Kosala (román) - Kosala (novel) - Wikipedia

Kosala
Obálka knihy anglického překladu
Obálka anglického překladu
AutorBhalchandra Nemade
Originální název.ा
PřekladatelSudhakar Marathe
ZeměIndie
JazykMaráthština
PředmětExistencialismus, odcizení
Stanovené v1950 Khandesh (Střední Indie ) a Pune
VydavatelDeshmukh a společnost
Datum publikace
Září 1963
Publikováno v angličtině
1997
OCLC38258018

Kosala (Angličtina: Kokon), někdy hláskovaný Kosla, je Maráthština román indického spisovatele Bhalchandra Nemade, publikováno v roce 1963. Považováno za Nemade's magnum opus, a přijímán jako moderní klasika z Maráthská literatura, román používá autobiografická forma vyprávět cestu mladého muže, Panduranga Sangvikara, a jeho přátel v průběhu vysokoškolských let.

Kosala je považován za první existencialista román v maráthské literatuře. Od svého zveřejnění byla otevřená povaha a potenciál pro různé interpretace považovány za průkopnické. Román se stal moderní klasikou maráthské beletrie po roce 1960 a byl přeložen do osmi jihoasijských jazyků a do angličtiny.

Vydání

Kosala, Debutový román Bhalchandry Nemade,[1] byl koncipován a napsán během jeho Bombaj fáze.[2]

V 21 letech Nemade selhal ve svých novinářských aspiracích a vrátil se do své rodné vesnice. Odmítl ho tam jeho otec, který byl zklamaný, že jeho syn riskoval promarnění nákladného vzdělání, aby z něj nakonec byl pastevec.[2]

V roce 1963 měl Nemade 25 let a žil ve své vesnici. Přirovnání k hinduistickému králi Trishanku, přijatý ani městem, ani jeho vesnickou rodinou, zoufalá Nemade se zavřela a po dobu tří týdnů psala svůj román.[2] Kosala byl publikován v září téhož roku J. J. Deshmukhem, který se o Nemadově talentu dozvěděl a povzbudil ho, aby psal během svého pobytu v Bombaji.[1][2]

Román se ukázal jako inovativní a rychle se stal úspěchem. Jako Bildungsroman, který sledoval autorův vlastní příběh od dětství až po jeho návrat do jeho vesnice, se rozešel Maráthské narativní tradice. Několik vydání se objevilo v letech následujících po počátečním vydání románu. Dvacáté druhé vydání Kosala byla zveřejněna v roce 2013.[1][3]

Obsah

Kosala používá příběh z pohledu první osoby technika pro přepsání prvních dvaceti pěti let v životě Pandurang Sangavikar,[1] mladý muž venkovské výchovy, který se stěhuje do Pune pro jeho vysokoškolské vzdělání. Cítí se ve svém novém sociálním prostředí izolovaný a tento přetrvávající pocit odcizení ho vede k návratu domů. Tam narazí na další deziluzi, ze smrti své sestry, nadvlády svého otce a vlastní finanční závislosti.[4] Román si klade za cíl vykreslit spektrum společnosti z pohledu Panduranga jako mladého chlapce.[5]

Postavy

Hlavní postavy:[6]

  • Pandurang Sangavikar - protagonista a jediný syn bohatého vesnického farmáře. Jeho kolegové ubytovny ho nazývají přezdívkou Pandu.
  • Pandurangův otec - hlava společné rodiny a bohatý a respektovaný muž ve své vesnici.
  • Mani - Pandurangova mladší sestra.
  • Giridhar - Pandurangův vesnický přítel.
  • Suresh Bapat - Pandurangův vysokoškolský přítel v Pune.

Spiknutí

Příběh se odvíjí během padesátých let v roce Khandesh (region v Střední Indie ) a v Pune. Pomocí autobiografické formy Kosala vypráví životní příběh Panduranga Sangvikara, mladého 25letého muže, v šesti sekcích.[6]

Pandurang je synem dobře fungujícího farmáře ze Sangvi, vesnice v Khandesh. Jeho rodina zahrnuje jeho rodiče, babičku a čtyři sestry. Pandurangův vztah s jeho otcem je obtížný a odcizili se, protože Pandurang byl ještě chlapec. Jeho otec, který představuje hlavu patriarchální rodiny, bije svého syna v dětství za to, že se potuloval ve společnosti svých přátel. Nedovolí mladému chlapci, aby se naučil hrát na flétnu nebo hrát ve školních hrách. Pandurang považuje svého otce za přehnaně peněžně založeného, ​​materialistického, sobeckého, bezohledného a diktátorského. V ostrém kontrastu s jeho vztahem k otci Pandurang velmi miluje svou matku a sestry.[6]

Po složení imatrikulační zkoušky místní školy se Pandurang stěhuje do Pune navštěvovat vysokou školu.[6] Během studia Pandurang žije v ubytovně. Rozhodne se co nejlépe využít univerzitního života a stane se tajemníkem kolejní debatní společnosti, prefektem hostelu a režíruje divadelní představení ve funkci Annual Day. Z laskavosti dává zodpovědnost za správu jídelny jednomu ze svých chudých přátel. Ale i když se Pandurang snaží pomoci všem kolem sebe, nakonec zjistí, že ho jeho přátelé využívají. Nakonec, když špatně selže na zkouškách a jeho finanční situace se zhorší, otce rozčílí Pandurangův životní styl. Pandurang se poučí: že dobré skutky se v životě moc nepočítají.[7]

Ve svém druhém ročníku na vysoké škole je Pandurang zcela novým člověkem, bezstarostným a dobrodružným. Dokonce i jeho otec nyní váhá, aby ho požádal, aby napravil své způsoby. Je otřesen předčasnou smrtí své mladší sestry Mani, ale jinak se o nic nestará. V důsledku toho neprošel zkouškou. Po neúspěšných pokusech o nalezení práce ve městě se nakonec Pandurang vrací do své vesnice, jeho mysl je „existenčně prázdná“. Nyní je jedním z mnoha nezaměstnaných mladých lidí z vesnice. Když se Pandurang snaží pochopit jejich pohled na život, jejich trápení a radosti, začíná svítat skutečný smysl života.[7]

Téma a techniky

Hlavní téma Kosala je odcizení.[1] Román je ovlivněn existenciální filozofií,[4] zkoumání existencialistických myšlenek, jako je posedlost zrozením a smrtí, hrůza, odcizení a absurdita.[8] Jako jiné existenciální romány, Kosala používá pohledu první osoby líčit zkušenosti jednotlivce, a v tomto průzkumu vyvolává mnoho otázek týkajících se smysl života a hodnota existence. Je považován za první existenciální román v maráthské literatuře.[8]

Hrdina románu, Pandurang, byl popsán jako „podstatný anti hrdina ",[9] odmítání všech forem koloniální moderny: gramotnost, Západní vzdělávání, urbanizace, industrializace, kapitalismus, nacionalismus a hodnoty „pokroku“, které ztělesňují.[3]

Pandurang je odcizený svému otci a byl od dětství.[6] Později v románu se toto odcizení vyvinulo v hlavní téma tiché vzpoury mladší generace proti patriarchálnímu hodnotovému systému charakteristickému pro tradiční indický život.[6] Pandurang nenašel ve své zkušenosti s vesnickým životem nic smysluplného.[6] Po dobu šesti let se tato zkušenost bezvýznamnosti opakuje v jeho vysokoškolském životě v Pune.[6]

Navzdory pesimistickým podtónům románu prochází prvek humoru Kosala. Šikmý irelevantní humor se používá jako seriózní morální strategie k odhalení falešnosti společnosti a kultury.[6]

Ve svém vyprávění Kosala představuje fúzi různých žánrů, včetně: autobiografie, deník, román, Indické folktales, lidový příběh a středověké hagiografie.[3] Román různě využívá jazyk, styl a registr, včetně: Standard a archaický jazykový, městský a mimoměstský dialekt, slang, žargon, poezie, a rétorika.[3] Kosala se říká, že se částečně nechal inspirovat J. D. Salinger je Kdo chytá v žitě,[10] román, který má podobný styl vyprávění.[11]

Recepce

Kosala je obecně považován za moderní klasiku[12] a průkopnický román[13] který zanechal svou stopu na sathottari, nebo po roce 1960, maráthská beletrie.[14] Nemade se svou publikací rychle stal považován za reprezentativního spisovatele své generace.[1]

Podle samotného Nemade, Kosala dostalo nepřátelské přijetí maráthským establishmentem, a to jak za zobrazení profesorské třídy, tak za popis světského světa.[2] Získal však nadšené pokračování mezi čtenáři mladší generace, kteří se ztotožnili s myšlením, jehož příkladem je její protagonista.[2] Román ohlašoval nový trend v maráthské literatuře a další komentátoři se domnívají, že získal okamžitý ohlas u kritiků.[4]

Od svého zveřejnění Kosala byl považován za určovatele trendů v maráthské literatuře kvůli své otevřené kvalitě a možnosti pestré interpretace.[15] Je to román, který je nejvíce oceňován a interpretován řadou literárních kritiků, včetně: Dilip Chitre, Narhar Kurundkar, Chandrashekhar Jahagirdar, Vilas Sarang, Sukanya Aagase, Rekha Inamdar-Sane a Vasudev Sawant.[15] Chandrashekhar Jahagirdar napsal: „Bylo to jen Kosla [sic ], které reagovaly na krizi kulturního vědomí Maharashtra, který otevřel nové, nativní možnosti formy a významu, a snažil se tak změnit směr literárního vkusu i fiktivní tradice “.[15]

Kosala byl upraven do hry, Já, Pandurang Sangavikar (lit. Jsem Pandurang Sangavikar), režie Mandar Deshpande.[16]

Překlady

Kosala byl přeložen do osmi indických jazyků a do angličtiny. Dostupné překlady románu jsou následující:

TitulJazykPřekladatelRokVydavatelČj.
KokonAngličtinaSudhakar Marathe1997Macmillan Publishers India, Chennai[17]
KosalahindštinaBhagwandas Verma1992National Book Trust, Nové Dillí[18]
KoshetoGudžarátštinaUsha Sheth1995National Book Trust, New Delhi[19]
KosalaKannadštinaVaman Dattatraya Bendre1995National Book Trust, New Delhi[20]
Palur VaahAsámštinaKishorimohan Sharma1996National Book Trust, New Delhi[21]
KosalaPandžábskýAjeet Singh1996National Book Trust, New Delhi[22]
PotřebabengálskýVandana Alase Hazra2001Sahitya Akademi, Nové Dillí[23]
KosalaUrduMušaraf Alam Jauki2002National Book Trust, New Delhi[24]
KoshapokOdiaCheershree Indrasingh2005National Book Trust, New Delhi[25]

Reference

  1. ^ A b C d E F Chitre, Dilip (1969). „Odcizení ve čtyřech maráthských románech“. Humanistická recenze. Bombay: Modern Education Foundation. 1 (2): 161–175. OCLC  1752400.
  2. ^ A b C d E F Nemade, Bhalchandra; Paranjape, Makarand (Červenec – srpen 1996). „Mluvení: Bhalchandra Nemade v rozhovoru s Makarandem Paranjapeem“. Indická literatura. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 39 (4): 180–184. JSTOR  23336213. uzavřený přístup
  3. ^ A b C d Gurjarpadhye-Khanderparkar, Prachi (červenec – srpen 2014). „Znovuobjevení sebe sama: nativistická kulturní představivost“ Kosly"". Indická literatura. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 58 (4): 172–185. JSTOR  44753804. uzavřený přístup
  4. ^ A b C Nalini Natarajan; Emmanuel Sampath Nelson (1996). Příručka indických literatur dvacátého století. Westport: Greenwood Publishing Group. str. 233. ISBN  978-0-313-28778-7.
  5. ^ Hatkanagalekar, M.D. (listopad – prosinec 1980). „Marathi: Žádoucí záloha“. Indická literatura. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 23 (6): 146. JSTOR  23330269. uzavřený přístup
  6. ^ A b C d E F G h i George, K. M., ed. (1997). Mistrovská díla indické literatury. Nové Dillí: National Book Trust. 875–877. ISBN  978-81-237-1978-8.
  7. ^ A b George, K. M., vyd. (1993). Moderní indická literatura: antologie: fikce. Sv. 2. Nové Dillí: Sahitya Akademi. str. 745. ISBN  81-7201-506-2.
  8. ^ A b Khaladkar, Dattatraya Dnyandev (2010). „Existencialismus v maráthských románech“ (PDF). Existencialismus ve vybraných amerických a maráthských románech: srovnávací studie (PhD). Kolhapur: Department of English, Shivaji University. str. 144–145. hdl:10603/9899.
  9. ^ Padgaonkar, Latika (1997). „Cocoon od Bhalchandry Nemade (recenze knihy)“. Recenze knihy. Nové Dillí: C. Chari pro publikace Perspective. 21: 42. OCLC  564170386.
  10. ^ Sarang, Vilas (září – říjen 1992). „Tradice a konflikty v kontextu maráthské literatury“. Indická literatura. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 35 (5): 159–168. JSTOR  23337173. uzavřený přístup
  11. ^ Nandgaonkar, Satish (6. února 2015). „Maráthský romanopisec Bhalchandra Nemade vybrán pro cenu Jnanpith“. Hind. Citováno 7. července 2018.
  12. ^ Lal, Mohan (1991). Encyklopedie indické literatury: Navaratri-Sarvasena. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 27, 274. ISBN  81-260-1003-1.CS1 maint: ignorované chyby ISBN (odkaz)
  13. ^ „Cena Jnanpith pro maráthskou autorku Bhalchandru Nemade - Indie“. Hindustan Times. 7. února 2015. Citováno 8. července 2018.
  14. ^ Nerlekar, Anjali (2016). Bombay Modern: Arun Kolatkar a dvojjazyčná literární kultura. Northwestern University Press. str. 274. ISBN  978-0-8101-3275-7 - přes Projekt MUSE.(vyžadováno předplatné)
  15. ^ A b C Digole, D. P. (červenec 2012). „Kosla Bhalchandry Nemade: Vyprávění o vzpouře a uvězněné úzkosti“. Labyrinth: International Refereed Journal of Postmodern Studies. 3 (3): 21–29. ISSN  0976-0814 - přes Literární referenční centrum Plus. uzavřený přístup
  16. ^ Banerjee, Kaushani (31. července 2016). „Pratibimb Marathi Natya Utsav: Mix komerčních a experimentálních her - umění a kultury“. Hindustan Times. Citováno 8. července 2018.
  17. ^ Recenze knihy. C. Chari pro publikace Perspective. 2000. str. 31.
  18. ^ Nemade, Bhalchandra (1992). Kosala (v hindštině). Přeložil Verma, Bhagwandas. Nové Dillí: National Book Trust. OCLC  614973397.
  19. ^ Nemade, Bhalchandra (1995). Kośeṭo (v gudžarátštině). Přeložil Sheth, Usha. Nové Dillí: National Book Trust. ISBN  8123713584.
  20. ^ Kartik Chandra Dutt (1999). Kdo je kdo z indických spisovatelů, 1999: A-M. Nové Dillí: Sahitya Akademi. str. 127. ISBN  978-81-260-0873-5.
  21. ^ Nemade, Bhalchandra (1996). Palur Vaah (v asámštině). Přeložil Sharma, Kishorimohan. Nové Dillí: National Book Trust.
  22. ^ Nemade, Bhalchandra (1996). Kosala (v pandžábštině). Přeložil Singh, Ajeet. Nové Dillí: National Book Trust. ISBN  8123717652.
  23. ^ Rao, D. S. (2004). Pět desetiletí: The National Academy of Letters, India: a Short History of Sahitya Akademi. Nové Dillí: Sahitya Akademi. str. 11. ISBN  978-81-260-2060-7.
  24. ^ Nemade, Bhalchandra (2002). Kosala (v urdštině). Přeložil Jauki, Mušaraf Alam. Nové Dillí: National Book Trust.
  25. ^ Nemade, Bhalchandra (2005). Koshapok (v Odii). Přeložil Indrasingh, Cheershree. Nové Dillí: National Book Trust.

Další čtení

externí odkazy