Manikkavacakar - Manikkavacakar
Manickavasagar | |
|---|---|
 | |
| Osobní | |
| narozený | Vaadhavoor Adigal Tiruvadhavoor |
| Náboženství | hinduismus |
| Filozofie | Shaivismus Bhakti |
| Náboženská kariéra | |
| Literární práce | Tiruvasakam, Tevaram, Thirukkovaiyaar |
| Vyznamenání | Nayanar svatý, Naalvare |
Manikkavacakar nebo MaanikkaVaasagar bylo 9. století Tamil básník, který psal Tiruvasakam, kniha o Shaiva hymny. Byl jedním z hlavních autorů Saivite Tirumurai, jeho práce tvoří osmý svazek Tirumurai, klíčový náboženský text Tamilština Shaiva Siddhanta. Ministr Pandya král Varagunavarman II (asi 862 n.l. - 885 n.l.) (také nazývaný Arimarthana Pandiyan), kde žil Madurai. Jeho dílo je poetickým vyjádřením radosti ze zkušenosti Boha, úzkosti z odloučení od Boha. Ačkoli je prominentním světcem v jižní Indii, nepočítá se mezi šedesát tři nayanars.
Život
 | ||
|---|---|---|
| Dvanáct svazků Tamil Śaiva hymny šedesát tři Nayanars | ||
| Díly | název | Autor |
| 1,2,3 | Thirukadaikkappu | Sambandar |
| 4,5,6 | Thevaram | Thirunavukkarasar |
| 7 | Thirupaatu | Sundarar |
| 8 | Thiruvasakam & Thirukkovaiyar | Manickavasagar |
| 9 | Thiruvisaippa & Tiruppallaandu | Rozličný |
| 10 | Thirumandhiram | Thirumular |
| 11 | Rozličný | |
| 12 | Periya Puranam | Sekkizhar |
| Paadal Petra Sthalam | ||
| Paadal Petra Sthalam | ||
| Rajaraja I. | ||
| Nambiyandar Nambi | ||
Manikkavacakar se údajně narodil ve Vadhavoor (Thiruvadhavoor, poblíž Melur v Madurai okres), sedm mil od Madurai na břehu řeky řeka Vaigai. Patřil k Pandithar cech kněz chrámu saivitů. Jeho otec byl chrámový kněz.[1] Tato skupina měla na sobě špičatý uzel „Purva Sikha“, který označoval vedení Pána Sivy jako sambandar atd. Nástěnná malba a soška Manikkavacakar s uzlem hlavy Purva Sikha Tirupperunturai poblíž Pudukkottai. Poetická a propracovaná hagiografie Manikkavacakaru a jeho děl byla napsána v 16. století a nazývá se Tiruvilayadal puranam, což znamená „Zpráva o božských skutcích“. Totéž nyní není k dispozici v původní podobě. Volal další Vadhavoorar puranam a ještě další Sanskrt práce 12. století n. l. na stejném světci nyní chybí.
Podle účtů si král dynastie Pandyan vybral Manikkavacakar jako součást své legie poté, co viděl jeho vojenskou prozíravost, a kdysi mu svěřil velké množství peněz na nákup koní pro jeho jezdectvo. Na své cestě potkal asketického oddaného Sivy, který byl ve skutečnosti sám Siva. Manikkavacakar dostal osvícení, uvědomil si, že hmotné věci jsou přechodné, a postavil v něm Šivův chrám Tirupperunturai s penězi.[2] Král Varaguna byl také kázán se znalostí reality a požehnán mukthi poté, co ho lord Šiva nechal uvědomit svou malou světskou chybu. Varaguana maharaja se okamžitě vzdal svého trůnu a dosáhl mukthi u nohou lorda Šivy.
Manikkavacakar rodné jméno je nejasné, ale on byl známý jako Vadhavoorar po svém rodišti. Manikkavacakar znamená „muž se slovy tak cennými jako Manikam '.
Podle Ramana Maharši, říká se, že když Manikkavacakar dosáhl mukthi, jeho tělo se rozpustilo v oslepujícím světle, aniž by po sobě zanechalo mrtvolu.[3]
Literární dílo
Poté se Manikkavacakar pohyboval z jednoho místa na druhé, zpíval a skládal zbožné písně. Nakonec se usadil Chidambaram. Jeho Tiruvasakam je umístěn v blízkosti tamního Šivy. Několik veršů Tiruvasagam včetně accho patikam po zpěvu, kterého dosáhl mukti u nohou Thillai Natarajar jsou také vyryty do zdí chrám chidambaram. Tiruchazhal hymnus po zpěvu, kterému byli vystaveni komunální buddhisté, je také vyryt v jednom z prakaramů. Práce tiruchitrambalakkovaiyar byla zpívána výhradně v thillai chidambaram. V průběhu své práce pojednává o tom, jak důležité je vzdát se připoutanosti a pěstovat nezaujatou, oddanou, upřímnou a prostou lásku k pánovi Šivovi, aby dosáhl svého blahobytu a také toho, že pět písmen na ma si va ya sám dát jeden mukti.
Manikkavacakarova práce má několik částí. The Tiruvembavai, sbírka dvaceti hymnů, ve kterých si představoval, že je ženou po Paavai Nonbu a chválit Šivu. Dvacet písní z Tiruvembavai a deset písní z Tiruppalliezhuchi na Pánu Tirupperunturai jsou zpívány po celém Tamil Nadu ve svatém měsíci roku Margazhi (9. měsíc tamilského kalendáře, prosinec a leden).
Předpokládá se, že Manikkavacakar vyhrál intelektuální argumenty Buddhisté z Cejlon v Chidambaram.[4] Jeho festival se slaví v tamilském měsíci Aani (Červen červenec). Manikkavacakarova hagiografie se nachází v Thiruvilaiyadar Puranam (16. století nl).
V roce 1921 anglický překlad hymnů Manikkavacakar provedli Francis Kingsbury a GE Phillips, oba United Theological College, Bangalore (Editoval Fred Goodwill ) a publikoval v knize Oxford University Press jako Hymns of the Tamil Śaivite Saints [5]
Přidružené chrámy
Manikkavacagar navštívil různé chrámy v okresech Thanjavur, North Arcot, Chengalpattu, Madras, Tirunelveli a Madurai a uctíval božstva.[6]
- Sochy ilustrující jeho život se nacházejí v chrámu Minakshi-Sundaresvara v Madurai.[7]
- Manikkavacakar prý postavil chrám Siva v Tirupperunturai.
- Říká se, že žil v Chidambaram Tamil Nadu.
- Je úzce spjat s Tiru Uthirakosamangai.
Tiruvembavai se zpívá spolu s Andalem Tiruppavai široce napříč chrámy v Tamil Nadu během tamilského měsíce roku Margazhi (Prosinec - leden).[8]
Manikkavackarův kamenný obraz je uctíván téměř ve všech šivských chrámech Tamil Nadu. A Chola bronz Manickkavackar s postojem ve stoje 57 cm (22 palců) datovaným asi do 12. století byl nalezen v roce Velankanni v Okres Nagapattinam. Má sport s jednou pravou rukou upadesa držení těla a levá ruka drží rukopis palmového listu. Má na sobě tenký bederní oblek a na hrudi sportovní posvátnou nit. Další bronzová modla Manickkavackara s výškou 64 cm (25 palců) ve stoje z doby kolem roku 1150 byla nalezena v Tirundaluru v Okres Nagapattinam. Na rozdíl od jiných idolů je v tomto idolu sportován s kadeřemi vlasů obklopenými korálky Rudrakša. Bronzové obrázky jsou uloženy v galerii Bronze v Vládní muzeum, Chennai.[9]
Poznámky
- ^ Nayanars
- ^ B.S. 2011, s. 77
- ^ Jednání s Ramanou Mahárišim - kapitola 215
- ^ B.S. 2011, s. 162
- ^ Kingsbury, F (1921). Hymns of the Tamil Saivite Saints (1921) (PDF). Oxford University Press. str. 84–127. Citováno 8. července 2014.
- ^ B.S. 2011, s. 36
- ^ R.K.K., Rajarajan (2006). Umění Vijayanagara-Nayakas: architektura a ikonografie. Dillí: Sharada Publications.
- ^ B.S. 2011, s. 74
- ^ TS, Dr. Sridhar, ed. (2011). Výstava o bronzech Chola - 1000. výročí oslav velkého chrámu Thanjavur (PDF) (Zpráva). Chennai: Katedra archeologie a vládní muzeum. p. 45.
Reference
- BS, Chandrababu; S., Ganeshram; C., Bhavani (2011). Dějiny lidí a jejich okolí. Bharathi Puthakalayam. ISBN 9789380325910.
- Dallapiccola, Anna. Slovník hinduistické tradice a legendy. ISBN 0-500-51088-1.
externí odkazy
Kontrolní úřad  |
|---|