Pytel z Magdeburgu - Sack of Magdeburg - Wikipedia

Tento článek je o Obléhání roku 1631. Další použití viz Obležení Magdeburg.

Pytel z Magdeburgu
Část Švédská fáze z Třicetiletá válka
černobílý tisk zobrazující v pozadí zapálené město; mnoho ozbrojených mužů se blíží zleva; děla střílejí z levého popředí; textové pole uprostřed dole
Pytel z Magdeburgu, 1632, rytina D. Manassera, vinu na neposlušnost občanů
datum20. – 24. Května 1631
Umístění
Magdeburg, Arcibiskupství Magdeburg, Svatá říše římská
(současnost Sasko-Anhaltsko, Německo )
Souřadnice: 52 ° 08 'severní šířky 11 ° 37 'východní délky / 52,133 ° S 11,617 ° E / 52.133; 11.617
VýsledekKatolické vítězství
Zničení města
Bojovníci
 Svatá říše římská
Katolická liga (Německo). Svg Katolická liga		Magdeburg Magdeburg
Velitelé a vůdci
Johann Tserclaes, hrabě z Tilly
Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim		Dietrich von Falkenberg  †
Christian William Brandenburg  (Válečný zajatec)
Síla
24 000 během obléhání
40 000 během pytle		2,400
Ztráty a ztráty
  • 300 zabito
  • 1600 zraněných[1]:471
20 000 obránců a obyvatel[1]:471
Magdeburg sídlí v Sasko-Anhaltsko
Magdeburg
Magdeburg
Místo v Sasku-Anhaltsku
Magdeburg leží v Německu
Magdeburg
Magdeburg
Magdeburg (Německo)

The Pytel z Magdeburgu, také zvaný Magdeburská svatba (Němec: Magdeburger Hochzeit) nebo Magdeburská oběť (Němec: Magdeburgs Opfergang), bylo zničení protestant město Magdeburg dne 20. května 1631 Císařská armáda a síly Katolická liga, což mělo za následek smrt asi 20 000, včetně obránců i nebojujících. Událost je považována za nejhorší masakr z Třicetiletá válka. Magdeburg, tehdy jedno z největších měst Německa, které mělo v roce 1630 více než 25 000 obyvatel, získalo svou důležitost až v 18. století.

Pozadí

Arcibiskupství Magdeburg

Hlavní článek: Arcibiskupství Magdeburg

Arcibiskupství Magdeburg bylo založeno jako církevní knížectví v roce 968. Z politického hlediska Erzstift, arcibiskupský a kapitulní dočasnosti, získal imperiální bezprostřednost jako kníže-arcibiskupství v roce 1180. To znamenalo, že magdeburský arcibiskup vládl městu a zemím kolem něj ve všech záležitostech, světských i duchovních.

Protestantská reformace

Pro širší pokrytí tohoto tématu viz Protestantská reformace.

Občané Magdeburgu se obrátili protestant v roce 1524 a připojil se k Schmalkaldic League proti náboženské politice katolického císaře Karel V. v roce 1531. Během Schmalkaldská válka z 1546/47, Dolní Sasko město se stalo útočištěm protestantských učenců, což mu vyneslo epiteton Herrgotts Kanzlei (Němec pro 'Lord's Chancellery'), ale také Imperiální zákaz který trval až do roku 1562. Občané odmítli uznat císaře Karla Augsburg Prozatímní a byli obléháni císařskými jednotkami pod Maurice, saský kurfiřt v letech 1550/51.

Protestantští arcibiskupové a správci

Správce Christian William Brandenburg gravírování Merian

Římskokatolická arcidiecéze byla de facto neplatná od roku 1557, kdy poslední papežsky potvrzený kníže-arcibiskup, luterán Zikmund Brandenburský dospěl a vystoupil na stolici.

Otevřeně luteránský Christian William Brandenburg, zvolený za arcibiskupa v roce 1598, byl císařskými úřady odepřen uznání. Asi od roku 1600 se navrhl Správce Magdeburku, stejně jako další protestantští němečtí významní pověřenci vládnoucí knížectví, kteří byli de jure majetek katolické církve.

Spojenectví s dánským králem

Během Třicetiletá válka Správce Christian William uzavřel spojenectví s Dánskem. V roce 1626 vedl armádu z Dolního Saska do Německa Bitva o most v Dessau. Po Valdštejn vyhrál tuto bitvu, uprchl Christian William do zahraničí. V roce 1629 uprchl na královský dvůr Gustav Adolf ze Švédska.

V důsledku tohoto vývoje, v lednu 1628, Magdeburg kapitola katedrály sesazen Christian William a zvolen Augustus z Wettinu, 13letý syn John George I, saský kurfiřt jako správce. Augustus nepřevzal úřad okamžitě kvůli neochotě svého otce provokovat císaře.

Vyhláška o restituci

Hlavní článek: Vyhláška o restituci

V březnu 1629 císař Ferdinand II prošel Vyhláška o restituci. Bylo konkrétně zaměřeno na obnovení situace z roku 1555 Mír Augsburgu na církevních územích, která se od té doby odklonila od „legální“ katolické víry a vlády. Brémy a Magdeburg byly největšími příklady restituovaných území.

Spojenectví se švédským králem

Radní města byli Kingem povzbuzeni Gustav Adolf přistání v Pomořansku dne 6. července 1630.[2]:128 The švédský král byl luteránský křesťan a mnoho obyvatel Magdeburgu bylo přesvědčeno, že jim pomůže v jejich boji proti římskokatolické církvi Habsburg císař, Ferdinand II. Ne všichni protestantští knížata Svaté říše římské však Adolfa okamžitě přijali;[3]:107 někteří věřili, že jeho hlavním motivem vstupu do války bylo dobýt severoněmecké přístavy, což by mu umožnilo ovládat obchod v Baltském moři.[2]:129[4]

V listopadu 1630 poslal král Gustavus bývalého správce Christian William zpět do Magdeburgu spolu s Dietrich von Falkenberg řídit vojenské záležitosti města. S podporou luteránského duchovenstva nechal Falkenberg předměstí opevnit a získat další vojáky.

Gravírování od Theatrum Europaeum, ukazující boje za obranné práce Magdeburgu

Magdeburg obléhal

Když občané Magdeburgu odmítli vzdát požadovanou poctu císaři, císařské síly pod velením Johann Tserclaes, hrabě z Tilly oblehli město během několika měsíců.[3]:107 Město bylo obleženo od 20. března 1631 a Tilly dal svého podřízeného císařského polního maršála Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim, katolický konvertita, který velil, zatímco vedl kampaň jinde. Během nelítostných bojů dobyly císařské jednotky v počtu 24 000, zhruba stejný počet jako celá populace Magdeburku, několik svícny opevnění města a Tilly požadoval kapitulaci.[Citace je zapotřebí ]

Útok a vyhození

Velitelé císařské armády Hrabě Tilly a Graf Pappenheim

Po dvou měsících obléhání a navzdory švédskému vítězství v Bitva o Frankfurt an der Oder dne 13. dubna 1631, Pappenheim konečně přesvědčil Tilly, která přinesla posily, aby zaútočily na město dne 20. května se 40 000 muži pod osobním vedením Pappenheimu. Magdeburští občané marně doufali ve švédský záchranný útok. Poslední den obléhání se radní rozhodli, že je čas žádat o mír, ale slovo o jejich rozhodnutí se Tilly nedostalo včas.

Brzy ráno 20. května začal útok těžkou dělostřeleckou palbou. Brzy nato Pappenheim a Tilly zahájili pěchotní útoky. Opevnění bylo porušeno a císařské síly dokázaly přemoci obránce, aby otevřeli Kröckenovu bránu, což umožnilo celé armádě vstoupit do města kořist to. Obrana města byla dále oslabena a demoralizována, když velitele Dietricha von Falkenberga zastřelili katolická císařská vojska.[3]:108

Magdeburg shoří

Existují zprávy o útočnících, kteří zapálili jednotlivé domy, aby vytlačili vytrvalé obránce. To, že se oheň poté rozšířil po celém městě, se zdálo být nezamýšleno. V deset hodin byla většina města v plamenech. Generál Tilly poslal několik vojáků, aby zachránili katedrála, kde uprchlo 1 000 přeživších. Většina obětí v pytli se udusila nebo upálila. Vítr rozdmýchal plameny a oheň dále šířil, nakonec zničil 1 700 z 1 900 budov města.[1]

Mimo kontrolu

Pytel Magdeburg - Magdeburské panny, 1866 malba Eduard Steinbrück

Zatímco Magdeburg byl zničen ohněm, mnoho císařských vojáků se údajně vymklo kontrole. Invazní vojáci nedostali za svou službu platbu a požadovali cennosti od každé domácnosti, se kterou se setkali. Objevily se zprávy o gangových znásilněních nezletilých[1] a mučení.[3]:109

Když civilistům došly věci, které vojákům poskytly, utrpení skutečně začalo.
Poté vojáci začali lidi bít, děsit a vyhrožovat, že budou střílet, ražit, pověsit atd.

— Otto von Guericke Magdeburský radní, [3]:109

Z 25 000 obyvatel přežilo pouze 5 000, z nichž alespoň 1 000 uprchlo Magdeburská katedrála a 600 do Premonstrátů klášter.[1] Tilly nakonec nařídil ukončení rabování 24. května a další den se v katedrále konala katolická mše. Po dalších čtrnáct dní byla spálená těla vyhozena do Labe Řeka k prevenci nemocí.

Následky

Při sčítání lidu v roce 1632 bylo uvedeno pouze 449 obyvatel. Hodně z města zůstalo sutinami nejméně do roku 1720.[1]

Reakce

Věřím, že bylo ztraceno více než dvacet tisíc duší.
Je jisté, že od té doby nebyla vidět žádná strašnější práce a božský trest Zničení Jeruzaléma. Všichni naši vojáci zbohatli. Bůh s námi.

— Graf Pappenheim, v dopise, [5]:23–48

Po kapitulaci Magdeburgu před císařskými silami došlo ke sporům mezi obyvateli, kteří upřednostňovali odpor vůči císaři, a těmi, kdo se proti němu postavili. Král Gustav Adolf se připojil k argumentu a tvrdil, že občané Magdeburgu nebyli ochotni zaplatit potřebné prostředky na svou obranu.[3]:112

Vévoda Maximilian Bavorska, prezident Katolická liga, uzavřel blahopřejný dopis Tilly 1. června s přáním, aby „nepřátelé, mocnosti a síly oponující katolicismu, jediné náboženství nabízející záchranu, byly nakonec zničeny“.[A][6]:49

Papež Urban VIII napsal 18. června Tilly blahopřejný dopis, ve kterém uvedl: „Umyl jsi své vítězné ruce krví hříšníků.“[b][7]:48

Císařské zacházení s poraženým Magdeburkem pomohlo přesvědčit mnoho protestantských vládců ve Svaté říši římské, aby se postavili proti římskokatolickému císaři.[3]:113

Proslulost

Devastace byly tak velké, že Magdeburgisieren (nebo „magdeburgizace“) se stal běžným pojmem, který znamenal úplné zničení, znásilnění a drancování po celá desetiletí. Pojmy „magdeburská spravedlnost“, „magdeburské milosrdenství“ a „magdeburská čtvrť“ vznikly také v důsledku pytle, který původně používali protestanti při popravách římských katolíků, kteří prosili o čtvrtinu.[8]:561–562

Masakr energicky popsal Friedrich Schiller ve své práci z roku 1792 Historie třicetileté války[9] a udržován v básni Goethe.[10] Scéna z Brecht hra Matka odvaha a její děti, psaný v roce 1939, také odkazuje na událost.[11]

Politické důsledky

Správce Christian William Brandenburg byl těžce zraněn a zajat. Později konvertoval ke katolicismu a byl propuštěn. Získal roční částku 12 000 tolar z výnosů Magdeburského arcibiskupství pod Mír v Praze.

Po pytle, arcibiskupství Magdeburg šel do Arcivévoda Leopold Wilhelm Rakouska, nejmladší syn císaře Ferdinanda II., jako nový katolický administrátor. The Mír v Praze (1635) potvrdil svou vládu nad městem, ale o tři roky později švédští vojáci vyhnali habsburskou armádu a obnovili ji Augustus z Wettinu, (poprvé zvolen v roce 1628) jako správce od října 1638. Augustus nakonec převzal plnou kontrolu nad Magdeburgem v prosinci 1642 po uzavření smlouvy o neutralitě se švédským generálem Lennart Torstenson. Poté byl schopen zahájit rekonstrukci města.

The Arcibiskupství Magdeburg byl sekularizovaný a nakonec spadl na Brandenburg-Prusko, po Augustově smrti v roce 1680.

Poznámky

  1. ^ Původní německý citát: „vnd der Catholicisch: alleinseeligmachenden Religion widersezender feinde, macht, gwalt, endtlich ruinirt"
  2. ^ Původní latinský citát: „Potuisti lavare vyhrává manus in sanguine peccatorum.“ To parafrázuje Žalm 58,10 (KJV ) (Žalm 57 v latině Vulgate ).

Reference

  1. ^ A b C d E F Wilson 2011.
  2. ^ A b Wilson 2004.
  3. ^ A b C d E F G Helfferich 2009.
  4. ^ Frusetta 2013.
  5. ^ Medick & Selwyn 2001.
  6. ^ Meumann & Niefanger 1997.
  7. ^ von Pastor 1928, citováno v Meumann & Niefanger (1997)
  8. ^ Nolan 2006.
  9. ^ Schiller 1792.
  10. ^ Goethe 1801.
  11. ^ Brecht 1939.

Zdroje

  • Wilson, Peter H. (2011) [první publikace 2009]. Evropská tragédie: Historie třicetileté války. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN  9780674062313.
  • Wilson, Peter H. (2004). Od říše k revoluci: německé dějiny 1558-1806. Evropské dějiny v perspektivním seriálu. Londýn: Palgrave Macmillan. ISBN  9780333652442.
  • Helfferich, Tryntje (2009). Třicetiletá válka: Dokumentární historie. Indianapolis: Hackett Pub. Co. ISBN  9780872209404.
  • Medick, Hans; Selwyn, Pamela (2001). „Historická událost a současná zkušenost: Zachycení a zničení Magdeburgu v roce 1631“. Deník historie. Oxford University Press. Č. 52 (52): 23–48. doi:10.1093 / hwj / 2001.52.23. JSTOR  4289746.
  • Nolan, Cathal J. (2006). „Magdeburg, pytel“. Věk náboženských válek: 1000–1650 - Encyklopedie globální války a civilizace. Sv. 2. Londýn; Westport, CT: Greenwood. ISBN  0313337349.
  • Schiller, Friedrich (1792). Geschichte des dreyßigjährigen Kriegs [Historie třicetileté války] (v němčině). Frankfurt nad Mohanem; Lipsko: sine nomine. OCLC  833153355.
  • Goethe (1801). Zničení Magdeburgu  - přes Wikisource.
  • Brecht, Bertolt (1939). Mutter Courage und ihre Kinder [Matka odvaha a její děti] (v němčině). Basel: Reiss (publikováno 1941). OCLC  72726636.
  • Brzezinski, Richard (1991). Armáda Gustava Adolfa. Série mužů ve zbrani. Sv. 1 - Pěchota. London: Osprey. ISBN  9780850459975.
  • Firoozi, Edith; Klein, Ira N. (1966). Universal History of the World: The Age of Great Kings. Sv. 9. New York: Golden Press. str. 738–739. OCLC  671293025.
  • Ingrao, Charles W. (2000). Habsburská monarchie 1618-1815 (2. vyd.). New York: Cambridge University Press. ISBN  9780521780346.
  • Parker, Geoffrey (1997). „„ Vojenská revoluce “, 1560-1660 - mýtus?“. Journal of Modern History. University of Chicago Press. 48 (2): 195–214. JSTOR  1879826.
  • Paas, John Roger (1996). „Měnící se obraz Gustava Adolfa v německých širokých listech, 1630-3“. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Warburg Institute. 59: 205–244. doi:10.2307/751404. JSTOR  751404.
  • Coupe, W. A. ​​(1962). „Politické a náboženské karikatury třicetileté války“. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Warburg Institute. 25 (1/2): 65–86. doi:10.2307/750542. JSTOR  750542.
  • Frusetta, James (2013). „Zahraniční intervence“. V Lampe, John (ed.). Ideologie a národní identity Případ jihovýchodní Evropy dvacátého století. Budapešť: Středoevropský univerzitní tisk. ISBN  9786155053856.
  • von Pastor, Ludwig (1928). Geschichte der Päpste (1623-1644) [Dějiny papežů (1623-1644)] (v němčině). 13/2. Freiburg: Herder. str. 999. OCLC  310455897.
  • Meumann, Markus; Niefanger, Dirk (1997). Ein Schauplatz herber Angst: Wahrnehmung und Darstellung von Gewalt im 17. Jahrhundert [Scéna strašného strachu: Vnímání a zobrazení síly v 17. století] (v němčině). Göttingen: Wallstein. ISBN  9783892442349.

externí odkazy