La Juive - La Juive

La Juive
Velká opera podle Fromental Halévy
Cornélie Falcon jako Rachel v La Juive od Halévy 1835 - A Colin - NGO2p110.jpg
Cornélie Falcon jako Rachel, hlavní role, portrét A.Colina (1835)
PřekladŽidovka
LibretistaEugène Scribe
Jazykfrancouzština
Premiéra
23. února 1835 (1835-02-23)
Opéra National de Paris

La Juive (Francouzská výslovnost:[la ʒɥiv]) (Židovka)[1] je velká opera v pěti aktech Fromental Halévy k původní francouzštině libreto podle Eugène Scribe; to bylo poprvé provedeno na Opéra, Paříž, dne 23. února 1835.

Historie složení

La Juive byla jednou z nejpopulárnějších a nejobdivovanějších oper 19. století. Své libreto (text) bylo dílem Eugène Scribe, plodný dramatický autor. Scribe psal podle vkusu Opéra de Paris, kde bylo dílo poprvé provedeno - dílo v pěti dějstvích představujících velkolepé situace (zde Koncil v Kostnici z roku 1414), což by umožnilo okázalé představení v prostředí, které vyvedlo dramatickou situaci, kterou podtrhl také silný historický předmět. Kromě toho mohly existovat sborové přestávky, baletní a scénické efekty, které využily celou řadu možností, které Pařížská opera nabízí.

Kvůli příběhu nemožné lásky mezi křesťanským mužem a Židovka, někteří považovali toto dílo za prosbu o náboženskou toleranci, v téměř stejném duchu jako Nathan moudrý, která měla premiéru v roce 1779,[2][3] Meyerbeer je Lesní hugenoti která měla premiéru v roce 1836, rok poté La Juive, stejně jako román z roku 1819 Ivanhoe pane Walter Scott který se zabývá stejným tématem. V době složení byl Červencová monarchie liberalizoval náboženské praktiky ve Francii. Meyerbeer a Halévy byli oba Židé a příběhy zabývající se tématy tolerance byly v jejich operách běžné. Z přezkumů počátečních vystoupení však vyplývá, že novináři daného období reagovali na liberalismus a vnímaným antiklerikalismus spíše než na jakékoli konkrétně židovské téma.[4]

Někteří věří, že libreto La Juive má za cíl přehodnotit postavení Židů ve francouzské společnosti. Jiní se domnívají, že klišé vykreslení Žida Eléazara jako tajnůstkářského, pomstychtivého a materialistického tento výklad nepotvrzuje.[5]

Historie výkonu

První ozdobnou produkci opery, která stála 150 000 franků, dirigoval François Habeneck. Představení sopranistky Cornélie Falcon v hlavní roli a dramatickém tenorovi Adolphe Nourrit jak si Eléazar zvlášť všimli. Nourrit měl na operu významný vliv: Eléazar, původně koncipovaný jako basová část, byl přepsán pro něj a zdá se, že to byl do značné míry jeho nápad ukončit 4. dějství nikoli tradičním souborem, ale árií „Rachel, quand du seigneur “, pro který může také navrhnout text. Inscenace byla pozoruhodná svou bohatostí, včetně varhan na jevišti v 1. dějství, enormního doprovodného obsazení a bezprecedentně propracovaného dekoru. Dva týmy scénických umělců převzali odpovědnost za scénické dekorace, Charles Séchan, Léon Feuchère, Jules Diéterle a Édouard Desplechin navrhující zákony I, II, IV a V a René-Humanité Philastre a Charles-Antoine Cambon poskytnutí podkladů pro zákon III.

La Juive si užil mezinárodního úspěchu srovnatelného s úspěchem Meyerbeer populární velké opery. Americkou premiéru měla na internetu Théâtre d'Orléans dne 13. února 1844. Práce byla použita také pro zahajovací představení v nově postavené budově Palais Garnier v Paříži dne 5. ledna 1875 (titulní roli zpíval Gabrielle Krauss; scenérie byla znovu vytvořena podle původních návrhů od Jean-Baptiste Lavastre a Édouard Desplechin, Chéret, Charles-Antoine Cambon, a Auguste Alfred Rubé a Philippe Chaperon ). La Juive získal své první vystoupení na Metropolitní opera v New Yorku 16. ledna 1885.

Richard Wagner, který obdivoval La Juive, si pro svou operu z roku 1868 z ní „vypůjčil“ varhanní efekt Die Meistersinger von Nürnberg. Navíc se Eléazarův klepání na jeho zlatnické dílo opakuje Hans Sachs dláždění během Die Meistersinger.

Metropolitní opera ožila La Juive v roce 1919 jako vozidlo pro svůj hvězdný tenor, Enrico Caruso. Eléazar byl poslední rolí, kterou Caruso přidal do svého repertoáru, stejně jako poslední, kterou kdy zpíval v představení, 24. prosince 1920; zemřel v srpnu 1921. Giovanni Martinelli vystřídal Caruse v roli Meta a on i Caruso nahráli nejznámější árii opery „Rachel! Quand du seigneur“.

Po oživení v roce 1919 s Carusem programovala Metropolitní opera La Juive poměrně pravidelně až do roku 1936, kdy bylo upuštěno od repertoáru, nebylo na Met znovu slyšet 67 let. Práce upadla v nemilost v Evropě přibližně ve stejnou dobu a od té doby byla prováděna jen zřídka. Americký tenor Richard Tucker byl šampiónem La Juive a tvrdě loboval za metské oživení u sebe jako Eléazar. Poprvé zpíval roli na koncertních vystoupeních v Londýně v roce 1964. V roce 1973 se v opeře představil dvakrát New Orleans Opera Association a přednesl dvě těžce vystřižená koncertní vystoupení opery, opět v Londýně. Tucker také přesvědčil RCA červená pečeť nahrát kompletní operu, ačkoli nakonec by RCA souhlasila pouze s financováním jediného alba vrcholů. Tucker nakonec přesvědčil generálního ředitele Met Schuyler Chapin zahájit novou výrobu La Juive, které bude provedeno během sezóny 1975-76, ale tragicky Tucker zemřel náhle v lednu 1975 a Metovo oživení La Juive zemřel spolu s ním. Opera byla nakonec oživena v Metropolitní v roce 2003 s tenorem Neil Shicoff jako Eléazar. Další moderní probuzení byla představena na Vídeňská státní opera (1999), La Fenice v Benátky (2005), Pařížská opera (2007), Opera v Curychu (2007) Staatstheater Stuttgart (2008), De Nederlandse Opera v Amsterdamu (2009), Tel Aviv (Izrael) Opera a Michajlovského divadlo na Petrohrad (oba 2010) a Göteborská opera (2014). The Bavorská státní opera představil novou produkci od Calixto Bieito s Roberto Alagna a Aleksandra Kurzak v roce 2016.[6] Nová výroba byla namontována v Hannover v roce 2019.

Role

RoleTyp hlasuPremiéra[7] 23. února 1835
(Dirigent: François Habeneck )
Eléazar, židovský zlatníktenorAdolphe Nourrit
Rachel, jeho domnělá dcera, „Židovka“ titulusopránCornélie Falcon
Princ LéopoldtenorMarcelin Lafont
Princezna Eudoxie, císařova neteřsopránJulie Dorus-Gras
Gian Francesco, kardinál de Brogni, Předseda RadybasNicolas Levasseur
Ruggiero, městský proboštbarytonHenri-Bernard Dabadie
Albert, seržantbasAlexandre Prévost
HlasatelbarytonProsper Dérivis
Důstojník císařebarytonAlexandre Prévost
První muž lidubasFerdinand Prévôt
Druhý muž lidutenorJean-Étienne-Auguste Massol
Třetí muž lidutenorAlexis Dupont
Člen Svatý úřadbasCharles-Louis Pouilley
MajordomobarytonSlepice François-Alphonse
Císař ZikmundTichý

Synopse

Synopse níže odráží původní verzi opery. Moderní výkonné verze často tento příběh pro pohodlí přizpůsobují.

Místo: Constance
Čas: 1414
Události před začátkem opery

Následuje souhrn událostí, které se odehrály před prvním činem opery, z nichž některé jsou odhaleny až v průběhu akce.

Když byl mladý, žil Žid Eléazar v Itálii poblíž Říma a byl svědkem odsouzení a poprav svých synů jako kacířů od hraběte Brogniho. Sám Eléazar byl vykázán a donucen uprchnout do Švýcarska.

Během své cesty Eléazar našel dítě blízko smrti, opuštěné uvnitř vyhořelého domu, který se ukázal být domovem hraběte. Bandité dům zapálili a pokusili se zabít celou rodinu Brogni, ale nevěděli, že v té době byl v Římě sám hrabě.

Eléazar vzal dítě, dívku, a vychoval ji jako svou vlastní dceru a dal jí jméno Rachel. Brogni po svém návratu objevil ruiny svého domu a těla své rodiny. Následně se stal knězem a později kardinálem.

Na začátku opery, v roce 1414, žije Rachel (nyní mladá žena) se svým adoptivním otcem ve městě Constance. Síly Císař Svaté říše římské Zikmund porazili Husité, v bitvách, kde se vyznamenal princ Leopold. The Koncil v Kostnici, svolané Protipápež Jan XXIII, bylo dohodnuto řešení církevních záležitostí. Jana XXIII. Zde zastupuje kardinál Gian Francesco Brogni, který byl historickou osobností. Jeho role v příběhu opery je však zcela fiktivní.

1. dějství původní produkce z roku 1835, design Charles Séchan, Léon Feuchère, Jules Dieterle a Édouard Desplechin

1. dějství

Náměstí ve městě Kostnice v roce 1414

Eléazar je zlatník. Dav ho odsuzuje za to, že pracoval během dne věnovaného církevním slavnostem. Před lynčováním je zachráněn příchodem Brogniho, který v tomto procesu uznává Eléazara jako svého starého protivníka.

Princ Léopold přichází v přestrojení za mladého židovského umělce Samuela. Rachel je do Samuela zamilovaná a neví nic o jeho skutečné totožnosti. Místní zákony odrážejí předsudky vůči Židům: pokud mají Žid a Křesťan sexuální vztahy, je křesťan exkomunikován a Žid zabit. Léopold tedy v této aféře velmi riskuje, zejména proto, že je již ženatý s princeznou Eudoxie. Dav se vrací, aby zaútočil na Eléazara, ale „Samuel“ tajně dává pokyn svým jednotkám, aby věci uklidnily. Čin se uzavírá velkým triumfálním průvodem.

Zákon 2

Uvnitř domu Éléazar

Rachel pozvala „Samuela“ Pesach oslava v Eléazarově domě. Je přítomen, zatímco Eléazar a ostatní Židé zpívají své velikonoční modlitby. Rachel se zmocní úzkosti, když si všimne, že „Samuel“ odmítá sníst kousek nekvašeného chleba, který mu dala. Odhalí jí, že je křesťan, aniž by jí řekl svou pravou identitu. Rachel je zděšená a připomíná mu hrozné důsledky takového vztahu.

Princezna Eudoxie vstupuje na objednávku od Eléazar cenný šperk jako dárek pro svého manžela, na kterém místě se skrývá Samuel (princ Léopold).

Poté, co Eudoxie odejde, Léopold slibuje, že s sebou vezme Rachel. Snaží se vzdorovat, trápí se tím, že opustí svého otce, ale když se chystá podlehnout jeho postupům, čelí jim Eléazar, který Léopolda prokletí, než ten uteče.

Zákon 3

Nádherné zahrady

Rachel, která následovala „Samuela“ do paláce, nabízí své služby jako dámské služky princezně Eudoxie. Eléazar dorazí do paláce, aby šperk dodal. On a Rachel poznávají Léopolda jako „Samuela“. Rachel prohlásí před shromážděním, že ji Léopold svedl a ona, Eléazar a Léopold jsou zatčeni a umístěni do vězení podle pokynů kardinála Brogniho.

Zákon 4

Gotický interiér

Princezna Eudoxie žádá, aby viděla Rachel ve vězení, a přesvědčuje ji, aby stáhla svá obvinění. Rachel souhlasí; Kardinál Brogni souhlasí s tím, aby změnil Léopoldův trest a ušetřil Rachel a Eléazar, pokud se obrátí. Eléazar nejprve odpoví, že by raději zemřel, ale pak plánuje pomstít se. Připomíná kardinálovi oheň v jeho domě poblíž Říma před mnoha lety a říká kardinálovi, že jeho kojenecká dcera nezemřela. Říká, že ji zachránil Žid a že jen on ví, o koho jde. Pokud zemře, jeho tajemství zemře s ním. Kardinál Brogni ho prosí, aby mu řekl, kde je jeho dcera, ale marně. Eléazar zpívá pomstu, kterou bude mít při umírání, ale najednou si vzpomene, že bude zodpovědný za smrt Rachel. Jediným způsobem, jak ji zachránit, je přiznat, že kardinál je její otec a že není Žid, ale křesťan. Čin končí nejslavnější árií opery, Eléazarovou Rachel, quand du Seigneur. Nechce Rachel obětovat své nenávisti ke křesťanům a vzdává se své pomsty. Když však v ulicích uslyší výkřiky pogromu, rozhodne se, že Bůh chce, aby svědčil při smrti své dcery Bohu Izraele.[2]

Návrh pro dějství 5 původní produkce z roku 1835

Zákon 5

Velký stan podepřený gotickými sloupy

Eléazar a Rachel jsou přivedeni na šibenici, kde budou uvrženi do kotle s vroucí vodou. Rachel je vyděšená. Eléazar vysvětluje, že může být spasena, pokud konvertuje na křesťanství. Odmítá a šplhá na šibenici před ním. Když lidé zpívají různé modlitby, kardinál Brogni se zeptá Eléazara, zda je jeho vlastní dcera stále naživu. Eléazar říká, že je, a když se kardinál Brogni zeptá, kde ji lze najít, Eléazar ukazuje na kotel a říká: „Tady je!“ Poté stoupá k vlastní smrti, zatímco kardinál padá na kolena. Opera končí sborem mnichů, vojáků a lidí, kteří zpívají „Je hotovo a my se pomstíme Židům!“

Nahrávky

Prostředky

Rachel, židovská prostitutka v Marcel Proust je Hledání ztraceného času, je přezdívkou přezdíván „Rachel quand du Seigneur“. Jelikož je Halévyho Rachel židovská i křesťanská, je Proustova Rachel sexuální komoditou a v očích jejího milence Roberta de Saint-Loupa zbožňovanou dámou za velkou cenu.[8]

Reference

Poznámky

  1. ^ Macdonald, str. 926
  2. ^ A b La Juive (program, Semperoper Dresden)
  3. ^ Opera, liberalismus a antisemitismus ve Francii devatenáctého století: Politika Halévyho La Juive autor: Diana R. Hallman, Cambridge University Press (2007)
  4. ^ Leich-Galland, 1987.
  5. ^ Conway (2011), 216-218
  6. ^ Leipsic, Jeffrey A. "La Juive". operanews.com. Citováno 27. června 2018.
  7. ^ La Juive vokální skóre (Kalmus dotisk): „Distribution des Rôles“ v souboru č. 26447 na IMSLP.
  8. ^ Bowie, Malcolm (1998). Proust mezi hvězdami. Kapitola 1 - Já. Harper Collins. str. 8.

Zdroje

  • Conway, David, Jewry in Music: Entry to the Profession from the Enlightenment to Richard Wagner, Cambridge, 2011. ISBN  978-1-107-01538-8
  • Leich-Galland, Karl, Fromental Halévy: La juive - Dossier de la presse Parisienne, Saarbrücken, 1987.
  • Macdonald, Hugh, "La Juive", The New Grove Dictionary of Opera, vyd. Stanley Sadie, sv. Dva. Londýn: 1992 ISBN  0-333-73432-7

externí odkazy