Symboly ukrajinského lidu - Symbols of Ukrainian people

Vyšívaná ukrajinská mapa
Vyšívaná mapa Ukrajiny

Národní symboly jsou pro Ukrajince posvátným atributem. V ukrajinské grafice existuje řada symbolů a obrázků z národních písní, legend. Tyto symboly a obrazy se používají v národních zvycích a rituálech. Jsou reprodukovány výšivkou na národních krojích, rituálním oblečení -Rushnyks, malované na nádobí, v kovaných výrobcích, v řezbářství, v reliéfu domu, v krb malba, hrnčířství, gravírování a také v ukrajinských tradičních kraslicích—pysankas.


Symboly jsou zhruba rozděleny na zvířecí a květinové symboly.

Svaté obrazy (na dřevě, skle) zdobily ukrajinští, rusínští mistři, stylizovanými symetrickými květinami, květenstvími a „jablky“, umístěnými v horní části ikony.[1].

Mezi motivy výzdoby ukrajinských ikon byly takové stylizované květiny jako hřebíček, tulipán, růže, lotos, granátové jablko, lilie, akant a víno[2].

Mezi objekty-amulety (Rushnyks a ikony) dominovaly květinové vzory[1].

Klasifikace symbolů

Khata od Repina
Khata od Repina

Ve „Slovníku symbolů kultury Ukrajiny“ je uvedena následující klasifikace symbolů[3]:

Ukrajinský folklórní festival
Ukrajinský folklórní festival
  1. Osady a bydlení Ukrajinců (chata, roh s ikonami, brána).
  2. Lidové oblečení (kabát z ovčí kůže, nankeen, svrchní oděvy).
  3. Veřejný život a zvyky (svátky Zeleniho Sviaty).
  4. Hospodářská odvětví, lidová řemesla (sklizeň sena, tkaní, malování kraslic, vřeteno).
  5. Národní botanika, zoologie, medicína, astronomie (brčál, včely, čáp, hvězda).
  6. Lidová mytologie, démonologie (ďábel, dryád).
  7. Pohanství, křesťanství (Bilobog, Yarylo, Ježíš Kristus).
  8. Atmosférické jevy, zeměpisné názvy (rosa, vítr, Dněpr).
  9. Čísla, geometrické tvary (tři, devět, kruh).
  10. Heraldika, numismatika, architektura (trojzubec, chrám).
  11. Folklór (čarodějnictví).
  12. Lidové zvyky, rituály, víry, tradice, hry (symboly lidových her).
  13. Barvy, tvary, minerály, ozdoby (bílá, červená, dukach (tradiční přívěsek).
  14. Části lidského těla (hlava, oko, ruka).
  15. Zaporizhianští kozáci (Zaporizhian Sich).
  16. Slova, jazyky, řeč, abecedy (symboly slovanské abecedy, kniha, Loga).
  17. Beletrie, zejména H. S. Skovoroda, T. H. Shevchenko, M. T. Rylsky, O. T. Honchar a další.
  18. Kinesiks (restaurování, polibek).
  19. Astrologie, antroponymika (antroponymické symboly).
  20. Geografie, geologie, věda o půdě (hora, kámen, půda, západ-východ).
  21. Květinové zahradnictví (mák, sléz, konvalinka, měsíček).
  22. Historické osobnosti, významné kulturní osobnosti (Taras Ševčenko, Marusia Churai ).

Oblečení

Vyšívané tričko (Vyshyvanka)

Hlavní článek: Vyshyvanka
vyšívané tričko
vyšívané tričko

Vyshyvanka je vyšívaná národní dámská a pánská bílá košile. Vyšívaná košile je symbolem zdraví, krásy, šťastného osudu, generické paměti, slušnosti, poctivosti, lásky, veselí; amulet. Symbolika výšivky závisela na osobě, pro kterou byla vyrobena: ženich, manžel, mladý chlapec, dívka, vdaná žena.

Vyshyvanka byl vyroben z ručně vyrobeného lněného nebo konopného plátna. Existovalo mnoho druhů tradičních triček v závislosti na tvaru, materiálech, sémantice barev. Byly pojmenovány podle ukrajinských etnografických regionů, kde se vyráběly, jako Podillia, Halychyna, Polissia, Volyn, Dnipro, Poltava, Hutsulshchyna, Bukovyna, Lemkivshchyna a další. Symbolika výšivky se často kryje se symboly předmětů, ozdobami z materiálu Trypillia kultura.

Věnec

Rushnyk
Rushnyk

Věnec je symbolem života, osudu, životní síly; symbol panenství. Věnec je také symbolem dokonalosti.

Ukrajinská vyšívaná tkanina (Rushnyk)

Samotný látkový pás má jasný symbolický význam cesty, osudu, ochrany. A když má tato kapela také tkané nebo vyšívané cedule-amulety, její ochranná síla roste. Ve všech regionech Ukrajiny Rushnyk byl použit k zakrytí chleba na stole. Když syn mířil dlouho pryč z domova, jeho matka mu dala Rushnyk. Na Ukrajině jsou hosté stále vítáni solí a chlebem Rushnyk. V ukrajinské domácnosti, Rushnyks jsou zavěšeny nad ikonami a portréty členů rodiny. Rushnyk se používá v mnoha zvycích, zejména v těch, které souvisejí s manželstvím a vysíláním někoho na druhý svět.

Floristické symboly

Mezi hlavní floristické symboly patří sněhová koule, vrba, dub, topol, brčál, měsíček. Od starověku představují krásu Ukrajiny, duchovní sílu ukrajinského národa a svědčí o lásce k rodné zemi.

keramické ozdoby
Keramické ozdoby
  • Brčál symbolizuje loajalitu.
  • Korna je symbolem skromnosti a něhy[4].
  • Kaštan je symbolem Kyjeva, hlavního města Ukrajiny[5].
  • Sněhová koule strom je symbolem života, krve, ohně.
  • Mák symbolizuje krásu a mládí.
  • Willow je symbolem rodu, světového stromu.[Citace je zapotřebí ]
  • Grape je symbolem krásy nové rodiny, pohody, plodnosti[6].
  • Lily, jako květina zasvěcená Panně Marii, znamená čistotu a nevinnost.
  • Dub je posvátný strom slovanského světa, symbol života, slunce, věčnosti bytí, věku a struktury vesmíru („světový strom“)[4].
  • Třešeň je symbolem světového stromu, života; symbol Ukrajiny, rodné země; matka; nevěsta[7].
  • Fialová je symbolem zábavy a radosti, jednoty páru, lesní fialky znamenají smutek.
  • Poskok je symbolem plodnosti, mladého běsnění[8].

Animalistické symboly

V ukrajinské sémantice je spousta symbolů fauny. Obrázky fauny mají univerzální význam v symbolickém systému Ukrajinský folklór.

Ve výšivkách zvířecích ozdob můžeme najít vyobrazeného koně, sluch, rybu; ptáci: kohout, sova, holub, kukačka; hmyz: moucha, motýl, pavouk, létající brouci.

keramické ozdoby
Keramické ozdoby

Takové ozdoby mají prastaré totemové kořeny; řada vědců: O. Znoiko, V. Davydiuk, H. Lozko, A. Chepa věří, že koza a vlk jsou totemová zvířata kmenů, z nichž byl formován ukrajinský národ.

  • Aurochs je symbolem plodnosti a síly.
  • Koza symbolizuje sklizeň a plodnost.
  • Kůň je symbolem loajality, oddanosti, svobody.
  • Kukačka v ukrajinských písních je symbolem matky, která truchlí nad svými dětmi.
  • Jeřáb je symbolem smutku pro rodnou zemi.
  • Vlaštovka je symbolem pohody, štěstí, souhlasu s manželstvím, jara a znovuzrození přírody. Je to také symbol mateřství[9].
  • Slavík je symbolem lásky k písni.
  • Čáp je oblíbený pták Ukrajinců. V ukrajinštině byl pojmenován po bohyni lásky a dobré Lelii. Předpokládá se, že čáp přivádí děti do rodiny.
  • Vrána (v ukrajinských písních se objevuje na bitevním místě, smrt kozáků)[9]. 

Didukh

Hlavní článek: Didukh

Didukh (snop z raže, pšenice nebo ovesných vloček) - ukrajinská vánoční ozdoba.

Malované velikonoční vajíčko (Pysanka)

Hlavní článek: Pysanka

Pysanka je symbolem slunce; život, jeho nesmrtelnost; láska a krása; jarní obnova; dobro, štěstí, radost. Každý ornamentální motiv má určitý sakrální význam. Všichni společně utvářejí malovanou modlitbu o souhlasu a míru mezi lidmi. V křesťanské kultuře Ukrajinců se pysanka stala symbolem vzkříšení. Ukrajinské přísloví říká: „Dokud budou lidé malovat pysanky, bude na světě láska.“

Vlasy

Vlasy jsou symbolem bohyně nebe, Země; bohatství; rozvoj síly ducha; energie, oheň, plodnost, zdraví; symbol smutku, smutku; ostříhané vlasy jsou symbolem padlé ženy, která otěhotněla, že je svobodná; ztracené panenství; narození-smrt; nezničitelná paměť; amulet.

Svaté obrazy

Hlavní článek: Ikona

V ozdobě svatých obrazů chaty lze vysledovat určitou afinitu ve výzdobě, tkaní motivů, výšivek, keramiky, řezbářství, malování svatebních kmenů, stolních obrazů[1]. To dokazuje vzájemný vliv různých druhů lidového umění.

Svatá obrazová malba regionů Hutsulshchyna a Pokuttia má následující ozdobné prvky[1]:

Radomyshl ikona
Radomyshl ikona
  • květinové větve;
  • tulipány, v kombinaci s "Silesia rose";
  • lilie;
  • zvony:
  • divoká růže.

Svaté obrazy regionu Podillia vynikají dekoracemi

  • svěží květiny poseté trámy, kytice věnců;
  • dlaň a věnec;
  • rostliny podobné palmovým větvím nebo zvonům;
  • větve-střapce;
  • prvek ornamentu „jablko“.

Charakteristický rys svatých obrazů regionu Sivershchyna má na pozadí různě velké korálky. Taková umělecká technika budí dojem, že ikona byla oblečena v rouchu, které připomíná jemnou krajku. Rámem takové ikony jsou květiny malované v modernistickém stylu pomocí vlnovky.

Ikonografie regionu Podniprovia (region Čerkasy, zejména Chyhyrynshchyna), částečně v Kyjevě, Polissia je špatně zdobená. Celá dekorace je omezena na dva velké květy umístěné v horní části ikony nebo rozptýlené po pozadí malými květy ve formě stylizovaných žlutých a bílých křížů.

Symboly regionu Cherkashchyna se vyznačují konvenčními květinovými ornamenty, jako jsou kytice, pivoňky, stonky vinné révy (hrozny jsou izomorfní a stylizované obrazy, které zdůrazňují kompaktní seskupení zaoblených, tečkovaných nebo dokonce lineárních prvků připomínajících hojné hroznové klastry; vinná réva[10] je symbolem Eucharistie, symbol Krista, jeho krev prolitá za vykoupení lidstva z hříchů[11]

Ornament v ikonách oblasti Slobozhanshchyna téměř chybí. Na některých ikonách, zejména na „Panně s dítětem“, je pozadí svatých obrazů zdobeno malými hvězdičkami (hvězdy jsou většinou osmihranné, méně často šestihranné a ve výjimečných případech čtyřmi, pěti nebo jiným číslem úhlů[12], umístěné na celém pozadí ikony nebo pouze kolem nymbů Theotokos a Ježíš.

Nejrůznější formy květin najdete na ikonách střední a východní Ukrajiny. Ornamentální dekorace se vyznačuje malebností a tažností způsobenou použitím techniky impasto malby. Ikony západní Ukrajiny se vyznačují geometrickým výkladem květin, jehož základem a podrobnostmi jsou kruhy (někdy ovály), ohraničené body, lineární zvlnění[13], čehož je dosaženo grafickými technikami.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d "Семантика орнаментальних мотивів у декоруванні українських хатніх ікон | Олена Осадча". Сайт Олени Осадчої. Citováno 2018-05-06.
  2. ^ Янковська Д. Еволюція рослинних форм в орнаментиці творів українського іконопису XVII ст. / Дарія Янковська // Народознавчі зошити. - 2003. - № 5 - 6. - С. 835—841.
  3. ^ Словник символів культури України / за загальною редакцією В. П. Коцура, О. І. Потапенка, М. К. Дмитренка, В. В. Куйбіди. - 3-е видання. - Київ: Міленіум, 2005, - 352 сторінки, ISBN 966-8063-09-0. Сторінки 3-4.
  4. ^ A b Нікішенко Ю. І.Символіка рослинних орнаментів української вишивки на одязі початку XX ст.
  5. ^ "Народні символи - це наші святині - 11 Квітня 2012 - Сайт Прилуцького агротехнічного коледжу". agrokoledg.at.ua. Citováno 2018-05-06.
  6. ^ „Виноград - Українська міфологія“. proridne.net (v ukrajinštině). Citováno 2018-05-06.
  7. ^ Українознавство. - К., 1994. - С.286.
  8. ^ „Хміль - Українська міфологія“. proridne.net (v ukrajinštině). Citováno 2018-05-06.
  9. ^ A b Україна в словах: мовокраїнознавчий словник-довідник. - К. : Просвіта, 2004. - 704 с
  10. ^ Селівачов М. Р. Лексикон української орнаментики (іконографія, номінація, стилістика, типологія). - 2-ге вид. / Передмова: акад. М. В. Поповича; Ін-т мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Рильського Національної академії наук України, Київський державний ін-т декоративно-прикладног М. Бойчука, Київський національний ун-т культури і мистецтв, Наукове товариство ім. М. Трохименка / Михайло. - К .: Ред. вісника Ант, 2009. - 408 с., іл.
  11. ^ Овсійчук В. А. Оповідь про ікону / В. Овсійчук, Д. Крвавич. - Львів: Ін-т народознавства НАН України, 2000. - 397 с.
  12. ^ Селівачов М. Р. Лексикон української орнаментики (іконографія, номінація, стилістика, типологія). - 2-ге вид. / Передмова: акад. М. В. Поповича; Ін-т мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Рильського Національної академії наук України, Київський державний ін-т декоративно-прикладного М. Бойчука, Київський національний ун-т культури і мистецтв, Наукове товариство ім. М. Трохименка / Михайло. - К .: Ред. вісника Ант, 2009. - 408 с., іл.
  13. ^ Юр М. В. Розписи українських весільних скринь середини XIX - XX початку століття (типологія, іконографія, художні особливості): дис ... кандидата мистецтвознавчих наук: спец. 17.00.06 / Марина Володимирівна Юр. - К., 1998. - 267 с.