Sirr-i-Akbar - Sirr-i-Akbar

Sirr-i-Akbar
Dárá Shikúh se třemi mudrci s nápisem.jpg
Shahzada z Mughals, Dara Shukoh, sedící se třemi Sufi mistři, c. 1650.
AutorDara Shukoh
JazykKlasická perština
PublikovánoC. 1657

The Sirr-e-Akbar (hindština: सिर्र अक्बर, „The Greatest Mystery“ nebo „The Greatest Secret“) je verze Upanišady autor Mughal -Shahzada, Dara Shukoh, přeloženo z Sanskrt do Peršan, c. 1657. Po letech Sufi učení, Dara Shukoh se snažila odhalit a běžný mystický jazyk mezi islám a hinduismus směle prohlašuje, že Kitab al-Maknun, nebo „Skrytá kniha“ uvedená v dokumentu Korán (56:78 ) není nikdo jiný než Upanišady.[1]

Pozadí

Za jeho vlády Mughalský císař Akbar pověřil svou překladatelskou kancelář, Maktab Khana, začít překládat upanišady ze sanskrtu do perštiny ve snaze „vytvořit základ pro jednotné hledání pravdy“ a „umožnit lidem pochopit skutečného ducha jejich náboženství“.[2] V mládí vystavoval Shahzada Dara Shukoh hluboké okouzlení mystikou, díky níž strávil většinu svého života výzkumem a studiem. Po duchovní výchově Qadiri -Sufi svatý, Mian Mir, Dara zveřejnila a hagiografický souhrn životů různých Islámští svatí. Po setkání s a Dharmic -Gnostický svatý, Baba Lal Dayal Zájmy Dary Shukoh se rozšířily o místní mystické myšlení o védantské tradici a zároveň se spřátelily Hinduisté, Křesťané,a Sikhové, včetně sedmé Sikhský guru, Guru Har Rai,[3] a Arménský -narozený mystik -ateista básník, Sarmad Kashani.[4]

Dědictví

Více než sto let po popravě Dary Shukoh Sirr-i-Akbar byl přeložen do mixu latinský, řecký, a Peršan francouzským cestováním Indolog Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron v roce 1796, titulovat jeho verzi Oupnek'hat nebo Upanischada. Překlad byl poté publikován v Štrasburk, c. 1801–1802 a představoval první Evropský jazyk překlad a hlavní hinduistický text a zároveň způsobí oživení upanišadických studií v Indii. Na jaře roku 1814 upoutal německý filozof pozornost latinský překlad Anquetila-Duperrona Arthur Schopenhauer, který pronesl starodávný text ve dvou svých knihách, Svět jako vůle a reprezentace (1819) a Parerga a Paralipomena (1851), uvádějící:

Z každé věty hluboký originál a sublimovat vznikají myšlenky a vysoký a svatý a upřímný duch prostupuje celým. Na celém světě neexistuje žádná studie tak prospěšná a tak povznášející jako studie Upanišad. Byla to útěcha mého života. Bude to útěchou z mé smrti. [...] Jsou předurčeni dříve či později, aby se stali vírou lidí.[5]

Dopad Upanišad na Německý idealista filozofové jako Schopenhauer a jeho současník Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ozvěnou do Spojených států s Transcendentalisté. Členové hnutí jako např Emerson a Thoreau přijal různé aspekty Naturphilosophie vynalezl Schelling spolu s exotickou mystikou nalezenou v Upanišadách. Chvála těchto Američanů dále šířila slávu Upanišad po celém západním světě.[6] Irský básník W.B. Jo číst Anquetil-Duperronovo ztvárnění Sirr-i-Akbar a našel latinizovaný překlad vznešený a nepřístupný; po setkání Shri Purohit Swami Yeats se s ním snažil spolupracovat při překladu Upanišad do běžné angličtiny, což vedlo k jejich verzi: Deset hlavních upanišád, publikováno v roce 1938.[7]

V knize Argumentativní indián, Indický ekonom Amartya Sen konstatuje, že Anglo-velština učenec-filolog William Jones (kdo je připočítán k vytvoření výrazu „Indoevropský ") nejprve si přečtěte Upanišady prostřednictvím Sirr-i-Akbar.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ Shikuh, Dara (1998). Mísení dvou oceánů (PDF). Kalkata: Asijská společnost.
  2. ^ Müller, Friedrich Max (1900), Upanišady Posvátné knihy Východu Upanišády, Friedrich Max Müller, Oxford University Press
  3. ^ Mini Krishnan. „Pověšen za pokus o překlenutí propasti mezi islámem a hinduismem: Vzpomínka na Daru Šikohu, súfijského prince, učence a překladatele, k jeho 350. výročí úmrtí“. NewAgeIslam.Com. Islám New Age. Citováno 30. října 2020.
  4. ^ Katz, N. (2000) „Identita mystika: Případ Sa'ida Sarmada, židovsko-jogínsko-súfského dvořana Mughalů in: Numen 47: 142–160.
  5. ^ App, Urs (2014), Schopenhauerův kompas. Úvod do Schopenhauerovy filozofie a jejích počátků, Wil: UniversityMedia, ISBN  978-3-906000-03-9
  6. ^ Versluis, Arthur (1993), Americký transcendentalismus a asijská náboženství, Oxford University Press USA, ISBN  978-0-19-507658-5
  7. ^ Yeats, W.B. (2003). Deset hlavních upanišád. New Delhi: Rupa Publications. ISBN  9789386869487.
  8. ^ Sen, Amartya (05.10.2005). Argumentativní indián.