Shorea robusta - Shorea robusta - Wikipedia

Tento článek je o rostlině běžně známé jako „sal“. Pro další použití viz Sal (disambiguation).

Shorea robusta
Shorea robusta.jpg
Vědecká klasifikace Upravit
Království:Plantae
Clade:Tracheofyty
Clade:Krytosemenné rostliny
Clade:Eudicots
Clade:Rosidy
Objednat:Slézové
Rodina:Dipterocarpaceae
Rod:Shorea
Druh:
S. robusta
Binomické jméno
Shorea robusta
Synonyma

Vatica robusta

Shorea robusta, Sal strom,[2] taky sarai a další jména,[3] je druh stromu v rodině Dipterocarpaceae.

Distribuce a popis

Tento strom je původem z Indický subkontinent, sahající na jih od Himálaj, z Myanmar na východě do Nepál, Indie a Bangladéš. V Indii sahá od Assam, Bengálsko, Urísa a Jharkhand na západ k Shivalik Hills v Haryana, východně od Yamuna. Rozsah také prochází přes Východní Gháty a na východ Vindhya a Satpura rozsahy střední Indie.[4] Často je dominantním stromem v lesích, kde se vyskytuje. V Nepálu se vyskytuje převážně v Terai region od východu na západ, zejména v Sivalik Hills (Churia Range) v subtropickém klimatickém pásmu. Existuje mnoho chráněných území, jako např Národní park Chitwan, Národní park Bardia a Národní park Shuklaphanta, kde jsou husté lesy obrovských stromů sal. To je také nalezené v dolním pásu kopcovité oblasti a Vnitřní Terai.

Sal je známý také jako sakhua v severní Indii Madhya Pradesh, Urísa a Jharkhand.[5][6] Je to státní strom dvou indických států - Chhattisgarh a Jharkhand.[7][kruhový odkaz ]

Sal je středně až pomalu rostoucí a může dosáhnout výšky 30 až 35 ma průměru kmene až 2-2,5 m. The listy jsou 10–25 cm dlouhé a 5–15 cm široké. Ve vlhčích oblastech je Sal evergreen; v sušších oblastech je období sucha opadavý, přičemž většinu listí vylučuje v období od února do dubna, opět listuje v dubnu a květnu.

hinduismus

v Hind tradice, o salu se říká, že je zvýhodněný Višnu.[8] Jeho jméno shala, Shaal nebo sal, pochází z Sanskrt (शाल, śāla, doslovně „dům“), název, který jej naznačuje pro bydlení dřeva; další jména v sanskrtském jazyce jsou ashvakarna, chiraparna a sarja, mezi mnoha jinými.[Citace je zapotřebí ]

Jains uveďte, že 24 tírthankara, Mahavira, dosáhl osvícení pod a sal.[Citace je zapotřebí ]

Některé kultury v bengálském uctívání Sarna Burhi, bohyně spojená s posvátnými háji stromů Sal.[9]

K dispozici je standardní dekorativní prvek hinduistické Indické sochařství který vznikl v a jakši uchopil větev rozkvetlého stromu a položil nohu na jeho kořeny.[10] Tento dekorativní sochařský prvek byl integrován do Indická chrámová architektura tak jako salabhanjika nebo „Sal Tree Maiden“, i když není jasné, zda se jedná o Sal nebo Asoka.[11] Strom je také zmíněn v Ramayana — Konkrétně tam, kde je lord Rama (na žádost sesazeného opičího krále Sugreevy jako důkaz, že může zabít Sugreevova staršího nevlastního bratra Valiho) požádán, aby probodl sedm sals v řadě s jediným šípem (který se později používá k zabití Valiho a ještě později ke střetu s Ravanovým bratrem Kumbhakarnou)

V Nepálském údolí Káthmándú najdete typické architektury chrámů nepálských pagod s velmi bohatými dřevěnými řezbami a většinu chrámů, například Chrám Nyatapol (Nyatapola), jsou vyrobeny z cihel a sal stromového dřeva.[Citace je zapotřebí ]

Buddhismus

Královna Mahamāyā porodila Buddhu

Buddhista tradice to drží Královna Māyā ze Sakyi, zatímco byla na cestě do království svého dědečka, porodila Gautama Buddha při uchopení větve stromu sal nebo an Ashoka strom v zahradě v Lumbini na jihu Nepál.[12][13]

Podle buddhistické tradice ležel Buddha mezi dvojicí salů, když zemřel:

Potom se blahoslavený s velkou komunitou mnichů vydal ke vzdálenému břehu řeky Hiraññavati a zamířil do Upavattany, sallanského háje Mallanů poblíž Kusinary. Po příjezdu řekl Venovi. Ananda, "Anando, připrav mi prosím postel mezi dvojitými sal-stromy s hlavou na sever. Jsem unavený a budu ležet."[14]

Sal strom je také řekl, aby byl strom, pod kterým Koṇḍañña a Vessabhū, respektive pátý a dvacátý čtvrtý Buddh předcházející Gautama Buddha, dosáhl osvícení

V buddhismu se krátké kvetení stromu sal používá jako symbol nestálost a rychlé pominutí slávy, zvláště jako analogie sic transit gloria mundi. V japonském buddhismu je to nejlépe známé úvodní řadou The Tale of the Heike - příběh o vzestupu a pádu kdysi mocného klanu - jehož druhá polovina zní „barva květů sály odhaluje pravdu, že prosperující musí upadat“. (沙羅 雙樹 の 花 の 色 、 盛 者必 衰 の 理 を 顯 す, sharasōju no hana no iro, jōshahissui no kotowari wo arawasu),[15] cituji čtyřmístný idiom josha hissui (盛 者必 衰) z průchodu v Humánní král Sutra „Prosperující nevyhnutelně upadá, zcela nevyhnutelně prázdný“ (盛 者必 衰 、 実 者必 虚, josha hissui, jissha hikkyo?).

Zmatek s dělovou koulí a jinými stromy

V Asii je strom sal často zaměňován s Couroupita guianensis nebo dělová koule, strom z tropické Jižní Ameriky, který do Asie přivezli Britové v 19. století. Dělová koule byla od té doby vysazena na buddhistických a hinduistických náboženských místech v Asii ve víře, že jde o strom posvátných písem. Na Srí Lance, v Thajsku a dalších Theravada Buddhistické země to bylo zasazeno do buddhistických klášterů a dalších náboženských míst. V Indii byl dělová koule vysazena v chrámech Shiva a nazývá se Shiv Kamal nebo Nagalingam, protože její květiny připomínají kapuci Nagy (božské kobry) chránící Shiva lingam.[13][16]Příkladem dělové koule s chybně pojmenovaným „stromem sal“ je pagoda v královském paláci v Phnompenhu v Kambodži.[17]

V Japonsku je strom buddhistických písem označen jako listnatá kamélie (Stewartia pseudocamellia ), zvaný shāra, 沙羅, ze sanskrtského śāla.[13]

Sal strom je také považován za zaměňovaný s Ashoka strom (Druh Saraca indica).[18]

Použití

Sal je jedním z nejdůležitějších zdrojů tvrdé dřevo dřevo v Indii, s tvrdým hrubozrnným dřevem, které má při čerstvě řezu světlou barvu, ale při expozici je tmavě hnědé. Dřevo je pryskyřičné a odolné a je vyhledávané pro stavbu, i když není vhodné pro hoblování a leštění. Dřevo je obzvláště vhodné pro konstrukci zárubní pro dveře a okna.

Suché listy sal jsou hlavním zdrojem pro výrobu listových desek zvaných jako patravali a mísy na listy v severní a východní Indii, také používané jako talíře na listy k servírování jídla v indických oblastech Karnataka Canara (Dakshina Kannada, Gokarna). Listy se také používají čerstvé, aby sloužily hotové Paan (přípravky z betelnut) a malé občerstvení, například vařené Černá gramů, gol gappa atd. Použité listy / talíře snadno sežerou kozy a dobytek. Strom proto chránil severní Indii před záplavou polystyrenu a plastových desek, které by mohly způsobit obrovské znečištění. v Nepál, z jeho listů se vyrábějí místní talíře a nádoby zvané „tapari“, „doona“ a „bogata“, ve kterých se podává rýže a kari. Používání těchto „přírodních“ nástrojů však během posledního desetiletí prudce pokleslo.

Sal stromová pryskyřice je známá jako sal Dammar nebo indická dammar,[19] ṛla v sanskrtu. Používá se jako svíravý v Ajurvédské lék,[20] hořel jako kadidlo při hinduistických obřadech a používal k utěsňování lodí a lodí.[19]

Semena sal a ovoce jsou zdrojem lampového oleje a rostlinného tuku. Olej ze semen se extrahuje ze semen a po rafinaci se použije jako kuchyňský olej.

Galerie

  • Kmen Sal zúžený fíkusem u Jayanti

  • Nové listy s poupata Západní Bengálsko, Indie

  • Starý list u Jayanti

  • Kvetoucí baldachýn u Jayanti

  • Salabhanjika nebo "Sal Tree Maiden", Hoysala sochařství, Belur, Karnataka

Viz také

Reference

  1. ^ Ashton, P. (1998). "Shorea robusta". Červený seznam ohrožených druhů IUCN. 1998: e.T32097A9675160. doi:10.2305 / IUCN.UK.1998.RLTS.T32097A9675160.en.
  2. ^ "Shorea robusta". Informační síť zdrojů Germplasm (ÚSMĚV). Služba zemědělského výzkumu (ARS), Ministerstvo zemědělství USA (USDA). Citováno 11. května 2019.
  3. ^ "Sal Tree". ecoindia.com. Citováno 24. listopadu 2020.
  4. ^ Oudhia P., Ganguali R.N. (1998). Je Lantana camara odpovědná za napadení Sal-borer v M.P.? Hmyzí prostředí. 4 (1): 5.
  5. ^ http://infochangeindia.org/environment/stories-of-change/a-rakhi-for-trees.html
  6. ^ http://bjmirror0112.wordpress.com/
  7. ^ Seznam indických státních stromů
  8. ^ Posvátné stromy
  9. ^ Porteous, Alexander (03.04.2012). Les ve folklóru a mytologii. Courier Corporation. ISBN  9780486120324.
  10. ^ Buddhistische Bilderwelt: Hans Wolfgang Schumann, Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus. Eugen Diederichs Verlag. Kolín nad Rýnem. ISBN  3-424-00897-4, ISBN  978-3-424-00897-5
  11. ^ Eckard Schleberger, Die indische Götterwelt. Gestalt, Ausdruck und Sinnbild Eugen Diederich Verlag. Kolín nad Rýnem. ISBN  3-424-00898-2, ISBN  978-3-424-00898-2
  12. ^ Buswell, Robert Jr.; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). Princetonský slovník buddhismu. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 724. ISBN  9780691157863.
  13. ^ A b C Bhikkhu Nyanatusita, „Co je skutečný strom Sal“, Newsletter Buddhist Publication Society, Č. 63, 2010, přístup ke dni 15.1.2017 v https://www.scribd.com/document/192654045/Nyanatusita-Bhikkhu-What-is-the-Real-Sal-Tree
  14. ^ „Maha-parinibbana Sutta: The Great Discourse on the Total Unbinding“ (DN 16), překládal z Pali Thanissaro Bhikkhu. Citováno 2015-06-29.
  15. ^ Kapitola 1.1, překlad Helen Craig McCulloughové
  16. ^ L.B.Senaratne „Ctihodný„ Sal Tree “a skutečný Sal Tree“, Sunday Times, Neděle 16. září 2007, Přístup ukončen dne 15.1.2017 v http://www.sundaytimes.lk/070916/News/news00026.html
  17. ^ „Sal tree at Royal Palace Silver Pagoda“, přístup dne 17. 1. 2017 v https://samilux.wordpress.com/2009/09/20/sal-tree-at-royal-palace-silver-pagoda/
  18. ^ Weise, Kai. „Správa posvátné zahrady Lumbini“, v Správa asijského dědictví: kontexty, obavy a vyhlídky, Routledge, 2013, s. 122.
  19. ^ A b Panda, H. (2011). Příručka technologie Spirit Varnishes (s testováním a analýzou). Dillí, Indie: Asia Pacific Business Press. 226, 229–230.
  20. ^ Sala, Asvakarna[trvalý mrtvý odkaz ]

externí odkazy