláre.[68] Dne 9. Září 1997 oslovil Baltimore Židovská rada hovořící o tématech celosvětové spravedlnosti a spravedlnosti.[69] Ve dnech 18. – 20. Května 1998 se zúčastnil konference o náboženství a míru sponzorované Centrem pro křesťanské, židovské porozumění Sacred Heart University v Osvětimi v Polsku.[66] V červnu 1998 promluvil na konferenci Muslimští přátelé fokoláre v Římě v Itálii,[70] v říjnu následujícího roku spolu s 92člennou delegací vystoupil před shromážděním 100 000 lidí v EU Vatikán.[71][72] Papež Jan Pavel II. A dalajlama byli oba přítomní.[73] 29. října 2001 se Mohamed zúčastnil „Večera náboženské solidarity“, kterého se zúčastnil ministr Louis Farrakhan, Pastor Robert H. Schuller a členové Parlament světových náboženství na Islámská nadace v Villa Park, Illinois.[74]

Politické a sociální aktivity

Po celou dobu své služby zůstal Mohammed politicky aktivní, na domácím i mezinárodním poli. Na prvních setkáních s významnými politickými osobnostmi byl i egyptský prezident Anwar Sadat v roce 1975, Sharjah pravítko Šejk Sultan bin Muhammad Al-Qasimi v roce 1976, a prezident Spojených států Jimmy Carter v roce 1977.[36][75][76] Mohammed se ale zúčastnil mnoha akcí po celém světě zaměřených na rozvoj islámu, rasovou jednotu a světový mír.

Jako jediný Američan byl pozván a jako jediný Američan se zúčastnil 10. výroční islámské konference ministrů v květnu 1979 Fes, Maroko.[77][78] V dubnu 1988 se jako zástupce muslimských Američanů zúčastnil „Kampaně politických a náboženských vůdců za přežití planet“ v Oxfordská radnice. Později téhož roku byl mezi 100 vůdci v náboženství, vládě, obchodu, právu a filantropii, kteří se shromáždili Williamsburg, Virginie během Williamsburg Charter Foundations „First Liberty Summit“.[79] V roce 1995 se účastnil Forbes Fórum pro management v Neapol, Florida.[80] Následující rok se zúčastnil "Národní diskuse o závodech a usmíření" sponzorované Národní tiskový klub ve Washingtonu, D.C.[81] Na konci roku 1997 se zúčastnil Organizace islámské spolupráce (OIC) v Teherán, Írán,[82] a zúčastnil se Diskuse u kulatého stolu o náboženské komunitě a morální výzvě chudoby svolaný bývalým americkým senátorem Paul Simon v roce 1998 v Carbondale, Illinois.[83] V průběhu měsíce listopadu 1999 se zúčastnil po sobě jdoucích světových mírových konferencí. První konference, Jubilenium Interfaith Conference for World Peace, byla událost pouze pro pozvání konaná v Tiberias, Izrael. Druhý byl 7. světové shromáždění Světové konference o náboženství a míru, držel v Ammán, Jordan.[84]

Byl prominentním politickým řečníkem. Mohammed dal první výzvu v Senát Spojených států někdy muslimem v roce 1992[85] Téhož roku se stal prvním muslimem, který přednesl projev na podlaze Gruzie Státní zákonodárce.[85] V roce 1993 se během první modlil islámskou modlitbu Inaugurační Mezináboženská modlitební služba prezidenta Bill clinton a znovu v roce 1997 jako druhý Mezináboženský Modlitební služba.[86] V roce 1996 byl egyptským prezidentem pozván do Egypta Husní Mubarak promluvit k Nejvyšší radě věcí v Káhira na téma „Islám a budoucnost dialogu mezi civilizacemi“.[70]

Seděl v řadě rad a výborů doma i v zahraničí. V roce 1986 byl vybrán, aby sloužil ve Světové nejvyšší radě Masajid (mešity) jako jeden z pouhých tří zástupců Spojených států.[78] Také v roce 1995 byl zvolen prezidentem Světové konference Náboženství pro mír (WCRP) a oslovil její správní radu v Kodaň, Dánsko.[73][87] V lednu 1997 byl jmenován do náboženské poradní rady prezidenta Billa Clintona.[70] V roce 2000 byl jmenován do výkonného výboru Náboženské aliance proti pornografii (RAAP).[88]

Sdělil své názory na politické záležitosti. 4. července 1976 zahájil oslavy Dne nového vlastenectví, které se konaly dne Den nezávislosti ve velkých městech po celé Americe.[34][36][89] V roce 1984 šel Mohammed proti tradičnímu afroamerickému politickému establishmentu a postavil se proti reverendovi Jesse Jackson se uchází o demokratickou nominaci na prezidenta.[90] V roce 1985 na protest proti Chicagu dědický soud při řešení případu americké muslimské mise uspořádal „Walk for Justice“, který přilákal 500 000 účastníků.[91] 23. prosince 1989 vystoupil na konferenci Výroční konference islámského výboru pro rok 2006 Palestina na nepříjemnou situaci Palestinci.[92] V roce 1990 Mohamed podpořil a podpořil Neil Hartigan pro Guvernér z Illinois.[93] Podpořil mírotvorné a humanitární úsilí biskupa Samuel Ruiz.[87] 10. září 1990 se zúčastnil mezinárodní konference o „Aktuální situaci v Perském zálivu“, kde učinil ze své opozice vůči invazi Iráku do Kuvajtu veřejnou záležitost.[94] Prohlásil: "Prezidenta George Bushe považujeme za čestného muže. Chválíme jeho činy při objednávání chirurgických útoků na irácká vojenská zařízení. Tyto snahy vyhnout se nadměrným ztrátám na lidských životech jsou oceňovány."[95] Za muslimskou americkou komunitu věnoval 85 000 $ Nelson Mandela pomoci jeho snaze skončit apartheid v Jižní Africe během osobního setkání v Oakland v Kalifornii 30. června 1990.[80] Na 11. září 2001, odsoudil teroristické útoky jako neislámské.[66]

Islámské víry a ideologie

Fiqh

S důrazem na jednotu v muslimské komunitě vyzval Warith Deen Mohammed americkou muslimskou komunitu, aby zřídila novou školu fiqh, kodex chování pro dodržování rituálů, morálky a sociální legislativy v islámu.[96] On řekl Islamica časopis v roce 2008, který měl pocit, že madhhab - myšlenkové směry ve fiqhu - byly geograficky ovlivněny a měly by být rozvíjeny regionálně, což naznačuje, že „Myslím, že v Americe postupně získáváme pocit madhabů, zvláště těch jako jsem já. Získáváme pocit madhabů. A s příchodem generace si myslím, že to získáme mnohem silněji. Přichází to čím dál víc. “[97]

Snímky a barevná symbolika

Mohammed byl citlivý na možný dopad způsobený používáním obrázků a symbolů v náboženství. V článku z roku 1975 prozkoumal toto téma a v roce 1976 publikoval první článek na toto téma v Bilalian News (později Muslimský deník). Tento článek s názvem „Zpráva o znepokojení“ se od té doby objevil v každé kopii publikace.[98][99] Mluvil také o tématu. Například v červnu 17, 1977 Páteční služba, učil na téma „Význam barev v Písmu a přirozené síly černé a bílé“, popisující starou biblickou symboliku a její vliv na současnou biblickou a náboženskou interpretaci. Vypracoval také to, jak barvy v písmech vyvolaly rasistické vlivy v náboženských společnostech.[36] V roce 1977 založil Výbor pro odstranění všech obrazů, které se pokoušely vylíčit božské (C.R.A.I.D.).[100][101][102]

Osobní život

První manželkou Warith Deen Mohammed byla Shirley Mohammed, se kterou měl čtyři děti.[19] Do roku 1994, podle Los Angeles TimesMohammed byl čtyřikrát ženatý a zplodil osm dětí.[15] Mohammed se oženil s Khadijou Siddeeq v roce 2004.[103] Mohammedovo nejstarší dítě Laila Mohammed uvedla, že Warith Deen cvičila mnohoženství.[104] Toto tvrzení o polygamii je však v komunitě sporné.[105]

Kromě své veřejné role v náboženství a politice byl Mohammed zapojen do nemovitost, dovoz oblečení a péče o pleť.[15] Během své exkomunikace z Národního islámu ve svých 30 letech sloužil jako dělník.[26] Imám Mohammed byl také obchodníkem a snažil se podporovat obchod mezi těmi, kteří souhlasili s následováním jeho příkladu vedení.

Smrt

Mohammed pravděpodobně zemřel v Chicagu počátkem září 2008 infarkt.[106] Jeho tělo našel ve svém domě jeho asistent Rafa Muhammad v úterý 9. září kardiovaskulární onemocnění, Mohammed trpěl cukrovka.

Podle Závěrečné volání noviny, "The Janazah modlitební služba byla zpožděna téměř hodinu, aby mohl být uspořádán a umístěn obrovský dav, který se shromáždil. “[107] The Chicago Tribune napsal, že jeho pohřbu se zúčastnilo 8 000 muslimů.[108] Jeho pohřeb se konal v Islámské nadaci Masjid ve Villa Parku ve státě Illinois. Imám W. D. Mohammed byl pohřben v Mount Glenwood Memory Gardens (South) Glenwood, Cook County, Illinois.

Vyznamenání

Na své 44. narozeniny 30. října 1977 obdržel Mohammed Klíč do města z Detroit, Michigan od tehdejšího starosty Detroitu Coleman Young, spolu s Prohlášením prohlašujícím 30. října 1977 Wallace D. Muhammad Day v Detroitu.[109]

Pak Arkansas Guvernér Bill Clinton vyhlásil ve státě Arkansas 26. března 1983 „Den ekonomické důstojnosti“. Přitom uvedl následující: Zatímco díky vedení a úsilí Warith Deen Muhammad je americká muslimská mise na cestě ekonomického pokroku a dosažení růstu prostřednictvím jednoty ... (I) vyzývám všechny občany, aby se zapojili do aktivit podporujících ekonomický pokrok.[110] 4. července 1983 sdílel Mohamed revizní stánek pro rok 1984 Přehlídka Dne nového světového vlastenectví v Chicagu Státní senátor Emarald Jones, Státní zástupce Howard Brooks, průvod Velký maršál, Harold Washington tehdy Starosta Chicaga a mnoho dalších hodnostářů. Starosta Harold Washington vydal prohlášení, ve kterém prohlásil 4. července 1984 za Den světového koaličního přehlídky Patriotism Day v Chicagu.[111]

V roce 1988 král Hassan II Maroka, pozval Mohammeda k účasti na tradičních pobožnostech během ramadánu a uvedl: Prostřednictvím vás jsou zastoupeni všichni lidé v Americe, imám W. Deen Mohammed.[112]

V roce 1992 poctil egyptský prezident Husní Mubarak Waritha Deen Mohammeda „Zlatou medailí uznání“ za jeho náboženskou práci ve Spojených státech.[113] V roce 1997 získal Hnutí fokoláre „Luminosa Award for Unity“.[114] Dne 17. Května 1999 obdržel Osvědčení o uznání od Ministerstvo zahraničí Spojených států.[115] V roce 2002 Ebony Magazine vybral jej jako jednoho ze svých „100 nejvlivnějších černých Američanů“.[116]

9. Prosince 1994 obdržel Pohár soucitu od Hartfordský seminář v Hartford, Connecticut.[80]

6. dubna 2002 byl Mohammed jmenován členem Martin Luther King, Jr. International Board of Preachers ve společnosti Morehouse College v Atlantě a jeho portrét byl zavěšen v tamní mezinárodní kapli.[88]

V sobotu 3. září 2005 se konal Rada pro americko-islámské vztahy (CAIR) předal cenu W. Deen Mohammedovi jako uznání za jeho vynikající vůdčí roli v americké muslimské komunitě na Mešita se stará sponzorovaná Výroční islámská úmluva.[117]

Při oslavování Mohameda dál CNN blogs, výkonný ředitel CAIR-Chicago, Ahmed Rehab, ho nazval „americkým imámem“.[118]

Publikace

Knihy autorem

  • Učení W. D. Muhammada„Mohamedova mešita č. 2, Chicago, 1976
  • Přednášky emáma W. D. Muhammada„Mohamedova mešita č. 2, Chicago, 1976
  • Kniha muslimských jmen„Ctihodný mešita Eliáše Muhammada č. 2, Chicago, únor 1976
  • Muž a žena v islámu„Ctihodný mešita Eliáše Muhammada č. 2, Chicago, únor 1976
  • Jako světlo září z východu, W.D.M. Publikace, Chicago, 1980
  • Modlitba a Al-Islam, Islámská nadace Muhammada, Chicago, 1982, Knihovna Kongresu Číslo karty: 82-61077
  • Náboženství na lince, W.D.M. Publikace, Chicago, 1983
  • Imám W. Deen Muhammad hovoří z knihy Harlem, NY, 1. knihaPublikace W. D. M., 1984
  • Imám W. Deen Muhammad hovoří z Harlemu v New Yorku: Výzvy, kterým dnes čelí člověk Kniha 2, 1985
  • Setkání s výzvou: Halal Potraviny pro naše každodenní potřebyCtihodný Elijah Muhammad Masjid, Chicago, 1986
  • Afroameričan Genesis, M.A.C.A. Publikační fond, Chicago, Illinois, 1986, Knihovna Kongresu Číslo karty: 86-63266
  • Zaměření na Al-Islam: Rozhovory s imámem W. Deenem Mohammedem, Zakat Publications, Chicago, prosinec 1988, Knihovna Kongresu Číslo karty: 89-090728
  • Al-Islam: Jednota a vedeníThe Sense Maker, Chicago, 1991, Knihovna Kongresu Číslo karty: 91-061449, ISBN  1-879698-00-5
  • Nejhorší útlak je falešné uctívání “Klíčem je Tauheed -Jedinost Alláha, “ W.D.M. Publikace, Chicago, 1991
  • Růst modelové komunity v Americe, W.D.M. Publikace, Chicago, 1995
  • Islámské klima pro úspěch v podnikáníThe Sense Maker, Chicago, 1995, Knihovna Kongresu Číslo karty: 95-071105, ISBN  1-879698-01-3
  • Mohammed mluví, W.D.M. Publikace, Chicago, 1999
  • Požehnaný ramadán - The Půst ramadánu
  • Plány pro lepší budoucnost: Mír, začlenění a mezinárodní bratrství
  • Schémata Satana nepřítele člověka
  • Šampion, kterého máme společného: Dynamické afroamerické knihy duší 1, 2, 3 a 4, The Mosque Cares Publications, srpen 2005
  • Čas pro větší společenství Svazky 1-4
  • Zajištění našeho podílu na svobodě
  • Prayer in al-Islam, A Learner's Guide w / Instructional CD, WDM Publications, Chicago, 2007
  • Návrat k nevině: Přechod národa islámu, The Sense Maker, Chicago, 2007
  • Life The Final Battlefield, W.D.M. Publikace, Chicago, 2008

Letáky

  • Pohled na W. Deen Mohammed: Muslimský americký mluvčí pro lidskou záchranu, A Ministry of W. Deen Mohammed Publication, Chicago, 1993

Video a audio prezentace

  • Imám W. Deen Mohammed: "Systémy znalostí", Muslim News Magazine, zaznamenaný jako televizní specialita MNM během islámské konvence ve Washingtonu v roce 1994. Tato přednáška ve třídě byla přednesena před více než 200 imámy a vědci v hotelu Renaissance. „Systems of Knowledge“ je prezentace ve třídě o podstatě koránové arabštiny a jejím významu pro celé lidstvo. Tato prezentace označila jediný čas, kdy Mohammed povolil kamery do jedné ze svých soukromých tříd imámů. RT: 60 minut. 1994.[Citace je zapotřebí ]

[119]

Reference

  1. ^ Viz Bilalian News / A.M. Journal, 1976-1985
  2. ^ V roce 1989 Mohammed změnil pravopis svého příjmení Muhammad na Mohammed, aby odrážel pravopis v jeho rodném listu. Muslimský deník, Sv. 15, č. 19, 22. prosince 1989
  3. ^ A b Wall Street Journal, Sv. CIV, NO. 6, pátek 9. července 1999
  4. ^ A b C d Esposito, John (10. září 2008). „W. D. Mohammed: Svědek pravého islámu: o víře“. The Washington Post.
  5. ^ „Vznik islámu v afroamerickém společenství“ Archivováno 20. února 2009, v Wayback Machine
  6. ^ A b C d E F „Warith Deen Mohammed“, This Far By Faith, Služba veřejného vysílání.
  7. ^ Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, William B. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Company) strana 263
  8. ^ „Obrácení muslimů“, ČAS, 14. března 1977
  9. ^ Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, William B. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Company) strana 274
  10. ^ [1]
  11. ^ Essien-Udom, E. U. (1962) Černý nacionalismus: Hledání identity v Americe, New York City: Dell Publishing Company, str. 93
  12. ^ Viz Muslim Journal, 3. ledna 1992, s. 4, 14, 15, 23, 27, 28
  13. ^ Rashad, Adib, (1991) Dějiny islámu a černého nacionalismu v Severní a Jižní Americe, Writers Inc., ISBN  0-9627854-1-5.
  14. ^ Evanzz, Karl. (2001) Posel: Vzestup a pád Eliáše Muhammada(New York: Random House).
  15. ^ A b C d Martin, Douglas (9. září 2008). „W. Deen Mohammed, 74 let, nejlepší americký imám, zemře“. New York Times. Citováno 11. ledna 2014.
  16. ^ Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, William B. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Company) strana 264
  17. ^ Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, William B. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Company) strana 263
  18. ^ E. U. Essien-Udom (1962) Černý nacionalismus: Hledání identity v Americe, str. 88, (New York: Dell Publishing Company).
  19. ^ A b „W. DEEN MOHAMMED: Skok víry“, strana 4, Chicago Tribune.
  20. ^ Bilalian News, 12. srpna 1977, s. 28
  21. ^ A b http://ahmadiyya.org/WordPress/2017/04/03/usa-a-land-granted-to-the-saint-of-allah-i-e-hazrat-mirza-ghulam-ahmad/
  22. ^ Učení W. D. Muhammada: „První oficiální rozhovor“
  23. ^ Magida, Arthur J. (1996) Prophet of Rage: A Life of Louis Farrakhan and His NationPrvní vydání, (Basic Books / Harper Collins Publishers Inc.) strana 74 a 75
  24. ^ „W. DEEN MOHAMMED: Skok víry“, strana 5, Chicago Tribune
  25. ^ A b Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, (Grand Rapids, Michigan: William B.Eerdmans Publishing Company), s. 265.
  26. ^ A b C d „Warith Deen Mohammed: Imám, který kázal umírněnou formu islámu černým Američanům“. Nezávislý. 15. září 2008. Citováno 11. ledna 2014.
  27. ^ „Warith Deen Mohammed“, This Far By Faith, Služba veřejného vysílání
  28. ^ A b Vývoj společenství, WDM Publications 1995
  29. ^ Učení W. D. Muhammada „Narodil jsem se pro misi“
  30. ^ Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996, strana 110
  31. ^ Lincoln, C. Eric. (1994) Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, William B. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Company) strana 265 a 274
  32. ^ Bilalian News, 12. března 1976, s. 21, „Nová vlajka pro národ islámu“
  33. ^ Vývoj společenství, WDM Publications 1995 strana 15
  34. ^ A b Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996 strana 112
  35. ^ Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996, strana 108
  36. ^ A b C d Vývoj společenství, WDM Publications, 1995
  37. ^ Jako světlo září z východu, WDM Publications, Chicago, 1980.
  38. ^ „Black Muslims Alter View of White 'Devil'“ Paul Delaney, 2. září 1975, New York Times Zpravodajská služba
  39. ^ „Bílí muslimové?“, ČAS, 20. června 1975
  40. ^ Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996 strana 111
  41. ^ Kniha muslimských jmen, Ctihodný W. D. Muhammad, 1976, Chicago, Illinois
  42. ^ Essien-Udom, E. U. (1962) Černý nacionalismus: Hledání identity v Americe, New York City: Dell Publishing Company, str. 93,
  43. ^ Imám W. Deen Muhammad hovoří z Harlemu v New Yorku Book 1, W. D. M. Publications, 1984
  44. ^ Vývoj společenství, WDM Publications 1995 strana 20
  45. ^ Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996 strana 102
  46. ^ A b Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámuMattias Gardell, Duke University Press, Durham, Severní Karolína 1996.
  47. ^ Přednášky W. D. Muhammada, Mohamedova mešita # 2, 1975.
  48. ^ Van Biema, David. „As American As ... Ačkoli jsou obětními beránky, muslimové, sikhové a Arabové jsou vlastenecké, integrované - a stále rostou“, ČAS, 1. října 2001
  49. ^ Bilalian News, 15. února 1980, s. 17, „Co je Mujeddid?“
  50. ^ A b Farrakhan nadával W. Deen Mohammed - vůdce národa islámu Louis Farrakhan. Křesťanské století, Sv. 112, č. 34
  51. ^ „W. DEEN MOHAMMED: Skok víry“, strana 3,Chicago Tribune
  52. ^ „Warith Deen Mohammed odsuzuje národ islámu“ Archivováno 2008-12-02 na Wayback Machine, Anti-Defamation League
  53. ^ Bilalian News, 28. května 1976, s. 6, 24. září 1976, s. 8, 10. prosince 1976, s. 12
  54. ^ Zaměřte se na Al-Islam, Zakat Publications, Chicago, prosinec 1988, Library of Congress Card Card: 89-090728, strana 24
  55. ^ A b Vývoj společenství, WDM Publications, Chicago, 1995.
  56. ^ Imám W. Deen Mohammed, muslimské komunitní kulturní centrum v Baltimoru Archivováno 2009-02-28 na Wayback Machine
  57. ^ Muslimský deník, 10. prosince 1999, strana 1
  58. ^ [2] Archivováno 1. prosince 2008, na Wayback Machine
  59. ^ „Imám W. Deen Mohammed“. Masjid Al-Mu'minun. Citováno 6. ledna 2014.
  60. ^ Muslimský deník, Sv. 25, č. 28, 21. dubna 2000,
  61. ^ Bilalian News, 4. června 1976, s. 1-3, 39, 40
  62. ^ Raven: Nevyřčený příběh reverenda Jima Jonese a jeho lidu, str. 282
  63. ^ „Bilalian News“ Muslimský deník Sv. 2, č. 29, 27. května 1977
  64. ^ „Imám W. Deen Muhammad hovoří z Harlemu N.Y.“, W.D.M. Publikace, Chicago, str. 130
  65. ^ Muslim Journal, 10. září 1993, s. 17
  66. ^ A b C „AMV vyjadřuje soustrast s umíráním imáma W. D. Mohammeda“. Americký muslimský hlas. 8. září 2008.
  67. ^ Life The Final Battlefield, W.D.M. Publikace, Chicago, 2008, strana 2
  68. ^ „Fokoláre vzdává hold imámu Warithovi Deenovi Mohammedovi“. Focolare.us. 11. září 2008. Archivovány od originál dne 12. srpna 2011. Citováno 2014-01-07.
  69. ^ Muslimský deník Sv. 22, č. 52, 10. října 1997
  70. ^ A b C W. Deen Mohammed Mluví, biografie. Archivováno 25. Března 2009 v Wayback Machine
  71. ^ Muslimský deník, 3. prosince 1999, strana 15
  72. ^ Konference katolických biskupů Spojených států, Kardinál Francis George, OMI, Arcibiskup z Chicaga, 12. září 2008.
  73. ^ A b Muslimský deník, 7. dubna 2000, strana 14.
  74. ^ Nové africké rádio Stanice internetového rádia
  75. ^ „Bilalian News“ Muslimský deník 14. května 1976
  76. ^ Modlitba a Al-Islam„Muhammad Islamic Foundation, Chicago, 1982, Library of Congress Card Card: 82-61077, strana xxiii
  77. ^ „Výzkumné centrum pro islámské dějiny, umění a kulturu“. Archivovány od originál dne 2009-09-03. Citováno 2009-03-10.
  78. ^ A b Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996, strana 108
  79. ^ Al-Islam: Jednota a vedení, The Sense Maker, Chicago, 1991.
  80. ^ A b C Islámské klima pro úspěch v podnikání, The Sense Maker, Chicago, 1995, Library of Congress Card Card: 95-071105, ISBN  1-879698-01-3
  81. ^ Oční News Magazine of W. D. M. Ministry, podzim 1996, strana 9
  82. ^ Organizace islámské konference (OIC)
  83. ^ Muslimský deník, Sv. 23, č. 27, 17. dubna 1998
  84. ^ Muslimský deník, Sv. 25, č. 11, 24. prosince 1997
  85. ^ A b Černí muslimové v Americe, Třetí vydání, C. Eric Lincoln, William B.Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, strana 265, 1994.
  86. ^ „O imámovi W. Deen Mohammedovi“. Islámské centrum Ar-Razzaq. 2007. Citováno 6. ledna 2014.
  87. ^ A b Life The Final Battlefield, W.D.M. Publikace, Chicago, 2008
  88. ^ A b Masjid Al-Mu'minun 1127 Hank Aaron Dr SW Atlanta, GA 30315: Imám W.D. Mohammed
  89. ^ Oslava Dne vlastenectví imáma W. Deen Mohammeda
  90. ^ Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámuMattias Gardell, Duke University Press, Durham, Severní Karolína 1996, strana 112-113.
  91. ^ Vývoj společenství, WDM Publications 1995 strana 35
  92. ^ Al-Islam: Jednota a vedení, The Sense Maker, Chicago, 1991, Library of Congress Card Card: 91-061449, ISBN  1-879698-00-5,
  93. ^ Al-Islam Unity & Leadership, The Sense Maker, 1991, strana 90
  94. ^ Al-Islam Unity & Leadership, The Sense Maker, 1991, strana 162-169
  95. ^ Muslim Journal, 1. a 8. února 1991, s. 1.
  96. ^ Imám W. Deen Muhammad hovoří z Harlemu v New Yorku: Výzvy, kterým dnes čelí člověk, str. 34-38.
  97. ^ „Imám Warith Deen Mohammed:“ Pokud se staneme nezávislými mysliteli, můžeme přispět"". Patheos. 11. září 2008. Archivovány od originál dne 9. května 2012. Citováno 6. ledna 2014.
  98. ^ Sharif, imám Sidney Rahim. Obrázek afroameričana (Bilalian) v době krize, New Mind Productions, Jersey City, New Jersey, strana 115
  99. ^ Mohammed mluví, WDM Publications, Chicago, 1999
  100. ^ „The Imam's Corner: Imam Murad Abdul-Zahir“. Masjid Freehaven. Archivovány od originál dne 6. října 2011. Citováno 6. ledna 2014.
  101. ^ Gardell, Mattias. Ve jménu Eliáše Muhammada: Louis Farrakhan a národ islámu. Duke University Press, 1996, strana 1111
  102. ^ Muhammad, Mukhtar (2000), Genesis of New American Leadership (Jacksonville, Florida: FAMACO Publishers)
  103. ^ Video na Youtube
  104. ^ Laila Mohammed: The Estate of Imam Warith Deen Mohammed 09/16 od AmericanMuslim360 | Náboženské podcasty
  105. ^ Khadijah Siddeeq-Mohammed, vdova po Mujaddidovi WDM
  106. ^ Brachear, Manya (11. září 2008). „Dcera imáma W. Deen Mohammeda vyzývá muslimy, aby se spojili a pokračovali v jeho vizi“. Chicago Tribune. Citováno 12. ledna 2014.
  107. ^ Život a služba imáma W. Deen Mohammeda si pamatoval
  108. ^ Ramirez, Margaret; Noreen Ahmed-Ullah (12. září 2008). „Tisíce lidí se shromažďují ve Villa Parku na pohřbu imáma W. Deen Mohammeda“. Chicago Tribune. Citováno 14. ledna 2014.
  109. ^ „Bilalian News“ Muslimský deník Sv. 3, č. 2, 18. listopadu 1977.
  110. ^ „A. M. Journal“ (Muslimský deník), 21. ledna 1983
  111. ^ Sharif, imám Sidney Rahim. Obrázek afroameričana (Bilalian) v době krize, New Mind Productions, Jersey City, New Jersey, strana 120
  112. ^ Muslimský deník, 17. června 1988.
  113. ^ Jose Santos. W. Deen Mohammed, islámský učenec a duchovní vůdce americké společnosti muslimů
  114. ^ „Cena Luminosa za jednotu imámu W. D. Mohammedovi: Hnutí fokoláre uznává muslimského vůdce za jeho práci pro mezináboženský dialog“. Archivovány od originál dne 2000-01-22. Citováno 2009-03-04.
  115. ^ Muslimský deník, Sv. 25, č. 12, 31. prosince 1999
  116. ^ „100+ nejvlivnějších černých Američanů“. Eben. 2002.
  117. ^ Vyznamenání CAIR W. Deen Mohammed, Muslimský deník 30. září 2005.
  118. ^ „Farewell America's Imam“, Kabelová zpravodajská síť
  119. ^ Muhammad, Mukhtar (2000). Genesis of New American Leadership. Jacksonville, Florida: Vydavatelé FAMACO. p. 48. ISBN  0-9672724-1-6.


externí odkazy