Madzikane - Madzikane - Wikipedia


Madzikane byl zakladatelem a králem Bhaca lidé. Před ním byl kmen jeho otce známý jako Abakwa Zelemu, ale poté, co Madzikane spojil mnoho zástupů různých lidí a různých klanů, byl jeho národ známý jako amaBhaca skládající se z mnoha klanů, včetně: amaZulu, akwaZelemu, amaWushe, amaNqolo, amaNzelu, amaZizi, amaNjilo, abaseNhlwangini, amaQwabe, abaThembu atd.

Rodina

Madzikanovým otcem byl Khalimesh. Jeho prvorozeným byl korunní princ Sonyangwe, následovaný princem Ncapai. Nicméně, protože Mfecane války byl korunní princ Sonyangwe v noci upálen ve své chatrči zrádci z Memely, kteří byli vazaly AmaBhele uMdingi, kteří byli poddanými krále Madzikana, zatímco on ještě vládl. Princ Sonyangwe zemřel v Rode, než se mohl stát králem amaBhacy.

Proto byl po smrti krále Madzikane princ Ncaphayi korunován králem všech amaBhaca, ale protože jeho starší bratr Sonyangwe po sobě zanechal dva syny Natal, (tj. Princové Mdutyane a Thiba), král Ncaphayi byl povinen sdílet trůn se Sonyangwesovým dědicem. Když bylo princi Mdutyaneovi jen jednadvacet, král Ncaphayi zemřel ve válce proti AmaMpondo Král Faku. Korunní princ Mdutyane byl korunován za krále všech kmenů amaBhaca, a stal se tak nejvyšším vládcem celého národa amaBhaca, který se skládal z více než čtyřiceti čtyř různých kmenů roztroušených po celém jižním Natalu.

Manželky

Král Ncapayi měl mnoho manželek. Narodili se Diko a Sogoni v Enkulu. Od své druhé manželky Indlu Ykauly[je zapotřebí objasnění ]. Jeho třetí manželka Iqadi Lendlu Enkulu porodila Dabulu. Království krále Madzikaneho v současné době oživuje Reat House of Ncapayi, Inkosi Madzikane II Thandisizwe Diko. Domov Bhacasů a Království je v Mount Frere, KwaBhaca ve východním mysu.

Ncapayi je údajně neohrožený freebooter, diplomat, který má ještě větší inteligenci než jeho otec a byl respektován mnoha národy (Soga, s. 444)

Smrt

Podle reverenda Sogy, během téhož roku, kdy byl zabit Ncapayiho otec Madzikane, vstoupil Ncaphayi Tembuland pomstít smrt svého otce. Thembus pod vedením krále Ngubengcuky se neefektivně postavil a Bhacas smetl velké množství dobytka.[1]

Předtím, než král Madzikane zemřel, a kvůli vztahu, který měl s králem Faku, poradil svému synovi, aby dočasně byl králem přítoku v Pondoland. Opravdu to udělal a Faku v tuto chvíli přivítal Bhacasy, protože to se shodovalo také s příchodem Nqetha, šéfa Qwabes, který se přestěhoval z Natalu utíkajícího z armády krále Tshaky, protože nemohl sloužit pod králem Dingane. Když vstoupil do Pondolandu a pokusil se zabezpečit zemi násilím, Faku se ho toužil zbavit, a proto zajistil pomoc Ncaphayiho při vyhození Nqetho. amaBhaca je zahnal zpět do Natalu a Dingane vydal pokyny k zabití Nqetho.[1]

Brzy po smrti Sonyangweho zemřel král Madzikane, ale než zemřel, rozdělil království Bhacas mezi svého zesnulého korunního prince a jeho syna prince Ncaphayi.

Porážka Thembuse ze strany Bhacasů také vedla k tomu, že Faku uzavřel dohodu s Ncapayim, když Pondos chtěl zaútočit na Thembuse. Vstoupili do Thembulandu třikrát za sebou a pokaždé byl jejich nájezd úspěšný.

Soga to tvrdí chamtivost je údajně silou, která přivedla Faku a Ncapayi ke spolupráci. Je to také touha, která údajně zničila jejich dobré pracovní vztahy. Protože byli oba silní, bylo obtížné zjistit, který z nich je silnější než druhý. Ncapayi zaútočil na Nyandu, pravou část Phondos pod Ndamaseem, synem Faku. Úspěšně zaútočil na Nyandu. Mezitím byl u Faku vyvolán poplach a on Faku shromáždil mocnou armádu, která přišla s Bhaky a zaútočila na ně ze všech stran. Faku řídil Bhacas před sebou na hřeben kuNowalala. Ncaphayi byl zraněn a tlačen přes okraj a spadl na římsu v určité vzdálenosti od dna. Kromě těžkého stavu byl v bezmocném stavu se zlomenými oběma rukama assegai (kopí) rána. Ležel tam několik dní a přesvědčoval ty, kteří se na něj přišli podívat, aby ukončili jeho utrpení a zabili ho. Nikdo to nemohl udělat, dokud Faku nevydal rozkaz, že musí být zabit. Madzikanův syn, král Ncapayi, zemřel v roce 1845.

Ncapai

Ncapai ka Madzikane
Král AmaBhaca Království
PředchůdceSonyangwe ka Madzikane
NástupceDiko ka Ncapai
narozenýC. 1804
Bluff (Esibubulungu) nyníDurban Zulu království
Zemřel1846 (ve věku 41–42)
Nowalala, Pondoland
ManželkaMakhohlisa (starší manželka) a několik dalších manželek

Ncapai (také hláskovaný jako Ncapayi nebo Ncaphayi) byl králem lidu Bhaca mezi lety 1826 až do své smrti v roce 1846. Byl druhým synem z první manželky krále Madzikane ka Zulu. Prvorozený je Sonyangwe, jeho starší bratr. Bydlel v královské rezidenci svého otce v Mpoza na skvělém místě s výhledem na hory Mganu a také postavil další rezidenci v nedalekém Lutateni. [1] Při pokusu zaútočit na lidi Mpondo kvůli smlouvě Maitland spadl z útesu a zemřel v místě zvaném Nowalala poblíž Ntabankulu v březnu 1844. Faku nařídil, že musí být zabit, aby ho zachránil před bolestí a agónií, které utrpěl, protože dny, kdy se ponořil pod útes. [2] O Ncapayi se říká, že byl bezohledný freebooter.[3]


Předcházet
Sonyangwe kaMadzikane		 Král národa Bhaca
1826–1846		Uspěl
Diko ka Ncapai


1837

Asi v roce 1837 Boers přijel do Natalu se stády dobytka a Bhacas viděl příležitost zaútočit a zaútočit. V letech 1837 až 1840 se Bhacas spojil s Křováky a zaútočil na Boers.

1838

Asi v únoru 1838 se Búři usadili na náhorní náhorní plošině Natal a úspěšně položili základ, na kterém mohli stavět Republika Natálie. Po vítězství nad Dinganem se rozšířili na sever do zátok uMfolozi a Svatá Lucie (Modrá kniha o nativních záležitostech, 1885). Búři se dokázali dohodnout s ostatními králi, a proto je již nepovažovali za potenciální nepřátele. Například považovali krále Faku za přátelského krále a Ncapayiho označili za hrozbu, protože měl mocnou armádu.

Když se Boers vrátili, rozhodli se zaútočit na Bhacas (Bryant, s. 400) a zaútočili na 700 mužů a 50 koní (Nchanga, 119). To prý poskytlo jiskru britské intervenci v zemi Bhaca. (V této době se tato země stala součástí Natalu). V blízkosti města Maclear se nachází oblast, která se stále nazývá země Ncapayi (země Kapayi - protože nemohla vyslovit „Nca“).

1845

V roce 1845 byla Bhacas již zbavena jejich království Maitlandskou smlouvou. Ncapayi, první nepřítel Maitlandské smlouvy, zemřel a přežil ho jeho první syn Diko. Později by se však z něj stal vedoucí.

INkosi Diko byl hrdina, tvrdohlavý a nebojácný vůdce odvahy. Vedl národ amaBhaca třicet pět let od roku 1845 do roku 1880 po smrti svého otce iKumkani Ncapayi ka Madzikane. INkosi Diko byl vnukem krále Madzikane ka Zulu.

1880

iNkosi Diko byl divoký vůdce, který bojoval proti anexe britskou koloniální vládou. Vzpíral se předání národa AmaBhaca, aby se jeho lidé mohli stát britskými poddanými. V důsledku svého odporu vůči despotické vládě kolonizátorů nebyl oblíbencem koloniální vlády své doby. Vláda se ho rozhodla svrhnout v roce 1880. Útlak Dikova domu pociťovalo všech osm generací po dobu 130 let.

Podle spisů Andersona Mhlawuliho Makaula (1988), z důvodu narození, a podle tradice byla Diko dědicem iKumkani Ncaphayi. Ale protože se některým radním z AmaBhaca líbila Mamjucu, matka Makaula, byla z ní podvodně vytvořena skvělá manželka, a proto její syn dosáhl náčelnictví. Makhohlisa (matka Diko a Sogoni), která byla Ncaphayiho manželkou velkého domu (uNdlunkulu), tito radní nemilovali, a proto proti ní spikli.

Stalo se, že Ncaphayi zabil muže v jedné z bitev o Mfecane a podle tradice AmaBhaca neměl iNkosi mít žádný kontakt se svými manželkami, dokud nepodstoupil nějaké lékařské ošetření. Mělo mu být poskytnuto samostatné ubytování. Ncaphayi byl poté na stanovenou dobu izolován. Členové rady pod vedením Qulu Siwely se dále spikli, aby manželka, která jde vařit pro iNkosi Ncaphayi, zatímco je v izolaci, a počala v tomto období, byla tou, která by porodila šéfa, který by po jeho smrti následoval.

Radní nejdříve šli do uNdlunkulu Makhohlisa (matka Diko a Sogoni) a podvedli ji. Řekli jí, že se nesmí odvážit dát nohu do izolační místnosti, kde spala Ncaphayi, protože by to oslabilo její syny a způsobilo smrt assegai mezi jejími dětmi. Makhohlisovi to znělo rozumně. Poté stejní radní šli poradit Mamjucu (druhá manželka), aby šli vařit pro iNkosi Ncaphayi na izolačním místě. Chovala se podle pokynů a její syn Makaula byl poté jmenován iNkosi z AmaBhaca.

Od té doby, kvůli tomuto spiknutí podvodů a zrady, utrpěl Velký dům Ncaphayi během následujících generací velkou neúctu, degradaci a nespravedlnost.

Po smrti iNkosi Ncaphayi vedl Diko (jeho první a nejstarší syn) amaBhaca od roku 1845. iNkosi Diko byl vždy v konfliktu s britskou vládou a bezostyšně odmítl anexi země národa amaBhaca. Když britská nadvláda prostupovala Transkei Během 60. let 18. století byla vláda průkopníkem anexie transkijských území. Amakhosi se měli vzdát své moci a stát se předmětem britské koloniální vlády. Soudci měli převzít moc od amaKhosi, zejména těch, kteří odmítli podřídit své národy, aby byly pod britskou vládou. iNkosi Diko byl jedním z těch tradičních vůdců, kteří se postavili na odpor a poté byl v roce 1880 koloniální vládou svržen, sesazen a postaven do čela.

Během tohoto období se bojovalo o bitvy. Například přítelem iNkosi Diko byl iNkosi Mhlontlo ze společnosti amaMpondomise, o kterém se říká, že zabil soudce v Qumbu zatímco odolává anexi. Ostatní amaKhosi, kteří přijali anexi, byli odměněni za svou loajalitu vůči koloniální vládě a bylo o ně postaráno a zacházeno s nimi dobře.

Plán zničit jakoukoli stopu iNkosi Diko a jeho potomků převládl po generace poté, co tento velký hrdina zemřel. I dnes byly soubory Diko od samotných iNkosi Diko, Qoza ka-Diko, Mthakathi ka-Qoza, Mabhijela ka-Mthakathi, Dingumhlaba ka-Mabhijela a Mzawugugi ka-Dingumhlaba (všichni potomci Diko) odstraněny z archivů v Mthatha. Velká otázka zní: Co se stalo s těmito soubory a kde jsou?

AmaBhaca se nacházejí hlavně v malých městech, jako je Mount Frere, uMzimkhulu, Xopo a některé okolní oblasti. Jazyk isiBhaca je směsicí isiXhosa, isiZulu a isiSwati. Na jazyk isiSwati měla vliv skutečnost, že matka krále Madzikane pocházela z jedné z královských domů Swatis z Malamba. Vyrostl v Swatis z matčiny strany, a proto mluvil jazykem. Jordan, A.C. (1953), i když připouští, že v tomto ohledu není autoritou, tvrdí a také tvrdí, že v tradiční historii Bhacas je „uDlamini a kwaDlamini“ velmi mnoho (str.5). Dále uvádí, že jazyk Bhaca byl potlačen k smrti hlavně prostřednictvím isiXhasy mimo jiné prostřednictvím škol a kostelů a že velké množství osvícených Bhacasů bylo učeno dívat se dolů na svůj mateřský jazyk.

Diko je první syn Ncapayiho (Makhohlisa, dcera klanu Dzanibe byla první manželkou Ncapayiho) se svým mladším bratrem Sogonim z první manželky Ncaphayiho. Mladší bratr z druhé manželky byl Inkosi Makaula, následovaný Inkosi Dabula a dalšími z jiných mladších manželek. Inkosi Madzikane ll Diko je korunním princem iNkosi Dilizintaba, ka Dingumhlaba, ka Mabhijela i, ka kaMthakathi, kaQoza ka Diko ka Ncaphayi, ka Madzikane, ka Khalimeshe, ka Vebi, ka Wabane, ka Didi, ka Zulu, ka Ntombela Malandela, ka Dlungwana, ka Ndaba.

INkosi Madzikane II Thandisizwe Diko je v současnosti vedoucím tradiční rady kwaBhaca / LuBhacweni v ELundzini Royal Kraal, Ncunteni Great Place, LuBhacweni A / A v Mount Frere, KwaBhaca.

AmaBhaca byl proto zbaven své důstojnosti a svého Království koloniálními mocnostmi, Boers, Griquas a později apartheid nezlepšila to. Domov Bhacas je v Mount Frere, zatímco ostatní Bhacas, kteří se vrátili do KwaZulu, jsou v Mzimkhulu a Ixopo pod Zuluským královstvím.

Reference

  1. ^ A b C (Soga, s. 443)
  2. ^ (Hammond-Tooke, W.D, s. 34 - 37)
  3. ^ (George McCall Theal, History of South Africa from 1873 to 1884 p. 37)

Viz také

externí odkazy