Výcvik povědomí velkých skupin - Large-group awareness training

"LGAT" přeadresuje tady. Pro bývalé letiště s ICAO kód "LGAT", viz Mezinárodní letiště Ellinikon.

Výcvik povědomí velkých skupin (LGAT) odkazuje na aktivity obvykle nabízené skupinami spojenými s pohyb lidského potenciálu které tvrdí, že se zvyšují sebeuvědomění a přinést žádoucí transformace v jednotlivcích osobní život.[1] Oni jsou známí pro bytí nekonvenční a často se konají po několik dní.[2]

Programy LGAT mohou zahrnovat několik stovek lidí najednou.[3]Ačkoli dřívější definice uváděly LGAT jako neobvykle dlouhé doby trvání, novější texty popisují školení trvající několik hodin až několik dní.

Forsyth a Corazzini uvádějí Liebermana (1994), který navrhuje „že se zasedání LGAT zúčastnilo nejméně 1,3 milionu Američanů“.[4]

Definice LGAT

Rubinstein přirovnal trénink povědomí velkých skupin k určitým principům kognitivní terapie, například myšlenka, že lidé mohou změnit své životy interpretací způsobu, jakým vidí vnější okolnosti.[5]

Ve sbírce esejů Průzkum spotřebitelů: Pohlednice od okraje, diskuse o behaviorálních a ekonomických studiích, autoři[který? ] porovnal „uzavřená místa“ používaná při školení skupinových povědomí s „relativně otevřeným“ prostředím „jednotkový obchod ".[6][7][potřebujete nabídku k ověření ]

The Příručka skupinové psychoterapie (1994) popsali školení zaměřené na zvyšování povědomí o velké skupině jako zaměření na „filozofické, psychologické a etické problémy“. Ty se týkají tužeb[kým? ] zvýšit osobní efektivitu lidí.[8]

Psycholog Učebnice Dennise Coona, Psychologie: Cesta, definoval pojem „LGAT“ jako odkaz na: „programy, které tvrdí, že zvyšují sebeuvědomění a usnadňují konstruktivní osobní změnu“.[1]Coon ve své knize dále definuje trénink povědomí o velké skupině Úvod do psychologie.[9][potřebujete nabídku k ověření ]Coon a Mitterer zdůrazňují komerční povahu několika LGAT.[10]

Vývoj poskytovatelů LGAT

Lou Kilzer, psaní The Rocky Mountain News, identifikováno Dynamika vedení (v provozu 1967–1973) jako „první ze žánrových psychologů nazývá„ trénink na zvyšování povědomí o velké skupině ““.[11]Dynamika vedení přímo či nepřímo ovlivňovala několik permutací tréninků transformace velkých skupin.[Citace je zapotřebí ] Werner Erhard (postupně spojené s est, WE&A a Mezník vzdělávání ) vycvičený jako instruktor s Mind Dynamics.[12]Michael Langone to bere na vědomí Erhard Seminars Training (est) se stal v populární mysli archetypem pro LGAT.[13]

Během práce pro Prázdninová magie, Záchranný kruh zakladatel John Hanley se zúčastnil kurzu Leadership Dynamics.[14]Chris Mathe, v té době a Ph.D. kandidát v klinická psychologie, napsal, že většina současných forem školení velké skupiny o povědomí od roku 1999 byly modelovány podle Leadership Dynamics Institute.[15][potřebujete nabídku k ověření ]Mathe citoval Lifespring, Insight Seminars, Semináře PSI, New Warriors a Impact jako skupiny ovlivněné Leadership Dynamics.[15]

Akademické analýzy, studie

„Výcvik povědomí o velké skupině“, 1982 recenzováno článek publikovaný v Roční přehled psychologie, se snažili shrnout literaturu na téma LGAT a zkoumat jejich účinnost a jejich vztah s více standardy psychologie. Tento akademický článek popisuje a analyzuje trénink velké skupinové povědomí od a psychologický perspektivní. Ovlivněn dílem humanističtí psychologové jako Carl Rogers, Abraham Maslow a Rollo května a někdy spojené s pohyb lidského potenciálu,[16]

LGAT jako komerční školení převzala mnoho technik setkat se se skupinami.[Citace je zapotřebí ] Existovaly vedle, ale „mimo domény akademické psychologie nebo psychiatrie. Jejich měřítkem výkonu byla spokojenost spotřebitelů a zřídka se uskutečňoval formální výzkum.“ “[17]

Článek popisuje est školení a diskutuje o literatuře o svědectví z est absolventi. Zaznamenává drobné změny v psychologických testech po školení a zmiňuje neoficiální zprávy o psychiatrických nehodách mezi účastníky výcviku. Článek zvažuje, jak je est srovnán se standardnějšími psychoterapeutickými technikami, jako je behaviorální terapie, skupina a existenciální psychoterapie před uzavřením výzvy k „objektivnímu a důkladnému výzkumu“ a tvrzením, že některé z pozitivních účtů mohly představovat neznámé proměnné. Poradili psychologové hranice nebo psychotický pacienti se neúčastnit.[17]

Psychologické faktory citované akademiky zahrnují emocionální “záplavy ", katarze, univerzálnost (identifikace s ostatními), vštěpování naděje, identifikace a co Sartre s názvem „nesporné autorství“.[17]

V roce 1989 vědci z University of Connecticut obdržel cenu "National Consultants to Management Award" od Americká psychologická asociace za studium: Vyhodnocení tréninku povědomí velké skupiny.[18]

Psycholog Chris Mathe napsal v zájmu ochrana zákazníka, povzbuzování potenciálních účastníků LGAT k diskusi o těchto školeních s jakýmkoli současným terapeutem nebo poradcem, k prozkoumání zásad, z nichž program vychází, a k určení metod předběžného screeningu, školení facilitátorů, celkových nákladů na školení a jakýchkoli navrhovaných následných péče.[19]Finkelstein si všiml mnoha obtíží při hodnocení LGAT, od výslovného odmítnutí určitých studijních modelů navrhovateli po obtíže při stanovení důsledného kontrolní skupina.[17] V některých případech studované organizace částečně financovaly výzkum sebe sama.[20]

Ne vše profesionální vědci hodnotí LGAT příznivě. Výzkumníci jako psycholog Philip Cushman,[21]například zjistil, že program, který studoval, „sestává z předem meditovaného útoku na sebe“. Studie z roku 1983 Záchranný kruh[22]zjistil, že „ačkoli účastníci často pociťují v důsledku školení zvýšený pocit pohody, je tento jev v zásadě patologický“, což znamená, že ve studovaném programu „školení systematicky narušuje ego funguje a podporuje regresi do té míry realita testování je významně narušeno. “Liebermanova studie z roku 1987,[20]částečně financováno Záchranný kruh, poznamenal, že 5 ze vzorku 289 účastníků zaznamenalo „stres reakce "včetně jednoho" přechodné psychotický epizoda ". Poznamenal:" Zda [tito pět] by takový stres zažili za jiných podmínek, nelze zodpovědět. Klinickým důkazem však je, že reakce lze přímo přičíst tréninku povědomí velké skupiny. “

Vatikán se rozhodlNová doba školení":

Nová doba školicí kurzy (dříve známé jako „Erhardova seminářová školení ”[EST] atd.) Vdát se kontrakulturní hodnoty s hlavním proudem musí uspět, vnitřní spokojenost s vnějším úspěchem [...][23]

V Coonově učebnici psychologie (Úvod do psychologie) autor odkazuje na mnoho dalších studií, které předpokládají, že mnoho z „deklarovaných výhod“ tréninku zvyšování povědomí o velké skupině má ve skutečnosti podobu „jakési terapie placebo efektem“.[9]

Jarvis v knize z roku 2002 popsal školení skupinových povědomí jako „pedagogicky pochybné“ Teorie a praxe výuky.[24]

Tapper zmiňuje, že „některé [nespecifikované] velké skupiny zaměřené na trénink uvědomění skupiny a psychoterapeutické skupiny“ jsou příkladem nenáboženských „kultů“.[25]Benjamin kritizuje skupiny LGAT za jejich vysoké ceny a duchovní jemnosti.[26]

Techniky LGAT

Specifické techniky používané na některých školeních zaměřených na zvyšování povědomí o velké skupině mohou zahrnovat:

LGAT používají takové techniky během dlouhých relací, někdy nazývaných „maratón „sezení. Paglia popisuje„ Výcvik povědomí o velké skupině EST “:„ Osm hodinové maratony, na nichž byli [účastníci] omezeni a obtěžováni, údajně vedly k rozpadu konvenčního ega, po kterém byly účinné znovu se narodit."[30]

Finkelsteinův článek z roku 1982 poskytuje podrobný popis struktury a technik Erhard Seminars Training event - techniky podobné těm, které se používají v některých skupinová terapie a setkat se se skupinami.[17] The akademický učebnice, Příručka skupinové psychoterapie považuje organizace pro výcvik povědomí o velké skupině za „méně otevřené rozdílům mezi vůdci“, protože dodržují „podrobný písemný plán“, který se neliší od jednoho školení k druhému.[8]

Ve své knize Život 102, Účastník LGAT a bývalý školitel Peter McWilliams popisuje základní techniku ​​tréninku maratonu jako tlak / uvolnění a tvrdí to reklamní používá tlak / uvolnění "po celou dobu", stejně jako "dobrý policajt / špatný policajt „policejní výslechy a obrození setkání. Programy způsobí, že účastníci stráví přibližně polovinu času tím, že se člověk cítí špatně, a pak náhle zvrátí pocit prostřednictvím výstižné chvály stres reakce a "endorfin McWilliams uvádí příklady různých LGAT aktivit zvaných procesy se jmény jako „milostná bomba“, „záchranný člun“, „koktejlový večírek“ a „kolébka“, které se konají po mnoho hodin a dnů, což fyzicky vyčerpává účastníky, aby byli více náchylní na sdělení trenéra, ať už v účastnických nejlepší zájem nebo ne.[31]

Ačkoli byl McWilliams vůči některým LGAT extrémně kritický, v jiných našel pozitivní hodnotu[který? ]tvrdí, že se nelišily v technice, ale v aplikaci techniky.[31]

LGAT a anti-kultovní hnutí

Po uvedení zprávy do provozu Dr. Margaret Singer, Americká psychologická asociace následně zamítnut[32] a silně kritizován [33] zpráva Pracovní skupina APA pro klamavé a nepřímé metody přesvědčování a kontroly, ve kterém anti-kult psychologka Dr. Margaret Singerová zahrnula školení skupinových povědomí jako jeden z příkladů toho, co nazvala "donucovací přesvědčování APA charakterizovala Singerovy hypotézy jako „neinformované spekulace založené na zkreslených datech“ [33] a uvedla, že ve zprávě „[obecně] chyběla“ vědecká přísnost a dokonce přednesený kritický přístup nezbytný pro APA imprimatur. ” [32] APA rovněž tvrdila, že „konkrétní metody, kterými Dr. Singer a Benson dospěli ke svým závěrům, rovněž odmítli všichni vážní vědci v oboru.“[33]Singer žaloval APA a prohrál 17. června 1994.[34]Navzdory tomu, že APA její zprávu odmítla, zůstala Singer v psychologické výzkumné komunitě v dobrém stavu.[35]Singer přepracoval většinu materiálu zprávy do knihy Kulty v našem středu (1995, druhé vydání: 2003), se kterou byla spoluautorkou Janja Lalich.

Singer a Lalich uvedli, že „školení zaměřená na zvyšování povědomí o velké skupině“ mají tendenci trvat nejméně čtyři dny a obvykle pět. Jejich kniha zmiňuje Erhard Seminars Training a jeho deriváty, jako je Fórum, Záchranný kruh, Aktualizace, MSIA / Pohled a Semináře PSI.

Singer ve své knize rozlišoval mezi použitím termínů kult a Výcvik povědomí o velké skupině.[36][stránka potřebná ] při poukazování na některé společné rysy.[37][38]Jinde seskupuje dva jevy dohromady tak, že oba používají sdílenou sadu technik myšlenkové reformy.[39]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Coon, Dennis (2004). Psychologie: Cesta. Thomson Wadsworth. str.520, 528, 538. ISBN  0-534-63264-5.
  2. ^ Tréninky hromadného maratonu, výňatek, Politika transformace: Nábor - procesy indoktrinace v organizaci psychologie masového maratonu, Svatomartinský tisk 1993, Philip Cushman, Ph.D.
  3. ^ Weigel, Richard G. (2002). „Skupina maratónských setkání - vize a realita: Exhumace těla na poslední pohled“. Consulting Psychology Journal: Practice and Research. Americká psychologická asociace. 54 (3): 186–198. doi:10.1037/1061-4087.54.3.186. ISSN  1065-9293. Skupiny, o kterých mluvím, jsou est (a jeho novější potomek, Fórum) a Lifespring, které používají strukturované aktivity; zapojit několik stovek nebo více účastníků a jednoho ústředního vůdce [...]
  4. ^ Forsyth, Donelson R.; Corazzini, John G. (2000). „Skupiny jako agenti změny“ (PDF). v Snyder, Charles Richard; Ingram, R E (eds.). Příručka psychologických změn: Psychoterapeutické procesy a praxe pro 21. století. New York: Wiley. Lieberman navrhuje, aby se zasedání LGAT zúčastnilo nejméně 1,3 milionu Američanů.
  5. ^ Rubinstein, Gidi (2005). „Charakteristika účastníků fóra, klientů psychoterapie a účastníků kontroly: srovnávací studie“. Psychologie a psychoterapie: teorie, výzkum a praxe. Britská psychologická společnost. 78 (4): 481–492. doi:10.1348 / 147608305X42721. ISSN  1476-0835. PMID  16354440.
  6. ^ Brown, Stephen I .; Darach Turley (1997). Průzkum spotřebitelů: Pohlednice od okraje. Routledge. str.279. ISBN  0-415-17317-5.
  7. ^ Brown, Stephen; Turley, Darach, eds. (2005) [1997]. Spotřebitelský výzkum: Pohlednice od okraje. London: Routledge. ISBN  9781134690022. Citováno 13. července 2020.
  8. ^ A b Burlingame, Gary M. (1994). Příručka skupinové psychoterapie: empirická a klinická syntéza. John Wiley and Sons. 528, 532, 535, 539, 549, 550, 555, 556, 581, 583. ISBN  0-471-55592-4.
  9. ^ A b Coon, Dennis (2003). Úvod do psychologie: Brány k mysli a chování. Thomson Wadsworth. 648, 649, 655. ISBN  0-495-59913-1.
  10. ^ Coon, Dennis; Mitterer, John O. (2010). „Terapie“. Úvod do psychologie: Brány k mysli a chování. Série CengageNOW. 12. Cengage Learning. str. 513. ISBN  9780495599111. Citováno 13. července 2020. Výcvik povědomí velkých skupin odkazuje na programy, které tvrdí, že zvyšují sebeuvědomění a usnadňují konstruktivní osobní změnu. Příkladem je Garden Company, Lifespring, Forum, Hoffman Quadrinity Process a podobné komerční programy. [...] Výcvik povědomí velkých skupin [:] Jakýkoli z řady programů (mnoho z nich komercializovaných), které tvrdí, že zvyšují sebeuvědomění a usnadňují konstruktivní osobní změnu.
  11. ^ Kilzer, Lou (18. července 1999). „Zoufalá opatření Síť sloučenin pro úpravu chování, známá jako Teen Help, narovnala stovky vzdorných adolescentů, ale její metody nejsou pro slabé povahy.“ Rocky Mountain News. Společnost E. W. Scripps.
    „Prvním z žánrových psychologů, kterému se říká„ trénink velké skupinové povědomí “, byl Leadership Dynamics Institute ...“
  12. ^ Lande, Nathaniel (1976). Mindstyles, Lifestyles: A Comprehensive Overview of Today's Life-changing Philosophies. Cena / Stern / Sloan. ISBN  9780843104097. Citováno 22. ledna 2020. [...] Werner Erhard vyškolený jako instruktor Mind Dynamics [...]
  13. ^ Langone, Michael (1998). „Tréninky povědomí o velké skupině“. Kultovní pozorovatel. 15 (1). ISSN  1539-0152. Citováno 2017-06-11.„V 60. letech se zrodilo hnutí pro setkávání skupin. Toto hnutí prosazující lepší komunikaci a intenzivnější zážitky se vyvinulo v něco, co bylo součástí psychoterapie, části duchovnosti a části podnikání. V některých vědeckých článcích byly tyto skupiny označovány jako„ velká skupina “. tréninky povědomí "nebo LGAT. Erhard Seminars Training (est) byl nejúspěšnější z těchto skupin a byl široce napodobován. I když již oficiálně neexistuje, v myslích mnoha est je identifikován s celým hnutím LGAT. je v jistém smyslu předkem nesčetných programů, které byly uvedeny na trh veřejnosti a podnikatelské komunitě. “
  14. ^ Fisher, Marc (25. října 1987). „Plakal jsem dost na to, abych si naplnil sklenici: Na jednom Lifespring zasedání si účastníci mohou najít, jak se plazí na rukou a kolenou, kvílejí jako kojenci a pevně objímají 200 celkem cizinců - to vše, aby získali kontrolu nad svými životy. Funguje to? Někdy“. The Washington Post. 1987 The Washington Post.
  15. ^ A b Mathe, Ph.D., Chris., Výběr programu osobního růstu: Deset otázek, které vám pomohou učinit informované rozhodnutí, Chris Mathe 1999. Alternativní web
  16. ^ Viz například:Fisher, Jeffrey D. (1990). Vyhodnocení školení zaměřeného na větší skupinu: longitudinální studie psychosociálních účinků. Springer-Verlag. str. 1. ISBN  978-0-387-97320-3. Výcvik povědomí o velké skupině: Historický kontext. Skupiny spojené s hnutím lidského potenciálu byly během posledních tří desetiletí kontroverzním rysem amerického života.
  17. ^ A b C d E Finkelstein, P .; Wenegrat, B .; Yalom, I. (1982). "Výcvik povědomí o velké skupině". Roční přehled psychologie. Calvin Perry Stone. 33 (1): 515–539. doi:10.1146 / annurev.ps.33.020182.002503. ISSN  0066-4308.[potřebujete nabídku k ověření ]
  18. ^ Fisher, Jeffrey D.; Silver, Chinsky; Goff, Klar (1990). Vyhodnocení tréninku povědomí velké skupiny. Springer-Verlag. str. vii. ISBN  978-0-387-97320-3. Výzkum uvedený v tomto svazku byl oceněn Americkou psychologickou asociací, divizí 13, National Consultants to Management Award, 13. srpna 1989.
  19. ^ Výběr programu osobního růstu: Deset otázek, které vám pomohou učinit informované rozhodnutí Chris Mathe, Ph. D., 1999
  20. ^ A b Lieberman, „Účinky školení zaměřeného na zvyšování povědomí velké skupiny o psychiatrickém stavu účastníků“, American Journal of Psychiatry v 144 p 460-464, duben 1987.
  21. ^ Cushman, „Iron Fists / Velvet Gloves: A Study of a Mass Marathon Psychology Training“, Psychoterapie sv. 26, jaro 1989.
  22. ^ Haaken, J. a Adams, R., „Patologie jako„ osobní růst “: účastnická pozorovací studie tréninku Lifespring“, Psychiatrie, sv. 46, srpen 1983.
  23. ^ Vidět Křesťanská reflexe New Age:Papežská rada pro kulturu; Papežská rada pro mezináboženský dialog (eds.). „Křesťanská reflexe o„ New Age"". Vatikán. Citováno 2013-11-30. Nová doba vzdělávací kurzy (dříve Erhardovy semináře) [EST] atd.) spojují protikulturní hodnoty s potřebou hlavního proudu uspět, vnitřní spokojenost s vnějším úspěchem [...]
  24. ^ Jarvis, Peter (2002). Teorie a praxe výuky. Routledge. str.97. ISBN  0-7494-3409-0.
  25. ^ Tapper, A (září 2002). „Dopad kultů na zdraví“ (PDF). Ošetřovatelské spektrum.
  26. ^ Benjamin, Ph.D., Elliot (červen 2005). „Spiritualita a kulty“ (PDF). Integrovaná věda. Citováno 2013-11-30. [...] dogma, zaměření na nábor a vysoké ceny kurzů avatarů jsou samy o sobě dostatečným důvodem, proč si tuto organizaci velmi dobře strážit.
  27. ^ A b C d E F „Vniknutí na pracoviště“, Dr. Margaret Singer, výňatek zZpěvačka, Margaret; Janja Lalich (1995). Kulty v našem středu. San Francisco: Jossey-Bass Publishers. ISBN  0-7879-0051-6. Citováno 19. listopadu 2007. Kromě toho, že si zaměstnanci stěžovali, že se dostávají do programů, které se rovnají nucené náboženské konverzi, namítali také proti konkrétním použitým technikám: meditace, neurolingvistické programování, biofeedback, autohypnóza, bizarní relaxační techniky, ovládání mysli, dotyky těla, jóga, trance indukce, vizualizace a v některých případech intenzivní konfrontační sezení podobné metodám „útočné“ terapie, které se objevily v 60. a 70. letech.
  28. ^ Hughes, Steven James (1998). Vývojové účinky účasti na školení zaměřeném na zvyšování povědomí velké skupiny. University of Minnesota. str. 53. Citováno 18. dubna 2019. Mnoho principů LGAT je kodifikováno ve frázích úlovků [...]. Mnoho takových frází tvoří jedinečnou slovní zásobu, která se objevuje v průběhu tréninku. Použití „žargonu“ LGAT (např. „Mám to“, „které pro mě funguje“, „Vystupte automaticky“ a „Posuňte!“) Může signalizovat přijetí norem LGAT [...].
  29. ^ Partridge, C. (2004). New Religions: A Guide; Nová náboženská hnutí, sekty a alternativní duchovnosti. Oxford University Press. str. 407. ISBN  0-19-522042-0.
  30. ^ Paglia, Carmen (zima 2003). „Kulty a kosmické vědomí: náboženská vize v 60. letech 20. století“ (PDF). Arion. Bostonská univerzita. 10 (3): 106. Archivovány od originál (PDF) 24. července 2009. Citováno 5. srpna 2009.
  31. ^ A b Peter McWilliams, Život 102: Co dělat, když vás váš guru zažaluje (Prelude Press: Los Angeles, 1994). ISBN  0-931580-34-X., str. 6–7.
  32. ^ A b Knihovna University of Virginia Archivováno 2006-09-01 na Wayback Machine
  33. ^ A b C CESNUR - APA Brief in the Molko Case
  34. ^ Rozhodnutí proti Margaret Singerové (CESNUR)
  35. ^ Blim, Andrew: "Odborníci na kulturu žalovají právníky, ostatní" v National Law Journal, 31. srpna 1992, svazek 33, číslo 19: „Profesorky Berkeley Margaret Singerové a Richarda Ofshe ... jsou dokonce právníky-obžalovanými považováni za renomované učence“.
  36. ^ Vniknutí na pracoviště, Dr. Margaret Singer, výňatek z Kulty v našem středu (kniha), 1995
  37. ^ Zpěvačka Margaret Thalerová (1995). Kulty uprostřed nás. Společenské a behaviorální vědecké seriály Jossey-Bass. s Janja Lalich ; předmluva od Robert Jay Lifton. San Francisco: Jossey-Bass Publishers. str. 381. ISBN  0-7879-0051-6. Citováno 26. května 2010.
  38. ^ Zpěvačka Margaret Thalerová (1995). Kulty uprostřed nás. Společenské a behaviorální vědecké seriály Jossey-Bass. s Janja Lalich ; předmluva od Robert Jay Lifton. San Francisco: Jossey-Bass Publishers. str. 85. ISBN  0-7879-0051-6. Citováno 26. května 2010. [...] kultovní skupiny používají techniky výcviku povědomí o velké skupině (LGAT) [...]
  39. ^ Zpěvačka Margaret Thalerová (2003). „Proces vymývání mozků, psychologický nátlak a reforma myšlení“. v Dawson, Lorne L. (vyd.). Kulty a nová náboženská hnutí: čtenář. Blackwell čtení v náboženství. 2 (2. vyd.). Wiley-Blackwell. 149–150. ISBN  978-1-4051-0181-3. Citováno 26. května 2010. Existuje [...] důležitý rozdíl [...] mezi verzí reformy, která převládá ve 40. a 50. letech 20. století, a verzí používanou řadou současných skupin, včetně kultů, vzdělávacích programů zaměřených na zvyšování povědomí o velké skupině a různých dalších skupiny. Tyto snahy posledních dnů stavěly na prastarých technikách vlivu k zdokonalování neuvěřitelně úspěšných programů přesvědčování a změn. Co je nového - a zásadní - je to, že tyto programy mění postoje tím, že útočí na základní aspekty pocitu sebe sama, na rozdíl od dřívějších programů vymývání mozků, které primárně konfrontovaly politické přesvědčení člověka.

Další čtení

Knihy

Články

Média / tisk