Lesbické pravidlo - Lesbian rule

A flexibilní křivka: moderní protějšek lesbické vlády

A lesbické pravidlo byla historicky flexibilní zedník je pravidlo vyroben z Vést které by mohly být ohnuty na křivky a lití a slouží k měření nebo reprodukci nepravidelných křivek.[1][2][3] Lesbická pravidla byla původně postavena z poddajného druhu olova na ostrově Lesbos.[4]

Obrazové narážky

Na pravidlo se zmiňuje Aristoteles v jeho Nicomacheanská etika (kniha V, kapitola 10) jako metafora pro důležitost flexibility v spravedlivá spravedlnost:

To, co je samo o sobě neurčité, lze měřit pouze neurčitým standardem, jako je olověné pravidlo, které používá Lesbička stavitelé; stejně jako toto pravidlo není přísné, ale lze jej ohnout do tvaru kamene, je přijata zvláštní vyhláška, která odpovídá okolnostem případu. “[5]

V období raného novověku termín byl často používán obrazně (jak jej použil Aristoteles) ve smyslu pružného, ​​pružného a vstřícného principu úsudku[1] - někdy s pozitivním podtextem, ale jindy v pejorativnějším smyslu. Ve svém slavném dopise louvskému teologovi Martin Dorp, Thomas More odkazoval na to, když káral Dorpa za jeho útok na Erazmus ' Ve chvále bláznovství: „Chválíte Adriaana za to, že je nezaujatý, přesto se zdá, že navrhujete, že není o nic nezaujatější než lesbické pravidlo, pravidlo vytvořené z olova, které, jak nám připomíná Aristoteles, není vždy nezaujaté, protože se ohýbá, aby odpovídalo nerovným tvarům. "[6] Samuel Daniel v roce 1603 popsal spravedlnost jako „to lesbické náměstí, že budova zapadá, je v rukou pracujících, ne v práci na to“.[7] V pozdnějším 17. století, starožitník John Aubrey použil metaforu k implikaci zkreslení důkazů tak, aby odpovídala předem vytvořené teorii. Obvinil Inigo Jones, který tlumočil Stonehenge jako Římský pomník, o tom, že „ustanovil vládu lesbiček, která je v souladu s kamenem: to znamená, že formoval Památník své vlastní hypotézy, která se velmi liší od věci Thing it self“.[8]

v Giambattista Vico je 1708 řeč De nostri temporis studiorum ratione, příspěvek do rozvíjející se veřejné debaty o výhodách a nevýhodách raně moderního akademického systému ve srovnání s klasickým obdobím („Hádka starověku a moderny „), Vico se dovolává pojmu lesbické vlády, aby popsal, co chybí v intenzivním zaměření moderního systému na mechanickou přesnost rozvíjejících se přírodních věd:

Jelikož tedy postup v životě musí brát v úvahu důležitost jednotlivých událostí a jejich okolností, může se stát, že mnoho z těchto okolností je zbytečných a malicherných, některé špatné, jiné dokonce v rozporu s vlastním cílem. Je proto nemožné hodnotit lidské záležitosti podle nepružného standardu abstraktního práva; musíme je spíše měřit podle poddajného lesbického pravidla, které neodpovídá tělům samo, ale přizpůsobuje se jejich konturám.[9]

Viz také

  • Plochý spline - Dlouhá pružná lišta použitá k vytvoření férové ​​křivky prostřednictvím sady bodů
  • Francouzská křivka - Šablona vyrobená z kovu, dřeva nebo plastu složená ze segmentů hladkých křivek
  • Profil měřidlo - Nástroj pro záznam tvaru průřezu povrchu

Reference

  1. ^ A b „lesbička, adj. a n.“. Oxfordský anglický slovník (Online ed.). Oxford University Press. (Předplatné nebo členství v zúčastněné instituci Požadované.)
  2. ^ Loughlin, Gerard (2007). Queer Theology: Rethinking the Western Body. Blackwell. ISBN  9780470766262.
  3. ^ Magee, Maggie; Miller, Diana C. (1997). Lesbické životy: Psyschoanalytické příběhy staré i nové. Routledge. str. 36.
  4. ^ „Online etymologický slovník“. Citováno 29. srpna 2015.
  5. ^ Aristoteles (1934). „Nicomachean Ethics, Book 5 Chapter 10“. Přeložil Rackham, H.
  6. ^ Thomas More Martinovi Dorpovi v Kinney, Daniel, ed. (1986). Kompletní díla sira Thomase More. 15. New Haven: Yale University Press. str. 43. ISBN  978-0-300-03161-4.
  7. ^ Daniel, Samuel (1603). „Siru Tho: Egerton Knight“. Gratulace Panegyrike Congratulatorie doručená Kings Most Excellent Maiestie v Burleigh Harrington v Rutlandshire ... Také určité listy. Londýn. str. C3v. (vyžadováno předplatné)
  8. ^ Vine, Angus (2010). In Defiance of Time: antikvariát v raně novověké Anglii. Oxford: Oxford University Press. str. 124. ISBN  978-0-19-956619-8.
  9. ^ Vico, Giambattista (1990). O studiu metod naší doby. Cornell: Cornell University Press. str. 34. ISBN  978-0801497780.