Sarmad Kashani - Sarmad Kashani

Sarmad Kashani
Indian - Single Leaf of Shah Sarmad and Prince Dara Shikoh - Walters W912.jpg
Single Leah of Shah Sarmad (uprostřed) sedící s Shahzada Dara Shikoh
narozenýC. 1590
Arménie, Safavid Arménie
Zemřel1661
Mughalská říše
ŠkolaSufi
Hlavní zájmy

Sarmad Kashani nebo jednoduše jako Sarmad (asi 1590–1661) byl a Peršan mluvení Arménský mystik a básník, který cestoval a vytvořil Indický subkontinent jeho stálý domov během 17. století. Původně židovský, možná se vzdal svého náboženství, aby si jej adoptoval islám.[1] Sarmad ve své poezii prohlašuje, že není ani židovský, ani muslimský, ani hinduistický.[2]

Životopis

Časný život

Sarmad se narodil v Arménie kolem roku 1590 rodině židovských perských mluvících arménských obchodníků.[3] Sarmad výborně ovládal Peršan, nezbytný pro jeho práci obchodníka, a složil většinu svých děl v tomto jazyce.[2] Produkoval překlad Tóra v perštině.[4] Studoval pod Mulla Sadra a Mir Findiriski před migrací do Mughalská říše jako obchodník[5].

Cestuje v Mughalské říši

Když Sarmad uslyšel, že se v Indii nakupují drahé předměty a umělecká díla za vysoké ceny, shromáždil své zboží a odcestoval do Mughalská říše kde je chtěl prodat. v To je, v současnosti Sindh, Pákistán, jedním z jeho blízkých učedníků byl hinduista jménem Abhay Chand. I když se debata o povaze jejich vztahu[6][7] o životě Abhaye Chanda se ví velmi málo a neexistují žádné historické záznamy, které by potvrdily podrobnosti jejich setkání, kromě Sarmadovy vlastní poezie. Někteří vědci tvrdí, že zatímco Sarmad zaměstnával Abhay Chanda k překladu Tóry, stejně jako Starého zákona a Nového zákona, je možné, že Abhay Chand konvertoval k islámu nebo judaismu.[8] Je důležité si uvědomit, že v pozdějších letech začal Sarmad kritizovat všechna náboženství a zaujal duchovnější postavení, které se blíží súfijské tradici.[9]

V určité fázi opustil své bohatství, nechal si narůst vlasy, přestal si stříhat nehty a začal bloudit ulicemi města.[10] Ačkoli se široce spekuluje, že se Sarmad a Abhay Chand přestěhovali Lahore, pak na Hyderabad, usadil se konečně dovnitř Dillí, nicméně neexistují žádné důvěryhodné zdroje k potvrzení událostí.[Citace je zapotřebí ]

Život v Dillí

Pověst básníka a mystika, kterou získal během doby, kdy spolu cestovali, způsobila Mughal korunní princ Dara Shikoh pozvat Sarmada na jeho otec soud. Při této příležitosti Sarmad tak hluboce zapůsobil na královského dědice, že slíbil, že se stane jeho žákem.

Sarmad byl svědkem francouzského lékaře a cestovatele, François Bernier, který označil Sarmada jako a nahý faqir.[11]

Smrt

Po Válka o dědictví se svým bratrem Darou Shikoh, Aurangzeb (1658-1707) vyšel vítězně, zabil svého bývalého protivníka a nastoupil na císařský trůn. Nechal Sarmada zatknout a pokusil se o kacířství. Sarmad byl usmrcen sťatím v roce 1661.[12][13] Jeho hrob se nachází v blízkosti Jama Masjid v Dillí, Indie.

Sarmad byl obviněn a odsouzen za ateismus a neortodoxní náboženskou praxi.[14]

Aurangzeb nařídil svému Ulemovi, aby se zeptal Sarmada, proč opakoval pouze „Bůh neexistuje“, a nařídil mu, aby recitoval druhou část, „ale Bůh“.[15] Na to odpověděl, že „Jsem stále pohlcen negativní částí. Proč bych měl lhát?“ Tak uzavřel svůj rozsudek smrti. Při popravě byl přítomen Ali Khan-Razi, dvorní kronikář Aurangzebu. Vypráví některé verše mystika vyslovené na popravišti: „Mullahové říkají Ahmed šel do nebe, Sarmad říká, že nebe sestoupilo k Ahmedovi. “...„ Nastal rozruch a my jsme od věčného spánku otevřeli oči. Viděli jsme, že noc ničemnosti přetrvává, takže jsme znovu spali. “

Abul Kalam Azad na Sarmadu

Abul Kalam Azad, jedna z předních politických osobností zapojených do Indické hnutí za nezávislost, srovnával se se Sarmadem za svobodu myšlení a projevu.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ Prigarina, Natalia. „SARMAD: ŽIVOT A SMRTI SUFI (PDF). Institut orientalistiky, Rusko. Citováno 24. května 2016.
  2. ^ A b Některé příklady jeho poezie viz: Poezie Chaikhana Sarmad: Básně a biografie.
  3. ^ Viz hlavně: Katz (2000) 148-151. Ale také: Sarmad Armén a Dara Shikoh; Khaleej Times Online - Arménská diaspora: Historie jako hrůza a přežití.
  4. ^ Fishel, Walter. „Židé a judaismus u soudu císařů Mugal ve středověké Indii,“ Islámská kultura, 25: 105-31.
  5. ^ Puri, Rakshat; Akhtar, Kuldip (1993). „Sarmad, Nahý faqir“. Indie International Center Quarterly. 20: 65–78 - prostřednictvím JSTOR.
  6. ^ Sikand, Yoginder (2003). Sacred Spaces: Exploring Traditions of Shared Faith in India. Penguin Books India. ISBN  9780143029311.
  7. ^ V. N. Datta (27. listopadu 2012), Maulana Abul Kalam Azad a Sarman, ISBN  9788129126627, Walderman Hansen pochybuje, zda smyslné vášně hrály v jejich lásce [sic] nějakou roli; puri pochybnosti o jejich homosexuálním vztahu
  8. ^ Goshen-Gottstein, Alon (1. srpna 2017). Židovské setkání s hinduismem: historie, duchovnost, identita. Springer. ISBN  9781137455291.
  9. ^ Ridgeon, Lloyd V. J. (2008). Sufism: Hermeneutika a doktríny. Routledge. ISBN  9780415426244.
  10. ^ Podívejte se na účet tady Archivováno 2009-04-18 na Wayback Machine.
  11. ^ Bernier, Francois (1996). Travels in the Mogul Empire, AD 1656-1668. Asijské vzdělávací služby. ISBN  9788120611696.
  12. ^ Motivace jeho procesu i podrobné vysvětlení řízení viz: Katz (2000) 151-153.
  13. ^ Cook 2007.
  14. ^ „Volič svobody: Maulana Abul Kalam Azad a Sarmad“. Tribune Indie. 7. října 2007.
  15. ^ Najmuddin, Shahzad Z. (2005). Arménie: pokračování: s poznámkami o Sethových Arménech v Indii. Trafford Publishing. ISBN  978-1-4120-4039-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  16. ^ Hlasovatel svobody - Maulana Abul Kalam Azad a Sarmad od V. N. Datty, Tribune Indie, 7. října 2007

Bibliografie

  • Cook, D. (2007) Mučednictví v islámu (Cambridge) ISBN  9780521850407.
  • Tr. podle Syeda Sayidain Hameed (1991). „Rubaiyat ze Sarmadu“ (PDF). Indická rada pro kulturní vztahy.
  • Ezekial, I.A. (1966) Sarmad: Židovský svatý Indie (Beas) ASIN B0006EXYM6.
  • Gupta, M.G. (2000) Sarmad the Saint: Life and Works (Agra) ISBN  81-85532-32-X.
  • Katz, N. (2000) Identita mystika: Případ Sa'ida Sarmada, židovsko-jogínsko-súfského dvořana Mughalů v: Numen 47: 142-160.
  • Schimmel, A. A Muhammad Is Jeho Posel: Úcta Proroka v islámské zbožnosti (Chapel Hill a Londýn).

Externí zdroje