Swat District - Swat District

S.W.A.T

سوات
Okres
Řeka Swat protéká okresem Swat
Řeka Swat protéká okresem Swat
Přezdívky):
Východní Švýcarsko[1]
* - Swat * - Pakhtukhwa * - další provincie Pákistánu
  • – S.W.A.T
  • – Pakhtukhwa
  • – další provincie Pákistánu
Souřadnice: 35 ° 12 'severní šířky 72 ° 29 'východní délky / 35,200 ° S 72,483 ° E / 35.200; 72.483Souřadnice: 35 ° 12 'severní šířky 72 ° 29 'východní délky / 35,200 ° S 72,483 ° E / 35.200; 72.483
ZeměPákistán Pákistán
Provincie Khyber Paštunsko
Hlavní městoSaidu Sharif
Největší městoMingora
Plocha
 • Okres5 337 km2 (2061 čtverečních mil)
Populace
 (2017 )[2]
 • Okres2,309,570
• Hustota430 / km2 (1100 / sq mi)
 • Městský
695,900
 • Venkovský
1,613,670
Časové pásmoUTC + 5 (PKT )
PředčíslíPředčíslí 0946
Jazyky (1981)90.28% Paštštino
8.67% Kohistani[3]

Swat District (Paštštino: سوات ولسوالۍ‎, výrazný[S.W.A.T]) je okres v Malakandská divize z Khyber Paštunsko provincie v Pákistán. Soustředěný na horní části Řeka Swat Swat byl hlavním centrem raného buddhistického myšlení jako součást Gandhara království a dnes je plná ruin z té doby. Swat byl domovem posledních izolovaných kapes Gandharan buddhismus, která trvala až do 10. století, dlouho poté, co se většina oblasti přestavěla na islám.[4] Do roku 1969 byl Swat součástí stát Svat Yusafzai, samospráva knížecí stát. Region byl zabaven podle Pákistánský Taliban na konci roku 2007,[5] a jeho turistický průmysl zdecimoval, dokud pákistánská kontrola nad Swatem byla obnovena v polovině roku 2009.[6]

Kapitál společnosti SWAT je Saidu Sharif, ačkoli největší město a hlavní obchodní centrum, je nedaleké město Mingora.[7][je zapotřebí lepší zdroj ] S počtem obyvatel 2,309,570 podle sčítání lidu z roku 2017, Swat je 15. největší okres Khyber Paštunsko. Tento region je z velké části obýván Yousafzai Paštunové, kteří do údolí dorazili z jihu údolí Kábulu v roce 16 n. l., kromě nejvyšších sáhů údolí, kde Kohistani lidé ovládat.[4]

Průměrná nadmořská výška Swatu je 980 m (3220 ft),[4] což má za následek podstatně chladnější a vlhčí klima ve srovnání s většinou Pákistánu. S bujnými lesy, zelenými alpskými loukami a zasněženými horami je Swat jedním z nejoblíbenějších turistických cílů v zemi.[8][9]

Etymologie

Geografie Rigvedy; rozsah S.W.A.T a Hřbitov H kultury jsou označeny.

Název „SWAT“ je Sanskrt původ. Jedna teorie to odvozuje od „Suvastu“, starodávného názvu Řeka Swat (Suastus v řecké literatuře);[10] „Suvastu“ doslovně znamená „čistá azurová voda“ a je doložen v nejranějším sanskrtském textu, Rigveda.[11] Další teorie odvozuje slovo Swat od sanskrtského slova „Shveta“ (bílé), které se také používá k popisu čisté vody řeky Swat.[10]

Dějiny

Mingora je největší město v Swatu.

Nejdříve zaznamenaná historie, převážně orálně přenášená, byla osada a společnosti Indoárijské národy. Podle E.R. Leacha: „Swat leží na okraji indického světa“.[12] Tyto indoárijské kmeny Rig Veda, následně vytvořili nejstarší osídlení a kultury ve Swatu, některé z těchto indoárijských osad, vypuštěné ze Swatu, vedly nebo ovlivňovaly rané kultury starověké Indie, jako například Hřbitov H kultura, Kultura měděného pokladu a Malovaná kultura šedé zboží směrem k severozápadní Indii. Pozdější pohyby indoárijských kmenů viděly vznik Nuristani nebo Dardic populace.[13]

V roce 327 př. Alexandr Veliký probojoval se do Odigram a Barikot a zaútočili na jejich cimbuří. V řeckých účtech byla tato města označena jako Ora a Bazira. Tato oblast byla poté ovládána Indicko-řecké království po staletí. Kolem 2. století před naším letopočtem byla oblast obsazena buddhisty, kteří byli přitahováni mírem a vyrovnaností země. Existuje mnoho pozůstatků, které svědčí o jejich dovednostech sochařů a architektů. Později některé Swati vstoupili do oblasti spolu se sultány z Kunaru a jejich kmen byl stylizovaný jako Swatis. Původcem současné rodiny Swata byl muslimský svatý Akhund Abdul Gaffur, běžněji známý jako Saidu Baba. Byl to zbožný muž a lidé si ho vážili natolik, že mu říkali Akhund Sahib.[14][15]

Buddhistické dědictví

Fotografie z roku 1869 Buddha socha sedící na lotosovém trůnu v Swat Valley

Historicky známý jako Uddiyana Za vlády krále vzkvétal tantrický buddhismus Indrabhuti. Existuje však starý a dobře známý vědecký spor zda Uddiyana byl v údolí Swat, Orissa nebo někde jinde. Padmasambhava (vzkvétal v osmém století nl), nazývaný také Guru Rimpoche, tibetský Slob-upon (učitel) nebo Padma 'Byung-gas (narozený v lotosu), pololegendární indický buddhistický mystik, který představil Tantrický buddhismus na Tibet podle tradice pocházel z Uddiyany.[16] Je uctíván jako druhý Buddha v Tibetu. Padmasambhava je považován za syna Indrabhutiho, krále Svata na počátku osmého století našeho letopočtu a jednoho z původních Siddhů. Indrabhutiho sestra Lakshminkaradevi je také považována za dokonalou Siddhu 9. století našeho letopočtu.[17]

Starověký Gandhara, údolí Purušapura, s přilehlými kopcovitými oblastmi Swatu, Buner, Dir, a Bajaur, bylo jedním z prvních center města Buddhista náboženství a kultura po panování Mauryan císař Ashoka, ve třetím století před naším letopočtem. Jméno Gandhara se poprvé vyskytuje v Rigveda který je obvykle identifikován s regionem[18][stránka potřebná ]

Buddhistické dědictví v údolí Swat

Škola Gandhara je připočítána s prvními reprezentacemi Buddhy v lidské podobě, spíše než symbolicky.

Amlukdara stupa

Hinduistický Shahi

Swat byl ovládán Hinduistický Shahi dynastie, která postavila rozsáhlou škálu chrámů a dalších architektonických budov, nyní v troskách. Sanskrt mohl být lingua franca místních obyvatel.[19]

Vládci hinduistických šáhi stavěli pevnosti, aby střežili a zdaňovali obchod přes tuto oblast. Jejich ruiny lze spatřit na kopcích u jižního vchodu do Swatu, u Malakandský průsmyk.[20]

Příchod islámu Mahmudem z Ghazni

Na konci mauryanského období (324–185 př. N. L.) Se buddhismus rozšířil do celého údolí Swat, které se stalo velmi známým centrem buddhistického náboženství.[Citace je zapotřebí ]

Po buddhistické fázi se hinduistické náboženství znovu prosadilo, takže v době dobytí muslimů (1000 n. L.) Byla populace pevně hinduistická.[15]:19

Hlavní budova nemocnice Saidu Sharif

V roce 1023 Mahmud z Ghazni zaútočil na Swata a rozdrtil v bitvě posledního hinduistického krále Raja Gira spolu s velkou částí populace Swatu.[21][22]

Taliban zničení buddhistických relikvií

Swat Valley, nacházející se v Khyber Paštunsko Provincie má mnoho buddhistických rytin, soch a stúp. Město Jehanabad obsahuje sochu sedícího Buddhy.[23] Taliban zboural buddhistické stupy a sochy z doby Kushan v údolí Swat a po dvou pokusech Talibanu[24] tvář Jehanabad Buddhy byla vyhozena do vzduchu pomocí dynamitu.[25][26] Pouze Bamiyan Buddhové v Afghánistán, které Taliban také zbořil, byly větší než socha Buddhy v Swatu.[27] Vláda neudělala nic pro ochranu sochy po počátečním pokusu o zničení Buddhy, který nezpůsobil trvalou újmu; když došlo k druhému útoku na sochu, nohy, ramena a obličej byly zničeny.[28] Islamisté (zejména Taliban) a rabovači zničili mnoho pákistánských buddhistických artefaktů, které pocházely z doby buddhistické civilizace Gandhara.[29] Taliban záměrně zaměřil gandharské buddhistické památky na zničení.[30] Gandharské artefakty poté vyplenili zloději a pašeráci.[31] V roce 2009 arcibiskup římskokatolické diecéze v Lahore, Lawrence John Saldanha, napsal dopis pákistánské vládě odsuzující aktivity Talibanu v údolí Swat, včetně jejich zničení soch Buddhy a jejich útoků na křesťany, sikhy a hinduisty.[32] Skupina Italů pomohla opravit Buddhu.[33]

Zeměpis

The Oblast Kalam horní Swat
Vodopád Jarogo, v Matta Tehsil, Swat Valley
Swat je známý svou hornatou scenérií.

Swat je obklopen Chitral, Upper Dir a Lower Dir na západě, Gilgit-Baltistan na severu Kohistan, Buner a Shangla na východě a jihovýchodě. Jižní tehsil Buner byl udělen status samostatného okresu v roce 1991.[34] Údolí Swat se nachází na severu Khyber Paštunsko a je obklopeno vysokými nebi. Fyzický terén Swatu lze rozdělit na horská pásma a pláně.

Horská pásma

Utror je sekundární údolí v Swatu.

Swat leží v klíně horských pásem, která jsou odnoží Hindukush, takže větší část Swatu je pokryta vysokými horami a kopci, jejichž hřebeny jsou skryty věčným sněhem. Ačkoli tyto gigantické rozsahy probíhají nepravidelně: některé na západ, zatímco jiné na východ, obecný směr je sever-jih.

Plains

Délka údolí od Landakay po Gabral je 91 mil. Dva úzké pruhy rovin vedou podél břehů řeky Swat z Landakay do Madyan. Za Madyanem v Kohistan-e-Swat je rovina příliš málo na to, abychom ji zmínili. Pokud jde o šířku, není to podobné, liší se to od místa k místu. Můžeme říci, že průměrná šířka je 5 mil. Nejširší část údolí je mezi Barikot a Khwaza Khela. Nejširší vyhlídka a okouzlující pohled, kde je vidět velká část údolí, je u Gulibagh na hlavní silnici, která vede do Madyanu.

Ekonomika

Přibližně 38% ekonomiky Swatu závisí na Cestovní ruch[35] a 31% závisí na Zemědělství.[36]

Zemědělství

Vesnice Gwalerai se nachází nedaleko Mingora je jednou z mála vesnic, která kvůli mírnému podnebí v létě produkuje 18 odrůd jablek. Zde vyrobené jablko se konzumuje v Pákistánu a vyváží se do dalších zemí. Je známé jako „jablko Swatu“.[37]Swat je proslulý produkcí broskví, které se většinou pěstují v údolních údolích a tvoří asi 80% produkce broskví v zemi. Většinou se prodává na národních trzích se značkou „Swat Peaches“. Nabídka začíná od dubna a pokračuje až do září kvůli pestré škále pěstovaných odrůd.

Demografie

Populace Swat District je 2,309,570 podle sčítání lidu z roku 2017, což je třetí největší okres Khyber Paštunsko po Okres Péšávar a Mardan District.[38] Swat je osídlen převážně Yousafzai Paštunové a kohistanské komunity. V údolí se mluví tímto jazykem Paštštino, s menšinou Torwali a Kalami reproduktory v oblasti Swat Kohistan v Horním Swatu.

Vzdělávání

Podle Žebříček Alif Ailaan Pakistan District Education pro rok 2017Okres Swat se skóre 53,1 je z hlediska vzdělání zařazen na 86 ze 155 okresů. Kromě toho je skóre školní infrastruktury 90,26, což řadí okres na číslo 31 ze 155 okresů.[39]

Kmeny

Paštunové z Yusufzai. Gujjar jsou bojový kmen Indie, Pákistánu a Afghánistánu.[40]

administrativní oddělení

Okres Swat se dělí na 7 Tehsils[41] tj.

  1. Babuzai
  2. Matta
  3. Khwaza Khela
  4. Barikot
  5. Kabal
  6. Charbagh
  7. Bahrajn

Každý Tehsil obsahuje určitý počet Rady Unie. V okrese Swat je 65 rad Unie: 56 venkovských a 9 městských.

Podle Zákon o místní správě Khyber Pakhtunkhwa z roku 2013.[42] Byl zaveden nový systém nazvaný jako Místní vlády které mají District Swat má 67 Ochrany, z toho celková částka Vesnické rady je 170 a Rady sousedství je 44.[43]

Politika

Region volí tři mužské členy Národní shromáždění Pákistánu (MNA), jedna ženská MNA, sedm mužských členů Provinční shromáždění Khyber Paštunsko (MPA)[44] a dvě samice MPAS. Ve vnitrostátních a zemských volbách v roce 2002 Muttahida Majlis-e-Amal Aliance náboženských politických stran získala všechna křesla.

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

  1. ^ Steven Stee 2013.
  2. ^ „SOUHRN POPULACE OBVODU A TEHSILU S ROZDĚLENÍM REGIONU: KHYBER PAKHTUNKHWA“ (PDF). Pákistánský statistický úřad. 3. ledna 2018. Citováno 23. dubna 2018.
  3. ^ Stephen P. Cohen (2004). Idea Pákistánu. Brookings Institution Press. str.202. ISBN  0815797613.
  4. ^ A b C Mohiuddin, Yasmeen Niaz (2007). Pákistán: Příručka globálních studií. ABC-CLIO. ISBN  9781851098019.
  5. ^ Abbas, Hassan (24. června 2014). Oživení Talibanu: Násilí a extremismus na hranici mezi Pákistánem a Afghánistánem. Yale University Press. ISBN  9780300178845.
  6. ^ Craig, Tim (9. května 2015). „Taliban kdysi vládl pákistánské údolí Swat. Nyní se mír vrátil“. Washington Post. ISSN  0190-8286. Citováno 11. února 2018.
  7. ^ „Pákistánští vojáci se zmocňují základny radikálních duchovních: úředníci“ Archivováno 2. Prosince 2007 na Wayback Machine, Článek Agence France Presse, 28. listopadu 2007, přístupný ve stejný den
  8. ^ Khaliq, Fazal (17. ledna 2018). „Turisté tlačili Swat, aby prozkoumali jeho přírodní krásy“. DAWN.COM. Citováno 10. února 2018.
  9. ^ „Oživení cestovního ruchu v Pákistánu“. Denní doba. 9. února 2018. Citováno 12. února 2018.
  10. ^ A b Sultan-i-Rome (2008). Swat State (1915–1969) od Genesis po sloučení: Analýza politického, administrativního, sociálně-politického a ekonomického rozvoje. Oxford University Press. str. 13. ISBN  978-0-19-547113-7.
  11. ^ Susan Whitfield (2018). Silk, Slaves, and Stupas: Material Culture of the Silk Road. University of California Press. str. 136. ISBN  978-0-520-95766-4.
  12. ^ Leach, E. R. (1960). Aspekty kasty v jižní Indii, na Cejlonu a v severozápadním Pákistánu. ISBN  9780521096645.
  13. ^ Mallory, J. P .; Adams, Douglas Q. (1997). Encyklopedie indoevropské kultury. ISBN  9781884964985.
  14. ^ S.G. strana 398 a 399, T a C N.W.F.P od Ibbetsona strana 11 atd
  15. ^ A b Fredrik Barth, Vlastnosti osobnosti a společnosti v SWAT: Shromážděné eseje o Pathanech, ilustrované vydání, Routledge, 1981
  16. ^ Hoiberg, Dale (2000). Britannica studentů Indie. ISBN  9780852297605. Citováno 27. ledna 2016.
  17. ^ Buddhistické umění a starožitnosti Himáčalpradéš: do 8. století našeho letopočtu, autor: Omacanda Hāṇḍā Vydání: ilustrované Vydal Indus Publishing, 1994 Strana 89
  18. ^ Poklady architektury a umění v Pákistánu, autor: F. A. Khan, vydané nakladatelstvím Elite Publishers, 1969
  19. ^ Smutek a radost mezi muslimskými ženami Pushtuns severního Pákistánu Autor: Amineh Ahmed Publikováno Cambridge University Press, 2006 strana 21.
  20. ^ Swat: Afghánská společnost v Pákistánu: Urbanizace a změna kmenového prostředí Autor: Inam-ur-Rahim, Alain M. Viaro Vydal City Press, 2002 Strana 59
  21. ^ Zubair, Torwali (30. června 2015). „Ignorovaná dardská kultura Swatu“. Časopis jazyků a kultury. 6 (5): 32. Jedná se o komunity Torwali a Gawri (Kalami) ze střední kohistanské skupiny dardských komunit. Dnes obývají idylickou část údolí Swat známou jako Swat-Kohistan. Když na počátku jedenáctého století Mehmud z Ghazny porazil Raja Gira, posledního hinduistického krále Svata, mnoho domorodých obyvatel bylo buď zabito, nebo vyhnáno. "Hinduistické a buddhistické místní obyvatelstvo nemělo jinou možnost, buď konvertovat k islámu, nebo být zabito." Část populace, která neproměnila na islám, byla vyhnána do hor severně od Madyanu “(Inam-ur-Rahim a Viaro, 2002).
  22. ^ Sborník druhé mezinárodní kulturní konference Hindukush od Eleny Bashir, přispěvatelky Israr-ud-Din, Eleny Bashir, Israr-ud-Din, vydané Oxford University Press, 1990, strana 50.
  23. ^ Jeffrey Hays. „VČASNÁ HISTORIE BUDDHISMU“. Citováno 27. ledna 2016.
  24. ^ „Taliban poražený tichou silou pákistánského Buddhy“.
  25. ^ Malala Yousafzai (8. října 2013). Jsem Malala: Dívka, která se zastavila pro vzdělání a byla zastřelena Talibanem. Malý, hnědý. str.123 –124. ISBN  978-0-316-32241-6. Taliban zničil buddhistické sochy a stupy, kde jsme hráli krále Kushan haram Jehanabad Buddha.
  26. ^ Wijewardena, W.A. (17. února 2014). "'Jsem Malala ': Ale pak jsme všichni Malalasové, že? “. Denně FT.
  27. ^ „Útok na obřího pákistánského Buddhy“. BBC NOVINKY. 12. září 2007.
  28. ^ „Další útok na obřího Buddhu ze Swatu“. AsiaNews.it. 10. listopadu 2007.
  29. ^ „Taliban a obchodníci ničí pákistánské buddhistické dědictví“. AsiaNews.it. 22. října 2012.
  30. ^ "Taliban se snaží zničit buddhistické umění z období Gandhary". AsiaNews.it. 27. listopadu 2009.
  31. ^ Rizvi, Jaffer (6. července 2012). „Pákistánská policie zmařila obrovský pokus o pašování artefaktů“. BBC novinky.
  32. ^ Felix, Qaiser (21. dubna 2009). „Arcibiskup v Lahore: Šaría v údolí Svát je v rozporu se základními principy Pákistánu“. AsiaNews.it.
  33. ^ Khaliq, Fazal (7. listopadu 2016). „Kultovní Buddha v údolí Swat byl obnoven po devíti letech, kdy jej Taliban poškodil“. SVÍTÁNÍ.
  34. ^ Zpráva okresního sčítání lidu z roku 1998 o Bunerovi. Publikace sčítání lidu. 98. Islámábád: Organizace pro sčítání lidu, Statistická divize, Pákistánská vláda. 2000. str. 1.
  35. ^ https://korbah.com/hotels/?location_name=Swat&location_id=9694&start=&end=&date=19%2F01%2F2020+12%3A00+am-20%2F01%2F2020+11%3A59+pm&room_num_search=1&adult_number=1&child_number=0 = 0% 3B23250 a taxonomie% 5Bhotel_facilities% 5D =
  36. ^ Hlavní editor. "SWAT Economy". kpktribune.com. Citováno 17. února 2016.
  37. ^ Amjad Ali Sahaab. „Gwalerai - malá vesnička za slavnými jablky Swatu“. dawn.com. Citováno 17. února 2016.
  38. ^ „Okres Swat - populace měst, měst a vesnic 2017–2018“. Pákistánská linka pomoci politickým pracovníkům. 27. května 2018. Citováno 20. ledna 2019.
  39. ^ „Pákistánský okres ve vzdělávání 2016“ (PDF). volby.alifailaan.pk. Alif Ailaan. Citováno 19. listopadu 2019.
  40. ^ Claus, Peter J .; Diamond, Sarah; Ann Mills, Margaret (2003). Jihoasijský folklór: Encyklopedie: Afghánistán, Bangladéš, Indie, Nepál, Pákistán, Srí Lanka. Taylor & Francis. str. 447. ISBN  9780415939195.
  41. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2015/04/Village-Neighbourhood-Councils-Detatails-Annex-D.pdf
  42. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2013/12/Local-Government-Elections-Rules-2013.pdf
  43. ^ „Vesnická / sousedská rada“. Citováno 27. ledna 2016.
  44. ^ „Volební obvody a MPA - webové stránky zemského sněmu N-W.F.P“. Archivovány od originál dne 28. prosince 2007.

externí odkazy

Bibliografie