Old Masters (román) - Old Masters (novel)
 První vydání (Suhrkamp Verlag) | |
| Autor | Thomas Bernhard |
|---|---|
| Originální název | Alte Meister. Komödie |
| Překladatel | Ewald Osers |
| Cover umělec | Tintoretto, Portrét muže s bílými vousy, c. 1570 |
| Země | Německo |
| Jazyk | Němec |
| Žánr | román, monolog |
| Vydavatel | Suhrkamp Verlag |
Datum publikace | 1985 |
| Typ média | Tisk (Vázaná kniha & Brožura ) |
| Stránky | 310 stran |
| ISBN | 978-3-518-03560-3 (Vázaná kniha) |
| OCLC | 12741157 |
| 833/.914 | |
| LC Class | PT2662.E7 A75 1985 |
Old Masters: A Comedy (Němec: Alte Meister. Komödie) je román od Rakouský spisovatel Thomas Bernhard, poprvé publikováno v roce 1985. Vypráví o životě a názorech Regera, ahudební filozof „hlasem jeho známého Atzbachera,„ soukromého akademika “.
Shrnutí spiknutí
Kniha[1] je zasazen Vídeň jednoho dne kolem roku jeho vydání, 1985. (str. 193) Reger je 82letý hudební kritik, který píše skladby pro Časy. Přes třicet let seděl na stejné lavičce před Tintoretto je Bělovousý muž v Bordone Room z Kunsthistorisches Museum na čtyři nebo pět hodin ráno každý druhý den. Považuje toto prostředí za prostředí, ve kterém dokáže nejlépe myslet. S tímto zvykem mu pomáhá hlídač galerie Irrsigler, který ostatním návštěvníkům brání v používání lavičky, když to Reger vyžaduje.
Kniha je vyprávěna výhradně Atzbacherem, který se s Regerem v muzeu setkal den předtím a s nímž Reger poté zařídil, aby se v muzeu v tento den znovu setkala - výjimečně tedy navštívila muzeum dva dny po sobě. Dohodli se na setkání v Bordone Room v 11:30, ale oba dorazí brzy a prvních 170 stránek knihy sestává z Atzbacherových myšlenek a vzpomínek, když tajně sleduje Regera v jeho obvyklé pozici. V nich dominují Regerovy myšlenky a vzpomínky, které dříve souvisely s Atzbacherem. Atzbacher vypráví o smrti Regerovy manželky a sestry a o jeho opovržení různými aspekty rakouské a příležitostně německé společnosti, včetně Beethoven, Bruckner, Heidegger a Stifter, stát a „státní umělci“ obecně a hygienický stav vídeňských toalet. Reger považuje myšlenku údajného „dokonalého“ uměleckého díla za nesnesitelnou, a snaží se je učinit snesitelnými hledáním nedostatků v nich.
Druhá polovina knihy, jakmile se Atzbacher a Reger setkají, je tvořena propletenými zprávami o Regerově projevu nyní v muzeu s tím, co dříve řekl na schůzce obou v hotelu Ambassador po smrti jeho manželky, a jeho výroky, když se setkali v Regerově bytě před její smrtí. Tato smrt Regerovy manželky - její okolnosti a dopady na něj - stále více dominují knize, jak se posouvá k jejímu závěru. To je ukázal, že Reger se poprvé setkal s jeho manželkou, zatímco sedí na Bordone Pokojová lavička a že ho poté doprovázela při jeho návštěvách muzea. Právě při chůzi tam v zimě utrpěla nakonec smrtelný pád, za který Reger viní městské úřady (za to, že neudržovaly cestu), stát (majitel muzea, který neposkytl včasnou pomoc) a the Katolický kostel, která provozuje nemocnici Milosrdní bratří, o které se Reger domnívá, že zmařila operaci, která ji mohla zachránit.
Přes jeho pokračující útoky na „katolík Národní socialista „Muzeum a stát (str. 301) a jeho pohrdání lidstvem, jehož příkladem je chování jeho hospodyně při využívání jeho výhody po smrti jeho manželky, Reger popisuje, jak překonal svůj původní sklon k sebevraždě a dokázal ji přežít. sám se nechal zklamat uměním, které se mu v rozhodující chvíli ukázalo jako zbytečné:
„Bez ohledu na to, kolik skvělých duchů a kolik Staří mistři brali jsme jako společníky, nemohou nahradit žádné lidi, řekl Reger, nakonec jsme opuštěni všemi těmi takzvanými velkými duchy a těmito takzvanými starými mistry, a vidíme, že jsme zesměšňováni cestou těmito velkými duchy a starými pány. “(str. 291-2)
Přesvědčen o tom, že lidé jsou jediným možným prostředkem k přežití, Reger se znovu spojí se světem, přičemž mu pomohlo pouze jeho „zneužití“ Schopenhauer (str. 288) a Bělovousý muž, jediná práce v muzeu, která obhájila jeho kontrolu po dobu třiceti let.
Kniha končí tím, že Reger odhalil skutečný účel jeho přípravy na setkání s Atzbacherem: pozvat ho na představení Zlomený džbán ten večer, navzdory své vlastní nenávisti k dramatu. Atzbacher přijímá a uvádí, že „výkon byl hrozný“.