Sacramentarians - Sacramentarians
The Sacramentarians byly Křesťané Během Protestantská reformace kdo popřel nejen římský katolík transsubstanciace ale také luteránský svátostná unie (stejně jako podobné doktríny jako konsubstanciace ).[1]
Během bouřlivých posledních let Jindřich VIII Vláda vlivné frakce náboženských konzervativců se věnovala vykořenění toho, co považovali kacířství v anglické společnosti, včetně popření skutečná přítomnost v svátost z Eucharistie („svátost“). Král přestal pálit kacíře v roce 1543 a během několika let způsobil rozdíl mezi náboženskými stranami v anglické společnosti intenzivní konflikty a bylo popraveno 10 radikálních křesťanů. U žen bylo mnohem méně pravděpodobné, že budou mezi těmi tak odsouzenými; i tak, Anne Askew, spisovatel z důležitého Lincolnshire rodina s rodinnými vazbami na královskou domácnost, byla mučena a upálena 16. července v rámci kampaně na podkopání královny Katherine Parr, sama podezřívaná určitými frakcemi, že má v sobě kacířské víry.[2]
Historicky vzato se tento termín často označoval kalvínský Protestanti.[Citace je zapotřebí ]
Sacramentarians zahrnoval dvě strany:[1]
- stoupenci Wolfgang Capito, Andreas Karlstadt a Martin Bucer, který na Dietní Augsburg představil Confessio Tetrapolitana z měst Štrasburk, Konstanz, Lindau a Memmingen.
- stoupenci švýcarského reformátora Huldrych Zwingli, počítaje v to Johannes Oecolampadius. Zwingli přednesl na vyznání své vlastní vyznání víry Dietní Augsburg.
Doktrinální stanovisko bylo stejné - přiznání duchovní přítomnosti Krista, které může zbožná duše přijmout a užít si ji, ale úplné odmítnutí jakékoli fyzické nebo tělesné přítomnosti.[1]
Poté, co si několik let udrželi svůj vlastní názor, tato čtyři města přijala Vyznání Augsburgu, a byly sloučeny do obecného orgánu luteránů; ale pozice Zwingliho byla začleněna do Helvetské vyznání.[1]
V 19. a 20. století inverze termínů vedla k tomu, že jméno „Sacramentarians“ bylo používáno u těch, kteří mají vysoký nebo extrémní pohled na účinnost svátosti.[1]