Vlčice (římská mytologie) - She-wolf (Roman mythology)

Kapitolský vlk, pravděpodobně nejslavnější socha vlčice.
Vlčice s Romulus a Remus, socha Francesca Biggiho a Domenico Parodi v Palazzo Rosso z Janov, Itálie
Vlčice na minci pozdně římské republiky (asi 77 př. N. L.)

V Římský mýtus o založení, bylo to ona-vlk která ošetřovala a chránila dvojčata Romulus a Remus poté, co byli na rozkaz opuštěni ve volné přírodě Král Amulius z Alba Longa. Starala se o kojence u jejího doupěte, jeskyně známé jako Lupercal dokud je neobjevil pastýř, Faustulus. Romulus se později stal zakladatelem a prvním římským králem. Obraz vlčice sající dvojčata byla symbolem Řím od starověku a je jednou z nejznámějších ikon starověké mytologie.[1]

Počátky

Existují důkazy, že vlk měl ve světě starověkých obyvatel Itálie zvláštní místo. Jedna legenda tvrdí, že Hirpini lidé byli takzvaní, protože když se vydali založit svou první kolonii, byli na její místo vedeni vlkem (z Osco-Umbrian slovo pro vlka: hirpus).[2] Příběh o Lupercalu je ústředním bodem příběhu dvojčat a pravděpodobně předchází jejich. Římskému bohu Mars, vlk je posvátné zvíře. Probíhá debata o souvislosti se starověkým římským festivalem Lupercalia.

v řecká mytologie, Apollo matka Leto údajně ho porodila jako vlka, aby se vyhnula Héra.[3]

Literární prameny

3 „kanonické“ verze mýtu - verze Livy, Plútarchos a Dionysius z Halikarnasu —Všechny z toho čerpat Quintus Fabius Pictor.[4] Je považován za jednoho z prvních římských historiků a jeho nyní ztracené dílo popisuje vlčici a její epizodu s dvojčaty. Dvojčata byla opuštěna na příkaz Amulia. Některé příběhy tvrdí, že měly být ponechány podél břehu řeky, jiné, že měly být vrženy do vody. Služebník pověřený úkolem to buď myslel lépe, nebo se kvůli povodni nemohl dostat dost blízko, aby udělal skutek. Místo toho je nechal ve stojaté vodě, která se vytvořila na úpatí Palatine Hill. Dvojčata byla nalezena buď poté, co byl jejich košík ponechán na úpatí fíkovníku, nebo si tam odpočinuli po plavení ve vodě. Vlčice je v každém případě zachránila a jemně se o ně starala v Lupercalu nebo v jeho blízkosti. Později je objevili místní pastýři.

Dionysius uvádí, že deště zvedly vodu natolik, že Amuliovu služebník musel opustit dvojčata před zamýšleným místem (kde byl proud silnější). Koš, který obsahoval dvojčata, jemně šel s ustupující vodou, dokud nenarazil na kámen, přičemž dvojčata a koš převrátil do bahna. Vlčí vlka pak dorazila, spustila své klece k plačícím děvčatům a olízla je od bláta.

Poté, co se na scéně stal pastýř, který se staral o své stádo, utekl, aby to řekl svým společníkům, a shromáždila se skupina, aby byla svědkem pozoruhodného pohledu. Dvojčata se jí držela, protože byla jejich pravou matkou. Když vlci začali dělat rozruch, aby ji vyděsili, vlkodlak nebyl nijak zmatený. Stáhla se do jeskyně, která byla posvátná pro Řeckí kolonisté který dříve žil v této oblasti a držel oltář bohu přírody Pánev.[5]

Livy tvrdí, že Amuliovi služebníci shodili dvojčata ve stojaté vodě z prosté lenivosti. Fíkovník byl náhodou prvním místem, kam přišli, a domnívali se, že se dvojčata utopí bez ohledu na to, co se děje. Dvojčata plakala ve svém koši, dokud voda neustoupila a nechala je zpátky na zemi. Vlčice dorazila z kopců a hledala pití vody, když uslyšela jejich pláč.[6]

Služebník se podle Plútarchos příliš bál přívalových vod, než aby mohl plnit královy příkazy. Poté, co byly ponechány na břehu, vody dále stoupaly a dvojčata smetly. Jemně je nesl sebou a potom je upustil k fíkovníku.[7]

Tři štafetové účty, kde termín „lupa“ neodkazuje na vlčici, ale je slangovým slovem pro prostitutku. Plútarchos vypráví další dva příběhy, které se netýkají vlčice ani opuštění. V jednom jsou dvojčata otcem Herkules poté, co vyhraje hru s kostkami. Jejich matka je nevědomá „cena“. V jiném, dvojčata jsou vyměněna při narození jejich dědečkem za jinou dvojici kojenců a vylučována z města, aby byla vychována pastýři a později, vzděláváni v blízkém okolí Gabii.[8]

Ikonografie

Obrázek z titulní stránky Geschichte der Kunst des Alterhums Sv. 1 (1776) od Johann Joachim Winckelmann. Winckelmann byl průkopníkem ve studiu řecko-římského umění a starověké římské umění zejména. Je uprostřed, vlčice sající dvojčata a Homere nejblíže k němu. The Sfinga a Etruská váza jsou v pozadí.

Nejstarší zastoupení

"Bolsenské zrcadlo" představuje vyobrazení vlčice a dvojčat obklopených lidskými a zvířecími postavami. Rozdíly ve výkladu vyloučily prakticky jakýkoli konsenzus ohledně mnoha jeho rysů.[9] To zahrnuje i jeho věk. Je to však v souladu s jinými podobnými zrcadly vyrobenými jako svatební dary ve 4. století před naším letopočtem Euritria, asi kolem 330–340. Známý Kapitolský vlk může být z Etruské nebo Stará latina původ.[10] Ale objev během jeho obnovy v roce 2000 a radiokarbonové seznamky zpochybnil starodávný původ.[11] A stéla z Bologna, datovaný mezi 350-400 př. n.l., zobrazuje zvíře, možná vlka, kojící jedno dítě. Do roku 269 př. N. L didrachm je nejčasnějším vyobrazením úplné ikony s charakteristickým „otočením hlavy vlčí hlavy“ dozadu a dolů u dvojčat.[12]

Díky výrazným obrazům vlkodlaka a dvojčat byla viditelnější než jiné symboly města, například Romové, božstvo patrona města, nebo Římský orel. To bylo užitečné, jak se římský svět rozšiřoval a symboly Říma se staly důležitějšími pro udržení jednoty.[12] V 1. století našeho letopočtu byla vlčice běžná jak v Římě, tak v provinciích. Ona a dvojčata byla uvedena na komplikovaném Ara Pacis, postavený na počest Augustus a věnovaný Pax, bohyně míru.[13]

Mince s jejich vyobrazením byly raženy a široce šířeny. Byly také vyráběny v římských koloniích jako způsob, jak vyjádřit svou vlastní „římskost“.[14] Byly nalezeny na osobních věcech, jako jsou meče, spony, lampy a sošky, a také na pomnících, mozaikových podlahách a pohřebních kamenech, které pocházejí z 1. až 3. století našeho letopočtu.[15]

  • Kontroverzní zrcadlo Bolsena.

  • Romulus a Remus. Časná stříbrná didrachma (6,44 g). C. 269–266 př[16]

  • Kapitolský vlk. Jeho starodávný původ je nyní pochybný.

Raný středověk

The Franks rakev, ozdobně vyřezávané, Anglosaský truhla z 8. – 9. století, pravděpodobně vytvořená v klášteře v severní Francii, obsahuje vlčici a dvojčata spolu s Runic účet lupercal.[17] Jiné anglosaské artefakty a mince ze stejného období je také obsahují.[18] The Byzantinci nadále používal obrázek a mince, které jim byly přiděleny, byly nalezeny na různých místech v střední Asie na stránkách umístěných v moderní Tadžikistán a Uzbekistán spolu s 8. stoletím Sogdian malovaná nástěnná malba s vlčicí, hlavou otočenou dozadu a dolů, sající dvě kojence.[19]

Sportovní

Ital fotbalové kluby TAK JAKO. Romové[20] a SS Robur Siena[21] používat snímky v příslušných logech týmu.

Mussolini

Fašistická vláda Benito Mussolini využila vlka, když byla u moci.

Znaky a emblémy

Siena vlčice

The Sienese mít tradiční příběh, který město založilo Senius a Aschius, další dvojčata, která byla také kojena vlčím vlkem. Byli to Removi synové a uprchli z Říma po jeho smrti z rukou jejich strýce Romula. Legenda nemůže být doložena před renesancí. Ve městě jsou však běžně vyobrazení vlčice a dvojčat, u některých lze datovat i dříve.

  • Ruota della Fortuna "Kolo štěstí" je středobodem mozaiky vykládané podlahy Katedrála v Sieně (c.1372)

Bankovky a mince

Vlčice a dvojčata se objevila na nejstarší stříbrné minci, která byla kdy v Římě vyražena.[16]

  • Sextany od c.215 př

  • Vlčice na minci z doby kolem roku 77 př. Nl S hlavou Marsu na druhé straně.

  • 1 Rumunský leu bankovka, 1915.

Lupercalia

The Lupercalia byl velmi starověký festival i během římských časů. Římští historici spekulovali o jeho původu. Může to být spojeno s bohem Lupercus, bůh ovčáci a ochránce stád. Někteří historici to spojují s vlčím vlkem a Lupercalem.

Vyobrazení v umění

Vlčice na nábřežích Tibery

Pozdní starověk

  • Mozaika zobrazující vlka s Romulusem a Remem, z Aldborough (asi 300 n. L.), Leeds City Museum (16025914306)

Středověk

  • Replika Fontana Maggiore z Perugie, Nocolai a Giovanni Pisano (1275), foto G. Dall'Orto (5. srpna 2006)

  • Z Romuleon, iluminovaný rukopis (Britská knihovna (1480)

renesance

18.-20. Století

  • La lupa con Romolo e Remo "Vlčice s Romulusem a Remem", Domenico Parodi a Francesco Biggi (1874)

  • Naskenováno z „Historie Říma“, publikované v roce 1860, Henry Liddell (6. února 1811 - 18. ledna 1898) s ilustracemi od sira Johna Gardnera Wilkinsona (5. října 1797 - 29. října 1875). Naskenováno Manem vyi

  • Romulus a Remus od Deset kmenů, sochař: Eric Gill, foto David Ozeransky (1932)

  • Comic History of Rome Tabulka 01, představovat matronly ona-vlk a Picus, datel nad hlavou. John Leech (c.1850)

Reference

Citace

  1. ^ Moudrý muž Remus předmluva str. xiii
  2. ^ Strabo Book V Ch.12 (Loeb 467)
  3. ^ Aristoteles. "Historie zvířat". doi:10.4159 / DLCL.aristotle-history_animals.1965. Citováno 5. prosince 2016. - přesdigitální klasická knihovna Loeb (vyžadováno předplatné)
  4. ^ Dionysius I 79
  5. ^ Dionysius I. kap. 79
  6. ^ Livy I str. 17-19
  7. ^ Plútarchos Romulus IV str. 99
  8. ^ Plútarchos Romulus IV str. 101-105
  9. ^ Mazzoni pp173-178
  10. ^ Tennant str.81
  11. ^ Adriano La Regina, “Roma, l'inganno della Lupa è "nata" nel Medioevo „Řím: falešná vlčice se narodila až ve středověku“ La Republica. 17. listopadu 2006, zpřístupněno 1. prosince 2016
  12. ^ A b Rissanen str.336
  13. ^ Rissanen str.336-8
  14. ^ Rissanen str.339
  15. ^ Rissanen str.343-7
  16. ^ A b Crawford, Michael Hewson (1985), Ražení mincí a peníze za římské republiky: Itálie a středomořská ekonomika, University of California Press, s. 31, ISBN  978-0-520-05506-3, vyvoláno 30. listopadu 2016
  17. ^ Rassanen str.356 fn.148
  18. ^ Rassanen str. 357
  19. ^ Srovnání str.304
  20. ^ „Oficiální web Associazione Sportiva Roma“. Citováno 5. prosince 2016.
  21. ^ „Robur Siena“. Citováno 5. prosince 2016.
  22. ^ A b El Solar Vasco-NavarroA. a A. García Caraffa, 6 sv. San Sebastian, 1966–1967
  23. ^ GASO - Banque du blason - 76165
  24. ^ „Rada hrabství Cluj“. Citováno 5. prosince 2016.
  25. ^ „Domovská stránka oficiálního webu obce Codogno“. Citováno 5. prosince 2016.
  26. ^ „Objevte historii“. Citováno 5. prosince 2016.
  27. ^ „Místní policejní síly v Římě“. Citováno 6. prosince 2016.

Bibliografie