Humánní král Sutra - Humane King Sutra

The Humánní král Sutra (čínština: 仁王 經; pchin-jin: rén wáng jīng; japonský: 仁王 経; rōmaji: Ninnó-gyó; korejština: 인왕 경; romaja: inwang-gyeong; vietnamština: Kinh Hộ Quốc) se nachází v Taisho č. 245 a 246. Mnoho vědců předpokládalo, že tato sútra je složena v Číně, ale ne všichni vědci s tímto hlediskem souhlasí.[1]:83–86[poznámka 1] Existují dvě verze: první se nazývá Humánní král Dokonalost moudrosti Sutra (仁王 般若 波羅蜜 經), zatímco druhá se nazývá Humánní král Dokonalost ochrany moudrosti Sutra (仁王 護 國 般若 波羅蜜 經), více idiomaticky Písmo Prajnaparamita pro humánní krále, kteří chtějí chránit své státy.[2] Obě sútry se nacházejí v části prajnaparamita Taisho Tripitaka.

Tato sútra je neobvyklá v tom, že jejím cílovým publikem je vláda (tj. Panovníci, prezidenti, předsedové vlád atd.), Nikoli laičtí praktici nebo společenství mnichů a jeptišek. Například tam, kde jsou partneři ve většině písem arhat s nebo bódhisattvové, diskutující v tomto textu jsou králové šestnácti starověkých oblastí Indie. Učení v popředí, spíše než meditace a moudrost, jsou „lidskost „a„ snášenlivost “nebo„ksanti „, což jsou nejpoužívanější náboženské hodnoty pro správu buddhistického státu. Proto se dnes v některých čínských chrámech používá sutra během modliteb jménem vlády a země.

Druhý překlad ze sanskrtského textu provedl mnich několik století po objevení původní verze Amoghavajra (Bukong 不 空), jedna z nejdůležitějších osobností čínské esoterické tradice, stejně jako patriarcha v Šingonská škola Japonska. Tato druhá verze textu (仁王 護 國 般若 波羅蜜 經, T 246.8.834-845) je podobná původní verzi (仁王 般若 波羅蜜 經, T 245.8.825-834), jejíž překlad byl připsán Kumārajīvě, ale obsahuje nové oddíly, které obsahují učení o mandale, mantře a dhāraṇī.

Motivy

Jedno téma sútry je nestálost. Pasáž, která je populární v Japonsku, je čtyřmístný výraz (yojijukugo ) „prosperující nevyhnutelně klesá“ (盛 者必 衰, jōshahissui), který v plném znění zní „Prosperující nevyhnutelně upadá, plný nevyhnutelně prázdný“ (盛 者必 衰 、 実 者必 虚, josha hissui, jissha hikkyo), a je analogický k sic transit gloria mundi na západě. To je skvěle citováno v prvním řádku The Tale of the Heike, jehož druhá polovina zní: "barva sála květiny odhalují pravdu, že prosperující musí upadat. “ (沙羅 雙樹 の 花 の 色 、 盛 者必 衰 の 理 を 顯 す, sharasōju no hana no iro, jōshahissui no kotowari wo arawasu).[3]

Překlady

Existují dva klasické čínské překlady:

  • 仁王 護 國 般若 波羅蜜 經 Renwang Huguo Bore Boluomi Jing (překlad od Kumārajīva v letech 410-412).[4][5]
  • 仁王 護 國 般若 波羅蜜 多 經 Renwang Huguo Bore Boluomiduo Jing (překlad od Amoghavajra v 765-766).[6][7] Amogavajra přeložil mantry.

Objev Old Translated Inwanggyeong (구역 인 왕경; 舊 譯 仁王 經) v Gugyeol v polovině 70. let přispěl k Střední korejština studie.[8]

Poznámky

  1. ^ Yang str. 85 řekl:
    „Nejprve se v Huiliho záznamech o dynastii Tchang, Tripitaka, mistr velkého kláštera Ci'en uvádí, že Xuanzang (602-664 nl) byl požádán králem Gaochang, aby poskytl učení dharmy založené na humánním králi Sutře, což znamená, že humánní král Sutra byl známý mimo Čínu “
    Yang p. 83-85 řekl:
    „byly celkem čtyři překlady - dva byly ztraceny; u žádného z překladů nebylo v tradičních katalozích podezření, že je apokryfní - jen aby měli neznámí překladatelé
    Yang str. 86 řekl:
    „záznamy týkající se překladu Amoghavajry jasně uvádějí, že pracoval ze sanskrtského textu“

Reference

  1. ^ Yang 2016
  2. ^ Orzech 2002, s. 63
  3. ^ Kapitola 1.1, překlad Helen Craig McCulloughové
  4. ^ „Taisho Tripitaka sv. 8, č. 245, CBETA“. Archivovány od originál dne 7. 3. 2005. Citováno 2009-02-28.
  5. ^ Orzech 1989, s. 18
  6. ^ „Taisho Tripitaka sv. 8, č. 246, CBETA“. Archivovány od originál dne 7. 3. 2005. Citováno 2009-02-28.
  7. ^ Orzech 1989, s. 18
  8. ^ O čínských přepisech severovýchodních euroasijských jazyků

Další čtení

  • Conze, Edward (1974). Krátké texty Prajnaparamita. [zejm. Sutra o dokonalé moudrosti, která vysvětluje, jak benevolentní králové mohou chránit své země] str. 165-183. ISBN  0946672288
  • Orzech, Charles D. (1989). Puns on the Humane King: Analogy and Application in an East Asian Apocryphon, Journal of the American Oriental Society 109/1, 17-24
  • Orzech, Charles D. Politika a transcendentní moudrost: Písmo pro humánní krále při tvorbě čínského buddhismu. Pennsylvania State University Press, 2008. ISBN  027102836X
  • Orzech, Charles D. (2002). Metafora, překlad a stavba královského království v Písmu pro humánní krále a Mahāmāyūrī Vidyārājñī Sūtra, Cahiers d'Extrême-Asie 13, 55-83
  • Yang, Weizhong (杨维 中) (2016). 《仁王 般若 经》 的 汉译 及其 „疑 伪“ 之 争 [Čínský překlad „Humánní král dokonalosti moudrosti sútra“ a argumenty týkající se jeho podezřelého nebo apokryfního [původu] “] (v čínštině). 7. Journal of Southwest University - Humanities and Social Sciences Edition. 81–86.

externí odkazy