Shin Kokin Wakashū - Shin Kokin Wakashū - Wikipedia
The Shin Kokin Wakashū (新 古今 和 歌集„Nová sbírka básní starověkých i moderních“), také známý ve zkrácené formě jako Shin Kokinshū (新 古今 集) nebo dokonce konverzačně jako Shin Kokin, je osmý imperiální antologie z waka poezie sestavená japonským soudem, počínaje Kokin Wakashū kolem 905 a končící Shinshokukokin Wakashū asi 1439. Název lze doslovně přeložit jako „Nová sbírka starověkých a moderních básní“[1] a úmyslně se podobá první antologii. Spolu s Man'yōshū a Kokinshū, Shin Kokinshū je široce považována za jednu ze tří nejvlivnějších básnických antologií v japonské literární historii. To bylo uvedeno do provozu v roce 1201 císař v důchodu Go-Toba (r 1183-1198), který ve svém paláci v Nijó založil nový úřad poezie s jedenácti členy,[2] vedená Fujiwara no Yoshitsune,[3] za účelem vedení básnických soutěží a sestavení antologie. Přes svůj důraz na současné básníky, Shin Kokinshū pokrývaly širší škálu poetických věků než Kokinshū, včetně starověkých básní, které redaktoři první antologie záměrně vyloučili.[4] Oficiálně byl představen v roce 1205, při 300. výročí dokončení Kokinshū.
Redaktoři antologie
Ačkoli Go-Toba si ponechal právo veta nad básněmi zahrnutými v antologii, stejně jako v pořadí, v jakém byly prezentovány,[5] úkol sestavit zadal šesti členům Kanceláře poezie.[2] Tyto byly Fujiwara no Teika (1162–1241), Fujiwara no Ariie (1155–1216), Fujiwara no Ietaka (1158–1237), Jakuren (c. 1139-1202), Minamoto no Michitomo (1171–1237) a Asukai Masatsune (1170–1221). Sborník dostal předmluvu také v japonské próze Fujiwara no Yoshitsune a předmluvu v čínštině - odborný jazyk soudu - autor Fujiwara no Chikatsune,[5] způsobem připomínajícím Kokinshū.
Význam
Význam Shin Kokinshū spočívá prominentně v technických znalostech překladačů, jejich románu a rozsáhlém využití honkadori literární technika a účinek, který měl každý z těchto prvků na japonskou poezii po jejím vydání. I když Kokinshū je částečně známý svou organizací v celé antologii, protože každá báseň je obecně uvedena jako úvod do dalšího, Shin Kokinshū jde nad rámec standardu vytvořeného původní kolekcí. The Kokinshū redaktoři použili propojení básní jako obecného průvodce, ale Shin Kokinshū redaktoři vytvořili „antologii, kterou lze číst od začátku do konce jako jedinou dlouhou strukturu rozdělenou do knih“.[6] Například v částech věnovaných tématu Jaro sestavili redaktoři podrobné vyjádření poetické podoby vývoje jara a plynutí času, přičemž podobnými slovy a výrazy spojili každou báseň s další.[7] V oddíle o básních o cestování se postupuje od starověkých básníků a stylů k moderním,[8] a jak je v japonských antologiích waka běžné, oddíly o lásce jsou uspořádány tak, aby ukazovaly fáze aféry od první lásky po hořké rozloučení.
Tento druh podrobné manipulace vyústil v antologii, která nutně neobsahovala všechna nejlepší díla dne. Jelikož si Fujiwara žádná Teika nestěžovala, Go-Toba naléhal na zahrnutí děl starých, temných nebo dokonce nedokončených skladatelů do antologie, aby se zachovaly vhodné vazby na ty básně, které za to stály, udělalo tu čest mít čtyřicet šest jeho vlastních básní v antologii méně uspokojivé.[9] Až na jednotlivá ega stranou, konečným výsledkem byla kompozice, která nejenže trvala staletí japonské literární tradice a vyvíjejících se literárních stylů, ale také poskytovala opravdovou učebnici toho, jak vypadaly dobře a špatně napsané básně. Propracovaný formát propojení vytvořený redaktory byl také zachycen a přenesen s vývojem renga nebo forma „propojeného verše“, ve které básníci postupně střídali sérii veršů pokračováním obrazu předchozího verše a zavedením něčeho nového pro práci dalšího básníka. Renga také často využívala techniku honkadori, protože každý básník měl jen krátkou frázi, se kterou mohl pracovat, a schopnost používat narážky na předchozí úplné básně byla důležitá.
Termín „Honkadori“ označuje praxi „náznakové variace“ a lze jej doslovně přeložit jako „převzetí z původní básně“.[10] Přestože narážky na starší básně byly v básnickém diskurzu dne běžné, po 11. století a před experimentováním Fujiwary bez Teiky s honkadori, bylo odsuzováno, aby si půjčoval od minulých autorů.[11] To se však významně změnilo zveřejněním Shin Kokinshū. Namísto napodobování pouze vodorovného toku Kokinshū, básně v Nové sbírce také svisle odkazují na básnické tradice minulosti,[12] a výpůjčkami z konkrétních básní, nejen z frází, autoři a redaktoři básní v Shin Kokinshū byli schopni ustoupit od nadužívaných a jasněji nepůvodních témat, která popularizovaly starověké básně.[13] Následující příklad porovnává jednu z vlastních básní Teiky v Shin Kokinshū na jeho honku neboli originální báseň v Kokinshū.
Samushiro ya | Jak studený! |
—Teika SKKS 4: 420[14] |
Samushiro ni | Na studené podložce |
- KKS 14: 684[14] |
Přestože jsou básně psány na stejné téma, novější čerpá přímo ze staršího, interpretace Fujiwara no Teika modernizuje báseň a poskytuje jí větší jemnost. Rovněž dosahuje spojení mezi Kokinshū a Shin Kokinshū.
Struktura
Struktura Shin Kokinshū odráží to Kokinshū v mnoha ohledech, ale také ukazuje vliv intervenujících imperiálních antologií. Jak je vidět v tabulce níže, Shin Kokinshū vynechává některé knihy z původní antologie a zahrnuje další o poetických tématech, která se dostala do popředí až po vydání Kokinshū.
Téma | Kokinshū | Shin Kokinshū | ||
---|---|---|---|---|
Roční období | 1-2 | Jaro | 1-2 | Jaro |
3 | Léto | 3 | Léto | |
4-5 | Podzim | 4-5 | Podzim | |
6 | Zima | 6 | Zima | |
7 | Gratulujeme | 7 | Gratulujeme | |
8 | Rozloučení | 8 | Nářky | |
9 | Cestovat | 9 | Rozloučení | |
10 | Acrostics | 10 | Cestovat | |
Milovat | 11-15 | Milovat | 11-15 | Milovat |
Rozmanitost | 16 | Nářky | 16-18 | Smíšený |
17-18 | Smíšený | |||
19 | Různé formuláře | 19 | Šintoistické básně | |
20 | Tradiční básně z Bureau of Song | 20 | Buddhistické básně |
20 knih Shin Kokinshū obsahuje téměř 2 000 waka, přičemž počet se lišil v závislosti na vydání, protože Go-Toba pokračoval v rozsáhlých úpravách antologie i po svém vyhnanství na ostrov Oki.[15] Každá báseň je představena s informacemi o příležitosti, pro kterou byla složena (pokud tyto informace byly k dispozici), a ve většině případů je také uveden autor. Mezi hlavní současné básnické přispěvatele do Shin Kokinshū patří Saigyo s 94 básněmi; Jien s 92; Fujiwara no Yoshitsune se 79; Fujiwara no Shunzei s 72; Princezna Shikishi s 49; Fujiwara no Teika s 46; Fujiwara no Ietaka s 43; Jakuren s 35; a Go-Toba s 33.[5]
Viz také
Poznámky
Reference
- Bialock, David T. (1994), „Hlas, text a otázka poetického půjčování v pozdně klasické japonské poezii“, Harvard Journal of Asiatic Studies, Harvard-Yenching Institute, 54 (1), s. 181–231, doi:10.2307/2719391, JSTOR 2719391
- Brower, Robert H. (1972), "'Tajná učení bývalého císaře Go-Toby: Go-Toba ne v Gokudenu “ (PDF), Harvard Journal of Asiatic Studies, Harvard-Yenching Institute, 32, s. 5–70, doi:10.2307/2718867, JSTOR 2718867, archivovány z originál (PDF) dne 03.03.2016
- Cook, Lewis (srpen 1999, úvod), "Shinkokinshū", Japonská textová iniciativa Zkontrolujte hodnoty data v:
| rok =
(Pomoc) - Cook, Lewis (srpen 1999, redakční poznámka), "Shinkokinshū", Japonská textová iniciativa Zkontrolujte hodnoty data v:
| rok =
(Pomoc) - Keene, Donald (1955), Antologie japonské literatury, New York, NY: Grove Press
- Konishi, Jun'ichi; Trans. Robert H. Brower a Earl Miner, Robert H .; Miner, Earl (1958), „Association and Progression: Principles of Integration in Antologies and Sequences of Japanese Court Poetry, A.D. 900-1350“, Harvard Journal of Asiatic Studies, Harvard-Yenching Institute, 21, str. 67–127, doi:10.2307/2718620, JSTOR 2718620
- „Honkadori.“ Kodansha Encyclopedia of Japan. 18. prosince 2007 <http://www.ency-japan.com/ >
- „Fujiwara no Yoshitsune.“ Kodansha Encyclopedia of Japan. 18. prosince 2007 <http://www.ency-japan.com/ >
- „Shin Kokinshū.“ Kodansha Encyclopedia of Japan. 18. prosince 2007 <http://www.ency-japan.com/ >