Stará katedrála sv. Pavla - Old St Pauls Cathedral - Wikipedia
Stará katedrála svatého Pavla | |
---|---|
![]() Digitální rekonstrukce budící dojem středověkého starého svatého Pavla. Obrázek je založen na modelu katedrály v Muzeum v Londýně, složený z pozadí moderního města. | |
![]() ![]() Stará katedrála svatého Pavla Old St Paul's na mapě 1300 City of London | |
51 ° 30'49 ″ severní šířky 0 ° 5'54 "W / 51,51361 ° N 0,09833 ° WSouřadnice: 51 ° 30'49 ″ severní šířky 0 ° 5'54 "W / 51,51361 ° N 0,09833 ° W | |
Označení | Church of England |
Dějiny | |
Obětavost | svatý Pavel |
Události | Katedrála a kanonie zničeny požárem - 1087, 1666 |
Architektura | |
Předchozí katedrály | 3 |
Styl | Anglická gotika |
Postavená léta | C. 604–75 C. 685–961 C. 962–1087 1087–1666 |
Správa | |
Děkanství | City of London Paddington St Margaret St Marylebone |
Diecéze | Londýn |
Duchovenstvo | |
Biskup (s) | Biskup Londýna |
Děkan | Děkan sv. Pavla |
Stará katedrála svatého Pavla byl katedrála z City of London že až do roku 1666 stál na místě současnosti katedrála svatého Pavla. Postaveno od 1087 do 1314 a věnováno svatý Pavel, katedrála byla možná čtvrtým kostelem v Ludgate Hill.[1]
Práce na katedrále začaly po oheň v 1087. Práce trvaly více než 200 let a byly zpožděny dalším požárem v roce 1135. Kostel byl zasvěcen v roce 1240, rozšířený v roce 1256 a znovu na počátku 1300. Po svém dokončení v polovině 13. století byla katedrála jednou z nejdelší kostely na světě, měl jedna z nejvyšších věží a jedny z nejlepších vitráže.
Přítomnost svatyně Svatý Erkenwald udělal z katedrály místo pouť.[2] Kromě toho, že sloužil jako sídlo Diecéze Londýn, budova si vybudovala reputaci sociálního centra s hlavní lodí, “Paulova procházka “, známé jako obchodní centrum a místo, kde můžete slyšet drby v Londýně vinná réva. Po Reformace, kazatelna pod širým nebem na hřbitově, Kříž svatého Pavla se stalo místem radikálního evangelikálního kázání a protestantů knihkupectví.
Na počátku 16. století byla katedrála již ve vážném strukturálním úpadku. Restaurátorské práce začaly Inigo Jones ve 20. letech 20. století byl dočasně zastaven během anglické občanské války (1642–1651). V roce 1666 probíhala další obnova Sir Christopher Wren když byla katedrála zpustošena v Velký požár Londýna. V tom okamžiku byl zbořen a na místě byla postavena současná katedrála.[3]
Konstrukce
„Stará“ katedrála sv. Pavla byla možná čtvrtým kostelem v Ludgate Hill věnovaný sv. Pavlu.[2] A ničivý oheň v roce 1087,[4] podrobně v Anglosaská kronika zničil velkou část katedrály.[5] Král Vilém I. (Vilém Dobyvatel) daroval kámen ze zničené Palatinové věže na Říční flotila směrem k výstavbě a románský Normanská katedrála, čin, o kterém se někdy říká, že je jeho poslední před smrtí.[6][7]
Biskup Maurice dohlížel na přípravy, ačkoli to bylo primárně za jeho nástupce, Richard de Beaumis, že stavební práce byly plně zahájeny. Beaumisovi pomáhal Král Jindřich I., který dal biskupovi kámen a požádal, aby veškerý materiál vyvedený do říční flotily pro katedrálu byl osvobozen od mýtného. Na financování katedrály dal Henry I. Beaumisovi práva na všechny ryby ulovené v sousedství katedrály a desátky o zvěřině ulovené v hrabství Essex. Beaumis také dal místo pro původní založení Škola svatého Pavla.[8]
Po smrti Jindřicha I. občanská válka známá jako „Anarchie " vypukl. Henry z Blois, Biskup z Winchesteru, byl jmenován do správy záležitostí St Paul's. Téměř okamžitě se musel vypořádat s následky požár na londýnský most v roce 1135. Rozložilo se na velké části města, poškodilo katedrálu a oddálilo její stavbu.[8] Během tohoto období se architektonický styl změnil z těžkého románský na Raná anglická gotika. Ačkoli základní normanské sloupy zůstaly samy, špičaté oblouky lancety byly nad nimi umístěny v triforium a některé těžké sloupy byly nahrazeny seskupenými sloupy. Věž byla postavena v roce 1221 a katedrála byla znovu zasvěcena biskupem Roger Niger v roce 1240.[9]
Nová práce (1255–1314)
Po řadě bouří, v roce 1255 Bishop Fulk Basset apeloval na peníze na opravu střechy. Střecha byla přestavěna na dřevo, což budovu nakonec zničilo. V tomto okamžiku byl prodloužen východní konec katedrálního kostela, obklopující farní kostel sv. víry, který byl nyní přinesen do katedrály.[9] Přírůstek na východ byl označován jako „The New Work“.[10]

Po stížnostech vyvlastněných farníků sv. Faithy jim byl jako jejich farní kostel přidělen východní konec západní krypty. Sboru bylo také dovoleno ponechat oddělenou věž s zvoněním zvonů východně od kostela, který byl historicky používán k ubíjení předvolání k Cheapside Folkmote. Za panování se farnost později přestěhovala do Ježíšovy kaple Edward VI a byl sloučen s Ulice svatého Augustina Watlinga po požáru roku 1666.[11]
Toto „nové dílo“ bylo dokončeno v roce 1314, ačkoli dodatky byly vysvěceny v roce 1300.[12] Výkopy v roce 1878, které provedl Francis Penrose, ukázaly, že byla dlouhá 586 stop (179 m) (kromě verandy, kterou později přidal Inigo Jones) a 100 stop (30 m) široká (290 stop (88 m) napříč transepts a přechod ).[13]
Katedrála měla jednu z Nejvyšší kostelní věže v Evropě, jehož výška se tradičně udává jako 489 stop (149 m), což překonává všechny ale Lincolnská katedrála. Králův zeměměřič, Christopher Wren (1632–1723), usoudil, že nadhodnocení, a dal 460 stop (140 m).[14] V roce 1664 Robert Hooke pomocí olovnice vypočítal výšku věže jako „dvě stě čtyři stopy velmi blízko, což je asi o šedesát stop více, než se obvykle uvádělo.“[15] William Benham poznamenal, že katedrála pravděpodobně „připomínala obecně obrys katedrály Salisbury, ale byla o sto stop delší a věž byla o šedesát nebo osmdesát stop vyšší. Věž byla vnitřně otevřená až k základně věže a byla pravděpodobně krásnější zevnitř i zvenčí než u jakékoli jiné anglické katedrály. “[14]
Kapitulní dům
Podle historika architektury John Harvey osmiboká kapitulní dům, postavený kolem roku 1332 William de Ramsey, byl nejčasnějším příkladem Kolmá gotika.[16] To potvrzuje Alec Clifton-Taylor, který poznamenává, že kapitulní dům a Kaple sv. Štěpána ve středověku Westminsterský palác předcházejí ranou práci Kolmo na Gloucesterská katedrála o několik let.[17] Základy kapitulní budovy byly nedávno zviditelněny na přestavěném jižním hřbitově nové katedrály.[18]
Interiér

"Mědirytina" mapa padesátých let
Dokončená katedrála středověku byla proslulá krásou svého interiéru. Canon William Benham napsal v roce 1902: „V Anglii neměl soupeře, dalo by se říci v Evropě.“[14]
The loď Délka byla zvláště pozoruhodná u Normana triforium a klenutý strop. Délka mu vynesla přezdívku „Paulova procházka ". Katedrála." vitráže byl považován za nejlepší v zemi a na východním konci Růžové okno bylo obzvláště vynikající. Básník Geoffrey Chaucer používal okna jako metafora v "The Miller's Tale " z Canterburské povídky,[19] s vědomím, že ostatní Londýňané v té době pochopili srovnání:
Jeho jezdec byl červený, jeho oči šedé jako husí,
S Paulovými okny na botách
V sytě červené barvě šel úplně fetišsky.
Od stavby katedrály až po její zničení, svatyně Erkenwald bylo oblíbeným poutním místem.[20] Pod Biskup Maurice, zprávy o zázrakech připisovaných svatyni se zvýšily, přičemž svatyně přitahovala tisíce poutníků.[20] Aliterační středoanglická báseň St. Erkenwald (někdy přičítáno „Pearl básník ", c.14) začíná popisem stavby katedrály, odkazující na budovu jako" New Werke ".[21][22]
Svatyně byla zdobena zlatem, stříbrem a drahými kameny. V roce 1339 byli po celý rok zaměstnáni tři londýnští zlatníci, aby svatyni přestavěli na vyšší úroveň.[23] William Dugdale zaznamenává, že svatyně byla pyramidový ve tvaru s oltářním stolem umístěným před obětmi.[24]

V katedrále se často účastnili panovníci a další významní a soud příležitostně se tam konalo zasedání.[25] Budova byla také místem několika incidentů. V roce 1191, zatímco Král Richard I. byl v Palestině, jeho bratr John svolal koncil biskupů do Svatého Pavla, aby vypověděl William de Longchamp Biskup z Ely - kterému Richard svěřil vládní záležitosti - za velezradu.[26]
Později téhož roku William Fitz Osbern přednesl projev proti útlaku chudých u Pavlova kříže a podnítil vzpouru, která viděla invazi na katedrálu, zastavenou prosbou z Hubert Walter Arcibiskup z Canterbury. Osbern se zabarikádoval St Mary-le-Bow a byl popraven, poté Paulův kříž na mnoho let mlčel.[27]
Arthur, princ z Walesu, syn Jindřich VII, ženatý Catharine of Aragon v St Paul's 14. listopadu 1501. Kronikáři mají při popisu příležitosti bohatou výzdobu katedrály a města. Arthur zemřel o pět měsíců později, ve věku 15 let, a manželství se později ukázalo jako sporné za vlády jeho bratra, Jindřich VIII.[25]
Několik králů středověku leželo ve St Paul's stavu před jejich pohřby v Westminsterské opatství, počítaje v to Richard II, Jindřich VI a Jindřich VII.[25] V případě Richarda II mělo zobrazení jeho těla na tak veřejném místě rozptýlit zvěsti, že není mrtvý.[28] Zdi byly lemovány hrobkami biskupů a šlechty. Kromě svatyně Erkenwald dva Anglosaský králové byli pohřbeni uvnitř: Sebbi Král Východní Sasové, a Ethelred Nepřipravený.[29]
Řada postav, jako např John of Gaunt, 1. vévoda z Lancasteru a John de Beauchamp, 1. baron Beauchamp de Warwick nechal v katedrále postavit obzvláště velké pomníky a budova později obsahovala hrobky ministra koruny Nicholas Bacon, Sir Philip Sidney, a John Donne.[30] Donneův památník požár v roce 1666 přežil a je vystaven v současné budově.[31]
Paulova procházka

První historická zmínka o lodi „Pavlova procházka“, která se používá jako tržiště a oblast valné hromady, je zaznamenána během funkčního období 1381–1404 Biskup Braybrooke.[32] Biskup vydal otevřený dopis, v němž odsuzuje použití budovy k prodeji „zboží, jako by to byl veřejný trh“ a „dalších ... popudem ďábla [pomocí] kamenů a šípů k sražení ptáků, kavek a holuby, které se hnízdí ve stěnách a plážích budovy. Ostatní si hrají na plese ... rozbíjejí nádherná a nákladná malovaná okna k úžasu diváků. “[33] Jeho výnos dále ohrožuje pachatele exkomunikace.[34]
V 15. století se katedrála stala centrem Londýna vinná réva.[35] „Zpravodajové“, jak se jim říkalo, se tam shromáždili, aby předali nejnovější zprávy a drby.[36] Ti, kteří navštívili katedrálu, aby drželi krok s novinkami, byli známí jako „Pavlovi chodci“.
Podle Francis Osborne (1593–1659):
Byla to móda té doby ... aby se vrchní šlechta, páni, dvořané a muži všech profesí, nejen mechanici, setkali v Paulově kostele jedenáctou a chodili prostřední uličkou do dvanácté a po večeři od tří do šest, během nichž někteří odradili o podnikání, jiní o novinkách. Pokud jde o univerzál, stalo se málo, co sem nepřišlo jako první ani naposledy ... A novináři zpráv, jak je nazývali, nebrali jen odvahu zvážit veřejnost, ale i nejskrytější akce státu, který nějaký dvořan nebo jiný zradil tuto společnost.[37]
St Paul's se stal místem, kam si můžete poslechnout nejnovější zprávy o aktuálních událostech, válce, náboženství, parlamentu a soudu. V jeho hře Angličané za mé peníze, William Haughton (d. 1605) popsal Paulovu procházku jako jakýsi „den otevřených dveří“ naplněný „velkým obchodem společnosti, který nedělá nic jiného než jít nahoru a dolů a jít nahoru a dolů a reptat společně“.[38]
Paulova procházka, zamořená žebráky a zloději, byla také místem, kde se daly klábosit, aktuální vtipy a dokonce i prostitutky.[39][40] V jeho Mikrokosmografie (1628), řada satirických portrétů současné Anglie, John Earle (1601–1665) to popsal takto:
[Paulova procházka] je ztělesněním země, nebo ji můžete nazvat menší ostrov Velké Británie. Je to víc než tato, mapa celého světa, kterou zde můžete rozeznat v jejím nejdokonalejším pohybu, jen se otáčet a otáčet. Je to hromada kamenů a lidí s obrovským zmatením jazyků; a pokud nebyla věž posvěcena, nic se nepodobalo Babelovi. Hluk v něm je jako zvuk včel, podivné bzučení nebo bzučení smíchané s chodícími jazyky a nohama: je to jakýsi tichý řev nebo hlasitý šepot ... Je to skvělá výměna veškerého diskurzu a vůbec žádná věc, ale je tady míchání a noha ... Je to obecná mincovna všech slavných lží, které jsou zde jako legendy o popery, nejprve vytvořené a otisknuté v kostele.[41][42]
Pokles (16. století)

V 16. století se budova zhoršovala. Pod Jindřich VIII a Edward VI, Rozpuštění klášterů a Chantries Acts vedlo ke zničení vnitřní výzdoby a kláštery, kostky, krypty, kaple, svatyně, chantries a další budovy na hřbitově.[43]
Mnoho z těchto bývalých náboženských míst v Hřbitov svatého Pavla, které se zmocnila koruna, byly prodány jako obchody a pronájem nemovitostí, zejména tiskařům a knihkupci, jako Thomas Adams, kteří byli často evangelický Protestanti.[43][44] Budovy, které byly zbourány, často dodávaly hotový stavební materiál pro stavební projekty, jako je městský palác lorda Protectora, Somerset House.[12]

Davy byly přitahovány do severovýchodního rohu hřbitova, Kříž svatého Pavla, kde probíhalo kázání pod širým nebem. Právě tam na Cross Yardu v roce 1549 podněcovali dav radikálních protestantských kazatelů zničit mnoho z vnitřních dekorací katedrály. V roce 1554, ve snaze ukončit nevhodné praktiky probíhající v hlavní lodi, primátor rozhodl, že církev by se měla vrátit ke svému původnímu účelu jako náboženská budova, a vydala soudní příkaz, v němž uvedla, že prodej koní, piva a „jiného velkého zboží“ byl „k velké potupě a nelibosti Všemohoucího Boha a také k velkému zármutku a trestný čin všech dobrých a dobře disponovaných osob “.[45]
Spire kolaps (1561)

Dne 4. června 1561 věž zapálila a prorazila hlavní loď. Podle listu zveřejněného několik dní po požáru byla příčinou úder blesku.[47] V roce 1753 David Henry, spisovatel pro Gentleman's Magazine, oživil pověst v jeho Historický popis katedrály sv. Pavla, píše, že instalatér „se přiznal na smrtelné posteli“, že „nechal ve věži pánev s uhlíkem a jiným palivem, když šel na večeři“.[48] Počet současných očitých svědků bouře a následné vyšetřování se však zdá být v rozporu.[47]
Ať už byla příčina jakákoli, následná požár byl dostatečně horký na to, aby roztavil zvonky katedrály a olovo zakrývající dřevěnou věž bylo „vylito jako láva na střechu“ a zničeno.[11][49] Tato událost byla přijata protestanty i katolíky jako znamení Boží nelibosti nad jednáním druhé frakce.[49] královna Alžběta přispěl na náklady na opravy a na londýnského biskupa Edmund Grindal dal 1200 £, ačkoli věž nebyla nikdy přestavěna.[49] Opravy na střeše lodi byly nestandardní a teprve padesát let po přestavbě byly v nebezpečném stavu.[50]


Restaurátorské práce (1621–1666)
Znepokojen rozpadajícím se stavem budovy, Král Jakub I. jmenoval klasický architekt Inigo Jones obnovit budovu. Básník Henry Farley zaznamenává krále, který se porovnával s budovou na začátku prací v roce 1621: „Já měli více zametání, kartáčování a čištění než před čtyřiceti lety. Moji dělníci vypadají jako on, kterému říkají Muldsacke po zametání komína. “[51]
Kromě čištění a přestavby částí gotické stavby přidal Jones ve 30. letech 16. století na západní frontu katedrály portikus v klasickém stylu, který William Benham poznamenává, že „byl zcela v rozporu se starou budovou ... Nepochybně mělo štěstí, že Inigo Jones omezil svou práci v St. Paul na několik velmi špatných doplňků transeptů a na portikus, svým způsobem velmi velkolepý, na západním konci. “[52]
Práce zastavena během Anglická občanská válka „Došlo k velkému zkáze a špatnému zacházení s budovou ze strany parlamentních sil, během nichž byly staré dokumenty a listiny rozptýleny a zničeny a hlavní loď sloužila jako stáj pro jezdecké koně.[53] Mnoho podrobných informací o katedrále, které historici mají, je převzato z William Dugdale rok 1658 Historie katedrály sv. Pavla, napsáno spěšně během Protektorát ze strachu, že by mohla být zničena „jedna z nejvýznamnějších struktur tohoto druhu v křesťanském světě“.[54]
Opravdu, vytrvalá pověst té doby tomu nasvědčovala Cromwell zvažoval dát budovu londýnským vracející se židovská komunita stát se synagoga.[55] Dugdale se pustil do svého projektu kvůli objevování překážek plných rozpadajících se dokumentů ze 14. a 15. století z raných archivů katedrály.[56][57] V dedikační epištole své knihy napsal:
... tak velká byla vaše předvídavost toho, co od té doby máme díky velkému zážitku, který jsme viděli a cítili, a to zejména v Církvi (prostřednictvím Presbyterián nákaza, která poté začala prudce propukat), kterou jste mě často a vážně podněcovali k rychlému pohledu na to, jaké památky bych mohl, zejména v hlavních církvích této oblasti; až do konce, že Inke a papír, jejich Stíny, s jejich Nápisy, mohou být zachovány pro posteritie, protože věci samy byly tak zničené.[54]
Dugdaleova kniha je také zdrojem mnoha dochovaných rytin budovy, které vytvořil Český etcher Václav Hollar. V červenci 2010 byl znovu objeven originální náčrt Hollarových rytin, když byl předložen Sotheby's aukční dům.[57]
The Great Fire (1666)




Po Obnovení monarchie, Král Karel II jmenován Sir Christopher Wren, na pozici Surveyor to the King's Works. Dostal za úkol obnovit katedrálu ve stylu, který odpovídá klasickým dodatkům Iniga Jonese z roku 1630.[58] Wren místo toho doporučil, aby byla budova zcela zbořena; podle jeho prvního životopisce, James Elmes „Wren„ vyjádřil překvapení nad neopatrností a nedostatkem přesnosti u původních stavitelů stavby “; Wrenův syn popsal nový design jako „Gothic opravený k lepšímu způsobu architektury“.[59]
Duchovenstvo i občané města se postavili proti takovému kroku.[60] V reakci na to Wren navrhl obnovit tělo gotické budovy, ale nahradit stávající věž kopulí.[60] Psal ve svém 1666 Zeměměřičského návrhu na opravu staré zříceniny St Paul's:
Je třeba dojít k závěru, že věž shora dolů a přilehlé části jsou takovou hromadou deformací, že žádný soudný architekt si nebude myslet, že je opravitelný jakýmkoli výdajem, který lze vyložit při novém oblékání.[61]
Wren, jehož strýc Matthew Wren byl biskupem v Ely, obdivoval centrální lucernu Elyská katedrála a navrhl, aby jeho kupolový design mohl být postaven přes vrchol stávající gotické věže, než byla stará konstrukce odstraněna zevnitř.[61] Usoudil, že to zabrání potřebě rozsáhlého lešení a nerozruší Londýňany („nevěřící“) demolicí známého orientačního bodu, aniž by byl schopen vidět jeho „nadějného nástupce místo něj“.[62]
O této záležitosti se ještě diskutovalo, když v 60. letech 16. století konečně začaly restaurátorské práce na kostele sv. Pavla, ale brzy poté, co byla opláštěna dřevěným lešením, byla budova zcela vykuchaná v Velký požár Londýna z roku 1666.[60] Oheň podporovaný lešením zničil střechu a většinu kamenických prací spolu s hromadami zásob a osobních věcí, které tam byly kvůli bezpečnosti umístěny.[63] Samuel Pepys připomíná budovu v plamenech ve svém deníku:[64]
Až v pět hodin a požehnaný Bůh! najít vše dobře a po vodě do Paul's Wharf. Šli odtud a viděli spálené celé město a mizerný pohled na Pavlovu církev se spadnutou střechou a tělem pěvecký sbor upadl do St. Faith's; Paul's School také, Ludgate, a Fleet Street.
John Evelyn Účet má podobný obraz ničení:
3. září - Šel jsem a viděl, jak celá jižní část města hoří od Cheapeside po Temži, a ... teď jsem se zmocňoval kostela sv. Paule, k čemuž lešení nesmírně přispěla.
7. září - Šel jsem dnes ráno na nohou z White-Hall až k London Bridge, skrz pozdní Fleete-Streete, Ludgate Hill, od St. Paules ... Při mém návratu jsem byl nekonečně znepokojen, abych to našel dobře Kostel sv. Paule nyní smutná zřícenina a to krásné portikus ... nyní na kousky, vločky obrovského kamene rozštěpené na kusy a nic nezůstává v intriu kromě nápisu v architektuře, který ukazuje, kdo byl postaven, který neměl jedno písmeno z toho defac'd. Bylo úžasné vidět, jaké nesmírné kameny měla ta vlna způsobem kalcinovaným, takže všechny ozdoby, sloupy, mrazy, hlavní města a projekce masivního portlandského kamene odletěly, dokonce i na samotnou střechu, kde byla listina olovo pokrývající velký prostor (podle míry ne méně než šest akers) bylo úplně nasypané; ruiny padající klenuté střechy se vloupaly do St. Faith's, které byly naplněny časopisy knih patřících Stationers, a odnesly je tam kvůli bezpečí, všichni byli spotřebovaní a pálili na další týden. Je také pozorovatelné, že náskok přes oltář na východním konci byl nedotknutý a mezi potápěčskými památkami zůstalo tělo jednoho biskupa v intriku. Tak ležela v popelu ta nejctihodnější církev, jedna z nejohroženějších částí rané zbožnosti v křesťanském světě.[65]


Následky

Na budově byly provedeny dočasné opravy. I když to mohlo být zachránitelné, i když s téměř kompletní rekonstrukcí, bylo rozhodnuto postavit místo toho novou katedrálu v moderním stylu, což byl krok, o kterém se uvažovalo ještě před požárem. Wren prohlásil, že je nemožné obnovit starou budovu.[66]
Následujícího dubna děkan William Sancroft napsal mu, že měl pravdu ve svém úsudku: „Naše práce na západním konci,“ napsal, „nám padla do uší.“ Dva sloupy se zhroutily a zbytek byl tak nebezpečný, že se muži báli přiblížit, dokonce ho stáhnout. Dodal: „Jste pro nás tak nezbytní, že bez vás nemůžeme nic dělat, rozhodnout se o ničem.“[66]
Po tomto dekanovi dekanem začala demolice pozůstatků staré katedrály v roce 1668. Demolice staré katedrály se ukázala nečekaně obtížná, protože kamenické práce byly spojeny roztaveným olovem.[67] Wren zpočátku používal tehdy novou techniku používání střelný prach zničit přežívající kamenné zdi.[68] Stejně jako mnoho experimentálních technik nebylo snadné ovládat použití střelného prachu; několik pracovníků bylo zabito a okolní obyvatelé si stěžovali na hluk a poškození. Nakonec se Wren uchýlil k použití a beranidlo namísto. Stavební práce na nová katedrála začala v červnu 1675.[69]
První Wrenův návrh, návrh „řeckého kříže“, považovali členové výboru pověřeného přestavbou kostela za příliš radikální. Členové duchovenstva odsoudili návrh jako příliš odlišný od kostelů, které v té době již v Anglii existovaly, na to, aby naznačovaly jakoukoli kontinuitu uvnitř Church of England.[70] Wrenův schválený „návrh rozkazu“ se snažil smířit gotický s jeho „lepším způsobem architektury“, představujícím portikus ovlivněný přidáním Iniga Jonese ke staré katedrále.[70] Wren však dostal od krále povolení provést „ozdobné změny“ předloženého návrhu a v průběhu stavby provedl významné změny, včetně přidání slavné kopule.[70]
K završení nové katedrály došlo v říjnu 1708 a katedrála byla parlamentem prohlášena za oficiálně dokončenou v roce 1710. Konsenzus ohledně hotové budovy byl smíšený; James Wright (1643–1713) napsal: „Bez, uvnitř, dole, nad okem / je naplněn nevázanou rozkoší.“[71] Mezitím ostatní méně souhlasili, všímali si jeho podobnosti s Bazilika svatého Petra v Římě: „Bylo ovzduší Popery o pozlacených hlavních městech, těžkých obloucích ... Byly neznámé, neanglické. “[72]
Pozoruhodné pohřby v Old St Paul

Nicholas Stone pomník 1631 John Donne přežil oheň. Zobrazuje básníka, stojícího na urně, oblečeného v navíjecí hadřík, stoupající pro okamžik soudu. Toto zobrazení, Donnova vlastní myšlenka, bylo vyřezáno z malby, pro kterou pózoval.[73]
Z mnoha slavných lidí pohřbených v Old St Paul's nepřežijí žádné další památníky ani hrobky. V roce 1913 řezačka dopisů MacDonald Gill a Mervyn MacCartney vytvořili nový tablet se jmény ztracených pohřbů, který byl nainstalován ve Wrenově katedrále:[74]

- Sæbbi král Essexu (d. 695)
- Král helthelred II („nepřipravený“) (d. 1016)
- Edward Exil (d. 1057), syn v exilu Edmund Ironside.
- Henry de Lacy, 3. hrabě z Lincolnu (d. 1311), důvěrník krále Edwarda I.
- Sir John de Pulteney (d. 1349), čtyřikrát starosta Londýna.
- John de Beauchamp, 1. baron Beauchamp de Warwick (d. 1360), Rytíř Řádu podvazku
- Sir Paon de Roet (d. 1380), hlasatel a rytíř pro Edwarda III.
- John of Gaunt, vévoda z Lancasteru (d. 1399) a jeho první manželka, Blanche z Lancasteru (d. 1368).
- Sir Henry Barton (d. 1435), dvakrát primátor Londýna.
- Robert Morton (d. 1497), biskup z Worcesteru.
- Sir Thomas Murfyn (fl. Šerif a primátor Londýna.
- John Colet (d. 1519), děkan sv. Pavla, Křesťanský humanista a zakladatel Škola svatého Pavla.[75]
- Thomas Linacre (d. 1524), lékař, zakladatel Královská vysoká škola lékařů.
- William Herbert, 1. hrabě z Pembroke (d. 1570), dvořan.
- Sir Nicholas Bacon (d. 1579), Lord Keeper of the Great Seal.
- Sir Philip Sidney (d. 1586), básník, dvořan, učenec a voják.
- Sir Francis Walsingham (d. 1590), spymaster pro Elizabeth I.
- Sir Christopher Hatton (d. 1591), lord kancléř Anglie.
- Sir Thomas Heneage (d. 1595), politik a dvořan.
- Sir Thomas Baskerville (d. 1597), velel anglické armádě u Siege of Amiens (1597).
- Ursula St Barbe (d. 1602), dáma u soudu, manželka sira Francise Walsinghama.[76]
- Robert Hare (d. 1611), starožitník a kancléř státní pokladny.
- Sir William Dethick (d. 1612), důstojník u College of Arms
- Sir William Cockayne (d. 1626), primátor londýnské City
- John Donne (d. 1631), básník a děkan sv. Pavla.
- John Howson (d. 1632), biskup z Durhamu.
- Sir Anthony van Dyck (d. 1641), malíř.
- Brian Walton (d. 1661), biskup z Chesteru.
Viz také
Reference
- ^ Benham, 3. – 7.
- ^ A b Milman, 22.
- ^ Clifton-Taylor, 237–243.
- ^ „Městské církve“ Tabor, M. p107: Londýn; The Swarthmore Press Ltd; 1917
- ^ Milman, 21.
- ^ Milman, 23.
- ^ Benham, 3.
- ^ A b Benham, 4. – 5.
- ^ A b Benham, 5.
- ^ Benham, 6.
- ^ A b Reynolds, 194.
- ^ A b „Katedrála 1087“. Oficiální stránky svatého Pavla. Citováno 26. srpna 2014.
- ^ Clifton-Taylor, 275.
- ^ A b C Benham, 8.
- ^ Jardine, Lisa (2001). „Monuments and Microscopes: Scientific Thinking on a Grand Scale in the Early Royal Society“. Poznámky a záznamy Královské společnosti v Londýně. 55: 289–308 - prostřednictvím JSTOR.
- ^ Harvey, 105.
- ^ Clifton-Taylor, 196.
- ^ Peterkin, Tom (4. června 2008). „Katedrála sv. Pavla otevírá nový jižní hřbitov“. The Daily Telegraph. Londýn. Citováno 18. listopadu 2009.
- ^ Chaucer, Geoffrey. „The Miller's Tale“, Canterburské povídky na Projekt Gutenberg
- ^ A b Webb, 29.
- ^ Anon. St. Erkenwaldřádky 39–48.
- ^ Meyer, 163–164.
- ^ Cummings, 56.
- ^ Jones, 172.
- ^ A b C Benham, 36.
- ^ Milman, 38 let.
- ^ Benham, 28.
- ^ Milman, 81 let.
- ^ Benham, 17.
- ^ Benham, 15–18.
- ^ „Katedrála 1087“. Oficiální stránky svatého Pavla. Citováno 26. srpna 2013.
- ^ Benham, 16.
- ^ Milman, 83–84.
- ^ Milman, 84 let.
- ^ Benham, 14.
- ^ Notestein, 31.
- ^ Chamberlain, 1. Citát Osborna, Francis (1689), 449–451.
- ^ Citováno v Ostovich, 61.
- ^ Notestein, 30–32.
- ^ Ostovich, 108n, 215n.
- ^ Earle, 103–104.
- ^ Citováno v Notestein, 31n.
- ^ A b Chambers, 135–136.
- ^ Gollancz. xxvi.
- ^ Citováno v Benham, 47.
- ^ Kevin De Ornellas (18. listopadu 2013). Kůň v anglické kultuře raného novověku: Bridled, Curbed, and Tamed. Fairleigh Dickinson University Press. str. 77. ISBN 978-1-61147-659-0.
- ^ A b Pollard, A. F., ed., Tudorovy plochy, (1903) str. 401–407, ze soudobého zpravodajství; Pravdivá zpráva o upálení kostela a kostela sv. Pavla, Londýn (1561)
- ^ Henry, 13.
- ^ A b C Benham, 50.
- ^ Benham, 64 let.
- ^ Citováno v Benhamu, 68. Muld byla pocta nebo nabídka.
- ^ Benham, 67–68.
- ^ Kelly, 50.
- ^ A b Dugdale, William (1658). Historie katedrály svatého Pavla v Londýně od jejího založení až do této doby. Londýn: T. Warren.
- ^ Benham, 68 let.
- ^ Kelly, 56–59.
- ^ A b „Podrobná kresba londýnské staré katedrály sv. Pavla, prodaná v Sotheby's“. www.artdaily.com. Citováno 5. září 2010.
- ^ Lang, 47–63.
- ^ Wightwick, G. (1859). „O architektuře a géniu sira Christophera Wrena“. The Civil Engineer & Architect's Journal. Kent. 22: 257.
- ^ A b C Cassell, 605.
- ^ A b Clifton-Taylor, 237.
- ^ van Eck, 155–160.
- ^ Chambers, 137.
- ^ Pepys, Samuel (1666). Deník na Projekt Gutenberg
- ^ Citováno v Benhamu, 74–75.
- ^ A b Benham, 74–75.
- ^ Hart, 18.
- ^ Benham, 76.
- ^ „1668 - Demolice“. Oficiální stránky svatého Pavla. Citováno 26. srpna 2013.
- ^ A b C Downes, 11. – 34.
- ^ Wright, James (1697). Choire. Londýn. Citováno v Baron, 117–119.
- ^ Tinniswood, 31.
- ^ White, Adam (7. července 2019). "Nicholas Stone". Oxfordský slovník národní biografie. Oxford University Press.
- ^ Weaver, Lawrence (1915). Památníky a památníky staré i nové: Dvě stě subjektů vybraných ze sedmi století. London: Country Life. str.349.
- ^ Dimock, Arthur (1900). Katedrální kostel sv. Pavla. London: George Bell & Sons. str. 20.
- ^ Hutchinson, Robert (2007). Elizabeth's Spy Master: Francis Walsingham and the Secret War that Saved England. Londýn: Weidenfeld & Nicolson. str. 297. ISBN 978-0-297-84613-0.
Bibliografie
- Baron, Xavier (1997). Londýn 1066–1914: Literární zdroje a dokumenty. London: Helm Information. ISBN 978-1-873403-43-3.
- Benham, William (1902). Stará katedrála svatého Pavla. London: Seeley & Co ve společnosti Projekt Gutenberg
- Cassell, John (1860). Ilustrovaná historie Anglie Johna Cassella, svazek 4. Oxford: W. Kent and Co.
- Chamberlain, John; Thomson, Elizabeth (editor) (1966). Chamberlainovy dopisy. New York: Kozoroh. OCLC 37697217.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Chambers, Robert a William (1869). „St. Paul's“. Chambersův deník. London: W. & R. Chambers. 46.
- Clifton-Taylor, Alec (1967). Katedrály v Anglii. London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-20062-9.
- Cook, George Henry (1955). Stará katedrála svatého Pavla: ztracená sláva středověkého Londýna. London: Phoenix House.
- Cummings, E. M. (1867). Společník do katedrály sv. Pavla. Pro autora. Londýn.
- van Eck, Caroline; Anderson, Christy (2003). Britská architektonická teorie, 1540–1750: antologie textů. London: Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-0315-3.
- Dugdale, William (1658). Historie katedrály sv. Pavla v Londýně od jejího založení až do této doby. Londýn: T. Warren.
- Earle, John (1628). Mikrokosmografie nebo kousek objeveného světa na Projekt Gutenberg
- Gollancz, Izrael (ed.) (1922). Svatý Erkenwald: aliterační báseň. London: Oxford University Press.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Harbens, H.A. (1918). Slovník Londýna: poznámky k topografii a historii týkající se ulic a hlavních budov v londýnské City. Londýn: Herbert Jenkins Ltd.
- Hart, Vaughan (1995). Katedrála sv. Pavla: Sir Christopher Wren. London: Phaidon Press. ISBN 978-0-7148-2998-2.
- Harvey, John (1978). Kolmý styl. Londýn: Batsford. ISBN 978-0-7134-1610-7.
- Henry, David (1753). Historický popis katedrály sv. Pavla. London: J. Newbery.
- Huelin, Gordon (1996). Zaniklé církve londýnské City. London: Guildhall Library Publishing. ISBN 0-900422-42-4.
- Jones, William (2009) [1880]. Historie a tajemství drahých kamenů. London: Bentley and Son, BiblioBazaar (dotisk). ISBN 978-1-103-10942-5. OCLC 84564730.
- Jonson, Ben; Ostovich, Helen (editor) (2001). "Úvod do Každý člověk ze svého humoru. Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-1558-8.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Kelly, Susan (2004). Charters of St Paul's, London. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-726299-3.
- Kerry, Adrian (1987). Sir Christopher Wren: Návrh katedrály svatého Pavla. London: Trefoil Publications. ISBN 978-0-86294-091-1.
- Lang, Jane (1956). Přestavba St. Paul's po velkém požáru Londýna. Oxford: Oxford University Press.
- Meyer, Ann Raftery (2000). Středověká alegorie a stavba nového Jeruzaléma. London: DS Brewer. ISBN 978-0-85991-796-4.
- Milman, Henry Hart (1868). Annals of St. Paul's Cathedral. Londýn: Murray.
- Notestein, Wallace (1956). Four Worthies: John Chamberlain, Lady Anne Clifford, John Taylor, Oliver Heywood. Londýn: Jonathan Cape. OCLC 1562848.
- Oggins, Robin S. (1996). Katedrály. New York: Sterling Publishing. ISBN 1-56799-346-X.
- Reynolds, H (1922). Církve v Londýně. Londýn: Bodley Head.
- Schofield, John, ed. (2011). Katedrála sv. Pavla před Wrenem. Swindon: English Heritage. ISBN 978-1-848020-56-6.
- Tinniswood, Adrian (2002). Jeho vynález tak úrodný: Život Christophera Wrena. Londýn: Pimlico. ISBN 978-0-7126-7364-8.
- Webb, Diana (2000). Pouť ve středověké Anglii. London: Continuum International Publishing Group. ISBN 978-1-85285-250-4.
externí odkazy
- Oficiální webové stránky, s historií Starého svatého Pavla