Santa Susanna - Santa Susanna

Pro další použití viz Santa Susana.
Santa Susanna v lázních Diokleciána
Santa Susanna alle Terme di Diocleziano
Santa Susanna (Řím) - Front.jpg
Barokní fasáda Santa Susanna od Carlo Maderno (1603).
Náboženství
Přidruženířímský katolík
Církevní nebo organizační statusTitulární kostel, farní kostel
Vedení lidíVolný
Rok zasvěcen330
Umístění
UmístěníŘím, Itálie
Zeměpisné souřadnice41 ° 54'15,3 "N 12 ° 29'37,1 "E / 41,904250 ° N 12,493639 ° E / 41.904250; 12.493639Souřadnice: 41 ° 54'15,3 "N 12 ° 29'37,1 "E / 41,904250 ° N 12,493639 ° E / 41.904250; 12.493639
Architektura
Architekt (s)Carlo Maderno
TypKostel
StylBarokní
Průkopnický4. století
Dokončeno1603
Specifikace
Směr fasádySE
Délka45 metrů (148 stop)
Šířka17 metrů (56 ft)
webová stránka
www.santasusanna.org

The Kostel sv. Susanny v lázních Diokleciána (italština: Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano) je římský katolík farní kostel nachází se na Quirinal Hill v Řím, Itálie. Došlo k titulární kostel spojené s jeho pozemkem již v roce 280 po Kr. Současný kostel byl přestavován v letech 1585 až 1603 na klášter Cisterciácké jeptišky založen na místě v roce 1587, který tam stále existuje.

Kostel sloužil jako kostel sv národní farnost pro obyvatele Říma ze Spojených států od roku 1921 do roku 2017, během nichž byla přidělena do péče Paulist Otcové, společnost kněží založená ve Spojených státech.

Architektonická historie

Římská éra

Kolem roku 280 nl byl na tomto místě založen raně křesťanský dům uctívání, který byl, stejně jako mnoho z prvních křesťanských míst setkání, v domě (domus ecclesiae). Podle 6. století acta Susanny domus patřil dvěma bratrům jménem Caius a Gabinus, prominentní křesťané. Caius byl identifikován s Papež svatý Caius a s Caius presbyter, kdo byl prefekt a kdo je zdrojem informací o raném křesťanství.[1][2] Gabinus nebo Gabinius je jméno dané otci pololegendárního Svatá Susanna. Její nejstarší doložená osvědčení ji identifikují jako patrona kostela, ne jako mučednici,[3] a dříve byl kostel identifikován v nejranějších dokumentech čtvrtého století podle názvu „Gaius“ podle Diokleciánovy lázně nebo jako „ad duas domos„(„ poblíž dvou domů “). Zmínil se o tom v souvislosti s římskou synodou z roku 499.

Kostel Santa Susanna je jedním z nejstarších titulů ve městě Řím. Raně křesťanský kostel, postavený na pozůstatcích tří římských vil, které jsou stále viditelné pod klášterem, se nacházel bezprostředně za zdí lázní postavených Diokleciánem a Servianská zeď, první hradby postavené na obranu města. Podle tradice byl kostel postaven v domě Susanny, kde byl stejný světec umučen. Ve 4. století byl označen tímto označením ad duas domos (u dvou domů). Tato první trojlodní bazilika byla téměř jistě postavena pod pontifikátem Papež Lev III (795–816).

Podle tradice se stavba stala císařem kolem roku 330 Constantine I., když baziliky z mnoha domácích kostelů se přizpůsobilo liturgickému použití. Bazilika byla ve tvaru písmene T s centrální lodí s dvanácti sloupy na každé straně, lemovanými bočními uličkami. Z těchto dvou bočních uliček, které po přestavbě na konci 16. století zbyly, zůstaly jen dvě boční kaple bazilikálního kostela. Na synodě 565 je kostel poprvé zmiňován titulem Susanna; kostel je od té doby zasvěcen její úctě. V actaSusanna je umučena se svou rodinou, když si dívka odmítne vzít syna císaře Dioklecián; příležitost mučednictví Susanny je literární trope to je známé v jiných „vášně“ z panny v Roman Martyrology[4]

Freskový detail v Santa Susanna zobrazující mučednictví sv. Felicity, autor Paris Nogari.[5]

Papež Sergius I. obnovil ji na konci 7. století, ale Papež Lev III Čtvrtý papež, který byl farářem v tomto kostele, jej v roce 796 přestavěl ze země a přidal velikého apsida a uchování ostatků svatých v kryptě. Obrovská mozaika Krista lemovaná Leem a císařem Karel Veliký a svatá Susanna a Štěstí na druhé straně byl ve 12. století tak silně poškozen zemětřesením, že interiér byl omítnut při kompletní renovaci, která trvala roky 1585–1602, a freskou od Cesare Nebbia.

Zbývá postavit fasádu z travertinu. Současný kostel Santa Susanna na jeho starodávných základech byl první nezávislou komisí v Římě pro Carla Maderna, který se vyučil jako asistent svého strýce Domenico Fontana, hlavní architekt papeže Sixta V. V roce 1603 dokončil Maderno fasádu, velmi vlivný raně barokní design. Dynamický rytmus sloupů a pilastrů, stlačení centrálně, a výčnělek a zvýšená centrální výzdoba dodávají struktuře další složitost. Existuje souhra vztahů, žádný přesně symetrický na jedné straně zrcadla. Vstup a střecha jsou obklopeny trojúhelníkovými štíty. Okna jsou nahrazena výklenky. Je tu začínající hravost s pravidly klasického designu, stále zachovávající přísnost. Sochy vyšší úrovně (Papež svatý Caius a Svatý Genesius z Říma ) jsou od Giovanniho Antonia Paracea, těch z nižší úrovně (Saint Susanna a Svatý Felicitas z Říma ) jsou Stefano Maderno.

Kostel Santa Susanna byl považován za tak úspěšný, že v roce 1605 Papež Pavel V. s názvem Maderno architekt Svatý Petr Bazilika, kde dokončil loď a postavil velkou fasádu.

Moderní éra

Santa Susanna, Řím

Papež Sixtus IV (1475–1477) přistoupil k přestavbě kostela, pravděpodobně jednolodní lodi se dvěma bočními kaplemi. V roce 1588 se stalo posledním velkým přestavovacím úsilím kardinála Girolamo Rusticucci, Kardinál ochránce z Cisterciácký řád, s výstavbou probíhající od roku 1595 do roku 1603. Jedním z cílů sledovaných s větším nasazením Rusticucci jako Generální vikář z Papež Sixtus V. bylo obnovit život náboženských řádů. Odraz této akce lze vidět v obrazném programu zdobícím stěny církve. Hlavními tématy jsou: obrana cudnosti před korupcí morálky a vítězství pravé víry nad jakýmkoli pokušením k modlářství a kacířství. K nim se přidalo povýšení panenského výběru svaté Susanny a jejího modlitebního přístupu. Rusticucci chtěl zdůraznit a spojit tato témata s nerozlučným poutem, které jeho církev měla s cisterciáckými jeptiškami, jejichž klášter místo zabíral.

Rusticucci, milovník „tradice“, si vybral z toho nejlepšího z té doby, který vycházel z plodného uměleckého výlevu z Protireformace. Následně zadal úkol Carlo Maderno (1556–1629) za architektonické renovace kostela. Byl to jeho návrhář travertin fasáda. Fresky Central Hall (šest scén ze života cudné Susanny) jsou u Baldassare Croce z Bologna (1563-1638). Na Cesare Nebbia, rodák z Orvieto (1536–1614), lze připsat fresky v kupole a křivku apsidy, ve kterých jsou reprodukovány některé výjevy ze života světce.

The oltářní obraz z hlavní oltář, zobrazující stětí svaté Susanny, je od Tommaso Laureti z Palermo (1530–1602). Camilla Peretti, sestra papeže Sixta, byla velkým dobrodincem cisterciáckých jeptišek a pomáhala budovat jejich obytné čtvrti, včetně kaple sv. Vavřince, jejíž fresky jsou dílem Giovan Battista Pozzo (1563-1591). Malba oltáře zobrazující mučednictví svatého jáhen je také Nebbia. Jsou připisovány velké sochy hlavních proroků a dvou svatých Petra a Pavla Giovanni Antonio Paracea s názvem Valsoldo. Skrz skleněnou podlahu sakristie lze vidět část raně křesťanské církve a pozůstatky římského domu, o kterém se říká, že je domovem otce svatého. V moderní době byl objeven římský sarkofág s fragmenty malované omítky. Vykopávky také objevily a tympanon zobrazující Beránek Boží na modrém pozadí a lemovaný svatými Jana Křtitele a Jan Evangelista; Madona a dítě mezi svatými Agatha a Susanna; plus pět krásných bust dalších svatých.

Za kněžiště, oddělené železnou mřížkou, je umístěn nádherný klášterní sbor, velká obdélníková místnost. Byl postaven v roce 1596 kardinálem Rusticuccim, jak to dokládá erb ve středu bohaté, vyřezávané dřevěné kazetové podlahy sboru. The sborové stánky byly darovány papežem Sixtem a jsou opakovaně zmiňováni ve starých průvodcích jako jeden z nejlepších sborů existujících v římských klášterech. Stěny zdobí fresky zobrazující svaté a výjevy z Starý zákon. Umělec, který tyto obrazy vytvořil, byl Francesco Di (1676–1702). Také ve sboru, ve čtyřech větvích dvou výklenků, které chrání relikviáře, objeví St. Benedikt z Nurcie a St. Scholastica (vlevo) a St. Bernarde a St. Susanna (vpravo), vše u Umbrian malíř Avanzino Nucci (1599). V roce 1719 Filippo Fregiotti maloval fresky v kapli uvnitř ohrady.

Kostel sv. Susanny v Dedham, Massachusetts byl jmenován kardinálem Richard Cushing pro Santa Susannu.[6]

Interiér

Interiér.

Kostel se skládá z jedné lodi, s kruhovou apsidou tvořící dvě boční kaple. Fresky ústřední lodi Baldassare Croce představují šest scén ze života Susanny nalezených v Knize Daniel. Fresky na zakřivené straně apsidy ukazují, že je Susanna ohrožena Maximian, ale bráněna andělem Božím a napravo, Susanna odmítá uctívat modlu Jupiter. Nebbia Fresky na kopuli apsidy zobrazují Susannu lemovanou po obou stranách anděly s hudebními nástroji. Za hlavním oltářem je obraz znázorňující stětí Svaté Susanny Tommaso Laureti.

Kaple Panny Marie Milosti

Kaple Panny Marie Milosti (jejíž obraz byl původně na oltáři) má na stěnách dvě nedávné fresky Svatý Benedikt a bernardýn.

Kaple svatého Vavřince

Domenico Fontana postavil druhou boční kapli vlevo, zasvěcenou Svatý Vavřinec a pověřen Camilla Peretti, sestra Papež Sixtus V.. Obrazy jsou od milánského umělce Giovanniho Battisty Pozza (1563–1591). Oltářní obraz Cesare Nebbia zobrazuje mučednictví svatého Vavřince. V této kapli jsou uctívány Svatý Genesius z Říma patron aktérů při přijímání křtu a biskup Papež svatý Eleuterus.

Presbytář

The presbytář je zdobena dvěma freskami. Doleva, Baldassare Croce líčí mučednictví z Svatý Gabinus, zatímco doprava, Paris Nogari ukazuje mučednictví Svatý Felicitas z Říma a jejích sedm synů.

Strop

Cenný strop hlavní lodi a presbytáře je vyroben z polychromovaného pozlaceného dřeva vyřezaného podle designu Carla Maderna.

Náboženská sdružení

Replika Santa Susanna ze 17. století v Lvov, Ukrajina.

Americká národní církev

Po první světová válka, Paulist Otcové, založeno v New York City v roce 1858 se rozrostly do takové míry, že cítili, že nastal čas hledat jejich souhlas náboženský institut z Svatý stolec, abychom mohli pracovat v celosvětové církvi. Chtěli také založit Prokurátor Generální tam koordinovat svou práci s Vatikánem. Za tímto účelem Generální představený společnosti, Správně ctihodný Thomas Burke, C.S.P., se v lednu 1921 vydal na schůzku do Říma Papež Benedikt XV pro tohle. Během této cesty si poprvé všimli Santa Susanny, která v té době sousedila s americkým velvyslanectvím v Itálii. Díky své poloze se zajímal o Američany.[7]

Paulisté otevřeli kancelář generálního prokurátora ve městě následující jaro, v čele s Thomasem Lantry O'Neillem, C.S.P. Mezitím se k prezidentovi přiblížil Burkeův bratr, rovněž člen Společnosti Warren Harding aby ho informoval o jejich zájmu využít církev ke službě rostoucí americké populaci v Římě. Harding o to požádal Apoštolský nuncius do Spojených států, arcibiskupe Giovanni Bonzano v průběhu červnového setkání. Bonzano přenesl požadavek na Vatikánský státní tajemník s doporučením, aby byla udělena jako gesto dobré vůle Spojeným státům.[7]

V prosinci 1921 Papež Benedikt XV povolil Paulist Otcové spravovat Santa Susannu jako národní církev v Římě pro americké obyvatele Říma a návštěvníky z Spojené státy americké. The abatyše kláštera vydal klíče od kostela novému faráři 1. ledna 1922. Kardinál William Henry O'Connell z Boston předsedal první veřejnosti Hmotnost pro americkou komunitu města dne 26. února 1922.[7]

Kardinál, který držel titul pro církev, zemřel v létě 1921 a podle italského práva zůstal kostel bez legálního vlastníka. Současně byla v kostele instalována elektrická světla, na která byli Američané zvyklí, ale Římané byli šokováni. Velvyslanec Rumunska také prohlásil církev za národní církev pro obyvatele své země. Problém vlastnictví se vyřešil na konci roku 1924, kdy Bonzano, bývalý apoštolský nuncius a v té době sám kardinál, požádal o převod svého titulu do tohoto kostela. Jakmile toho bylo dosaženo, jmenoval O'Neilla jako Rektor farnosti.[7]

Od roku 1958 do roku 1985 byl kardinál přidělen k Santa Susanně jako jeho titulárnímu kostelu Arcibiskup z Bostonu. Bernard Francis Law zůstal titulárním kardinálem až do své smrti v prosinci 2017, ačkoli v roce 2002 rezignoval na pozici arcibiskupa skandál sexuálního zneužívání v jeho arcidiecézi.

Od srpna 2017, po kampani cisterciáckých jeptišek, které se v Santa Susanně udržovaly od roku 1587, přesídlila americká krajanská komunita svou národní církev do San Patrizio.[8]

Kardinálové kněží Santa Susanna od roku 494

Seznam hlavních titulářů kostela[9][10][11]

Poznámky

  1. ^ Healy, Patrick J. (1913). "Caius". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ Meier, Gabriel (1913). „Sv. Tiburtius a Susanna“. V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Manfred Clauss, "Susanna" v Biographisch-Bibliographische Kirchenlexikon.
  4. ^ Porovnejte Acta z Svatá Lucie nebo Svatá Anežka.
  5. ^ Paris Nogari (asi 1536–1601) byl nezletilým žákem Cesare Nebbia (Sidney J. Freedberg, Malba v Itálii, 1500–1600, 3. vyd. 1993, s. 656).
  6. ^ Dedham Historical Society (2001). Obrazy Ameriky: Dedham. Vydávání Arcadia. p. 34. ISBN  978-0-7385-0944-0. Citováno 11. srpna 2019.
  7. ^ A b C d Kostel Santa Susanna „Naše historie: Americká farnost“ Archivováno 2. listopadu 2009 v Wayback Machine
  8. ^ Arocho Esteves, Junno (7. srpna 2017). „Americká komunita našla v Římě nový domov“. Národní katolický reportér. Katolická zpravodajská služba. Citováno 10. srpna 2017.
  9. ^ Kardinál Titul S. Susanna. Seznam začíná číslem 1130.
  10. ^ „Naši kardinálové“. Kostel Santa Susanna. Archivovány od originál dne 17. května 2009.
  11. ^ „Kardinálové kostela Svaté říše římské“. Archivovány od originál dne 03.07.2009.
  12. ^ Toto je datum uvedené na vlastních webových stránkách církve
  13. ^ Katolická hierarchie

Viz také

Reference

externí odkazy