Medveđa - Medveđa
Medveđa Медвеђа Medvegja | |
---|---|
Erb | |
Umístění obce Medveđa v Srbsku | |
Souřadnice: 42 ° 50'35 ″ severní šířky 21 ° 35'05 ″ východní délky / 42,84306 ° N 21,58472 ° ESouřadnice: 42 ° 50'35 ″ severní šířky 21 ° 35'05 ″ východní délky / 42,84306 ° N 21,58472 ° E | |
Země | Srbsko |
Kraj | Jižní a východní Srbsko |
Okres | Jablanica |
Osady | 44 |
Vláda | |
• Starosta | Nebojša Arsić (SNS ) |
Plocha | |
• Město | 19,82 km2 (7,65 čtverečních mil) |
• Obec | 524 km2 (202 čtverečních mil) |
Nadmořská výška | 440 m (1440 stop) |
Populace (Sčítání lidu 2011)[3] | |
• Město | 2,848 |
• Hustota města | 140 / km2 (370 / sq mi) |
• Obec | 7,438 |
• Hustota obce | 14 / km2 (37 / sq mi) |
Časové pásmo | UTC + 1 (SEČ ) |
• Léto (DST ) | UTC + 2 (SELČ ) |
Poštovní směrovací číslo | 16240 |
Kód oblasti | +381(0)16 |
Desky do auta | LE |
webová stránka | www |
Medveđa (Srbská cyrilice: Медвеђа, výrazný[ˈMɛdvɛdʑa]; Albánec: Medvegja výrazný[ˈMedveɟa]) je město a obec nachází se v Okres Jablanica jižní Srbsko. Podle sčítání lidu z roku 2011 má město 2 848 obyvatel, zatímco obec má 7 438 obyvatel.
Etymologie
Název je odvozen od srbština slovo medved (медвед), „medvěd“, tedy znamená „místo medvědů“.
Dějiny
Během římského období existovalo město (mania) se jménem Idimum nachází se v katastrálním území moderního města. Architektonické zbytky pocházející ze 4. století našeho letopočtu ležely na různých místech města, protože to byla přechodná zóna Horní Moesie; cestovní a poštovní stanice jsou mezi nálezy.[4]
Toponyma jako např Arbanaška a Đjake ukazuje albánskou přítomnost v regionech Toplica a Jižní Morava (severovýchodně od současného Kosova) dříve vyhnání Albánců během období 1877–1878.[5][6]Venkovské části Jablanica údolí a přilehlé polohorské vnitrozemí obývalo kompaktní muslimské albánské obyvatelstvo, zatímco Srbové v těchto oblastech žili v blízkosti ústí řek a horských svahů a oba národy obývali jiné oblasti povodí jižní Moravy.[7][8][9] Jako širší region Jabllanica měla Medveđa také albánskou většinu. Tito Albánci byli vyhnáni srbskými silami[10][11][12] způsobem, který by dnes byl charakterizován jako etnické čistky.[13] Kvůli vylidňování a ekonomickým úvahám bylo povoleno určitému malému počtu Albánců zůstat a vrátit se, i když ne do svých předchozích osad, a místo toho byly označeny jako koncentrované vesnické klastry v oblastech Toplica, Masurica a Jablanica.[12] Z těch, jen v údolí Jablanica soustředěném kolem města Medveđa, je malý počet Albánců a jejich potomků.[10][11] Důvodem byl místní osmanský albánský velitel Sahit Pasha z oblasti Jablanica, který vyjednával za dobrých podmínek s princem Milánem, a zaručil tak jejich přítomnost.[10][12]
Jugoslávie (1918–1992)
Již v roce 1900 skupina prominentních obyvatel regionu Horní Jablanica oficiálně požádala vládu, aby byla Medveđa vyhlášena městem (varoš). Rovněž požádali o přejmenování osady na Dubočica. Teprve po čtvrtém pokusu místního obyvatelstva byla Medveđa prohlášena varošica („malé město“) od krále Alexander I. Jugoslávie dne 31. prosince 1921.[14]
The druhá světová válka zasáhlo město v roce 1941. Jugoslávští partyzáni vzal město zpět v roce 1944 a zabil kolem 200 lidí.[15] Od roku 1945 do roku 1992 byla součástí Medveđa SFR Jugoslávie.
Rozpad Jugoslávie (1991–1999)
V roce 1992 Albánci v oblasti uspořádal a referendum ve kterém hlasovali, že Medveđa, Preševo a Bujanovac by se měl připojit k samozvané sestavě Republika Kosova. Do konce 90. let se však žádné zásadní události nestaly.
V návaznosti na rozpad Jugoslávie a poblíž Válka v Kosovu který trval do roku 1999, mezi lety 1999 a 2001, etnický Albánec polovojenský separatistická organizace, UÇPMB, zvedl ozbrojeného povstání v údolí Preševo, v regionu většinou obývaném Albánci, s cílem obsadit tyto tři obce ze Srbska a připojit se k samozvaným Republika Kosova. Povstání bylo v Medveđi méně přítomné než v dalších dvou obcích kvůli malému počtu etnických Albánců a menšímu významu.
Západní země útoky odsoudily a označily to za „extremismus“ a použití „nelegálních teroristických akcí“ skupinou.[16] V návaznosti na svržení Slobodana Miloševiće, nová srbská vláda potlačila násilí do roku 2001 a porazila separatisty. NATO vojska také pomohla srbské vládě tím, že zajistila, aby rebelové neimportovali konflikty zpět do Kosova.[17] Poté se situace stabilizovala, přestože v této malé obci existuje velké množství sil.
V roce 2009 otevřelo Srbsko vojenskou základnu Cepotina 5 kilometrů jižně od Bujanovacu, aby se oblast dále stabilizovala.[18]
Moderní
Dnes se Medveđa nachází v Okres Jablanica jižního Srbska. Dne 26. Listopadu 2017 Prezident Albánie Ilir Meta provedl historickou návštěvu Medveđe, obce s Albánec etnická menšina.[19]
Osady
Kromě města Medveđa zahrnuje obec následující osady:
- Bogunovac
- Borovac
- Varadin
- Velika Braina
- Vrapce
- Gazdare
- Gornja Lapaštica
- Gornji Bučumet
- Gornji Gajtan
- Grbavce
- Gubavce
- Gurgutovo
- Donji Bučumet
- Donji Gajtan
- Djulekare
- Kapit
- Lece
- Malá Braina
- Marovac
- Maćedonce
- Maćedonce (Retkocersko)
- Medevce
- Mrkonje
- Negosavlje
- Petrilje
- Poroštica
- Pusto Šilovo
- Ravna Banja
- Retkocer
- Rujkovac
- Svirce
- Sijarina
- Sijarinska Banja
- Sponce
- Srednji Bučumet
- Stará Banja
- Stubla
- Tulare
- Tupale
- Crni Vrh
- Čokotin
Demografie
Rok | Pop. | ±% p.a. |
---|---|---|
1948 | 22,478 | — |
1953 | 24,300 | +1.57% |
1961 | 24,244 | −0.03% |
1971 | 20,792 | −1.52% |
1981 | 17,219 | −1.87% |
1991 | 13,368 | −2.50% |
2002 | 10,760 | −1.95% |
2011 | 7,438 | −4.02% |
Zdroj: [20] |
Podle výsledků sčítání lidu z roku 2011 má obec Medveđa populaci 7 438 obyvatel. Bylo to skvělé vylidňování za posledních 50 let, s téměř 25 000 obyvateli v roce 1961 a 7 400 o padesát let později. Přibližně 43,5% obyvatel žije v městských oblastech.
Etnické skupiny
Většina obyvatel obce je Srbové, čítající více než 65%. Mezi další etnické skupiny patří Albánci kteří v roce 1981 činili 32% a v roce 2002 26,2%. V roce 2011 činil pouze 7,1%. Bylo to částečně kvůli bojkotu Albánců v Srbsku a kvůli ekonomické nebo bezpečnostní situaci v 90. a 2000. letech.[Citace je zapotřebí ]
Existují další malé menšiny Černohorci a Romové. Etnické složení obce:
Etnická skupina | Populace 1961[21] | Populace 1971[22] | Populace 1981[23] | Populace 1991[24] | Populace 2002[25] | Populace 2011[26] |
---|---|---|---|---|---|---|
Srbové | 18,956 | 13,002 | 9,654 | 8,194 | 7,163 | 6,429 |
Albánci | 5,037 | 5,410 | 5,509 | 3,832 | 2,816 | 527 |
Černohorci | 110 | 2,127 | 1,700 | 1,011 | 372 | 143 |
Romština | 36 | 52 | 83 | 119 | 108 | 145 |
Makedonci | 6 | 14 | 17 | - | 11 | 13 |
Muslimové | 61 | 19 | 56 | 16 | 4 | 4 |
Bulhaři | - | - | - | - | 5 | 4 |
Jugoslávci | 1 | 68 | 145 | 67 | 2 | - |
Ostatní | 37 | 100 | 55 | 129 | 279 | 173 |
Celkový | 24,244 | 20,792 | 17,219 | 13,368 | 10,760 | 7,438 |
Ekonomika
Obec Medveđa je jednou z nejméně rozvinutých obcí v Srbsku. Má mnoho přírodních výhod pro rozvoj cestovního ruchu, protože je v blízkosti lázeňského střediska s desítkami minerálních pramenů Sijarinska Banja, Stará Banja a Tulare.
Na jeho území se nacházejí nerostné zdroje pro těžbu, polodrahokamy a mramor-onyx. Nejslibnějším průmyslovým odvětvím je těžba, která má v rámci EU těžbu a flotaci „Lece“ Skupina Farmakom. Má také dobré vyhlídky na rozvoj v zemědělství a průmyslových odvětvích, jako jsou hospodářská zvířata (ovce, kozy, krávy) a ovoce (švestky, hrušky, jablka, kdoule), ale také dřevařský průmysl a zpracování.
Následující tabulka poskytuje náhled na celkový počet registrovaných osob zaměstnaných v právnických osobách podle jejich hlavní činnosti (stav k roku 2018):[27]
Aktivita | Celkový |
---|---|
Zemědělství, lesnictví a rybolov | 30 |
Těžba a dobývání | 398 |
Výrobní | 42 |
Dodávka elektřiny, plynu, páry a klimatizace | 10 |
Zdroj vody; činnosti související s kanalizací, odpady a sanací | 48 |
Konstrukce | 28 |
Velkoobchod a maloobchod, opravy motorových vozidel a motocyklů | 135 |
Přeprava a skladování | 30 |
Ubytovací a stravovací služby | 35 |
Informace a komunikace | 3 |
Finanční a pojišťovací činnost | 3 |
Činnosti v oblasti nemovitostí | 3 |
Odborné, vědecké a technické činnosti | 20 |
Administrativní a podpůrné činnosti | 2 |
Veřejná správa a obrana; povinné sociální zabezpečení | 326 |
Vzdělávání | 222 |
Lidské zdraví a sociální práce | 229 |
Umění, zábava a rekreace | 17 |
Ostatní servisní činnosti | 9 |
Jednotliví pracovníci v zemědělství | 230 |
Celkový | 1,820 |
Politika
V komunálních volbách v roce 2012 vyhrála křesla v obecním parlamentu:[28]
- Skupina občanů „Za Severní Jablanicu“ (16)
- Strana pro demokratickou akci (6)
- demokratická strana (6)
- Sjednocené regiony Srbska (4)
- Srbská pokroková strana (3)
Galerie
Památník v centru města
Městské ulice
Svirce v roce 2017
Albánská jazyková škola a policejní stanice ve Svircích
Pozoruhodné osoby
- Idriz Ajeti Albánský historik
- Astrit Ajdarević Albánsko-švédský fotbalista
- Dušan Spasojević, zesnulá hlava Klan Zemun
Reference
- ^ „Municipality of Serbia, 2006“. Statistický úřad Srbska. Citováno 2010-11-28.
- ^ „Насеља општине Медвеђа“ (PDF). stat.gov.rs (v srbštině). Statistický úřad Srbska. Citováno 22. října 2019.
- ^ „Sčítání lidu, domácností a bytů v Republice Srbsko 2011: Srovnávací přehled počtu obyvatel v letech 1948, 1953, 1961, 1971, 1981, 1991, 2002 a 2011, údaje podle sídel“ (PDF). Statistický úřad Republiky Srbsko, Bělehrad. 2014. ISBN 978-86-6161-109-4. Citováno 2014-06-27.
- ^ https://web.archive.org/web/20111006073900/http://www.narodnimuzej.rs/code/navigate.php?Id=147. Archivovány od originál dne 06.10.2011. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc) - ^ Uka, Sabit (2004). Jeta dhe veprimtaria e shqiptarëve të Sanxhakut të Nishit deri më 1912 [Život a aktivita Albánců v Sanjak of Nish do roku 1912]. Verana. 244–245. ISBN 9789951864527. „Eshtë, po ashtu, me peshë historike një shënim i M. Gj Miliçeviqit, i cili bën fjalë përkitazi me Ivan Begun. Ivan Begu, sipas tij ishte pjesëmarrës në Luftën e Kosovës 1389. Në mbështetje tend vendbanimit të tij, Ivan Kullës, fshati emërtohet Ivan Kulla (Kulla e Ivanit), která je nyní Kurshumlisë dhe Prokuplës. M. Gj. Miliçeviqi thotë: „Shqiptarët e ruajten fshatin Ivan Kullë (1877–1878) dhe nuk lejuan që të shkatërrohet ajo“. Ata, shqiptaret e Ivan Kullës (1877–1878) i thanë M. Gj. Miliçeviqit se janë aty që nga para Luftës se Kosovës (1389). [12] Dhe treguan që trupat e arrave, që ndodhen aty, ata i pat mbjellë Ivan beu. Atypari, në malin Gjakë, nodhet kështjella që i shërbeu Ivanit (Gjonit) dhe shqiptarëve për t’u mbrojtur. Aty ka pasur gjurma jo vetëm nga shekulli XIII dhe XIV, por edhe të shekullit XV ku vërehen gjurmat mjaft të shumta toponimike si fshati Arbanashka, lumi Arbanashka, mali Arbanashka, fshati Gjakë, mali Gjakë e tjerë. [13] Në shekullin XVI lagja shqiptare Pllanë jo larg Prokuplës. [14] Ne këtë shekull përmenden edhe shqiptarët katolike në qytetin Prokuplë, në Nish, në Prishtinë dhe në Bulgari. [15] .... [12] M. Đj. Miličević. Kralevina Srbije, Novi Krajevi. Beograd, 1884: 354. „Kur flet mbi fshatin Ivankullë cekë se banorët shqiptarë ndodheshin aty prej Betejës së Kosovës 1389. Banorët e Ivankullës në krye me Ivan Begun jetojnë aty prej šek. XIV dhe janë me originjin. , por shumica e tire i takojnë atij musliman, mandej ortodoks dhe një pakicë i përket konfesionit katolik. " [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski popis iz 1455 godine, përgatitur nga M. Handžic, H. Hadžibegić i E. Kovačević, Sarajevo, 1972: 216. [14] Skënder Rizaj, T, K „Perparimi“ i vitit XIX, Prishtinë 1973: 57. [15] Jovan M. Tomić, O Arnautima u Srbiji, Bělehrad, 1913: 13. [Jedná se o historickou váhu v poznámce pod čarou M. Djj. Miličević, který řekl několik slov o Ivanovi Begovi. Ivan Beg se podle něj účastnil bitvy o Kosovo v roce 1389. Na podporu svého bydliště, Ivana Kuly, byla vesnice pojmenována Ivan Kuly (Ivanova věž), která se nachází uprostřed Kuršumlije a Prokuple. M. Djj. Miličević říká: „Albánci hlídali vesnici Ivan Kula (1877–1878) a nedovolili její zničení.“ Tito Albánci Ivana Kully (1877–1878) to řekli M.Đj. Miličević, že tam byli od doby před válkou v Kosovu (1389). A ukázali, kde jsou těla ořechových stromů, které zasadil Ivan Bey. Pak tam na horu Đjake je hrad, který sloužil Ivanovi (Johnovi) a Albánci se bránili. Byly zde stopy nejen z XIII. A XIV. Století, ale i XV. Století, kde vidíme poměrně mnoho toponymických stop, jako je vesnice Arbanaška, řeka Arbanaška, hora Arbanaška, vesnice Đjake, hora Đjake a další. V šestnáctém století je zmiňována albánská čtvrť Plana nedaleko Prokuple. [14] V tomto století jsou zmiňováni i katoličtí Albánci ve městech Prokuplje, Niš, Priština a v Bulharsku. [15] .... [12] M. Đj. Miličević. Kralevina Srbije, Novi Krajevi. Beograd, 1884: 354. Když mluvíme o vesnici Ivankula, její obyvatelé uvádějí, že Albánci tam byli od bitvy o Kosovo v roce 1389. Obyvatelé Ivankuly v čele s Ivanem Begem tam žijí od XIV. Století a jsou albánského původu. Albánci patří ke třem náboženstvím, ale většina z nich patří k muslimskému, po pravoslaví a poté k menšině patří ke katolickému vyznání. [13] Oblast Brankovića, Opširni katastarski description iz 1455 godine, përgatitur nga M. Handžic, H. Hadžibegić i E. Kovačević, Sarajevo, 1972: 216. [14] Skënder Rizaj, T, K „Perparimi“ i vitit XIX, Prishtinë 1973: 57. [15] Jovan M. Tomić, O Arnautima u Srbiji, Bělehrad, 1913: 13.] "
- ^ Geniş, Serife; Maynard, Kelly Lynne (2009). „Vznik diasporické komunity: Historie migrace a přesídlení muslimských Albánců v černomořské oblasti Turecka: Středovýchodní studie: svazek 45, č. 4“. Středovýchodní studia. 45 (4): 556–557. doi:10.1080/00263200903009619. S2CID 143742189.
Pomocí sekundárních zdrojů jsme zjistili, že v oblasti Nišu po dobu nejméně 500 let žili Albánci, že Osmanská říše ovládla oblast od čtrnáctého do devatenáctého století, což vedlo k tomu, že mnoho Albánců konvertovalo k islámu, že muslimští Albánci Nish byli nuceni opustit v roce 1878 a že v té době většina těchto nishanských Albánců migrovala na jih do Kosova, ačkoli někteří šli do makedonského Skopje. ; str. 557. Obecně se věří, že Albánci v provincii Samsun jsou potomky migrantů a uprchlíků z Kosova, kteří přišli do Turecka během válek v letech 1912–13. Na základě našeho výzkumu v provincii Samsun tvrdíme, že tyto informace jsou částečné a zavádějící. Rozhovory, které jsme provedli s albánskými rodinami a vedoucími komunit v regionu, a revize osmanské historie ukazují, že část albánské komunity v Samsunu byla založena třemi fázemi postupných migrací. První migrace zahrnovala nucené odstranění muslimských Albánců ze Sancaku v Niši v roce 1878; druhá migrace nastala, když děti těchto migrantů uprchly z masakrů v Kosovu v letech 1912–13 do Anatolie; a třetí migrace proběhla v letech 1913 až 1924 z rozptýlených vesnic ve střední Anatolii, kde byly původně umístěny do oblasti Samsun v oblasti Černého moře. Albánská komunita založená ve 20. letech 20. století v Samsunu tedy byla v mnoha ohledech opětovným spojením demolice muslimské albánské komunity v Niši…. Naše rozhovory naznačují, že Albánci Samsun pocházejí z Albánců, kteří žili ve vesnicích kolem města Niš… str. 557–558. V roce 1690 byla velká část obyvatel města a okolí zabita nebo uprchla a došlo k emigraci Albánců z Malësia e Madhe (severní centrální Albánie / východní Černá Hora) a náhorní plošiny Dukagjin (západní Kosovo) do Niši.
- ^ Jagodić 1998, odst. 4, 9, 32–42, 45–61.
- ^ Luković, Miloš (2011). "Vývoj moderního srbského státu a zrušení osmanských agrárních vztahů v 19. století ". České víko. 98. (3): 298. „Během druhé války (prosinec 1877 - leden 1878) uprchlo muslimské obyvatelstvo z měst (Vranya (Vranje), Leskovac, Ürgüp (Prokuplje), Niş (Niš), Şehirköy (Pirot) atd.), Protože stejně jako venkovské osady, kde tvořily etnicky kompaktní komunity (určité části Toplica, Jablanica, Pusta Reka, Masurica a další regiony v povodí jižní Moravy). Na konci války tito muslimští uprchlíci skončili v oblasti Kosova a Metohija na území Osmanské říše po vymezení nových hranic se Srbským knížectvím. [38] [38] O muslimských uprchlících (muhaciri) z regionů jihovýchodního Srbska, kteří se přestěhovali do Makedonie a Kosova, viz Trifunovski 1978, Radovanovič 2000. “
- ^ Bataković, Dušan T. (2007). Kosovo a Metohija: život v enklávě. Srbská akademie věd a umění, Institut pro balkánská studia. str. 35. Citováno 22. června 2011. „Před druhou srbsko-osmanskou válkou (1877–1878) byli Albánci většinovou populací v některých oblastech Sanjaku z Niš (oblast Toplica), zatímco v srbské většinové čtvrti obývané Albánci Vranje vesnice byly vyprázdněny po válce 1877-1878 “
- ^ A b C Turović, Dobrosav (2002). Gornja Jablanica, Kroz istoriju. Beograd Zavičajno udruženje. 87–89.
- ^ A b Uka, Sabit (2004). Gjurmë mbi shqiptarët e Sanxhakut të Nishit deri më 1912 [Stopy po Albáncích ze Sanjak of Nish do roku 1912]. Verana. str. 155. ISBN 9789951864527. „Né kohët e sotme fshatra të Jabllanicës, të banuara kryesisht me shqiptare, janë këto: Tupalla, Kapiti, Gërbavci, Sfirca, Llapashtica e Epërrne. Ndërkaq, fshatra me popullsi te përzi Ramabanja, Banja e Sjarinës, Gjylekreshta (Gjylekari), Sijarina dhe qendra komunale Medvegja. , gshtë lagje e Medvegjes dhe Dukati, lagje e Sijarinës. Në popull konsiderohen edhe si vendbanime të veçanta. Kështu qendron gjendja demografike e trevës në fjalë, përndryshe para Luftës se Dytë Botina fundit ishin shumë familje serbe, kurse tani shumicën e përbëjnë shqiptarët. [V současné době jsou to vesnice v oblasti Jablanica, obývané hlavně Albánci: Tupale, Kapiti, Grbavce, Svirca, Gornje Lapaštica. Mezitím jsou to smíšené vesnice osídlené Albánci, Černohorci a Srby: Stara Banja, Ravna Banja, Sjarinska Banja, Đulekrešta (Đulekari) Sijarina a městské centrum Medveđa. Dvě albánské rodiny se také setkávají v sousedství Marovica zvaného Sinanovo a některé rodiny v centru Leskovac. Vllasa je formálně čtvrtí vesnice Grbavce, Dedići je čtvrtí Medveđa a Dukati, čtvrtí Sijarina. Jedná se tedy o demografickou situaci, která zůstává, poněkud odlišná před druhou světovou válkou, protože Sijarina a Đulekari byly vesnicemi se smíšeným obyvatelstvem, dokonce i v této druhé osadě bylo mnoho srbských rodin a nyní většinu tvoří Albánci.] “
- ^ A b C Blumi, Isa (2013). Osmanští uprchlíci, 1878–1939: migrace v postimperiálním světě. A&C Black. str.50. ISBN 9781472515384. „Protože tito nišští uprchlíci čekali na potvrzení od místních obyvatel, přijali opatření k zajištění toho, aby byli náležitě ubytováni tím, že často zabavovali potraviny uložené ve městech. Rovněž si jednoduše přivlastnili pozemky a začali na nich stavět přístřeší. Řada případů také ukazuje na banditství v podobě nájezdů hospodářských zvířat a „nelegálního“ lovu ve společných lesích, všech částí repertoáru uprchlíků ... V této rané fázi krize takové akce přemohly osmanský stát, přičemž institucí, která je nejméně schopna tyto problémy řešit, je nově vytvořený Muhacirin Müdüriyeti ... Ignorováno ve stipendiu, tyto činy přežití zoufalých uprchlíků představovaly vážnou hrozbu pro zavedené kosovské komunity. Vedoucí těchto komunit tak vynaložili značné úsilí, aby lobovali u sultána, aby s uprchlíky něco udělal. Niš muhacir by se nějakým způsobem integroval do širšího regionálního kontextu, o čemž svědčí později oni a řada dalších albánských mluvčích uprchlíků proudících na příštích 20 let z Černé Hory a Srbska, představovalo silný opoziční blok proti vládě sultána. “; str. 53. „Lze pozorovat, že ve strategicky důležitých oblastech nový srbský stát záměrně ponechal staré osmanské zákony nedotčené. Ještě důležitější je, že pokud si stát přál prosadit svou autoritu, úředníci považovali za nutné vyhledat pomoc těch, kteří mají nějaké zkušenosti, s využitím staré osmanské správní kodexy, které pomáhají soudcům rozhodovat. Stále však přetrvává problém regionu, který se v důsledku válek z velké části vylidnil ... Bělehrad potřeboval tyto lidi, většinou vlastníky půdy produktivních zemědělských půd obklopujících tato města, zpět V následných pokusech přilákat tyto ekonomicky životně důležité lidi zpět a zároveň vzdát úctu nacionalistickým výzvám k „očištění“ přijali bělehradští úředníci kompromisní pozici, která uspokojila jak ekonomické racionalisty, kteří tvrdili, že Srbsko tyto lidi potřebuje, i ty, kteří se chtěli oddělit „Albánci“ od „Srbů“. Místo návratu do „smíšených“ vesnic a měst z předchozí osmanské éry Tito „Albánci“, „Pomokové“ a „Turci“ byli vyzváni, aby se přestěhovali do koncentrovaných klastrů vesnic v Masurici a Gornji Jablanici, které pro ně srbský stát zřídil. Aby tato „repatriace“ fungovala, potřebovaly úřady spolupráci místních vůdců, aby pomohly přesvědčit členy jejich komunity, kteří byli uprchlíky na osmanských územích, aby se „vrátili“. V tomto ohledu vyniká spolupráce mezi Shahidem Pašou a srbským režimem. Albánec, který během války velel kasárnám v Sofii, vyjednával přímo s budoucím srbským králem princem Milanem Obrenovićem o bezpečnosti těch navrátilců, kteří by se usadili v mnoha vesnicích Gornja Jablanica. Aby se usnadnily takovéto spolupráce, byly zapotřebí zákony, které by zaručovaly bezpečnost těchto komunit, na které se pravděpodobně budou zaměřovat rostoucí nacionalistické prvky infiltrující v té době srbskou armádu. V průběhu 80. let 19. století bylo skutečně vyvíjeno úsilí o regulaci interakce mezi exilovými muslimskými vlastníky půdy a místními a nově přistěhovaleckými farmáři obdělávajícími jejich pozemky. Kromě toho zákony přijaté počátkem roku 1880 zahájily proces řízení přesídlení v regionu, který vyhovoval těm uprchlíkům, kteří pocházeli z Hercegoviny ovládané Rakouskem a z Bulharska. Jinými slovy byla spolupráce preferovanou formou výměny v pohraničí, nikoli násilnou konfrontací. ““
- ^ Müller, Dietmar (2009). „Orientalismus a národ: Židé a muslimové jako alterace v jihovýchodní Evropě ve věku národů - 1878–1941“. Východní střední Evropa. 36: 63–99. doi:10.1163 / 187633009x411485.
- ^ Danilo Kocić (28. srpna 2019). Највећи проблем Медвеђе су путеви [Hlavním problémem Medveđe jsou silnice]. Politika (v srbštině). str. 14.
- ^ Hart, Stephan. „Partisans: War in the Balkans 1941 - 1945“. BBC.
- ^ Evropské středisko pro otázky menšin Staf (1. ledna 2003). Evropská ročenka menšinových čísel: 2001/2. Nakladatelé Martinus Nijhoff. str. 652–. ISBN 978-90-411-1956-8.
- ^ Lobjakas, Ahto. „NATO: Jugoslávští představitelé diskutují o údolí Presevo“. rferl.org. Rádio Svobodná Evropa / Svoboda. Citováno 22. dubna 2017.
- ^ „Otevena baza na jugu Srbije“. b92.net (v srbštině). Beta. 23. listopadu 2009. Citováno 6. března 2017.
- ^ Mitić, I. (26. listopadu 2017). „Ilir Meta u Medveđi: Posetom šalje poruku o saradnji“. novosti.rs (v srbštině). Citováno 27. listopadu 2017.
- ^ „Sčítání lidu, domácností a bytů v Republice Srbsko 2011“ (PDF). stat.gov.rs. Statistický úřad Republiky Srbsko. Archivovány od originál (PDF) dne 14. července 2014. Citováno 12. ledna 2017.
- ^ "Knjiga III: Nacionalni sastav stanovništva FNR Jugoslavije (1961)" (PDF). stat.gov.rs (v srbštině). Republički zavod za statistiku. Archivovány od originál (PDF) dne 20. prosince 2013. Citováno 3. března 2015.
- ^ "Knjiga III: Nacionalni sastav stanovništva FNR Jugoslavije (1971)" (PDF). stat.gov.rs (v srbštině). Republički zavod za statistiku. Archivovány od originál (PDF) dne 4. března 2016. Citováno 3. března 2015.
- ^ „Nacionalni sastav stanovništva SFR Jugoslavije (1981)“ (PDF). stat.gov.rs. Republički zavod za statistiku. Archivovány od originál (PDF) dne 4. března 2016. Citováno 3. března 2015.
- ^ „STANOVNIŠTVO PREMA NACIONALNOJ PRIPADNOSTI (1991)“ (PDF). stat.gov.rs. Republički zavod za statistiku. Archivovány od originál (PDF) dne 4. března 2016. Citováno 3. března 2015.
- ^ "Popis stanovnistva, domacinstava i stanova u 2002" (PDF). stat.gov.rs (v srbštině). Archivovány od originál (PDF) dne 14. října 2013. Citováno 3. března 2015.
- ^ „Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији“ (PDF). stat.gov.rs. Republički zavod za statistiku. Archivovány od originál (PDF) dne 11. srpna 2014. Citováno 3. března 2015.
- ^ „OBCE A REGIONY SRBSKÉ REPUBLIKY, 2019“ (PDF). stat.gov.rs. Statistický úřad Republiky Srbsko. 25. prosince 2019. Citováno 29. prosince 2019.
- ^ Kocić, Danilo (26. června 2012). „Konačni rezultati izbora u Medveđi“. juznevesti.com (v srbštině). Citováno 2. června 2015.