Lidé z Urariny - Urarina people

Urarina šaman, 1988

The Urarina jsou původní obyvatelé z Peruánská povodí Amazonky (Loreto ), kteří obývají údolí řeky Chambira, Urituyacu a řeky Corrientes.[1] Podle obou archeologický a historické prameny sídlily v Chambira Basin současného severovýchodu Peru po staletí.[2] Urarina o sobě mluví Kachá (rozsvícený „osoba“), zatímco etnologové znáte je podle ethnonym Urarina.

Místní lidový termín pro Urarinu je Shimaku,[3] který je Urarinou považován za pejorativní, protože se jedná o kečuánský výraz, který znamená „nespolehlivý“.[4] Ethnonym "Urarina" může být z Kečuánština --uray význam níže, a rina s odkazem na runanebo lidé. Urarina je vykreslena v kečuánštině jako uray-runa nebo lidé zdola nebo lidé po proudu.[5]

Společnost a kultura

Urarina společnost a kultura byla během rozrůstání věnována malá pozornost etnografický literatura regionu a pouze sporadické odkazy v encyklopedickém žánru Peruánská Amazonie. Účty obyvatel Urariny jsou omezeny na údaje hlášené Castillem,[6] Němcem etnolog G. Tessmann ve svém Die Indianer Nordost-Peru,[7] a na vyjádření misionáři a současní hledači dobrodružství.

Urariny jsou a částečně mobilní lovecká a zahradnická společnost, jejíž populace se odhaduje na zhruba 2 000.[8] Osady Urarina se skládají z několika maják skupiny, umístěné na vyvýšeném místě (odpočívá) nebo náspy podél protipovodňových okrajů Chambira Basin je mnoho řek a potoků. Nábřeží je ohraničeno nízko položenými územími (tahuampa a bajiales), které jsou náchylné k povodním během každoročního období dešťů (zhruba listopad – květen).

Místní politika Urariny se vyznačuje rtuťovou rovnováhou sil mezi nimi vládci sjednoceni skrz afinální vazby a epizodické politický spojenectví, výměna vztahy a spory. Obklopen Jivaroan a Tupi – Guarani -mluvení Cocama-Cocamilla domorodé národy z horní Amazon, Urarinové mají propracované animistický kosmologický Systém.[9] Je to založeno na ayahuasca šamanismus, který je částečně založen na hluboce ritualizováno spotřeba Brugmansia suaveolens.

Urarina obvykle cvičí svatební služba,[10][11] uxorilocal vzory post-svatební bydliště a sororal polygyny. Zatímco muži jsou oceňováni pro svou loveckou zdatnost a šamanské dovednosti, ženy Urariny jsou rovněž uznávány pro své řemeslné zpracování: ženy jsou dokonalými producentkami tkaný rohože z palmových vláken, houpací sítě a síťové tašky.[12][13]

Urarina žena tkaní, 1988

Jazyk

Dokumentace Jazyk Urarina,[14] který byl klasifikován jako a jazyk izolovat nebo nezařazený jazyk podle Terrence Kaufman (1990)[15] nyní probíhá.[16] Jazyková práce mezi urariny byla poprvé propagována SIL International.[17]

Mytologie

Urarinové mají potopa - mýtus, ve kterém se muž zachránil před potopou při lezení na cudí (amasiza, Erythrina elei) strom; mužova žena byla přeměněna na hnízdo termitů lpících na tom stromě, zatímco jejich dva synové se stali ptáky.[18] Poté si tento muž získal manželku, jinou ženu, ta, která nejprve neúspěšně pokusila se mu vyhnout, postupně svolala zmije, pavouka a obřího kousajícího mravence.[19] V dalším mýtu o povodňové urarině byla vyrobena povodeň u příležitosti a maniok - pivní festival, močením dcerou ayahuasca - bože, "což vede k chthonic svět duchů “.[20]

Urarina pokračuje ve vyprávění komplikovaně mýty a příběhy o násilí které zažívají od cizinců, což historicky zahrnovalo nucené práce odvod, znásilnění, choroba, konkubinát a hrubé zacházení ze strany cizinců.[21][22] Části bible byly poprvé publikovány v Urarině v roce 1973; úplná Bible však není zveřejněna.[23]

Přežití

Navzdory výzvám k jejich pokračujícímu kulturnímu přežití, včetně ekocid,[24] nedostatečná zdravotní péče,[25][26] a kulturní přivlastnění,[27] Urarina byli oba inspirováni násilím koloniální a postkoloniální setkání v Amazonii, zejména během Alberto Fujimori režim.[28]

Práva původních obyvatel

Moderní domorodý zahrnoval odpor mezikulturní vzdělávací projekty,[29][30] stejně jako Urarina politické mobilizace.[31][32]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Dean, Bartoloměj 2009 Společnost, kosmologie a historie společnosti Urarina v peruánské Amazonii„Gainesville: University Press of Florida ISBN  978-0-8130-3378-5 [1]
  2. ^ (ve španělštině) Myers, Thomas P. a děkan Bartoloměj „Cerámica prehispánica del río Chambira, Loreto.“ Amazonía peruana, 1999 Lima, vydané Centro Amazónico de Antropología y Aplicacíon Práctica. 13 (26): 255-288
  3. ^ (ve španělštině) Španělská wiki položka pro Shimaku
  4. ^ Payne, Thomas E. (1997). Popis morfosyntaxe: Průvodce pro polní lingvisty. Cambridge: Cambridge University Press. p. 13. ISBN  9780521588058.
  5. ^ Další informace najdete v Paz Soldan 1877: 964; Espinoza Galarza 1979: 305). Rodák obyvatelé města Chambira Basin byly také nazývány různými jmény, včetně: Itukales; Ytucalis, Singacuchuscas; Cingacuchuscas; Aracuies; Aracuyes; Chimacus; a Chambiras (Grohs 1974: 53 fn. 4; Velasco 1960: 267; Jouanen 1943, II: 471-2; Figueroa 1904: 163, 177)
  6. ^ Castillo, 1958, 1961
  7. ^ Tassmann, 1930, částečný španělský překlad 1987
  8. ^ Fotky Dr. Knut Olawsky Archivováno 2007-09-29 na Wayback Machine, (ve španělštině) Informační list společnosti Peruecologico Urarina
  9. ^ Děkan, Bartoloměj. „Poetika stvoření: kosmologie urariny a historické vědomí.“ Latinskoamerický indický literatura Journal 1994 10:22-45
  10. ^ Děkan, Bartoloměj. „Zakázané ovoce: nevěra, spřízněnost a svatební služba v urarině peruánské amazonie,“ Journal of the Royal Anthropological Institute Březen 1995, sv. 1 Vydání 1, str. 87, 24 s
  11. ^ Hirschfeldův archiv pro sexuologii s odvoláním na Deana 1995
  12. ^ Děkan, Bartoloměj. „Více režimů hodnoty: Nerovnoměrná výměna a oběh bohatství palmových vláken Urarina,“ Muzejní antropologie Únor 1994, sv. 18, č. 1, str. 3-20 k dispozici online (placené předplatné)
  13. ^ „Múltiples regímenes de valor: intercambio desigual y la circulación de bienes intercambiables de fibra de palmera entre los Urarina,“ Amazonía peruana„Zvláštní vydání:„ Identidad y cultura “, Lima, vydané Centro Amazónico de Antropología y Aplicacíon Práctica. 1995, s. 75-118
  14. ^ http://www.ethnologue.com/14/show_language.asp?code=URA ] SIL International Databáze Ethnologue, přístup 11. července 2006
  15. ^ Klasifikační schémata pro domorodé jazyky Ameriky # Kaufman (1990) zpřístupněno 9. července 2006
  16. ^ Olawsky, Knut (La Trobe University). „Urarina - důkazy pro zakládající řád OVS.“ Leiden Papers v lingvistice 2.2, 43-68. dostupný online zpřístupněno 5. července 2006]
  17. ^ Manus, Ronald a Phyllis Manus. Text a shoda slov v urarině Datos Etno-Lingüísticos série 65, SIL; 1979 dostupný online zpřístupněno 5. července 2006.
  18. ^ Dean 1994, s. 26
  19. ^ Dean 1994, s. 27
  20. ^ Dean 1994, s. 31
  21. ^ V Anderson, Myrdene (ed.) Kulturní formování násilí: viktimizace, eskalace, reakce. Purdue University Press; 2004 ISBN  1-55753-373-3 Kapitola 21 zkontrolováno online zpřístupněno 5. července 2006
  22. ^ (ve španělštině) Dean, Bartoloměj. "Intercambios ambivalentes en la amazonía: formación discursiva y la violencia del patronazgo." Anthropológica. 1999, (17):85-115
  23. ^ Worldscriptures.org online data Urarina zpřístupněno 5. července 2006
  24. ^ Nepojmenovaná
  25. ^ Bartoloměj Dean et al., 2000 „Iniciativa zdrojů amazonských národů: Podpora reprodukčních práv a rozvoj komunity v peruánské amazonské oblasti.“ Zdraví a lidská práva: Mezinárodní věstník Zvláštní zaměření: Reprodukční a sexuální práva François-Xavier Center for Health and Human Rights at Harvardská Univerzita School of Veřejné zdraví, Sv. 4, č. 2,
  26. ^ [2] přístup 10. července 2006
  27. ^ Bartholomew Dean 2004 „digitální vibrace a rádiové vlny v původním Peru“ v roce Práva původního duševního vlastnictví: právní překážky a inovativní řešení. (ed.) Mary Riley, Contemporary Native American Communities Series, 27-53 New York: Altamira Press, A Division of Rowman & Littlefield Publishers. [3] přístup 9. července 2006
  28. ^ Děkan, Bartoloměj. „Státní moc a domorodé obyvatelstvo v peruánské Amazonii: Ztracené desetiletí, 1990–2000.“ v Politika etnicity domorodého obyvatelstva v latinskoamerických státech. Kapitola 7, David Maybury-Lewis (vyd.) Harvard University Press[4]
  29. ^ Nadace pro ohrožené jazyky Kulturní přežití je „ZVLÁŠTNÍ AKTUALIZACE PROJEKTŮ: Iniciativa Amazonian People's Resources Initiative; Budování partnerství ve zdravotnictví, školství a sociální spravedlnosti 31. října 1997,“ Cultural Survival Quarterly, Vydání 21.3 a IK Monitor 3 (3) Research.[5]
  30. ^ Děkan, Bartoloměj. „Language, Culture & Power: Intercultural Bilingual Education Between the Urarina of Peruvian Amazonia,“ Procvičování antropologie Speciální problém: Reverzní posun jazyka v domorodé Americe, Publikoval Společnost pro aplikovanou antropologii. 1999, 20 (2): 39-43. Viz online citace, Informační centrum vzdělávacích zdrojů (ERIC) sponzorovaný Institutem věd o vzdělávání (IES) Americké ministerstvo školství[6]
  31. ^ Dean, Bartoloměj a Jerome M. Levi, vyd S rizikem, že vás někdo vyslechne; Identita, domorodá práva a postkoloniální státy Michiganská univerzita Tisk; 2003 ISBN  0-472-09736-9 (Kapitola 7: Dean, Bartoloměj. Na okraji moci: Hierarchie pohlaví a politika etnické mobilizace mezi urariny)[7]
  32. ^ Jackson, Jean E a Kay B. Warren. „Domorodé hnutí v Latinské Americe, 1992–2004: kontroverze, ironie, nové směry.“ Výroční přehled antropologie 2005, sv. 34 Vydání 1, p549-573, 25p (http://arjournals.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev.anthro.34.081804.120529 Krátká online kontrola a placený plný přístup)

Reference

Bartoloměj Dean: „Poetika stvoření: Kosmogonie Urariny a historické vědomí“. V :- LATINSKÉ AMERICKÉ INDICKÉ LITERATURY Věstník, Sv. 10 (1994)

externí odkazy