Shraddhadeva Manu - Shraddhadeva Manu - Wikipedia

Tento článek je o Suryově synovi a současném Manuovi. Celkový koncept Manu, viz Manu (hinduismus).
Shraddhadeva Manu
Manu
Matsya pomáhá Sraddhadeva Manu a sedm mudrců útěk z království Dravida v době potopy
Osobní informace
Rodiče
ManželkaShraddha
DětiDeset dětí včetně Ila a Ikshvaku
Matsya avatar Vishnu táhne Manuův člun poté, co porazil démona.

v Hinduistická mytologie, Shraddhadeva Manu (Sanskrt: मनुश्रद्धादेव manuśraddhādeva) je aktuální Manu a je sedmým ze 14 nabídek proudu kalpa (aeon). Je považován za předka lidstva.

Varován před povodněmi matsya avatara z Višnu, zachránil lidstvo tím, že postavil loď, která nesla jeho rodinu a saptarishi do bezpečí. Je synem Vivasvana a je proto také známý jako Vaivasvata Manu.[1] Je také nazýván Satyavrata (vždy pravdivé).

Původ

Podle Puranas je genealogie Shraddhadeva následující:[2]

  1. Brahma
  2. Mariči, jeden z 10 Prajapatis vytvořil Brahma.
  3. Kashyapa, syn Marichiho a jeho manželky Kala. Kashyapa je považován za otce lidstva.
  4. Vivasvane nebo Surya, syn Kashyapa a Aditi.
  5. Vaivasvata Manu, protože je synem Vivasvana a Saranyu (Saṃjñā). Je také známý jako Satyavrata a Shraddhadeva.

Velká potopa

Matsya, avatara z Višnu.

Shraddhadeva byl králem Dravida Kingdom během epochy Matsya Purana.[3] Podle Matsya Purana, Matsya, avatar z Višnu, se poprvé objevil jako Shaphari (malý kapr ) Shraddhadevovi, zatímco si umýval ruce v řece stékající po Malajské hory.[4]

Ryba požádala krále, aby ho zachránil, a ze soucitu ji vložil do nádoby na vodu. Stále se zvětšoval a zvětšoval, dokud ho král nejdříve nepostavil do většího džbánu a poté jej nepoložil do studny. Když se studna také ukázala jako nedostatečná pro stále rostoucí ryby, král ji umístil do nádrže (nádrže), což byly dva yojany (16 mil) na výšku nad povrchem a na zemi, stejně dlouhé a yojana ( 8 mil) na šířku.[5][6] Jak to dále rostlo, král musel dát rybu do řeky, a když se ani řeka ukázala jako nedostatečná, umístil ji do oceánu, poté téměř vyplnil obrovskou rozlohu velkého oceánu.

Tehdy Višnu, který se zjevil, informoval krále o ničivé potopě, která brzy přijde.[7][8][9] Král postavil obrovskou loď, která obsahovala jeho rodinu, saptarishi, devět druhů semen a zvířata, aby znovu osídlila Zemi, poté co potopa skončila a oceány a moře ustoupily. V době potopy se Višnu objevil jako rohatá ryba a Shesha Král připevnil člun k rohu ryby.[10]

Loď byla posazena po povodni na vrcholu Malajských hor.[7][8][11] Po povodni Manuova rodina a sedm mudrců znovu osídlilo Zemi. Podle Purany se Manův příběh odehrává před 28. chaturyugou v současné Manvantara, což je 7. Manvantara. To je před 120 miliony let.[12][13][14]

Tento příběh je podobný jinému povodňové mýty jako Gilgamešův povodňový mýtus a Genesis povodeň příběh.[15]

Potomci

Shraddhadeva si vzal Shraddhu a měl deset dětí včetně Ila a Ikshvaku, předci Měsíční a Sluneční dynastie.[16]

The Mahábhárata uvádí:[17][18]

A Manu byl obdařen velkou moudrostí a oddaný ctnosti. A stal se předkem linie. A v Manuově rase se narodili všichni lidé, kteří byli proto povoláni Manavas. A právě z Manua pocházeli všichni lidé, včetně Brahmanů, Kšatrijů, Vaišjů, Sudrů a dalších, a proto se všichni nazývají Manávové. Poté se Brahmanové spojili s Kshatriyy. A synové Manua, kteří byli Brahmanové, se věnovali studiu Véd. A Manu zplodil dalších deset dětí Ikshvaku, Dhrishta, Narishyanta, Distha, Nriga, Karuša, Sharyati, osmý, dcera jménem Ila, Prishadhru devátý a Kavi[nutná disambiguation ], desátý. Všichni se odevzdali praktikám Kšatrijů (válečníků). Kromě nich měl Manu na Zemi padesát dalších synů. Ale slyšeli jsme, že všichni zahynuli a hádali se jeden s druhým.[19]

Teosofie

Hlavní článek: Manu (teosofie)
Konverzace mezi Manu a Bṛhaspati

v Teosofie „Vaivasvata Manu“ je jednou z nejdůležitějších bytostí na nejvyšší úrovni Zahájení starověkých védských mudrců, spolu s Maitreya a Maha Chohan. Podle Theosophy každý kořenová rasa má svého Manu, který fyzicky ztělesňuje v pokročilém těle jedince staré kořenové rasy a fyzicky generuje s vhodnou partnerkou první jedince nové kořenové rasy.

Reference

Citace

  1. ^ Hare Krsnas - Manus - Manus současného vesmíru
  2. ^ Francis Hamilton (1819). Geneaolgies of Hindus: získané z jejich posvátných spisů; s úvodem a abecedním rejstříkem. "Vytištěno pro autora". p. 89.
  3. ^ Alain Daniélou (11. února 2003). Stručná historie Indie. Vnitřní tradice / Bear & Co. str.19. ISBN  978-1-59477-794-3.
  4. ^ David Dean Shulman (1980). Tamil Temple Myths: Oběť a božské manželství v jihoindické tradici šivy. Princeton University Press. ISBN  978-1-4008-5692-3.
  5. ^ DRISCOLL, Ian Driscoll; KURTZ, Matthew Atlantis: Egyptská Genesis, 2009.
  6. ^ Posvátné texty. Sekce CLXXXVI
  7. ^ A b S'rîmad Bhâgavatam (Bhâgavata Purâna)Zpěv 8 Kapitola 24 Text 12
  8. ^ A b Příběh védské Indie vtělený ... - Knihy Google. 14. března 2008. Citováno 8. prosince 2010.
  9. ^ Matsya Purana, Ch.I, 10–33
  10. ^ Matsya Purana, Ch.II, 1–19
  11. ^ Matsya Purana Archivováno 26. března 2014 v Wayback Machine
  12. ^ „G. P. Bhatt (ed.), The Vayu Purana, part-II, 1st ed., 784—789, tr. G. V. Tagare. Ve sv. 38 Ancient Indian Tradition and Mythology, Delhi: Motilal Banarsidass, 1988“. Citováno 10. dubna 2016.
  13. ^ „J. L. Shastri (ed.), The kurma-purana, part-I, 1st ed., 47-52, tr. G. V. Tagare. In sv. 20 A.I.T. & M., Delhi: Motilal Banarsidass, 1981“. Citováno 10. dubna 2016.
  14. ^ „J. L. Shastri (ed.), The Narada purana, part-II, 1st ed., S. 699, tr. G. V. Tagare. V ročníku 16 A.I.T. & M., Delhi: Motilal Banarsidass, 1981“. Citováno 10. dubna 2016.
  15. ^ Klaus K. Klostermaier (5. července 2007). Průzkum hinduismu: Třetí vydání. SUNY Stiskněte. p. 97. ISBN  978-0-7914-7082-4.
  16. ^ Thapar 2013, str. 308-309.
  17. ^ Mahábhárata Kniha 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section LXXV, str. 183.
  18. ^ Zákony Manu Archivováno 17. dubna 2013 v Wayback Machine, přeložil George Bühler.
  19. ^ Swami Parmeshwaranand (1. ledna 2001). Encyklopedický slovník Puranas. Sarup & Sons. ISBN  978-81-7625-226-3., str. 638.

Zdroje