Netsilik Inuit - Netsilik Inuit

The Netsilik Inuit[výslovnost? ] (Netsilingmiut[výslovnost? ]) žijí převážně v komunitách Kugaaruk a Gjoa Haven z Kitikmeot Region, Nunavut a v menší míře v Taloyoak a na sever Region Qikiqtaaluk, v Kanadě. Na počátku 20. století patřili k posledním severním domorodé národy potkat misionáře z jihu.
Jazyk
Misionáři zavedli systém psaného jazyka zvaného Qaniujaaqpait, na základě osnovy, Netsilikovi ve 20. letech 20. století. Východní Kanaďan Inuit, mezi nimi i Netsilik, byli jedinými Inuity, kteří přijali slabičný systém psaní. Mluvený jazyk Netsilik je Natsilingmiut. The Utkuhiksalingmiut, a Caribou Inuit kapela, řekněte její variantu, Utkuhiksalik.[1]
Lov a rybaření

Drsný Arktický prostředí, ve kterém Netsilik obýval, přineslo málo rostlinného života, takže se Netsilik musel spoléhat na lov, aby získal většinu zdrojů, které potřeboval k přežití. V letních měsících Netsilik lovil karibů na tundra. Karibik poskytoval jídlo i kůže nejčastěji používané k oděvu lední medvěd kůže byly také použity, když byla kůže karibu nedostupná. Caribou parohy byly také nesmírně důležité a Netsilik vyrobil z karibského parohu mnoho nástrojů, včetně sondy dýchacího otvoru, která byla nedílnou součástí lov tuleňů. V zimních měsících by Netsilik migroval ven na mořský led kde lovili a lovili tuleň. Lidé z Netsilik používali ryby jako další existenční strategii, když tuleň a karibu nebyli k dispozici. Netsilik lovil Arktický char používat leister (kakivak) až napíchnout ryby skrz díru v ledu. Přebytečné ryby byly uloženy v ledových blocích a uloženy na dobu, kdy rybolov i lov byly nevhodné. Těsnění také poskytují Netsilik tuk pro jejich kudlik (mastek lampy), které osvětlovaly a ohřívaly iglú. Díky tomu byl Netsilik a většina ostatních Inuitů jedním z mála národů, kteří spíše než na dřevo lovili své topné palivo.
Kultura
Do roku 1923 měli Netsilik střelné zbraně a železo a ocel také začaly nahrazovat pazourek a kosti pro hroty šípů, harpuny, jehly, nože a další nástroje. Díky tomu byl lov mnohem snazší a tradiční migrační vzorce Netsilik se začaly měnit. Netsilik byl známý pro mít nejvyšší míru vražd v Arktidě.[2] Od 30. do 60. let se křesťanští misionáři a kanadská vláda více zapojili do života Netsilik, kteří začali obchodovat liška kožešiny za účelem generování příjmu na nákup dovezeného zboží. Proces akulturace se zrychlil v 60. letech, kdy stále více Netsilik konvertovalo ke křesťanství, stěhovalo se do trvalých sídel postavených z dovážených materiálů, zaměstnávalo námezdní práci a využívalo vládní služby. Dnes Netsilik v zásadě nepraktikuje tradiční formy obživy, ačkoli někteří starší nadále vyrábějí tradiční artefakty, jako je kajaky a kamenné nástroje a drobnosti pro muzea a na prodej.[3]
Lidé z Netsiliku byli předmětem vzdělávacího projektu USA ze 70. let, Muž: Kurz studia, který přilákal kritiku amerických konzervativních skupin.[4]V roce 1988 ukázky z Knud Rasmussen je Časopisy páté expedice Thule byly použity kanadsko-americkým skladatelem Raymond Luedeke vytvořit orchestrální dílo s vyprávěním, Příběhy Netilik. Tuto práci zadalo šest kanadských orchestrů a hrálo se po celé Kanadě.[5]Průzkumníci Knud Rasmussen a Gontran de Poncins oznámili, že Netsilik ze země krále Williama ještě v 30. letech praktikoval senicid.
Reference
- ^ „Kanadský institut pro výzkum jazykových menšin“. Citováno 2008-01-01.
- ^ Freuchen, Dagmar (1960). Dobrodružství Petera Freuchena v Arktidě. New York: Messner. str. 121, 383.
- ^ Balikci, Asen: "Epilog, 1989", Netsilik Eskymák. Waveland Press, 1989.
- ^ Laird, Charles (2004). „Těmito očima“. Dokumentární film. National Film Board of Canada. Citováno 16. září 2012.
- ^ „Kanadské hudební centrum“. Kanadské hudební centrum.
- "Inuktitutský jazyk" ve Windows Pojmenování projektu, identifikace Inuitů vylíčená ve fotografických sbírkách v Library and Archives Canada maddy
Další čtení
- Balikci, Asen. Netsilik Eskymák. Garden City, NY: Natural History Press, 1970.
- Balikci, Asen. Kulturní změna mezi Netsilik Eskymáky. Série přednášek Canada House, č. 19. [London] ([Canada House, Trafalgar Sq., SW1Y 5BJ]): [Canadian High Commission], 1983.
- Cavanagh, Beverley. Hudba Netsilik Eskimo Studie stability a změny. Ottawa: Národní muzea v Kanadě, 1982.
- Diamond, Beverley. Hudba Netsilik Eskimo Studie stability a změny. Ottawa: Národní muzea v Kanadě, 1982.
- Oosten, J. G. Teoretická struktura náboženství Netsilik a Iglulik. [S.l.]: Oosten, 1976.
- Pollick, Jasone. Anguakové v mědi a Netsilik Inuitská spiritualita. Ottawa: National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2004. ISBN 0-612-86888-5
- Rasmussen, Knud a W. E. Calvert. Netsilik Eskymáci, sociální život a duchovní kultura. Kodaň: Gyldendal, 1931.
- Taylor, J. Garth. Hmotná kultura Netsilik Eskimo. Sbírka Roalda Amundsena z ostrova krále Williama. Oslo: Universitetsforlaget, 1974. ISBN 82-00-08945-2
- Expedice Thule a Knud Rasmussen. Sociální život a duchovní kultura Netsilik Eskimos. Washington, D.C .: Brookhaven Press, 1978.
- Wight, Darlene. Umění a vyjádření Netsilik. [Winnipeg]: Winnipeg Art Gallery, 2000. ISBN 0-88915-195-4