Národní rada sborových církví Spojených států - National Council of the Congregational Churches of the United States
Národní rada sborových církví Spojených států | |
---|---|
Klasifikace | protestant |
Orientace | Hlavní protestant |
Občanský řád | Kongregační řád |
Sdružení | Federální rada církví (1908) |
Původ | 1865 Boston, Massachusetts |
Absorbován | Evangelická protestantská církev Severní Ameriky (1927) |
Sloučeny do | Sborové křesťanské církve (1931) |
Sbory | 5497 v roce 1928 |
Členové | 939 130 v roce 1928 |
The Národní rada sborových církví Spojených států byl hlavní protestant, Křesťanské vyznání ve Spojených státech. Byla založena v Bostonu v Massachusetts v roce 1865 a existovala až do roku 1931. V roce 1928 jich bylo 5 497 Sborové církve v USA s členstvím 939 130. Těmto kostelům sloužilo 5648 služebníků.[1]
Sborové církve vznikly z Puritáni koloniální Nové Anglie. Congregationalists byli tradičně Kalvinisté pevně odhodlána kongregační řád, z něhož označení dostalo svůj název.[2]
V roce 1931 se kongregacionalisté spojili s Christian Connection tvořit Sborové křesťanské církve.[3] Národní rada je předchůdcem několika amerických denominací, včetně United Church of Christ, Národní sdružení sborových křesťanských církví a Konzervativní sborová křesťanská konference.
Dějiny
Část série na |
Kalvinismus |
---|
![]() |
![]() |
Americký kongregacionalismus vyrostl z Puritánská migrace do Nové Anglie v 17. století. Sborový kostel byl založený kostel Connecticutu do roku 1818 a Massachusetts do roku 1833. Puritáni a jejich kongregacionalističtí potomci měli mnoho společného s Presbyterians. Obě označení sdílela a Reformovaný teologie; kongregacionalisté však praktikovali decentralizovanější formu správy církví popsanou v Cambridge Platform. V tomto byli kongregacionalisté podobní Křtitelé, ale kde praktikovali baptisté křest věřících podle ponoření Congregationalists cvičil křest dítěte.[4]
Z velké části vlivem Jonathan Edwards Congregationalists přišel přijmout umírněnou formu kalvinismu známou jako Teologie nové Anglie a v radikálnější formě jako Teologie New Haven.[5]
V 19. století kongregacionalisté formovali dobrovolné organizace pro vzájemnou spolupráci a podporu mezi církvemi zvané sdružení. Na některých místech byla organizována celostátní obecná sdružení.[6] V roce 1801 uzavřely kongregacionalistické církve v Nové Anglii formální dohodu s Presbyteriánská církev ve Spojených státech amerických volal Plán Unie. To zůstalo v platnosti až do roku 1852. Do té doby si kongregacionalisté vyvinuli větší konfesní vědomí, což nakonec vedlo k první národní radě v roce 1865.[7]
V roce 1927, motivován ekumenické hnutí Congregationalists se spojil s Evangelická protestantská církev Severní Ameriky. Tohle bylo pietistický označení švýcarského a německého původu s přibližně šesti tisíci členy, z nichž většina se nacházela v sousedství Pittsburgh, Pensylvánie a Cincinnati, Ohio. Evangeličtí protestanti byli snadno vstřebáni do Národní rady. Sdíleli s kongregacionalisty spříznění liberální teologie, sociální aktivismus a kongregační řád.[8][9]
Víry
V roce 1913 přijala národní rada Prohlášení o víře v Kansas City. Toto zpovědní prohlášení potvrdilo víru v Trojice a úloha Bible při zjevování Boží vůle. Rovněž potvrdila „svobodu a odpovědnost duše jednotlivce a právo na soukromý úsudek“. Poslání církve bylo popsáno jako „ohlašovat evangelium celému lidstvu, oslavovat jediného pravého Boha a usilovat o pokrok poznání, prosazování spravedlnosti, vládu míru a uskutečňování lidského bratrství“.[10]
The Sociální evangelium vzkvétal mezi sborovými církvemi a Národní rada se zavázala pracovat pro společnost, která zaručuje slušnou mzdu a upírá privilegia bohatým.[11] V roce 1925 přijala národní rada Prohlášení o sociálních ideálech, které nastiňovalo progresivní „křesťanský sociální řád“. Těchto pět ideálů zahrnuje univerzální vzdělání, podpora pro odbory, zachování a podpora venkovských komunit a také cenové kontroly o zemědělských produktech, odstranění všech forem rasová diskriminace a zrušení všech národních ozbrojených sil s výjimkou vnitřní policie.[12]
Organizace

Sborové církve se držely kongregační řád kde místní sbory zůstaly právně autonomní a nezávislé. Sbory řídily své vnitřní záležitosti prostřednictvím církevních shromáždění, kde všichni členové církve měli volební právo. Schůze církve zvolila shromáždění ministr a jáhni.[6]
Sbory zároveň dobrovolně spolupracovaly v okresních sdruženích a státních konferencích. Zasedání Národní rady se konala každé dva roky. Každé okresní sdružení zvolilo jednoho delegáta do Rady a každá státní konference zvolila dva delegáty, z nichž jeden musel být žena. Okresní sdružení s více než 10 církvemi byli oprávněni vyslat jednoho delegáta za každých dalších 10 kostelů. Státní konference s členstvím větším než 10 tisíc byly oprávněny vyslat dva delegáty na každých dalších 10 tisíc členů a polovinu těchto dalších delegátů musely tvořit ženy.[10]
Účelem národní rady bylo poskytnout fórum pro koordinaci společných programů a organizací kongregačních církví, jako je správa penzijního fondu pro kongregacionalistické ministry. A moderátor předsedal zasedání Rady. Výkonný výbor zvolený Radou byl odpovědný za dohled nad prací různých agentur Rady v období mezi zasedáními jednou za dva roky. Každodenní záležitosti řídil tajemník Národní rady na plný úvazek.[13]
Misijní společnosti
Koordinace misionář práce byla jednou z hlavních funkcí národní rady. Mnoho přidružených společností Národní rady bylo původně mezidenominační při založení. Zahraniční misijní práce prováděla Americká rada komisařů pro zahraniční mise, organizace, která předcházela vzniku národní rady. V roce 1928 sponzorovala americká rada 718 misionářů po celém světě.[14]
Několik misijních agentur působilo ve Spojených státech pod záštitou církevních rozšiřujících rad. The Sborová domácí misijní společnost (org. 1826) byl a zakládání sborů agentura, která byla od roku 1930 odpovědná za čtyři z každých pěti amerických sborových církví. V roce 1927 společnost sponzorovala 1539 misionářů.[15] The Sborová církevní stavební společnost (org. 1853) shromáždil finanční prostředky na granty a půjčky na stavbu kostelů a fary. Za založení a udržování byla zodpovědná Congregational Sunday School Extension Society (org. 1917) Nedělní školy kromě náboru studentů vysokých škol, aby je zaměstnávali.[16]
The Americká misijní asociace, který předcházel také národní radě, byl primárně zaměřen na vzdělávání a evangelizace mezi afroameričany, obyvateli Apalačska, domorodými Američany a mexickými, portorikánskými, čínskými a japonskými komunitami.[17]
Semináře
- Atologický teologický seminář (org. 1901, pohlcen do Vanderbilt University Divinity School v roce 1929)
- Bangorský teologický seminář
- Chicago teologický seminář
- Hartfordský seminář
- Pacifická škola náboženství[18]
Reference
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, str. 256.
- ^ „Generální rada sborových křesťanských církví“. Encyklopedie Britannica online. Encyklopedie Britannica, Inc.. Citováno 25. ledna 2015.
- ^ „Zápis z národní rady“. Sborová knihovna a archivy. Citováno 25. ledna 2015.
- ^ Bebbington 2005, str. 56-57.
- ^ Bebbington 2005, s. 130–137.
- ^ A b Bebbington 2005, str. 57.
- ^ Hood 1901, s. 40.
- ^ Mladí 1998, str. 189.
- ^ Qualben 1933, str. 523.
- ^ A b Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 3.
- ^ Bendroth 2015, str. 138.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 6–7.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 4,8.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 17.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 25.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 26.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, s. 20.
- ^ Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států 1928, str. 33–39.
Bibliografie
- Bebbington, David W. (2005). Dominance evangelikalismu: Věk Spurgeona a Moodyho. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0830825837.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bendroth, Margaret (2015). The Last Puritans: Mainline Protestants and the Power of the Past. University of North Carolina Press. ISBN 9781469624013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Výkonný výbor Národní rady sborových církví Spojených států (1928). Sborový ročenka: Statistiky za rok 1928. New York: Národní rada sborových církví Spojených států.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hood, E. Lyman (1901). Národní rada sborových církví ve Spojených státech. Boston, Massachusetts: Pilgrim Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Qualben, Lars P. (2008) [1933]. Dějiny křesťanské církve (přepracované vydání). Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1606081679.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Youngs, J. William T. (1998). Congregationalists. Označení v Americe. 4 (Student ed.). Westport, Connecticut: Praeger. ISBN 9780275964412.CS1 maint: ref = harv (odkaz)