Thoma I. - Thoma I

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Thoma já“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Září 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Mar Thoma I.
Malankara Metropolitan
Thoma Kattanar aka Arkadyokon Thomas aka Marthoma I; Malankara Moopen. První Malankara Metropolitan. První demokraticky zvolený / zvolený křesťanský biskup v Indii a poslední arciděkan původních indických křesťanů v St. Thomas
Diecéze	Malankarský kostel
Nainstalováno	22. května 1653, legalizováno v roce 1665; První biskup Malankarského stolce / apoštolského stolce svatého Tomáše; První rodný metropolitní biskup křesťanů sv. Tomáše
Termín skončil	1670
Předchůdce	Arciděkan George
Nástupce	Mar Thoma II
Objednávky
Vysvěcení	1637
Zasvěcení	22. května 1653, legalizováno v roce 1665
Osobní údaje
Rodné jméno	Thomas
narozený	Kuravilangad
Zemřel	25. dubna 1670 Ankamali
Pohřben	Jacobite Syrian Church of St. Mary, Angamaly[1]

Mar Thoma I., také známý jako „Valiya Mar Thoma“ (Mar Thoma Veliký), je první rodák demokraticky zvolený / vybraný metropolitní biskup křesťanů Sv. Tomáše nebo Malankarský kostel. Byl posledním arciděkanem nerozdělených křesťanů svatého Tomáše z Malabaru. Po smrti Arciděkan Jiří z Kříže dne 25. července 1640 byl Parambil Thoma Kathanar zvolen a dosazen na trůn jako nový arciděkan, když mu bylo méně než 30 let. Vedl církev k přísahě Coonan Cross 3. ledna 1653 a k následnému rozkolu v roce Křesťané svatého Tomáše Kostel. Po Coonen Cross Oath, byl zvolen za biskupa sdružením Malankara (Yogam) a vysvěcen za biskupa v kostele Panny Marie v Alangadu tím, že dne 22. května 1653 položil ruce 12 kněží. Pouze dva jihistické kostely Kaduthuruthy a Udayamperoor a jen velmi málo lidí jinde odmítl ho uznat za biskupa. Jakkoli, arciděkan začal vykonávat pravomoci biskupského řádu, i když se otevřeně snažil napravit své biskupské svěcení biskupem z Antiochijský kostel. Jeho biskupské svěcení za biskupa bylo legalizováno v roce 1665 Mar Gregorios Abdal Jaleel patriarchální delegát Syrský pravoslavný patriarcha v Antiochii (Přesné datum a místo konání této události je anonymní).

Paliveettil Mar Chandy Kadavil Chandy Kathanar, Vengoor Geevargese Kathanar a Anjilimoottil Ittithomman Kathanar byli poradci biskupa Thomy.

Rané církevní dějiny

Tomáš apoštol přijel do Kéraly kázat evangelium židovské komunitě. Někteří Židé a místní obyvatelé se stali následovníky Ježíše Ježíše Nazareth. Byli známí jako Malabar Nasrani lidé a jejich církev jako Malankarský kostel. Sledovali jedinečný hebrejština -Syrský křesťan tradice, která zahrnovala několik židovských prvků a indické zvyky.

V Malankara (dnešní Kerala) Thomas nestanovil žádné biskupy, ale staršího (Mooppen v Malayalam ) byl vybrán, aby vedl lidi. Vůdce farnosti se jmenoval Edavaka Mooppen a kostel jako celek měl Malankara Mooppen. To byla tradice do roku 1599, kdy se malankarský kostel sv. Tomáše křesťanů v Indii formálně stal součástí římskokatolické církve Synod Diamper (Udayamperoor). Po synode v Diamperu vládli jejich církvi tři jezuitští arcibiskupové až do roku 1652. Arciděkani nadále působili pod těmito arcibiskupy.

Malayalamské verze kánonů Synod Diamper^[2] používat v celé zprávě pro arciděkan titul Malankara Moopen, kromě tří míst, kde používají latinské slovo archidiaconus.^[3][4] Malankarská církev nemá šanci použít toto latinské slovo. Portugalci nebyli obeznámeni s malajalamským zněním Malankara Mooppen, a tak mohli použít archidiaconus. Malayalamské jméno Jathikku Karthavian, daný některými historiky, nebyl použit v Malayalam verze kánonů.

Časný život

Kuravilangad je město ležící v Kottayam okres Kerala, Jižní Indie. Město se nachází v Meenachil Taluk, asi 22 km severně od Kottayam. Pakalomattom rodina byla jednou z nejstarších rodin v Kuravilangad. Thomas, který se později stal prvním Mar Thomou, se narodil v domě této rodiny v Parambilu.

Jako Malankara Mooppen

Pakalomattom Parambil Geevarghese Kathanar, Arkkadiyakkon (arciděkan) zemřel v roce 1637. Jeho příbuzný Parambil Thomas Kathanar byl poté jmenován arcibiskupem Stephenem Brittem jako další arciděkan. Thoma Kathanar a jeho následovníci přísahali Coonen Cross Oath „že již nebudou poslouchat arcibiskupa Garcíu ani žádného preláta z Ježíšovy společnosti, ani už nikdy nepřijmou jezuity do Malabaru nebo do svých kostelů“.

Po přísahě Coonen Cross, dne 5. ledna 1653, se starší církve sešli v kostele sv. Jiří v Edapally a prohlásili arciděkan Thoma za guvernéra církve. Čtyři velmi efektivní důvěryhodní a odpovědní kněží, Kalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar, Kaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar, Angamaly Vengoor Geevarghese Kathanar a Palliveettil Chandy Kathanar^[5] byli vybráni jako jeho poradci.^[6] Všichni tři, kromě Kalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar, později přeběhl k katolík frakce Křesťané svatého Tomáše.

Čtyři měsíce poté Coonen Cross Oath, dne 22. května 1653, dvanáct kathanars (kněží) vysvěcen Thoma Kathanar jako první biskup Malankara See aktem položením rukou na něj společně. Katolická frakce tvrdila, že jeho vysvěcení 12 kněžími bylo nepravidelné, ze skutečnosti, že jeho vysvěcení za biskupa bylo legalizováno Gregorios Abdal Jaleel (delegát Antiochijský patriarcha ), v roce 1665 nl, ale místo a datum dosud anonymní. Vybrali si jméno Mar Thoma, protože ho považovali za nástupce svatého Tomáše, učedníka Ježíše Krista. Tuto akci nepřijaly dva jihočeské kostely - jeden v Kaduthuruthy a druhý v Udayamperoor. Později biskup Sebastiani (byl vysvěcen na biskupa 15. prosince 1659) mohl přesvědčit mnoho Kathanarů, včetně tří důvěryhodných a odpovědných kněží, Kaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar, Angamaly Vengoor Geevarghese Kathanar a Kuravilangad Paliveettil Mar Chandy Kathanar a také mnoho dalších církví a významných laiků, že vysvěcení bylo nepravidelné. Uvědomili si to a také kvůli politickému a měnovému tlaku vyvíjenému karmelitánskými otci prostřednictvím portugalských a domorodých králů, mnoho církví, Kathanars a laici, nyní stáhli svou věrnost Mar Thomovi. Požádali ho, aby se vzdal své důstojnosti biskupa, která byla nepravidelná, ale nadále měl ve zvyku biskupa a dokonce začal vydávat drobné rozkazy a požehnání svatého oleje atd., Což platí, pouze biskup je oprávněn. V malankarské církvi jsou tedy vytvořeny dvě strany - jedna za biskupa Mar Thomy I. a druhá za biskupa Paliveettil Mar Chandy nazývané Evropany jako Alexander de Campo (Chandy Parambil). Oba tvrdili, že mají apoštolské instrukce o jmenování biskupem. Aby se problém vyřešil a jak navrhla strana arciděkanů, byl případ postoupen Cochinskému králi. Dne 20. září 1661 požádal cochinský král obě strany, aby předložily apoštolské slipy na svém dvoře. Apoštolský komisař mohl připravit apoštolské slipy od římského papeže, zatímco arciděkanská strana neposkytla žádné sliby. Dne 9. října 1661 se biskup Sebastiani pokusil zajmout biskupa Mar Thomu pomocí portugalského generálního kapitána Ignáce Sarmenta, jednoho Kuruppa z Purakkadu a kochinského prince Godavarmy II., Z církve Mulunthuruthy, ale on a jeho strana unikli během předchozí noci, nosili mohyly (bederní roušky), meče, válečky v rukou a speciální klobouky na hlavách, stejně jako pohanští vojáci, aby je vojáci Nair nepoznali.^[7]

Vzestup holandské moci

The Holandská východoindická společnost (Vereenigde Oost-Indische Compagnie nebo VOC v starý pravopis holandský doslova „United Východoindický Společnost ") byla založena v roce 1602. V roce 1652 byly v roce založeny obchodní stanice VOC Malabarské pobřeží v Indii. Dne 7. ledna 1663, Cochin byl napaden a král Cochin vzdal holandský dne 20. března 1663.

Regularizace zasvěcení

Od roku 1665 byl Cochin pod holandskou kontrolou. Ten rok Gregorios Abdal Jaleel, delegát Antiochijský patriarcha přišel do Malankary na žádost Mar Thomy a upravil jeho metropolitní svěcení.

Poslední dny

Poslední dny Mar Thomy jsem byl poměrně mírumilovným obdobím pro Puthencoorovu frakci Malankarského kostela.

Valiya Mar Thoma, Mar Thoma I, zemřela 25. dubna 1670 a byla uložena k odpočinku v Jacobite syrská církev St.Mary, Angamaly.^[8]

Viz také

• Malankara Metropolitan
• Seznam malankarských metropolitů

Reference

Další čtení

• 1. Mathew N. M. (2003). Křesťané svatého Tomáše v Malabaru ve věku, C.S.S. Tiruvalla. ISBN  81-782-1008-8 a CN 80303.
  2. Mathew, N. M. Malankara Marthoma Sabha Charitram (History of the Marthoma Church), svazek 1 (2006), svazek II (2007), svazek III (2008). Hospoda. E.J. institut, Thiruvalla.
  3. Hrobová tragédie kostela křesťanů svatého Tomáše a apoštolská mise Sebastiani, Paul Pallath, Publikace HIRS.
  4. Trápící dny Francis Garcia SJ, Archbp. z Cranganore, Joseph Thekkedathu SDB, Universita Gregoriana Editrice.