Vikṣepa - Vikṣepa - Wikipedia
| Překlady jazyka Vikṣepa | |
|---|---|
| Angličtina | rozptýlení, duševní putování, desultoriness |
| Sanskrt | vikṣepa, vikshepa |
| čínština | 散乱 |
| Tibetský | རྣམ་ པར་ གཡེང་ བ ། (Wylie: rnam par g.yeng ba; THL: nampar yengwa) |
| Glosář buddhismu | |
Vikṣepa (Sanskrt; tibetština fonetická: nampar yengwa) je Buddhista a Hind termín, který se překládá jako „rozptýlení“, „mentální putování“ atd. V tradici Mahayana vikṣepa je definován jako mentální pohyb nebo putování směrem k objektu, které způsobuje neschopnost zůstat jedním směrem na ctnostný cíl.[1][2]
Vikṣepa je identifikován jako:
- Jeden z dvacet sekundárních nepříznivých faktorů v učení Mahayana Abhidharma
- Jedním z atributů Maya v advaita vedanta. Adi Sankara ve své Vivece Choodamani (verš 113) zmiňuje, že Vikshepa je účinkem Rajo Guny.[3] [4][5]
Definice
Mipham Rinpočhe uvádí:
- Rozptýlení [vikṣepa] patří do kategorií tři jedy. Je to mentální pohyb nebo putování směrem k objektu, které způsobuje neschopnost zůstat jedním směrem na ctnostný cíl. Lze jej definovat jako rozptýlení směrem k vnějšímu, k vnitřnímu a ke stavu.[1]
The Abhidharma-samuccaya uvádí:
- Co je to desultoriness? Má to být rozptýlený mozek a patří do kategorií chtíče vášně (raga ), averze-nenávist (dvesha ) a zmatek zmatený (moha ). Jeho funkcí je bránit tomu, aby se člověk osvobodil od touhy po vášni (raga).[2]
Alexander Berzin vysvětluje:
- Mentální putování (rnam-par g. Yeng-ba) je součástí touhy po touze (raga), nepřátelství (dvesha), nebo naivita (moha). Je to vedlejší vědomí, které v důsledku kterékoli z jedovatých emocí způsobí, že naše mysl bude vyrušena z jejího předmětu zaměření. Pokud jsme rozptýleni touhou po touze, nemusí být předmětem naší touhy něco, co už známe, jako v případě letové mysli.[6]
Viz také
Reference
- ^ A b Kunsang (2004), str. 29.
- ^ A b Guenther (1975), Kindle Locations 986-987.
- ^ http://sivanandaonline.org/public_html/?cmd=displaysection§ion_id=724
- ^ http://www.advaita.org.uk/discourses/teachers/maya_hudli.htm
- ^ https://books.google.co.in/books?id=aB15DwAAQBAJ&pg=PA114&lpg=PA114&dq=viveka+choodamani+viksepa&source=bl&ots=5ivYKLy4tJ&sig=ACfU3U3SI3Mr3hLIxdNxdFm0D2x2c4HK9Q&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi-3amlsLjqAhWxyDgGHZ4oBloQ6AEwAnoECAoQAQ#v=onepage&q=viveka%20choodamani% 20viksepa & f = false
- ^ Berzin (2006)
Zdroje
- Berzin, Alexander (2006), Primární mysli a 51 mentálních faktorů
- Guenther, Herbert V. & Leslie S.Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Náhrdelník jasného porozumění" Dharma Publishing. Kindle vydání.
- Kunsang, Erik Pema (překladatel) (2004). Gateway to Knowledge, sv. 1. North Atlantic Books.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas[trvalý mrtvý odkaz ], Zolag
externí odkazy
Mahayana tradice: