Urbanistické plánování v Africe - Urban planning in Africa
![]() | Tento článek je Použití externí odkazy nemusí dodržovat zásady nebo pokyny Wikipedie.Dubna 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

Územní plánování v Africe vyplývá z domorodé estetiky a pojetí formy a funkce, jakož i ze změn, které přináší industrializace, modernizace a kolonialismus.[1] Před Berlínská konference v letech 1884-1885, který formalizoval kolonialismus v mnoha částech Afrika, domorodá africká města a vesnice objednal struktury, které se lišily podél etnických a náboženských linií a podle zeměpisu. Všechna využití půdy nezbytná pro fungování - trhy, náboženská místa, farmy, komunální shromažďovací prostory - existovala uspořádaným a racionálním způsobem, stejně jako postupy a zákony týkající se pozemkového vlastnictví, z nichž mnohé se změnily pod koloniální kontrolou.[2] Urbanita se významně změnila z předkoloniální do koloniální doby, protože otroctví, křesťanství a řada dalších sil způsobily změnu v populaci původních obyvatel měst.[3]
Předkoloniální územní plánování
Jako termín městský prostorově implikuje pojem hustoty v lidském obydlí, termín lze také aplikovat na domorodý kočovné africké společnosti, jako San lidé z Poušť Kalahari, nebo Dobře, Efé a Mbuti obyvatelé střední Afriky. Při zvažování legitimity jejich relativně nestálých sídel jsou pak odhaleny jako některé z nejlépe naplánovaných městských oblastí na světě, jakkoli pomíjivé. Jejich osady vyžadují pečlivé plánování tří až třiceti rodin, jejichž moc je mezi sebou rozdělena relativně rovnoměrně. Různé skupiny také přijímají určité soubory plánovacích standardů. Například lidé ze San přijali východní osu, ze které starší, pak mladší svobodní muži obývají obydlí dále na východ od hlavní osady.[4]
Místa jako Benin City jsou pozoruhodnými příklady prosperující předkoloniální města. Jeden průzkumník napsal v roce 1602 působivého města:
„Město se zdá být skvělé, když do něj vstoupíte, jdete do velké široké ulice, která není zpevněná, což se zdá být sedmkrát nebo osmkrát širší než Warmoes Street [v té době hlavní nákupní čtvrť] v Amsterdamu; který jde hned ven a nikdy se neohne ...; má se za to, že ulice je míle dlouhá [asi 4 britské míle] kromě předměstí ... když jste ve výše uvedené velké ulici, uvidíte po jejích stranách mnoho velkých ulic, které také vedou přímo ... domy v tomto městě stojí v pořádku, jeden je blízko a dokonce i druhý ... Královský dvůr je velmi velký, má mnoho skvělých čtyřhranných plání, které kolem sebe mají galerie, ve kterých jsou vždy hlídané hodinky. "[5]
Zatímco koloniální města získala kontrolu prostorově rasové násilí „Místa jako Benin City vyvolala kontrolu prostřednictvím rodinných struktur a mnoha složitých úrovní těchto sociopolitických vztahů.[4]
Mřížka
I když se často předpokládá, že evropská kolonizace způsobila městská síť, což s sebou přináší pohodlné zajišťování infrastruktury a zdrojů, některá města v současném Senegalu naznačují opak. Například Maka bylo hlavním městem, které spojovalo království Kayor, jak byli Kahone, hlavní město Saloum; Diakhao hlavní město Sereer království; a Lambaye, hlavní město království Baol, všichni měli ortogonální mřížkové systémy, někdy stovky let před jakoukoli koloniální existencí. Nepředpokládá se, že by kolonialismus hrál jakoukoli roli při zajišťování těchto městských systémů.[6] A zatímco hlavním městům těchto míst byla vzhledem k jejich mřížkovým systémům věnována zvláštní pozornost, většině měst v Senegambia obsahoval nějakou formu veřejného náměstí v centrálně umístěné oblasti.
Zatímco během starý režim, městská síť existovala většinou na místech, kde elity žil v Sufi objednávek v současném Senegalu, síť existovala ve všech městech a fungovala jako demokratizační agent. Mřížku lze bezpochyby připsat předkoloniální režimy, i když současná mřížka za kolonialismu nese určitou podobnost s mřížkami minulosti.[6]
Etiopie
Zatímco Etiopie byl obsazené Italy v letech 1936 - 1941 a během této doby bylo zadáno mnoho projektů veřejných prací, například silnice Addis Abeba - Asmara, Etiopie byla jednou z mála zemí v Africe, která nebyla nikdy skutečně kolonizována. Italské projekty tím, že byly na již zavedených obchodních cestách, se necítily tak cizí.
Před kolonizací Gebi, postaven Addis Abeba zakladatel Menelik II, působil jako srdce města. V letech 1938 až 1940 Ignazio Guidi a Cesare Valle vytvořil plán pro město, které by stavělo velké tepny a vytvořilo osu, která by přemístila městské centrum z jednoho poblíž paláce směrem na jih. Jednou Císař Haile Selassie I. se dostal k moci, začal přesouvat městské centrum na sever, budoval parlament, ale byl nespokojený, a tak začal přesouvat městské centrum na jih, kam původně plánovali Guidi a Valle. Italský plán pro město se řídil určitými racionalistickými principy, které se nakonec staly přijal Selassie.[7]
Od roku 2017 „většina Etiopanů žije v rozptýlených venkovských komunitách ... pouze s asi jednou pětinou populace urbanizovaný. “[8]
Koloniální africké územní plánování
Po berlínské konferenci v 80. letech 19. století koloniální mocnosti pomalu prosazovaly západní teorie a metody územní plánování na nově koncipované kolonie v Africe. Na většině míst se koloniální urbanistické plánování začalo projevovat až ve 40. letech 20. století. To málo formálního, technokratického územního plánování, které se tehdy odehrálo, existovalo pouze ve čtvrtích postavených pro kolonisty.[9]
Princip segregace
Podobně jako Baron Georges-Eugène Haussmann argument, že zbourat velkou část Paříže bylo nutné vytvořit nové bulváry, které umožnily větší oběh a zajistily veřejné zdraví, koloniální plánovači v Africe tvrdili, že města by měla oddělit Evropany od Afričanů, aby se zlepšila "hrob bílého muže" bojem proti tropickým chorobám, jako je malárie, žlutá zimnice, a spavá nemoc. Bylo argumentováno, že řádné městské plánování poskytne světlo a vzduch potřebné ke snížení rizika nebo dokonce prevenci těchto nemocí.[10] Proto byla plánována rasová segregace uvnitř měst do všech evropských kolonií v Africe, přičemž oblasti pro kolonisty byly obvykle nejzelenější, nejsvětlejší a nejžádanější oblasti. Ty byly odděleny od mimoevropských částí města přírodními prvky, jako jsou koryta řek a kopce, nebo infrastrukturními prvky, jako jsou železniční tratě nebo vojenská zařízení.[11] Všechny měly za cíl vytvořit hierarchii mezi kolonisty a domorodými obyvateli a vytvořit ve městě ostrou úroveň nerovnosti.
Britské kolonie
The Hnutí Garden City, kterou založil Ebenezer Howard v roce 1898 a zastával se zelených pásů a nízká hustota komunity, ovlivnilo koloniální plánování v britských koloniích v Africe.[12] The Zákon o územním plánování z roku 1947 který prošel v Spojené království a sloužil jako moderní základ pro územní plánování, které se tam nakonec dostalo Západoafrické britské kolonie a nakonec také do východní a jižní Afriky.[13]
Francouzské kolonie
Po roce 1944 uspořádala francouzská vláda a konference v Brazzaville kde bylo prohlášeno, že lidé ve francouzských koloniích mají stejná práva jako francouzští občané. Bezprostředně po tomto dekretu francouzská vláda pověřila přípravou urbanistických plánů ve všech městských centrech, aby mohla začít vyrovnávat nerovnosti mezi kolonisty a domorodými národy. Měl to být také způsob, jak zvýšit a zlepšit obchodní logistiku mezi francouzskou vládou a koloniemi.[13]
Guinea
v Conakry, hlavní město Francouzská Guinea od 1904-1958 (současný Guinea ), město bylo rozděleno do tří zón. „Bydlení domorodců“ se stalo důležitým úkolem koloniálních mocností,[14] a ve městě byly vytvořeny tři zóny, z nichž třetí byla nazývána zóna indigène, kde byly povoleny tradiční stavební materiály pro domorodé obyvatelstvo.[15]
Portugalské kolonie
Ve stejném roce, kdy se konala konference v Brazzaville v roce 1944, došlo také ke vzniku Gabinete de Urbanização Colonial (Colonial Urbanization Office), který vyžadoval plánování měst pro městské oblasti v koloniích Lusophone. To však platilo pouze pro městské oblasti obsazené kolonisty. To neplatilo pro všechny občany až do roku 1961, kdy Portugalsko zrušilo domorodý statut, který fungoval jako prostředek segregace kolonistů a domorodých obyvatel.[13]
Postkoloniální africké územní plánování
Dekolonizace měla významný dopad na každý národní stát a ovlivňovala městské urbanistické praktiky velmi odlišně.
Ghana
Uplynuly dva roky před zákonem o britském územním plánování z roku 1945 Zákon o územním plánování, založený na britském právu, ovládaný v současné Ghaně během kolonizace i po ní. V letech 1988-1989 však Prozatímní rada národní obrany zahájila a decentralizace kampaň za přenesení plánovací moci z federální úrovně na úroveň lokálnější, což účinně umožní voličům distancovat se od koloniální moci a znovu získat moc od koloniálního režimu. Počet a vliv těchto decentralizovaných plánovacích jednotek se neustále zvyšuje, což umožňuje jemnější přístup k městskému plánování. Současně jsou však tyto úřady financovány na národní úrovni a jako takové se mohou potýkat s problémy, pokud jde o organizaci a účast, protože chybí jasnost ohledně toho, která ministerstva řídí, která plánovací oddělení, ve kterých obcích a regionech.[16]

Nigérie
v Nigérie, Nigerijský institut urbanistů (NITP) a Rada pro registraci urbanistů (TOPREC) jsou přední orgány, jejichž úkolem je odpovědnost za zlepšování školení, vzdělávání a odborné praxe plánování v Nigérii.
Chcete-li být plánovačem měst v Nigérii, musíte nejprve absolvovat magisterský program v oboru městského a regionálního plánování nebo příslušnou disciplínu a poté dokončit poslední rok ve formě magisterského programu v oboru urbanismu a regionálního plánování, který musí být akreditován Rada pro registraci urbanistů (TOPREC) nebo čtyřletý titul, který zahrnuje všechny aspekty. poté mohou být způsobilí být členem Nigerijský institut urbanistů (NITP), ale musí nejprve absolvovat dvouletý trénink založený na práci, aby byl řádným členem, a poté se zaregistrovat a absolvovat odbornou zkoušku TOPREC, aby se stal registrovaným plánovačem města.
Rwanda

Protože Rwandská genocida, Prezidente Paul Kagame vytvořila ambiciózní plány, aby se Rwanda stala a země se středními příjmy, jak je definováno v Světová banka, do roku 2020. Nazývá plán Vize 2020, a podnítil podobné hnutí k přestavbě hlavního města země, Kigali podle 2040. Vize 2020 doufá, že odstraní neformální osady které v současné době existují, v režimu podobné povahy jako v systému městská obnova v Americe na počátku dvacátého století. Plán má také prioritu růst především, i když to znamená, že celková částka čisté oficiální rozvojové pomoci a oficiální pomoci od zahraniční vlády vzrostla mezi lety 2006 a 2009 o více než 45%.[17] I když je tento plán oslavován mnoha, tento plán také čelí potenciálním výzvám suburbanizace, výzva, které dnes USA neustále čelí.[17]
Od roku 2017 „téměř tři čtvrtiny populace je na venkově. “[18]
Jižní Afrika
Urbanistické plánování v Jižní Africe bylo do značné míry ovlivněno apartheid. Standardy plánování stanovené v padesátých letech nadále dominovaly politice po čtyřicet let. Rozvinula se ústřední vláda a některé větší obce sociální bydlení v tuto chvíli. městyse z Soweto, KwaMashu, Botshabello, Madadeni, byly všechny plánovány podle Britů Nové Město model, který stanovil konkrétní velikosti šarží pro volně stojící domy. Tyto politiky měly obrovský dopad na městskou podobu všech měst v Jižní Africe, v podstatě určovaly hustotu a následnou atmosféru měst.[19]
V polovině 70. let neplánovaně neformální osady se začaly objevovat mimo „bílé oblasti“ měst, což dále posilovalo a prostorizovalo rasový mocenský rozdíl.[19]
Tanzanie
Tanzanský regulační systém využívání půdy je stále založen na Zákon o územním plánování z roku 1947, který byl přijat v současné Tanzanii v roce 1956 těsně před nezávislostí toho, co bylo dříve známé jako Tanganika. Vzhledem k tomu, že kolonizace často skreslovala moc vůči úředníkům a pryč od jednotlivců, předpisy pro využívání půdy i po dekolonizaci zůstávaly mimo realitu většiny Tanzanců. V posledních dvaceti letech však urbanistické plánování postupně začalo více přerozdělovat moc pravidelným občanům. Participativní plánování se rozšířila prostřednictvím právních předpisů, jako je Zákon o místní správě (městské úřady) z roku 1982, Zákon o regionální správě a místní správě z roku 1997, 1995 Národní pozemková politika a Zákon o pozemcích z roku 1999. Nebyly však přiděleny dostatečné vládní zdroje, aby tyto politiky mohly ovlivnit menší městské oblasti mimo hlavní centra Dar es Salaam, Mwanza, Arusha, Dodoma, a Mbeya.[12]
Od roku 2017 „téměř jedna třetina populace žije v městských oblastech a více než desetina městského obyvatelstva žije v Dar es Salaamu “[20]
Viz také
- Urbanizace v Africe
- Seznamy měst v Africe, většinou podle zemí
- Seznam největších měst v Africe (v němčině)
- Seznam metropolitních oblastí v Africe
- Urbanistické plánování / rozvoj podle země: Egypt, Nigérie, Jižní Afrika
- Francouzsky: Alžírsko, Demokratická republika Kongo, Etiopie, Pobřeží slonoviny, Maroko, Tunisko, Zimbabwe
- V němčině: Eritrea, Gambie, Namibie
Reference
- ^ Benevolo, Leonardo (1967). Počátky moderního městského plánování. Cambridge: MIT Press. str. xvi. ISBN 9780262020626.
- ^ Okpala, Ron (2009). „Regionální přehled stavu územního plánování a plánovací praxe v anglofonních (subsaharských) afrických zemích“ (PDF). Stanoviště OSN. Spojené národy. p. 10. Citováno 23. listopadu 2016.
- ^ Sharpe, Melvin (1980). Vývoj urbanizace v západní Africe: Pohled do Lagosu v Nigérii (Diplomová práce). Ohio State University. s. 5–8.
- ^ A b Njoh, Ambe J. (1999). Urbanistické plánování, bydlení a prostorové struktury v subsaharské Africe. Vermont: Ashgate. str. 29–52. ISBN 978-0754610946.
- ^ Tordoff, William (1984). Vláda a politika v Africe. Londýn: Macmillan. str. 28–30. ISBN 978-0333341889.
- ^ A b Ross, Eric (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). The Grid Plan in the History of Senegalese Urban Design. Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. str. 110–128. ISBN 9780415632294.
- ^ Rifkind, David (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Koloniální města na křižovatce: Itálie a Etiopie. Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. str. 145–164. ISBN 9780415632300.
- ^ „Etiopie: vzory vypořádání“. Britannica.com. Citováno 25. října 2017.
- ^ Nunes Silva, Carlos (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. p. 9. ISBN 9780415632294.
- ^ Nunes Silva, Carlos (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. p. 12. ISBN 9780415632294.
- ^ Nunes Silva, Carlos (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. p. 15. ISBN 9780415632294.
- ^ A b Scholz, Wolfgang; Robinson, Peter; Dayaram, Tanya (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Koncept koloniálního plánování a postkoloniální realita: Vliv britské plánovací kultury v Tanzanii, Jižní Africe a Ghaně. New York: Routledge. p. 67. ISBN 9780415632294.
- ^ A b C Nunes Silva, Carlos (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. p. 14. ISBN 9780415632294.
- ^ Nunes Silva, Carlos (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Urbanistické plánování v subsaharské Africe. New York: Routledge. p. 17. ISBN 9780415632294.
- ^ Goerg, Odile (1985). „un modèle de ville coloniale française? Règlements fonciers et urbanisme, de 1885 aux années 1920“. Cahiers d'Études Africaines. 25 (99): 309–335. doi:10.3406 / cea.1985.1733 - přes Persee.fr.
- ^ Scholz, Wolfgang; Robinson, Peter; Dayaram, Tanya (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Koncept koloniálního plánování a postkoloniální realita: Vliv britské plánovací kultury v Tanzanii, Jižní Africe a Ghaně. New York: Routledge. 82–89. ISBN 9780415632294.
- ^ A b Ansoms, An; Rostagno, Donatella (01.09.2012). „Vize Rwandy 2020 v polovině: co oko nevidí“. Recenze africké politické ekonomie. 39 (133): 427–450. doi:10.1080/03056244.2012.710836. ISSN 0305-6244.
- ^ „Rwanda: Settlement Patterns“. Britannica.com. Citováno 25. října 2017.
- ^ A b Scholz, Wolfgang; Robinson, Peter; Dayaram, Tanya (2015). Nunes Silva, Carlos (ed.). Koncept koloniálního plánování a postkoloniální realita: Vliv britské plánovací kultury v Tanzanii, Jižní Africe a Ghaně. New York: Routledge. str. 75–82. ISBN 9780415632294.
- ^ „Tanzanie: vzory osídlení“. Britannica.com. Citováno 25. října 2017.
Bibliografie
- Městské fórum, Jihoafrická republika: Witwatersrand University, ISSN 1015-3802. 1989-
- Isagha Diagana; Jérôme Chenal ; Stephanie Hasler (2016). Villes africaines: restructuration des quartiers précaires [Africká města: restrukturalizace nejistých čtvrtí]. BOOC (ve francouzštině). École Polytechnique Fédérale de Lausanne. ISBN 9782889144013.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- Somik Vinay Lall; Vernon Henderson; Anthony J. Venables (2017). Africká města: Otevírání dveří do světa. Skupina Světové banky. hdl:10986/25896. ISBN 978-1-4648-1044-2.
externí odkazy
- "(Územní plánování)". AfricaBib.org. (Bibliografie). (Viz také „rozvoj měst ")
- "(Územní plánování)". Spojovací Afrika. Leiden, Nizozemsko: Centrum afrických studií. (Bibliografie)
- "(Územní plánování)". Internetová knihovna v subsaharské Africe. Německo: Frankfurtská univerzitní knihovna. 2016-09-29. (Bibliografie)
- Jérôme Chenal. „Villes africaines I: Introduction à la planification urbaine“ [African Cities: Introduction to urban planning] (ve francouzštině). Coursera. (MOOC )
- Publikace, Jižní Afrika: University of Witwatersrand, Škola architektury a plánování