Původ Vijayanagara říše - Origin of Vijayanagara Empire

The původ Vijayanagara říše je kontroverzní téma v Jihoindický historie, pokud jde o jazykovou příslušnost zakládající dynastie, Sangama rodina. The Říše Vijayanagara vzrostl k moci na jihu Indie ve 14. století n. l. V posledních desetiletích se historici vyjadřovali rozdílnými názory na to, zda zakladatelé říše, Harihara I. a Bukka I. (dva ze čtyř synů Sangamy), byli z Kannadština nebo Telugština původ. Existují různé názory na roli Vidyaranya, hinduistický svatý a guru z Harihara I. a Bukka I. v založení říše Vijayanagara.

Teorie původu Kannadiga

Učenci jako Rothermund, B.L Rice, P.B. Desai, Saletore, Henry Heras, Suryanatha Kamath, Karmakar a S.K. Aiyangar tvrdí, že zakladateli Vijayanagara říše byli Kannadigas a související s Hoysala dynastie.[1][2][3][4][5] E. W. West opiny zakladatelé byli důstojníci v armádě Veera Ballala III, posledního krále Hoysaly.[6] Ačkoli existují spory o roli Vidyaranyi při založení říše, je dobře přijímáno, že byl důležitým jednotlivcem mocných Shringeri klášterní řád, i když se stal hlavou řádu kolem roku 1380, několik desetiletí po založení říše.[7][8]

Podle těchto historiků moderní epigrafický výzkum a interpretace těchto nápisů (nejsou k dispozici dřívějším historikům) podporují teorii, že zakladateli říše byli místní knížata ve službách posledního krále Hoysaly. Podle nich nápisy dokazují, že Harihara I a Bukka Raya I byli ve službě Hoysala deset let před jejich příjezdem Kampili (v moderní Čtvrť Bellary ).[3][9][10] Nejen, že se vdova po Hoysale Veera Ballala III podílela na korunovaci Harihary I. v roce 1346, její jméno se objevuje před jménem zakládajícího krále Harihary I. v nápisu z roku 1349, což naznačuje, že získal legitimitu za to, že byl oddaným dědicem dědictví Hoysaly. Dále, podle Williama Coelha a Herase, je známo, že původní založení hlavního města Vijayanagara bylo v roce 1320 Veera Ballala III, město tehdy známé jako Vijayavirupaksha Hosapattana.[3][11] Podle Eatona se do roku 1344 zdálo, že přenos moci z říše Hoysala do vznikající říše Vijayanagara byl postupný a bez krveprolití, protože bývalí důstojníci Hoysaly se rozplynuli z rozpadající se moci Hoysala, aby podpořili příčinu Sangama.[12] Historik Kamath tvrdí, že v roce 1346 poskytl Harihara I dotaci Bharati Tírtha, Shringeri papež v přítomnosti Krishnayitayi, královna zabitých Hoysala král Veera Ballala III (která sama poskytla grant ve stejný den). Harihara Byl jsem velitelem v Hoysala Království a byl jmenován Veera Ballala III s autonomními mocnostmi po pádu Seuna (Yadava dynastie ) a Kampili království, spravovat severní území. Úplně první opevnění, které Harihara I postavil, bylo také v Barakuru v pobřežní Karnatace v roce 1336. Byl velitelem Hoysaly odpovědným za jeho severní území ze svého sídla v Gutti (moderní okres Ananthapur v Ándhrapradéši), v té době území Hoysala. .[13] Převzal kanadské tituly Purvapaschima Samudradhishvara (svítí„Mistr východních a západních oceánů“), Arirayavibhada (svítí, "palba na nepřátelské krále") a Bhashegetappuvarayaraganda (svítí„trestající vládce, který nesplnil slib“). Podle Kamatha, když Veera Ballala III zemřel v boji proti sultánovi z Madurai „Zdá se, že Harihara I. získala suverénní moc nad celým územím Hoysaly.[14]

Historik Saletore poukázal na to, že i slavní telugští učenci jako Vallabharaya a Srinatha volali bratři Sangama Karnata Kshitinatha ve svých spisech, což naznačuje, že jsou rodinou Kannada. Časný nápis Harihara II nazval jej „Levem vůni slona krále Andhra“, což dokazuje jejich anti-telugský sklon.[15] Podle epigrafa a historika P.B. Desai, napsal perský autor Ferishta z dnů Vijayanagara o císařích „Roies of Karnataka“.[16] Podle Kamatha, kanadské spisy té doby jako např Chikkadevaraya Vamshavali a Keladinripa Vijayam tvrdí, že bratři Sangama byli Kannadigas jazykovou příbuzností, což z nich dělá lidi z Karnataky[17] Pokud jde o nejstarší moderní dílo napsané o historii Vijayanagara říše Robert Sewell (Zapomenutá říše, 1901) Kamath tvrdí, že Sewell k předání svých teorií nepoužil všechny zdroje, ale hojně použil cestopisy a další díla napsaná pouze evropskými cestujícími.[18]

Kamath zdůrazňuje, že téměř polovina nápisů Vijayanagarské říše, z celkového počtu 7 000, které máme k dispozici, je v kannadštině. Kings používali tituly jako Bhashegetappuva rayara ganda, Moorurayaraganda a Arirayadatta což jsou čisté názvy v kannadštině. Jejich zbývající nápisy jsou v sanskrtu, telugštině a tamilštině.[19][20] Podle Appadurai byla „říše Karnataka“ nebo říše Vijayanagar původně z oblasti Karnataka a inspiraci čerpala z říše Hoysala a Dynastie západní Gangy Karnataka a Chola a Pandya tamilské země.[21] Podle Henryho Herase nápisové důkazy ukazují, že Ballappa Dandanayaka, synovec Hoysaly Veera Ballala III byl ženatý s dcerou Harihara I., zakládající král říše. To je tvrzený dostatečný důkaz o sdružení, které měli bratři Sangama s rodinou Hoysala.[22]

Podle historiků Saletore, P.B. Desai a Henry Heras, teorie zajetí Harihary I a Bukka Raya I sultánem z Dillí a konverze k islámu, je falešná a že svědectví epigrafů dokazuje, že oblast kolem Hampi představoval jejich vlast. Impérium nikdy nemělo Telugština původ. Patronem prvních králů byl svatý Vidyaranya, 12. Shankaracharya Sringeri v Karnataka, a to je dostatečný důkaz jejich nepochybné identity s Kanadskou zemí.[23] O muslimských záznamech, které tvrdí a Telugština původ Harihara I a Bukka Raya, tito historici se domnívají, že záznamy nejsou ve svých tvrzeních ani jednomyslné, ani spolehlivé. V dobách náboženské rigidity je příliš přitažené za vlasy, aby bylo možné přijmout teorii konverze na islám a opětovnou konverzi na hinduismus, a přitom si za hodinu hrozících invazí dokázalo získat důvěru a loajalitu hinduistických subjektů.[23] Podle Kamatha byla velká oddanost zakladatelů říše v lordu Chennakeshavě z Belur a lord Virupaksha z Hampi svědčí o jejich původu ze země Kannada, ačkoli v politických a správních záležitostech králové Vijayanagar následovali rámec Hoysala, Kakatiya, Chola v různých provinčních oblastech říše. Bratři Sangamaové dokonce podepsali své sanskrtské záznamy v kannadštině (as Srivirupaksha) a používali své kannadské tituly i ve svých záznamech v telugštině, tamilštině a sanskrtu. Nebyly použity žádné telugské tituly.[17] Oblíbený náčelník a vlastenec té doby, princi Kumara Rama z Kummata Durga nebo jednoduše Kummata Durga (hlavní město malé Kampli království v Bellary District ) může souviset s Sangamou, otcem Harihara I. Tento důkaz existuje v literárním díle básníka Nanjunda (Kumara Rama Charita). Podle Kamatha raní králové Vijayanagaru postavili památníky v Sanduru, Chitradurga a Dharwad zpívat slávu srdnatosti Kumary Rama a ukázat jejich pokračující úsilí o vybudování impéria v jeho odkazu. To vše dokazuje manželské vztahy, které měla rodina Sangama s rodinou Kummata.[17]

Aiyangar se domnívá, že od Kakatiya dynastie se zhroutil asi 20 let před zánikem Veera Ballala III říše Hoysala v roce 1342 nl a Hosapattana byla založena jako druhé hlavní město Veerou Ballala III (která se nakonec stala hlavním městem Vijayanagarské říše), bylo by nemožné, aby Harihara, zakladatel rodící se říše, dosáhl v krátkém čase takové vysoké pozice, aniž by měl úzké vazby na Hoysalskou říši .[24]

Teorie původu telugu

Historici jako Robert Sewell, Dallapiccola, M.H. Ramasarma, Y. Subbarayalu, N. Venkataramanayya a B. Suryanarain Rao doložili Telugština původ Vijayanagarská říše.[25][26][27][28] Podle britského cestovatele Francise Buchanana (1801) během návštěvy Beidura v Mysore (Karnataka ), bylo mu ukázáno a Sanskrt kniha s názvem Vidyaranya Sikka osobou zvanou Ramappa Varmika. Kniha zmínila, že zakladatelé Vijayanagar byli Harihara a Bukka a že to byli strážci pokladnice Kakatiya Král Prataparudra Warangal.[29] Bratři se setkali s duchovním učitelem zvaným Vidyaranya, mudrc kláštera Sringeri, který je vedl k založení království Vijayanagar, aby chránil Hind náboženství. To bylo v roce 1336 a Harihara se stal prvním králem rodící se říše.[30] Robert Sewell uvažoval o různých takových teoriích a dospěl k závěru, že Harihara a Bukka byli pokladní úředníci Kuruba kasta, u soudu Warangal, hlavní město (Kakatiya dynastie ).[31][32] Mansel Longworth Dames, vědec z Portugalský jazyk, v překladu Kniha Duarte Barbosa to potvrzuje Dynastie Sangama byl z Kuruba původ.[33] Dillí Sultan, který zajal a konvertoval bratry na islám, je poslal zpět, aby potlačili povstání Hoysala král.[34] Podařilo se jim potlačit povstání, ale na popud Vidyaranyi položili základ nezávislého království.[35]

Historici Venkataramanayya a Ramasarma podpořili závěry Sewella založené na jeho výzkumu a informacích poskytnutých Sanskrt a Kannadština pojednání jako Vidyaranya Kalajnana (v sanskrtu), Vidyaranya Vrittanta, Rajakalanirnaya, Piramahasamhiti a Sivatatva Ratnakara (vše v Kannadština ).[36][37] Podle učence Suryanaraina Raa, který popsal sedm tradičních zpráv o původu Harihary a Bukky, bylo pět nakloněno k telugskému původu zakladatelských králů.[38] Podle Sreenivasa Rao, Telugu Golla je také stanovena identita Harihary a Bukky a jejich oddanost bohyni Bhuvaneswari.[39] Podle Subbarayalu nepřímé důkazy, jako je zaměstnávání převážně Telugu Nayaks (Kamma, Balija, Velama a Reddy lidí) pro sběr příjmů v celé říši také podporoval jejich spřízněnost v Telugu.[40]

Podle Gribble, muslimští vědci té doby, jako např Ziauddin Barani, Isarni a Ferishta a zahraniční návštěvníci jako např Ibn Batuta a Nuniz také zaznamenali, že bratři Sangama sloužili králi Prataparudrovi a byli zajati po pádu Warangal.[41] Podle B.R. Gopal, který založil svůj výzkum na důkazech získaných z nápisů, jako je záznam Gozalavidu, byli zakladatelé Vijayanagary nejprve ve službách posledního Kakatiya král Prataparudra z Warangal. Když byl tento monarcha poražen Muhammad bin Tughluq a zajat, uprchli do Kampili a uchýlili se u soudu v Kampilidevě.[36][42] Venkataramanayya uvádí, že po vypuknutí povstání v Kampili byli bratři vysláni Tughlaqem s armádou do Kampili, aby ji dobili od rebelů a vládli provincii jako jeho zástupci.[43][44][45] Podle M. Somesekhara Sarma úspěšně potlačili povstání, ale pod vlivem Vidyaranya se zřekli islámu a vrhli se na úděl s Andhra nacionalisté pod vedením Musunuri Nayaks kterému se tehdy podařilo pod vedením Kaapaya Nayaky vyhnat muslimy a znovu nastolit národní nezávislost.[46] Tvrdí to profesorka Nilakanta Shastri Harihara a Bukko poté se vrátil ke své dávné víře a poté, co vyhlásil nezávislost, převzal vedení hinduistů z Kampili v jejich boji proti muslimům.[47]

Podle Venkataramanaya Kaapaya a Bukka navzájem aktivně spolupracovali na odvrácení muslimské hrozby, pravděpodobně kvůli jejich blízkému spojení u soudu Warangal. Domníval se, že založení Vijayanagar Kingdom čerpal inspiraci z úspěšných exploitů Musunuri Kapaya Nayak.[48]

Další teorie původu

Populární účet říká, že region Hampi byl součástí a Kampili království ve 14. století, kdy velká část severní Indie byla pod muslimskou vládou. V roce 1326 n. L Muhammad bin Tughluq porazil a zabil krále Kampili. Mezi zajatými byli synové Sangama, Hakka (Harihara I) a Bukka (Bukka Raya), oba úředníci Kampili, kteří byli nuceni konvertovat k islámu. O několik let později byli bratři posláni zpět, aby vládli Kampili. V roce 1336 položili bratři základ nezávislého království, popřeli jakoukoli podřízenost Tughluqům a znovu se stali hinduisty.[49]

Poznámky

  1. ^ P.B. Desai, B.A. Saletore, Henry Heras a Kamath in Kamath (2001), str. 158
  2. ^ Karmarkar (1947), s. 30
  3. ^ A b C Kulke a Rothermund (2004), s. 188
  4. ^ G.S.Gai a S.K. Aiyangar v Durga Prasad, str
  5. ^ Rice (1897), p345
  6. ^ West (1877), s. 637
  7. ^ Několik grantů poskytli zakladatelé Harihara I. a Bukka I. klášteru Shringeri v roce 1346 a Vidyaranya využil svého vlivu k zajištění kritické finanční podpory pro bratry dynastie Sangama (Kamat 2001, str. 160-161)
  8. ^ Vidyaranyova požehnání a blízkost a vliv mnišského řádu Shringeri pomohly zajistit legitimitu zakládajícím králům nové říše (Kulke a Rothermund 2004, s. 188)
  9. ^ Citace: „Zakládajícím králem byl důstojník krále Ballala“ (Západ 1877, str. 637)
  10. ^ Citace: „nativní Kannadigas podle původu “(Karmarkar 1947, s. 30)
  11. ^ Citace: „Podle Williama Coelha a Henryho Herase“ (Kamath 2001, s. 129)
  12. ^ Eaton (2006), s. 42
  13. ^ Kamath (2001), str. 160-161
  14. ^ Ibn Batuta dal grafický popis svého konce Veera Ballala III. Největší hrdina v temné politické atmosféře jižní Indie (Kamath 2001, s. 130).
  15. ^ Saletore in Kamath (2001), str. 159. Napsal Saletore Společenský a politický život ve Vijayanagarské říši, 1934
  16. ^ Desai in Kamath (2001), str. 159
  17. ^ A b C Kamath (2001), str. 159
  18. ^ Kamath (2001), str. 158
  19. ^ Kamath (2001), str. 157
  20. ^ G.S. Gai dovnitř Arthikaje. „Říše Vijayanagara“. Historie Karnataka. outKarnataka.com. Citováno 17. července 2007.
  21. ^ Appadurai v Místo Kannada a Tamil v indické národní kultuře (INTAMM 1997).
  22. ^ Heras in Kamath (2001), str. 159. Heras napsal Aravidu dynastie Vijayanagar říše, 1927
  23. ^ A b Desai, Saletore a Henry Heras in Kamath 2001, str. 158
  24. ^ Aiyangar, S. Krishnaswami (2013). Jižní Indie a její útočníci z Muhammadu. Publikace HardPress. p. 171. ISBN  978-1313440158.
  25. ^ Sewell, Robert (29. prosince 1900). Zapomenutá říše: (Vijayanagar) Příspěvek k historii Indie. S. Sonnenschein & Company, Limited. p. 23. JAKO V  B004TPATTY.
  26. ^ Row, Suryanarain (1993). A History of Vijayanagar: The Never to be Forgotten Empire, Part 1. Asijské vzdělávací služby. s. 25–27. ISBN  9788120608603.
  27. ^ Rubies, J. P., Cestování a etnologie v renesanci: Jižní Indie evropskými očima (1250–1625), 2000, Cambridge University Press, s. 1. 15, ISBN  0-521-77055-6
  28. ^ H. Kulke, „Úvahy o historiografii rané Vijayanagary a Sringeriho“, v: Vijayanagara: City and Empire, sv. I1985, A. Dallapiccola a S. Z. Ave, Stuttgart, str. 120–143
  29. ^ Francis Buchanan, Travels in Southern India, Mysore, sv. III, East India Company, London, 1807, Buchanan, str. 110
  30. ^ J. R. Pantulu, „Krishna Raya aneb Příběh království Karnatak“, Čtvrtletní časopis Andhra Historical Research Society, Sv. II, Pts. 3 a 4, Rajamundry, 1927, s. 204–219
  31. ^ Sewell, Robert (29. prosince 1900). Zapomenutá říše: (Vijayanagar) Příspěvek k historii Indie. S. Sonnenschein & Company, Limited. p. 23. JAKO V  B004TPATTY.
  32. ^ Row, Suryanarain (1993). A History of Vijayanagar: The Never to be Forgotten Empire, Part 1. Asijské vzdělávací služby. s. 25–27. ISBN  9788120608603.
  33. ^ Dames, Mansel Longworth (1918). Kniha Duarte Barbosa. p. 204.
  34. ^ Durga Prasad, "Historie Andhras" Archivováno 13. Března 2007 v Wayback Machine
  35. ^ B. Stein, Vijayanagara, Cambridge University Press, 1989, str. 141, ISBN  0-521-26693-9
  36. ^ A b N. Venkataramanayya, Ranná muslimská expanze v jižní Indii, University of Madras Press, Madras, 1942
  37. ^ M. H. Ramasarma, Dějiny Vijayanagarské říše, sv. Já, Bombay
  38. ^ History of Vijayanagar: The Never to be Forgotten Empire, Bangalore Suryanarain Row, 1993, Asian Educational Services, s. 1. 23; ISBN  81-206-0860-7
  39. ^ B. V. Sreenivasa Rao, Notes on Vijayanagara, Journal of the Andhra Historical Research Society, sv. 25, 1958–60, s. 155–177
  40. ^ Y. Subbarayalu, „Příjmový systém státu Vijayanagara“, Dědictví Vijayanagara, Ed. Ramamurthy J.R, Sri Vidya Vijayanagara Hampi Heritage Trust, Anegondi, Hospet, 1996, str. 75–80
  41. ^ J. D. B. Gribble, History of the Deccan, 1896, Luzac and Co., London
  42. ^ B. R. Gopal, „Gozalavidský nápis Bukkaraya“, Journal of Karnataka University, Sv. 7, Dharwad, 1971, s. 174–183
  43. ^ N. Venkataramanayya, „Vijayanagara: Původ města a říše“, Bulletin Katedry starověkých dějin a archeologie, Madras University, Madras, 1931
  44. ^ N. Venkararamanayya, „Zakladatelé Vijayanagara před založením města“, Journal of the Oriental Research, Sv. 12, Pt. 2, Madras, 1938, s. 221–223
  45. ^ Telugu Vignana Sarvaswamu, svazek 2, historie, univerzita Telugu, Hyderabad
  46. ^ M. Somasekhara Sarma, Zapomenutá kapitola historie Andhra1945, Andhra University, Waltair
  47. ^ K. A. Nilakanta Sastri a N. Venkataramanayya; Další zdroje historie Vijayanagara, 1946, sv. II„University of Madras, Madras
  48. ^ N. Venkataramanayya, Raná muslimská expanze v jižní Indii, 1942, University of Madras Press, Madras
  49. ^ Hampi - cestovní průvodce, 2003, s. 27

Reference

  • Suryanath U.Kamat, Stručná historie Karnataky od prehistorických dob po současnost, Jupiter books, MCC, Bangalore, 2001 (Reprinted 2002) OCLC: 7796041
  • K.A. Nilakanta Sastri, Dějiny jižní Indie, od pravěku do pádu Vijayanagaru1955, OUP, Nové Dillí (dotisk 2002), ISBN  0-19-560686-8
  • N. Venkataramanayya, Raně muslimská expanze v jižní Indii.
  • Durga Prasad, History of the Andhras Till 1565 A.D., P. G. Publishers, Guntur
  • Hampi, Cestovní průvodce, ministerstvo cestovního ruchu, Indie, publikace Good Earth, Nové Dillí 2003 ISBN  81-87780-17-7
  • Karmarkar, A.P. (1947), Kulturní historie Karnataka: starověké a středověké, Karnataka Vidyavardhaka Sangha, Dharwad OCLC 8221605
  • Arthikaje. „Říše Vijayanagara“. Historie karnataka. NašeKarnataka.Com. Citováno 31. prosince 2006.
  • Richard M. Eaton, The New Cambridge History of India - A Social History of the Deccan, 1300–1761, Cambridge University Press, 2006, ISBN  0-521-25484-1
  • Hermann Kulke a Dietmar Rothermund, Historie Indie, čtvrté vydání, Routledge, 2004, ISBN  0-415-32919-1
  • Rice, B.L. (2001) [1897]. Mysore Gazetteer Compiled for Government-vol 1. Nové Dillí, Madras: Asijské vzdělávací služby. ISBN  81-206-0977-8.
  • West, E.W. (1877), History of Bombay Karnataka, Musalman and Maratha AD 1300–1818, Asian Educational Services, New Delhi, Madras (Reprinted 1989), ISBN  978-81-206-0468-1

externí odkazy