Sergej Trufanov - Sergei Trufanov
Sergej Trufanov | |
---|---|
Trufanov v Klášter Donskoy | |
narozený | Sergej Michajlovič Trufanov 19. října 1880 |
Zemřel | |
obsazení | Mnich, autor |
Sergej Michailovič Trufanov (ruština: Сергей Михаййлович Труфанов; dříve Hieromonk Iliodor nebo Hieromonk Heliodorus, ruština: Иеромонах Илиодор; 19. října 1880-28. Ledna 1952) upadl hieromonk, charismatický kazatel, an enfant hrozné z Ruská pravoslavná církev, panslavista a herec.
Je známý především svou poloautobiografickou knihou o Rasputin. V této práci byl podporován Maxim Gorkij, od roku 1902 přítel Lenina. Gorky doufal, že Trufanovův příběh o Rasputinovi zdiskredituje carskou rodinu a nakonec přispěje k revoluční propagandě.[Citace je zapotřebí ]
Životopis


Sergej Trufanov se narodil v roce stanitsa Mariinskaya a vyrostl v malé chatě poblíž Řeka Don jako syn místního jáhen. Byl jedním ze třinácti dětí; podle sebe pět zemřelo mladých od hladu. V deseti letech chodil do školy Novočerkassk. V 15 letech vstoupil do místního teologického semináře. O pět let později promoval a odešel do hlavního města, aby se zúčastnil Petrohradská teologická akademie.
V roce 1903 byl vysvěcen a hieromonk pod jménem Iliodor; o dva roky později absolvoval akademii. Tam se setkal Otec Gapon. Iliodor pracoval s chudými a očekával, že zemi může změnit klérus, ne revolucionáři. Objevil ho Theofan z Poltavy a setkal se s Rasputinem. Iliodor byl jmenován lektorem v semináři v Jaroslavl, ale do roku se vrátil do hlavního města. Byl pozván na Palác Peterhof ale skandalizoval své publikum v kázání a bránil pozemkovou reformu, kterou by měl nařídit car. Ruští šlechtici a Nejsvětější synoda byli jeho chováním šokováni. Synoda se rozhodla Iliodora zakázat, ale Rasputin a car ho bránili. Místo toho se Iliodor přestěhoval do Volyně a žil v Pochayiv Lavra, centrum města Panslavismus. V příspěvku zaútočil na revolucionáře a Židy.[1] Podle sebe se Iliodor obrátil proti pravici Unie ruského lidu a Černé stovky hnutí, protože věřili v cara autokracie.
Získal proslulost za útok na premiéra Petr Stolypin, průmyslníci a místní politici. Pak mu bylo zakázáno kázat Nejsvětější synoda. V roce 1908 byl zachráněn Biskup Hermogen a jmenován v Tsaritsyn, kde URP založila svou první pobočku a Iliodor shromáždil obrovské davy. Iliodor vytvořil klášter Svatého Ducha v roce 1909. V následujícím roce mu bylo zakázáno déle kázat a byl vyhoštěn Minsk. Byl pozván Carskoje Selo setkat se s carskou; ne v Alexander Palace, ale v domě Anna Vyrubová.[2] Iliodorovi bylo dovoleno vrátit se na Tsaritsyn na žádost Rasputina. Stolypin požadoval, aby musel být Iliodor zakázán Novosil a car souhlasil, ale opat unikl a vrátil se do Tsaritsynu.

Rasputin
V roce 1909 Iliodor a Grigori Rasputin navštívil jeho vesnici vlakem.[3] Iliodor začal uvažovat, zda je Rasputin ďábel nebo svatý, ale bránil ho před útoky v tisku v roce 1910. Na začátku roku 1911 Rasputin odcestoval do Svaté země. Na zpáteční cestě navštívil Tsaritsyn. Iliodor byl pozván carem 21. května, který ho požádal, aby neútočil na své ministry, ale na revolucionáře a Židy.[4] O pět dní později byl Iliodor povýšen a stal se ním archimandrit. V prosinci 1911 se Hermogenes a Iliodor dostali do konfliktu s Rasputinem, který se rád dotýkal a líbal a měl téměř volný přístup k císařské rodině. Poté, co byl poražen Hermogenem,[5] v klášteře dne Vasiljevský ostrov, Stěžoval si Rasputin císařskému páru.
Iliodor zahájil pomlouvačnou a vydírací kampaň proti Rasputinovi. Ukázal, že Alexandra a Rasputin jsou milenci Makarov brašna s dopisy, jeden napsaný carevnou a čtyři jejími dcerami.[6] Dáno nebo ukradeno[7] dopisy byly předány carovi.[8]
V roce 1912 se Iliodor vzdal ruské pravoslavné církve, vydal omluvu Židům a byl odveden z cesty. Jeho klášter byl zavřený; byl zakázán do kláštera Frolishi v Volodarsky District, Nižnij Novgorod Oblast. Zdá se, že utekl do Peter Badmayev v Petrohradě.

V létě 1914, po útoku na Rasputina Khioniya Kozmishna Guseva, uprchl celou cestu kolem Botnický záliv na Christiania (dnešní Oslo), Norsko s pomocí Velkovévoda Nicholas a Maxim Gorki. Rasputin věřil Iliodorovi a Vladimír Džunkovskij zorganizoval útok.[9][10] Guseva, fanaticky věřící žena, byla jeho stoupenkou v dřívějších letech a „popřela účast Iliodora a prohlásila, že se pokusila zabít Rasputina, protože šířil pokušení mezi nevinnými“.[11] Místní prokurátor se rozhodl z neznámých důvodů pozastavit jakékoli kroky proti Iliodorovi,[12] Guseva byla zavřená v blázinci Tomsk a soudu bylo zabráněno.[13]
Většina Rasputinových nepřátel již nyní zmizela. Stolypin byl mrtvý, Hrabě Kokovtsov spadl z moci, Theofan z Poltavy vyhoštěn, Biskup Hermogen nelegálně vykázán a Iliodor v úkrytu.[14]
Dohromady s Alexej Khvostov vymyslel plán zabít Rasputina počátkem roku 1916. Poté se Iliodor pokusil podplatit Carinu vydáním své knihy o Rasputinovi.[15] V červnu 1916 odplul do New Yorku ve ztraceném němém filmu Pád Romanoffů (1917), Iliodor hrál sám sebe. V následujícím textu vydal svou knihu. Casimir Pilenas, ve své korespondenci s Americký židovský výbor, prohlašoval za svého „agenta“. V roce 1918 se vrátil do sovětského Ruska a nabídl své služby Leninovi a žil několik let v Tsaritsyn. V roce 1922 vzal svou rodinu do NYC, kde se stal a Křtitel a pracoval jako vrátný v Metropolitní věž životního pojištění,[16] a zbytek života strávil v New Yorku.
Funguje
- Mad Monk of Russia, Iliodor: Memoirs and Confessions of Sergei Michailovich Trufanoff, Iliodor New York: Century Co., 1918
Reference
- ^ Mad Monk of Russia, Iliodor: Memoirs and Confessions of Sergei Michailovich Trufanoff, Iliodor
- ^ J.T. Fuhrmann, str. 69; Iliodor, str. 57. Mad Monk of Russia, Iliodor: Memoirs and Confessions of Sergei Michailovich Trufanoff, Iliodor.
- ^ Mad Monk of Russia, Iliodor: Memoirs and Confessions of Sergei Michailovich Trufanoff, Iliodor
- ^ https://archive.org/stream/madmonkofrussiai00trufuoft#page/102/mode/2up
- ^ Out of My Past: Memoirs of Count Kokovtsov, str. 293. [1]; Felix Yusupov (1952) Lost Splendor [2]
- ^ Out of My Past: Memoirs of Count Kokovtsov, str. 299
- ^ M. Rasputin (1934) Můj otec, str. 66.
- ^ B. Pares, str. 150; M. Nelipa, str. 75.
- ^ Edward Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, Albrecht Knaus Verlag, 2000
- ^ E. Radzinský, s. 257-258.
- ^ Ruskopedie
- ^ M. Nelipa (2010), s. 48.
- ^ C.R. Moe, str. 277.
- ^ G. King (1994), str. 192.
- ^ Mad Monk of Russia, Iliodor: Memoirs and Confessions of Sergei Michailovich Trufanoff, Iliodir
- ^ Furhmann, Joseph (2012). Rasputin: Nevyřčený příběh. John Wiley & Sons. ISBN 9781118226933.
Zdroje
- Simon Dixon (2010) „Mad Monk“ Iliodor v Tsaritsynu. Slovanská a východoevropská revize. Sv. 88, č. 1/2, Osobnost a místo v ruské kultuře (leden / duben 2010), s. 377–415. Asociace pro moderní humanitní výzkum.
- Fuhrmann, Joseph T. (2013). Rasputin, nevyřčený příběh (ilustrované vydání). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. str. 314. ISBN 978-1-118-17276-6.
- Greg King (1994) Poslední císařovna. Život a doba Alexandry Fjodorovny, ruské carské společnosti. Kniha Birch Lane Press Book.
- Ronald C. Moe, Prelude to the Revolution: The Murder of Rasputin (Aventine Press, 2011).
- Radzinský, Edvard (2000). Rasputin: Poslední slovo. St Leonards, Nový Jižní Wales, Austrálie: Allen & Unwin. p. 704. ISBN 1-86508-529-4. OCLC 155418190. Původně v Londýně: Weidenfeld a Nicolson.
- Margarita Nelipa (2010) Vražda Grigorii Rasputina. Spiknutí, které zničilo ruské impériumGilbertovy knihy. ISBN 978-0-9865310-1-9.
- Bernard Pares (1939) Pád ruské monarchie. Studie důkazů. Jonathan Cape. Londýn.