Saulė - Saulė

Saulė
slunce
Apeiginė saulė.png
Modla Saulė používané pro rolnické rituály na počátku 20. století od Palūšė, Okres Ignalina
ChoťMėnuo /Mēness
PotomekŽemyna
Indraja
Sėlija
Žiezdrė
Vaivora
Část série na
Pobaltské náboženství
Pohanský litevský baltský sluneční kříž
  • P náboženství world.svg Náboženský portál
  • Draig.svg Mytologický portál

Saulė (Litevský: Saulė, lotyšský: Saule) je sluneční bohyně, běžný Pobaltí sluneční božstvo v Litevský a Lotyšské mytologie. Podstatné jméno Saulė/Saule v litevském a lotyšském jazyce je také běžný název pro slunce a pochází z proto-baltského názvu *Sauliā > *Saulē.[1]

Zastoupení

Saulė je jedním z nejmocnějších božstev, bohyně života a plodnosti, tepla a zdraví. Zvláště je patronkou nešťastníků sirotky. Litevská a lotyšská slova pro „svět“ (pasaulis a pasaule) jsou přeloženy jako „[místo] pod sluncem“.

Saulė je zmíněna v jednom z prvních písemných pramenů o litevské mytologii. Podle slovanského překladu kroniky od John Malalas (1261), slabý kovář jménem Teliavelis vytvořil Slunce a vyhodil ho na oblohu.[2] Misionář Jeronýma z Prahy (asi 1369–1440) strávil tři roky pokusem o Christianizovat Litvu a později vyprávěl mýtus o unesené Saulė. Držela ji ve věži mocný král a zachránila ji zvěrokruh pomocí obřího kladiva. Jerome přísahal, že byl osobně svědkem kladiva, uctívaného místními obyvateli.[3]

Rodina

Obraz z roku 1912 od Janis Rozentāls zobrazující dcery Saule (Saules meitas)

Saulė a Mėnuo /Mēness (Měsíc) byli manželka a manžel. Mėnuo se zamiloval Aušrinė (jitřenka nebo Venuše ). Pro jeho nevěru Perkunas (bůh hromu) potrestal Mėnua. O trestu existují různé zprávy. Jedna verze říká, že Mėnuo byl rozřezán na dva kusy, ale nepoučil se ze svých chyb, a tak se trest opakuje každý měsíc. Další verze tvrdí, že Mėnuo a Saulė se rozvedli, ale oba chtěli vidět svou dceru Žemyna (Země). Proto během dne svítí Slunce, zatímco Měsíc navštěvuje v noci. Třetí verze tvrdí, že tvář Mėnua byla buď znetvořena Dievas (nejvyšší bůh) nebo Saulė.[4]

V dalších mýtech Aušrinė je líčen jako dcera a služebnice Saulė. Aušrinė zapálí Saulė a připraví ji na další den cesty oblohou. Vakarinė (večerní hvězda) večer dělá postel pro Saulė. V litevské mytologii byla Saulė matkou jiných planet: Indraja (Jupiter ), Sėlija (Saturn ), Žiezdrė (Mars ), Vaivora (Rtuť ).[4]

Hostiny

Saulův svátek byl slaven během letní slunovrat. Litevský Rasos (proměněn v Svatý Jonášův festival křesťanstvím) a lotyšské Līgo (proměněno v Jāņi ) zahrnovat výrobu věnce, hledající magické kapradina květ, pálení ohňů, tanec kolem a přeskakování ohně a pozdravování Slunce, když vychází kolem 4:00 následujícího rána.[5] Je to nejradostnější tradiční svátek. The zimní slunovrat je oslavován jako návrat Saulė. Křesťanství absorbovalo litevštinu Kūčios a lotyšský Ziemassvētki do Vánoce. Další oslavy se konaly kolem rovnodennosti.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ Baltská etymologie
  2. ^ Beresnevičius, Gintaras. „Litevské náboženství a mytologie“. Antologie litevské etnokultury. Litevské centrum lidové kultury. Archivovány od originál dne 2014-05-12.
  3. ^ Beresnevičius, Gintaras (2004). Lietuvių religija ir mitologija: sisteminė studija (v litevštině). Vilnius: Tyto alba. str. 19. ISBN  9986-16-389-7.
  4. ^ A b C Jonas Trikūnas, vyd. (1999). Of Gods & Holidays: The Baltic Heritage. Tvermė. str. 75–77. ISBN  9986-476-27-5.
  5. ^ Jonas Trikūnas, vyd. (1999). Of Gods & Holidays: The Baltic Heritage. Tvermė. str. 120–124. ISBN  9986-476-27-5.