Unie ruského lidu - Union of the Russian People

Unie ruského lidu

Союз Русского Народа
ZkratkaURP
СРН / SRN
PředsedaAlexander Dubrovin
MístopředsedaVladimír Puriškevič
Alexander Trishatny
Zakladatelé
Založený8. listopadu 1905
Rozpuštěno8. – 16. Března 1917
UspělUnie ruského lidu (2005)[1]
Hlavní sídloBasque Lane, Дом № 3,
Petrohrad, Ruská říše
NovinyRusskoye Znamya
Studentské křídloBělogvardějec
Polovojenské křídloRussian People United
Nejvyšší orgánHlavní rada
Členství (1906)300,000[2]
IdeologieProtofašismus[2][3]
Velká Rus
Ruský nacionalismus
Ortodoxní nacionalismus
Carská autokracie
Sociální konzervatismus
Národní konzervatismus
Antisemitismus
Antiliberalismus
Antisocialismus
Politická pozicePravé křídlo na krajní pravice
NáboženstvíRuská pravoslavná církev
Barvy  Černá,   bílý a   zlato
(House of Romanov barvy)
HesloА царя, веру и Отечество
(„Za cara, víru a vlast“)
HymnaБоже, Царя храни!
(„Bůh zachraňte cara!“)
Vlajka strany
Vlajka ruské říše (černo-žluto-bílá). Svg
webová stránka
http://srn.rusidea.org/

The Unie ruského lidu (URP) (ruština: Союз Русского Народа, romanized: Sojuz Russkogo Naroda; СРН / SRN) byl a loajální že jo nacionalista politická strana, nejdůležitější mezi Černý setník monarchista politické organizace v EU Ruská říše v letech 1905 až 1917.[4][5]

Společnost byla založena v říjnu 1905 a jejím cílem bylo shromáždit lidi za nimi 'Velký ruský nacionalismus "a Car, hlásící se protisocialistický, antiliberální a především antisemitský pohledy. Do roku 1906 měla více než 300 000 členů. Jeho polovojenské ozbrojené skupiny zvané Černé stovky, násilně bojovali s revolucionáři v ulicích. Její představitelé uspořádali řadu politických atentátů na poslance a další zástupce stran, které podporovaly Ruská revoluce z roku 1905.

Unie byla rozpuštěna v roce 1917 v důsledku Revoluce a jeho vůdce, Alexander Dubrovin zatčen.

Někteří moderní akademičtí vědci považují Unii ruského lidu za časný příklad fašismus.[2][3]

Ideologie a politické názory

Po revoluci v roce 1905 byla Unie hlavním představitelem antisemitismu.[5] Byla popsána jako „raná ruská verze Fašistické hnutí „protože to bylo antisocialistické, antiliberální a„ především antisemitské “.[2]

Unie ruského lidu vyzvala k „obnovení populární autokracie“, což je koncept, o kterém se domnívali, že existoval dříve, než Rusko převzal “.intelektuálové a Židé '.[2] Antisemitismus byl do URP přiveden tím, co se stalo ideologickým jádrem organizace, předsedou Alexander Dubrovin, Vladimír Puriškevič, Pavel Kruševan, Pavel Bulatsel a někteří další „radikální temperamentní antisemitští chátrači“, kteří se odtrhli od Ruské shromáždění.[6] Metody Unie nebyly takové, jaké ruské shromáždění považovalo za správné chování.[7] Kromě právníka a novináře Bulatsela, dalšího předního intelektuála URP byl B. V. Nikolsky, privatdozent (docent ) v Petersburg University.[8]

Unie byla především hnutím „Velký ruský nacionalismus '.[9] Za svůj první cíl prohlásil „Velké Rusko, sjednocené a nedělitelné“. Jeho nacionalismus byl založen na xenofobie a rasismus.[9]

Unie rovněž aktivně bojovala proti Ukrajinské sebeurčení a zejména proti „kult „populárního ukrajinského básníka Taras Ševčenko.[10]

Dějiny

Stvoření

Unie ruského lidu byla zdaleka nejdůležitější z extrémně pravicových skupin vytvořených po revoluci v roce 1905.[2] Bylo založeno v říjnu 1905 jako hnutí, které mobilizovalo a shromáždilo masy proti levici, dvěma „menšími vládními úředníky“ Alexander Dubrovin a Vladimír Puriškevič.[2] Myšlenka na vytvoření unie vznikla mezi několika osobnostmi Ruska, které vstoupily na svou politickou scénu před Ruská revoluce v roce 1905.[Citace je zapotřebí ]

1905–06

Pět dní po vyhlášení říjnového manifestu dne 30. října [OS 17 říjen] 1905, Puriškevič, Apollo Apollonovich Maikov (syn básníka Apollon Maykov ), Pavel Bulatzel, Baranov, Vladimír Gringmut[Citace je zapotřebí ] a někteří další se shromáždili v Dubrovinově domě. Na tomto setkání se shodli s Dubrovinovým nápadem založit politickou organizaci (Dubrovin se postavil proti tomu, aby ji označil za stranu). Za pár týdnů zpracovali iniciátoři organizační strukturu, vymysleli program a 8. listopadu [OS 26. října] 1905 formálně oznámil založení Unie ruského lidu. Dubrovin byl zvolen jejím předsedou.[11]

Manifest Unie vyjádřil „plebejskou nedůvěru“ vůči každé politické straně, jakož i vůči byrokracii a inteligenci. Skupina na ně pohlížela jako na překážky „přímému společenství mezi carem a jeho lidem“. To zasáhlo hluboký souboj s Nicholasem II., Který také sdílel hlubokou víru v obnovení autokratické osobní nadvlády, jaká existovala v moskevském státě 1600.[5] Rovněž to stálo za rusifikaci neruských občanů. Charta byla přijata v srpnu 1906.[Citace je zapotřebí ]

Podpěra, podpora

Po Revoluce z roku 1905 the Pravoslavná církev Konzervativní členové duchovenstva se spojili s extrémně pravicovými organizacemi, přičemž jedním z nich byl Svaz ruského lidu, který se postavil proti dalším pokusům liberálů o reformu církve a rozšíření náboženské svobody a tolerance.[12] Organizaci podporovalo také několik prominentních předních členů církve, mezi nimi blízký přítel královské rodiny a budoucí pravoslavný světec Jana z Kronštadtu, Iliodor mnich, a Biskup Hermogenes.[2] Měl také podporu předních členů soudu a vlády, přičemž jedním z podporovatelů byl i Ministr vnitra Nikolay Maklakov.[9]

Car Mikuláš II. Unii velmi podporoval a sponzoroval ji:[13] nosil odznak Unie a popřál Unii a jejím vůdcům „celkový úspěch“ v jejich snaze sjednotit to, co nazval „loajálními Rusy“ na obranu autokracie. Car také vydal rozkazy k poskytnutí finančních prostředků pro Unii a ministerstvo vnitra vyhovělo tím, že financovalo noviny Unie a také jim poskytlo zbraně tajnými kanály.[2] Dubrovin byl také v kontaktu s vyššími úředníky a ruskými tajnými službami. Ministr vnitra Petr Durnovo byl zcela obeznámen se založením Unie[14] zatímco jeho podřízení aktivně pracovali na vytvoření otevřené organizace působící proti vlivu revolucionářů a liberálů mezi masami. Přibližně stejně vedoucí politické sekce oddělení četníků Petr Rachkovský hlásil svého šéfa, plukovníka (později generála) Alexander Vasilijevič Gerasimov [ru ] o takových pokusech a navrhl Gerasimovovi, aby ho představil Dubrovinovi. Jejich setkání se konalo koncem října 1905 v bytě Rachkovského.[15]

Díky silné administrativní podpoře a financování, které měla Unie k dispozici, se Ruskému lidu podařilo uspořádat a uskutečnit svou první masovou veřejnou akci méně než čtrnáct dní po jeho vytvoření. První veřejná demonstrace URP s účastí kolem 2 000 se konala 21. listopadu [OS 8] 1905 palců Mikhailovsky Manege, oblíbené místo v Petersburg. Hrál orchestr, kostelní sbor zpíval „Praise God“ a „Tsar Divine“; vůdci URP (Dubrovin, Purishkevich, Bulatsel, Nikolsky) oslovili dav z pódia postaveného ve středu arény.[Citace je zapotřebí ] Speciální hosté z „Ruské shromáždění ": Princ M. N. Volkonsky, novinář z Novoye Vremya Nicholas Engelhardt a dva biskupové také svými projevy uvítali novou stranu.[Citace je zapotřebí ]

Členové carského dvora, jako Velkovévoda Nikolaj Nikolajevič, Alexander Trepov a další vládní úředníci a členové duchovenstva „nepochybně uvítali hnutí, jako je toto“. Sergej Witte byla vzácná příležitost mezi vysoce postavenými úředníky, kteří byli „jednoznačně nepřátelští vůči URP“[16] (ve svých pamětech označuje Dubrovin za „vysoce postaveného a hrubého vůdce“).[17]

Pouliční boje

Unie byla zděšena odmítnutím cara Nicholase II tvrdě zaútočit na levicové revolucionáře. Unie se proto rozhodla uspořádat to pro cara a uspořádala polovojenské skupiny, které se začaly nazývat „Černé stovky „demokraty, bojovat v ulicích s revolucionáři. Tyto militantní skupiny pochodovaly ulicemi a v kapsách držely nože a mosazné klouby a nesly náboženské symboly, jako jsou ikony a kříže, a císařské, jako jsou vlastenecké transparenty a portréty cara Mikuláše II.[2] Pochodovali ulicemi a bojovali, aby se ‚pomstili 'a obnovili starou hierarchii společnosti a ras. Jejich počet navýšily tisíce zločinců, kteří byli propuštěni v rámci říjnové amnestie, kteří na to pohlíželi jako na šanci násilí a drancování. Policisté, často povzbuzovaní policisty, zmlátili podezřelé demokratické sympatizanty, nechali je pokleknout před carskými portréty nebo je políbili na imperiální vlajku.[18] V říjnu 1906 založili černošskou organizaci s názvem Russian People United (ruština: Объединённый русский народ, romanized: Ob’yedinyonniy russkiy narod).[Citace je zapotřebí ]

1906–1917

Společný plakát volební kampaně Svazu ruského lidu a Ruska Unie ze dne 17. října (Octobrists Party)

Do roku 1906 měla Unie celkem 300 000 členů rozložených na 1 000 různých pobočkách.[2] Většina jejich příznivců pocházela ze sociální vrstvy, která „ve společnosti v důsledku reformy a modernizace ztratila - nebo se bála ztráty - svého podřadného postavení“ - podobně jako příznivci fašismu - mezi nimi i urbanizovaní rolníci pracující jako dělníci, policisté a další nízko postavení státní úředníci, kteří riskovali ztrátu své moci, a drobní obchodníci a řemeslníci, kteří ztráceli konkurenci velkých podniků a průmyslu.[2] Do roku 1907 se říká, že v mnoha městech a dokonce i vesnicích existovalo až 900 místních poboček URP.[Citace je zapotřebí ] Kromě výše jmenovaných byly největší v Kyjev, Saratov a Astrachaň; Volyňský gubernie je také zmíněn mezi největšími zastoupením URP.[Citace je zapotřebí ]

Unie se postavila proti Stolypinovým reformám, protože podporovala „legitimní blok“, který prostřednictvím své podpory u soudu, církve, šlechty a Unie porazil téměř všechny Stolypinovy ​​reformní návrhy.[19]

Unie se také stala hlavním podněcovatelem (prostřednictvím setkání, shromáždění, přednášek, manifestací a hromadných veřejných modliteb) pogromy proti Židé (zejména v roce 1906 v Gomel, Jalta, Białystok, Oděsa, Sedlets a další města), kterých se často aktivně účastnili členové URP.[20][21] V návaznosti na Beilissovu aféru Nicholas II použil velkou vlnu antisemitismu v populaci, šířenou a shromážděnou skupinami, jako je Unie ruského lidu, k shromáždění podpory svého režimu.[22] Byla to jedna z prvních extrémně pravicových skupin, která prohlásila obvinění z rituální vraždy v tzv. Beiliss Affair a podpořila antisemitské pronásledování v průběhu celého procesu s Menahem Beilissem.[5]

V roce 1908 členové URP duchovenstva prostřednictvím petice prohlásili právo nosit zbraně; tato petice však byla zamítnuta.[23]

V letech 1908–10 rozpoutaly boje v URP organizaci na několik menších entit, které byly navzájem v neustálém konfliktu: Svaz archanděla Michaela (ruština: Союз Михаила Архангела, romanized: Sojuz Mikhaila Arkhangela), Svaz ruského lidu (ruština: Союз русского народа, romanized: Sojuz russkogo naroda), Dubrovnický Všeruský svaz ruského lidu v Petrohradě (ruština: Всероссийский дубровинский Союз русского народа в Петербурге, romanized: Vserossiysky dubrovinsky Soyuz russkogo naroda v Peterburge), atd.[Citace je zapotřebí ] Po Únorová revoluce v roce 1917 byly všechny organizace černochů násilně rozpuštěny a zakázány.[Citace je zapotřebí ]

Brzy po Únorová revoluce z roku 1917 byl URP pozastaven a jeho vůdce Alexander Dubrovin byl zatčen.[Citace je zapotřebí ]

Vedoucí strany a organizace

Nejvyšší orgán URP byl nazýván Hlavní radou (ruština: Главный Совет, romanized: Glavny sovět). Jeho předseda Alexander Dubrovin měl dva zástupce: ušlechtilý vlastník půdy a budoucí zástupce Dumy Vladimír Puriškevič a inženýr A. I. Trishatny. Z dalších šesti členů bankovní rady (Pavel Bulatzel, George Butmi, P. P. Surin a další) čtyři patřily k obchodnímu majetku a dva byli rolníci podle původu. Obchodník z Petrohradu I. I. Baranov byl pokladník URP a advokát Sergej Trishatny (starší bratr místopředsedy) vystupoval jako sekretářka.[8]

Později se hlavní rada rozrostla na 12 členů, mezi nimiž byli S. D. Chekalov, M. N. Zelensky, Ye. Je zmíněn D. Golubev, N. N. Yazykov a G. A. Slipak.[Citace je zapotřebí ]

Noviny

Šéf URP noviny byl Russkoe znamya (Russian Banner), noviny, které nejprve vydávaly notoricky známé „Protokoly sionských starších“. V provinčním Rusku Pochajevův oběžník (ruština: Pochayevsky listok) byl nejoblíbenější z novin URP. URP také vytiskl svůj propaganda materiály v Moskovskiye Vedomosti („Moskevské zprávy“), Grazhdanin ("Občan"), Kievlyanin („Kyjevan“) a další.[Citace je zapotřebí ]

Moderní obrození a současná aktivita

Unie ruského lidu zaznamenala v Rusku oživení od roku 2005 a má několik následovníků a 17 kanceláří ve velkých městech.[1] Prvním předsedou obnovené skupiny byl Vyacheslav Klykov. Hlavní činnosti Unie lze popsat jako národní vlastenectví se silným důrazem na Ruská pravoslavná církev a oživení ruských tradic přešlo do minulosti po Říjnová revoluce.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Bibliografie

  • Figes, Orlando (2014). Lidová tragédie: Ruská revoluce 1891–1924. London: The Bodley Head. ISBN  9781847922915.
  • Rawson, Don C. (březen 1995). Ruští praváci a revoluce roku 1905. Cambridge ruská, sovětská a postsovětská studia (č. 95). Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-48386-5.
  • Klier J.D., Lambrozo S. (1992). Pogroms: Protižidovské násilí v moderních ruských dějinách. Cambridge University Press. p. 415. ISBN  978-0-521-40532-4.
  • John D. Klier (2005). „Černé stovky“. V Levy, Richard S. (ed.). Antisemitismus: historická encyklopedie předsudků a pronásledování. ABC-CLIO. p. 828. ISBN  1-85109-444-X.
  • Rogger, Hans (1986). „Byl tam ruský fašismus? Unie ruských lidí“. Židovská politika a pravicová politika v imperiálním Rusku. University of California Press. p. 289. ISBN  0-520-04596-3.
  • Rogger, Hans (1986). „Vznik ruské pravice: 1900–1906“. Židovská politika a pravicová politika v imperiálním Rusku. 191–193.
  • Ascher, Abraham (1986). Revoluce roku 1905: Autorita obnovena. University of California Press. 240, 276, 285, 358. ISBN  0-520-04596-3.

Reference

  1. ^ A b Text odkazu, Союз Русского Народа.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Figes, str. 196
  3. ^ A b Rogger
  4. ^ John D. Klier (2005). „Černé stovky“. V Levy, Richard S. (ed.). Antisemitismus: historická encyklopedie předsudků a pronásledování. - str. 71–72.
  5. ^ A b C d Figes, str. 245
  6. ^ Rogger, str. 191–3
  7. ^ Rogger, str. 193
  8. ^ A b Rogger, str. 204
  9. ^ A b C Figes, str. 246
  10. ^ ПАНИХИДЫ ПО Т. ШЕВЧЕНКЕ И ЧЕРНОСОТЕННОЕ ДУХОВЕСТВО. Украинская Жизнь. - М., 1912. - № 5 - С. 82.
  11. ^ Rawson, str. 59
  12. ^ Figes, str. 69
  13. ^ Figes, str. 82 a 196
  14. ^ Rogger, str. 266, poznámka číslo 43
  15. ^ Rogger, str. 203–204
  16. ^ Rogger, str. 205
  17. ^ Monografie hraběte Witte, str. 829
  18. ^ Figes, str. 197
  19. ^ Figes, str. 227
  20. ^ „KYJEVSKÉ ZPRÁVY POGROMY; Drancování podřízeno vraždě v masakrech“ Černou stovkou."". The New York Times. 21. května 1922.
  21. ^ “... Две силы создают погромы:.. Во-первых, черносотенные организации, к тому времени сильно окрепшие, и, во-вторых, крайний правительственный антисемитизм Первый сам по себе мне представляется не страшным, значение второго было очень грозно Правительственный антисемитизм, исходя из центра в виде отдельных проявлений известного настроения, по иерархической лестнице доходил до низов правительственного механизма вылитым в прямой призыв к избиениям евреев; ыв подтверждался и выполнялся черносотенными кружками „. (A. A. Lopukhin (А. А. Лопухин) „Отрывки из воспоминаний“ 1923, s. 85
  22. ^ Figes, str. 82
  23. ^ http://starosti.ru/archive.php?m=12&y=1908

externí odkazy