Blecha (báseň) - The Flea (poem)

"Blecha" je erotický metafyzická báseň (poprvé publikováno posmrtně v roce 1633) autorem John Donne (1572–1631). Přesné datum jejího složení není známo, ale je pravděpodobné, že Donne tuto báseň napsal v 90. letech 15. století, když byl mladým studentem práva na Lincoln's Inn, než se stal respektovanou náboženskou osobností jako děkan katedrála svatého Pavla.^[1] Báseň používá domýšlivost a blecha, který nasával krev z mužského reproduktoru a jeho milenky, aby sloužil jako prodloužený metafora pro vztah mezi nimi. Řečník se snaží přesvědčit dámu, aby s ním spala, a tvrdí, že pokud je jejich krev mísící se v blechě nevinná, pak by bylo nevinné i sexuální mísení. Jeho argument závisí na přesvědčení, že se tělesné tekutiny míchají během pohlavního styku.^[2]

Podle Laurence Perrine tato báseň spolu s mnoha dalšími Donnovými básněmi upevňuje jeho místo v literárním hnutí a vytváří to, co je nyní známé jako metafyzická poezie. Ačkoli tento termín nebyl nalezen až po jeho smrti, je stále široce používán a bude i nadále vysledován až k práci, jako je „Flea“.^[3]

Kritika

Vědci uvedli, že Donneova práce nebyla během 17. století tabu kvůli jiným metaforickým odkazům na blechu. Anthony Low napsal, že Donne vynalezl nový druh soukromé lásky, kterou se lidé mohou naučit ocenit.^[4] Achsah Guibbory vyzval Lowa, když řekl „The Flea“. Zaměřuje se na Donnovu schopnost arogance a misogynie, takže jeho poezie je v dnešní společnosti surová.^[5]

Guibbory dále tvrdil, že podrobné popisy ženských těl sexuálním způsobem negativně reagují na dnešní čtenářky,^[5] zatímco Low uvedl, že je pro čtenáře počáteční šok, ale místo toho se pokusili dívat se na báseň jako na nástroj k vytvoření nového prostoru pro vzájemnou lásku v lyrická poezie.^[4]

Tón

Blechy byly po celou dobu renesance všude, a to jak v reálném životě, tak v erotické poezii. Donnova mluvčí závistivě popisuje schopnost blechy sát kůži své milenky a sloučit jeho tekutiny s její, což je způsob, jakým společnost ze 17. století vnímala sex. Mnoho linií se zmiňuje o sexu, například způsob, jakým hmyz „bobtná“ krví v linii osm, což naznačuje erekci člověka.

Navzdory své oplzlosti se Donne také spoléhá na náboženské obrazy, aby přiměl pannu. S Nejsvětější Trojicí existují společné rysy, pokud jde o muže, ženu a blechy. Řečník se snaží, aby jeho argument byl úctyhodný, když navrhne, že díky bleší akci se pár oženil, přestože použil poloviční rým místo úplného, ​​jako by podkopal jeho argument, protože ví, že je to falešné.

Závěr je plný obrazů smrti: „ať tě způsobí, že mě zabiješ“, ​​a „sebevražda“, když si dáma při rozmáčknutí stvoření purpuruje prstem. V průběhu celého Jacobeanova období - a dnes se občas používají - jsou fráze o smrti eufemismy pro orgasmus, petit mort nebo malá smrt. Její akce zabití blechy mírně mění tón mluvčího, protože vyvolává nové důvody pro jeho svádění: protože jste s blchou neztratili život, neztratíte mnoho, pokud se vzdáte svého panenství. Donne je oceněn za jeho schopnost určit tón nezbytnosti, zejména v The Flea. ^[6]

Tón básně je však komický a použití absurdity mění význam básně. Přehnaný způsob vyjadřování řečníků je do značné míry ovlivněn kariérou Johna Donna jako právníka. Donne používá satiru, aby se vysmál způsobům, jakým právníci argumentují. Nakonec se ukázalo, že sexuální dobytí mluvčího se neukázalo jako úspěšné kvůli úmyslným nedostatkům, které Donne používá v argumentaci mluvčího. ^[7]

Typografie

Typografie je definován jako styl nebo vzhled tiskoviny, aby poskytl určitý efekt, aby co nejlépe vyjádřil význam v básni. Během Donnova života se to standardně používalo dlouhá s, které vypadá spíše jako písmeno „f“. Třetí řádek, “Nejprve mě to naštve a teď tě naštve„mohl narážet na přesně to, co si vypravěč myslel, že blecha dělá, a on sám si přál, aby to dělal. Písemná písmena„ se velmi podobala písmenu „f“ představují v tištěné verzi básně nejednoznačnost. Učenci jako Andrew Keener naznačují že Donne znal toto slovo pro smilstvo, protože jeden z jeho současníků, John Florio, vydal v roce 1598 slovník, který obsahoval slovo smilstvo, které Donne pravděpodobně znal.^[8][9][10]

Metafyzická poezie

Donne (1572 - 1631) byl nejvlivnějším metafyzickým básníkem.^[11] Zdá se, že jeho osobní vztah k náboženství a sexuální vztahy ovlivňují většinu jeho práce. Psychologická analýza a sexuální realismus jeho práce jsou klíčem k rozvoji poetického stylu. Nayeli Riano ^[12] věří, že „Blecha“ dává nový výhled metafyzický poezie kombinující filozofický a duchovní přístup, který vyjadřuje obscénní volbu slova.

Metafyzická poezie, přirozená, která je také nepřirozená, je málokdy přímá a snadno dešifrovatelná; intelektuálně stimulující čtení.^[13] Donneova témata jsou vysvětlena neobvyklými metaforami, které proměňují nejpodivnější myšlenku v zobrazení lidské zkušenosti.

Reference