Nový kalvinismus - New Calvinism
Nový kalvinismus, také známý jako Mladé, neklidné a reformované hnutí,[1] je konzervativní hnutí evangelikalismus který zahrnuje základy 16. století Kalvinismus zatímco se snaží zapojit tyto historické doktríny do současné kultury.
Dějiny
Počátky hnutí jsou spojeny s konferencí konanou v Louisville, Kentucky v roce 2006, Společně pro evangelium američtí pastoři John Piper, Mark Driscoll, Matt Chandler, Al Mohler, Mark Dever a CJ Mahaney. [2] [3][4][5] V březnu 2009 Čas časopis ji zařadil jako jeden z „10 nápadů, které mění svět právě teď“.[6]
„Starý“ a nový kalvinismus
Zakořeněné v historické tradici Reformovaná teologie „Nové kalvinisty spojuje společná doktrína. V Křesťanství dnes článek, Collin Hansen popisuje řečníky křesťanské konference:
Každý ze sedmi reproduktorů drží pět bodů kalvinismu. Přesto nikdo z nich nemluvil o kalvinismu, pokud jsem se na to nezeptal. Vyjádřili obavy z vnímaného evangelikálního přizpůsobení postmodernismu a kritizovali církve za uplatňování obchodních modelů ve službě. Většinou žertovali o svých mnoha odlišnostech v takových historicky obtížných otázkách, jako je křest, církevní vláda, eschatologie a dary Ducha svatého. Jednotu kalvínských evangelikálů čerpali ze svých obav: s hledající kostely, marketing růstu církve a manipulativní techniky obrození.[7]
Noví kalvinisté vzhlížejí Puritáni, jako Jonathan Edwards, který to učil posvěcení vyžaduje energické a ostražité úsilí o svatý život, nikoli pasivní přístup k mechanickému pokroku[8] (vidět Záchrana lordstva ); jak však vyplývá z označení „nové“, byly pozorovány určité rozdíly mezi novou a starou školou. Mark Driscoll například určil, co považuje za čtyři hlavní rozdíly mezi těmito dvěma:
- Nový kalvinismus je misijní a snaží se vytvořit a vykoupit kulturu.
- Nový kalvinismus zaplavuje města.
- Starý kalvinismus byl obecně cessationist (tj. věřit dary Ducha svatého jako jazyky a proroctví přestal). Nový kalvinismus je obecně pokračovatel s ohledem na duchovní dary.
- Nový kalvinismus je otevřený dialogu s jinými křesťanskými postoji.[9]
Tato čtvrtá charakteristika je tím, co Driscoll považuje za zásadní součást schopnosti zapojit se do současné společnosti.[10]
Kritika
R. Scott Clark, profesor církevní historie a historická teologie z Westminsterský seminář v Kalifornii tvrdí, že novokalvinisté jako Driscoll by se neměli nazývat kalvinisty jen proto, že věří v pět bodů kalvinismu, ale spíše navrhuje, aby se dodržování Tři formy jednoty a další Reformovaná vyznání víry je to, co kvalifikuje člověka jako kalvinistu. Konkrétně navrhuje, aby mnoho z pozic nových kalvinistů pokračovalo křest dítěte, teologie smlouvy, a pokračování z dary Ducha jsou mimo krok s reformovanou tradicí.[11]
J. Todd Billings, profesor reformované teologie na Západní teologický seminář tvrdí, že novokalvinisté „inklinují k zakrytí skutečnosti, že reformovaná tradice má hluboce katolické dědictví, svátostnou praxi zaměřenou na Krista a vizi království pro povolání křesťana ve světě“.[12]
V letech 2012 až 2013 řada jižních baptistických ministrů reagovala na nový kalvinismus potvrzením „Prohlášení o tradičním jižním baptistickém porozumění“.[13] Dokument původně podpořilo šest bývalých prezidentů SBC Morris Chapman, Jimmy Draper, Paige Patterson, Bailey Smith,[14] Bobby Welch, a Jerry Vines, dva prezidenti semináře Chuck Kelley z New Orleans Baptist Theological Seminary[15] a bývalý prezident SBC a bývalý prezident Southwestern Baptist Theological Seminary Paige Patterson a pět výkonných ředitelů státu (Jim Futral z Mississippi,[16] David Hankins z Louisiany,[17] Mike Procter z Aljašky,[18] John Sullivan z Floridy a Bob White z Gruzie).[19][20] Prohlášení obsahuje preambuli a 10 článků potvrzení a popření, protože se týká křesťanské soteriologie.[13]
Viz také
Poznámky
- ^ Roger E. Olson, Co přitahuje lidi do mladého, neklidného a reformovaného hnutí?
- ^ Collin Hansen, Mladý, neklidný, reformovaný: Cesta novináře s novými kalvinisty, Crossway, USA, 2008, s. 107
- ^ Piper, Johne (12. března 2014). „Nový kalvinismus a nová komunita“. Toužící po Bohu. Citováno 23. září 2014.
- ^ Driscoll, Mark A. (2013). Výzva k oživení. Carol Stream: Tyndale House. 99, 201–202. ISBN 9781414383620.
- ^ Mistři 2009
- ^ Van Biema 2009
- ^ Hansen 2006
- ^ McCall 2008.
- ^ Driscoll 2009b.
- ^ Driscoll 2009a
- ^ Clark 2009.
- ^ Billings 2009.
- ^ A b „Prohlášení o tradičním jižním baptistickém porozumění Božímu plánu spásy“. connect316.net. Archivovány od originál dne 03.12.2013.
- ^ „Bailey Smith“.
- ^ „NOBTS - O prezidentovi“. šlechtici. edu.
- ^ „Jim Futral jednomyslně zvolen jako exekutor konvence v Mississippi“. Baptistický tisk.
- ^ http://www.lbc.org/Executive/Default.aspx?id=3722&terms=david+hankins
- ^ „Prohlášení o kalvinismu vyžaduje souhlas, kritiku“. Baptistický tisk.
- ^ „Nejčastější dotazy: Southern Baptists, Calvinism a Boží plán spásy“. thegospelcoalition.org.
- ^ „Podepisující“. connect316.net. Archivovány od originál dne 2015-03-31.
Reference
- Billings, J Todd (1. prosince 2009), „Calvinův návrat“, Christian Century, vyvoláno 2012-11-26
- Burek, Josh (27. března 2010), „Křesťanská víra: kalvinismus je zpět“, Christian Science Monitor, vyvoláno 2012-11-26
- Clark, R. Scott (15. března 2009), Kalvinismus starý a „nový“, vyvoláno 2012-11-26
- Driscoll, Marku (12. března 2009a), „Více myšlenek na časopis Time a nový kalvinismus“, Oživení, archivovány z originál dne 24. července 2012, vyvoláno 2012-11-26
- ——— (13. března 2009b), Time Magazine jmenuje nový kalvinismus 3. nejmocnějším nápadem, archivovány z originál dne 13. listopadu 2012, vyvoláno 2012-11-26
- Hansen, Collin (22. září 2006), „Mladý, neklidný, reformovaný“, Křesťanství dnes, vyvoláno 2012-11-26
- ——— (31. března 2008), Mladý, neklidný a reformovaný: Cesta novináře s novými kalvinisty Wheaton: Crossway, ISBN 978-1-58134-940-5, vyvoláno 2012-11-26
- Mistři, Peter (2009), „Sloučení kalvinismu se světovostí“, Meč a stěrka (1)
- McCall, Thomas (29. dubna 2008), „Dvě zdraví za oživení kalvinismu v evangelikalismu: perspektiva Wesleyan-Arminian“, Koalice evangelia, vyvoláno 2012-11-26
- Van Biema, David (12. března 2009), „Nový kalvinismus - 10 nápadů, které mění svět právě teď“, Čas, vyvoláno 2012-11-26
- Worthen, Molly (11. ledna 2009), „Koho by Ježíš plácl?“, The New York Times, vyvoláno 2012-11-26
Další čtení
- Faw, Robert (3. dubna 2014). Nový kalvinismus. Náboženství a etika Newsweekly. Louisville, KY. PBS.