Životy věcí - The Lives of Things

Životy věcí

Autor	Jose Saramago
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Vydavatel	Verso
Datum publikace	2012
Typ média	Tisk (vázaná kniha)
Stránky	145 stran (první vydání)
ISBN	978-1-84467-878-5

Životy věcí je sbírka povídek portugalského prozaika a nositele Nobelovy ceny Jose Saramago. Původně vyšlo v roce 1978 v portugalštině pod názvem Objecto Quase. Tento článek se týká anglického překladu uživatele Giovanni Pontiero, publikováno Verso v roce 2012.

Spiknutí

Několik příběhů popředí neživý objekt, který je stěžejní v historických událostech nebo lidském vědomí. „Židle“ je o mahagonové židli, která je zevnitř pozvolna zahnívána několika generacemi anobium ačkoli hniloba je zvenčí neviditelná. V důsledku této hniloby se křeslo zhroutí pod nejmenovaným diktátorem, který je označen jako bývalý portugalský předseda vlády António de Oliveira Salazar překladatelem knihy.^[1]

V „Refluxu“ má nejmenovaný král takový strach ze smrti, že nedokáže snést pohled na pohřební průvod, náhrobní kameny nebo černé smuteční šaty. Zadal tedy stavbu obřího hřbitova s ​​vysokými zdmi ve středu nejmenované země, které je vůdcem. Hřbitov vyžaduje zásadní re-inženýrství a výkop velké části infrastruktury země. Po několik let se mu však daří chránit krále před jakýmikoli viditelnými připomínkami smrti. Kolem hřbitova vyrůstá tolik odvětví služeb, že se z něj skutečně stane hlavní město. Nakonec však cypřiš strom, který je v některých kulturách symbolem smrti, se stane viditelným přes zeď a král si uvědomí, že nakonec nemůže smrt porazit.

V „Věcech“ se objekty, na které se lidé spoléhají, začínají bouřit proti jejich vykořisťování. Začíná to pohovkou, která se příliš zahřeje, než aby seděla, a pokračuje zmizením celých bytových domů a smrtí jejich obyvatel. Lidé se rozhodnou bránit útokem na část města. Mnoho obyvatel města se shromažďuje na venkově, aby sledovali útok. Když je útok hrozící, celé město prostě zmizí. Stejně tak si vezměte veškeré oblečení shromážděných občanů a nechte je bez civilizačních ozdob. Ukazuje se, že existuje komunita lidí, kteří žijí v lesích bez výhod technologie nebo výroby. Na konci příběhu tito lidé komentují, že s lidmi už nikdy nebude zacházeno jako s věcmi.

V „Embargu“ neidentifikovaný muž zjistí, že je bez zjevného důvodu uvězněn ve svém autě. Zdá se, že auto našlo vlastní vůli a odmítá ho nechat odejít. Auto odmítá jet tam, kde má muž v úmyslu řídit. Místo toho se stále řadí na čerpacích stanicích, i když je nádrž téměř plná. K tomu dochází během plynové krize, takže linky jsou poměrně dlouhé. Nakonec muž zemře a teprve poté vyklouzne ze svého auta.

„The Kentaur „Představuje si, jak poslední z mužů napůl člověka a napůl koně bloudí lesem a vyhýbá se lidskému vývoji v průběhu staletí. Po většinu příběhu zažívá mužská část kentaura život odděleně od koňské části. Například kůň usne, když je muž stále vzhůru. Na konci příběhu už zvíře / muž nemůže vydržet svou osamělost a unese ženu, i když ne s úmyslem na ni zaútočit. To na něj poprvé v století. Skupina mužů loví a obklopuje ho sítěmi a zbraněmi. Při pokusu o útěk ztratí kentaur oporu na strmém kopci a spadne na zubatou skálu, která ho impalesuje. Na konci příběhu se ho zmocní jeho vlastní smrt.^[2]

Složení a publikace

Saramago přišel o místo zástupce ředitele novin Diário de Nóticias v roce 1975, což považoval za politické důvody. Přesvědčen, že si nebude moci najít další zaměstnání, se po přestávce devatenácti let znovu zasvětil psaní literatury.^[3] Životy věcí byl napsán na začátku tohoto období obnoveného závazku k literatuře a publikován v roce 1978, rok po vydání prvního Saramagova románu, Manuál malby a kaligrafie.^[4]Životy věcí byl také napsán v letech následujících po diktatura Antónia de Oliveira Salazara. To stojí za zmínku, protože Saramagova práce jako celek je často hodnocena ve světle jeho komunistických ideálů^[5][6] a recenze anglického překladu Životy věcí zaměřil určitou pozornost na Saramagovo politické přesvědčení - které se formovalo převážně v reakci na Salazarovu vládu.

Článek v oxfordský navrhuje několik literárních vlivů pro Saramagovo dílo jako celek a Životy věcí zejména. Recenzent Andrew Fleming naznačuje, že Saramagovo dílo má některé věci společné s magickým realistou Gabriel García Márquez. „V Saramagových prózách se však odehrává mnohem více, postoje, které by obnovily hrozbu„ magické “a drť„ realismu “,“ píše Fleming. Okamžitější a zjevnější vliv na Saramaga má Fernando Pessoa, jehož práce, stejně jako Saramagova, je „přemítavá“ a „nadpozemská“. V „Embargu“ vidí Fleming automobilové motivy, které odrážejí díla J.G. Ballard a Anna Kavan.^[7]

Recepce

Životy věcí byla přezkoumána pouze v několika publikacích v anglickém jazyce. Recenzenti se shodují, že příběhy jsou klíčové: jejich alegorická zařízení předznamenávají zejména pozdější, větší díla Saramaga Slepota a Evangelium podle Ježíše Krista. Většina recenzí také považuje příběhy za alegorické a směřující k politickým zprávám. Většina recenzí také komentuje Saramagovo výrazné používání jazyka, který obsahuje dlouhé, nepraktické věty a výstřední interpunkci.

The Wall Street Journal většinou negativní recenze shledá, že sbírka je poznamenána těžkopádnými politickými zprávami a zároveň umožňuje, aby příběhy byly invenční. Recenzent Sohrab Ahmari tvrdí, že Saramagova literární představivost byla trvale vyryta diktaturou Salazara. Ahmari věří, že didaktické odmítnutí kapitalismu ze sbírky je nevyhnutelné, protože Saramagův život byl „tak hluboce kompromitován toxickou politikou“.^[8]

Naproti tomu recenze University of Rochester chválí vynalézavost příběhů a schopnost Saramaga spojit realistické a nadpřirozené prvky do politické alegorie. Recenzentka Aleksandra Fazlipour píše, že „s politickým kontextem i bez něj je kniha druhem čtení, které vás polapí, vtáhne vás do svého světa a nutí vás vidět věci zvláštním způsobem - Saramagovým způsobem - zatímco vy nutně obracíte stránky. "^[9]

Recenze BookForum shledává politická témata Životy věcí použitelné pro současnou politiku. Recenzent Michael Thomsen vnímá „Věci“ jako středobod sbírky. Ve světě tohoto příběhu jsou političtí vůdci přísnější v prosazování souboru nesmyslných pravidel jako reakce na stále chaotický a nespolehlivý svět. „Rezonance s naším vlastním časem je téměř příliš velká,“ píše Thomsen.^[10]

Kirkus Recenze „zacházení s knihou bylo také pozitivní, ačkoli recenzent předpovídá, že kniha bude převážně zajímat nadšence Jose Saramago. Stejná recenze považuje „Kentaura“ za nejlepší z příběhů a označuje jej za bájku o dvojí duchovní a zvířecí povaze člověka. „Předseda,“ může být podle Kirkusa obtížné pochopit pro lidi, kteří nejsou obeznámeni s vládou Salazara.^[11]

Seznam knih Recenzent Brendan Driscoll naproti tomu píše, že „The Chair“ je se svými „poutavými detaily“ nejsilnější z příběhů. Driscoll si myslí, že by si měli číst čtenáři, kteří Saramago neznají Slepota nebo Jeskyně Zaprvé, ale pro Saramagův osobitý styl považuje příběhy za „rozšířené metafory, dlouhé věty a morální cítění“.^[12]

Ačkoli příběhy nezískaly pro Saramago žádná nová ocenění, Životy věcí byl citován jako jedna z knih ke čtení v roce 2012 v článku Irish Times z roku 2011.^[13] „Kentaur“ byl uveden v a Strážce podcast, nahlas čte Nadine Gorimer.^[14] „Embargo“ bylo základem filmu z roku 2010 Embargo režie António Ferreira.

Reference