Koçgiriho povstání - Koçgiri rebellion

Koçgiriho povstání
Část Kurdské povstání v Turecku a Turecká válka za nezávislost
datum6. března 1921 - 17. června 1921[3]
Umístění
Sivas, Tunceli, Erzincan
Výsledek

Turecké vítězství

  • Vzpoura potlačena
Bojovníci

Velké národní shromáždění

Kmen Atman[1]
Kmen Direjan[1]
Kmen Koçgiri[1]
Kmen Parçikan[1]
Kmen Pevizan[2]
Zerikanský kmen[2]
Společnost pro vzestup Kurdistánu
Velitelé a vůdci
Mustafa Kemal Pasha
Nureddin Pasha
Binbaşı Halis Bey (velitel 6. jízdního pluku)†[4][5][6][7]
Topal Osman		Alişan Bey  Vzdal se[8]
Alişer
Nuri Dersimi
Paso
Misto
Síla

Vládní požadavek:
3161 mužů[9][10]
1,350 vojenské zvíře[10]
2,750 pušky, 3 světlo a 18 těžké kulomety[10]

Rebelský nárok:
6000 jezdců
25 000 pěšáků

Neznámé číslo milice a četnictva

Vládní požadavek:
3000 rebelů (většinou kavalerie )[10]
2,500 pušky[10]

Rebelský nárok:

6000 rebelů
Ztráty a ztráty
Neznámý500 povstalců zabito[10]
Zajato 32 vůdců rebelů a 500 rebelů[8]

The Koçgiriho povstání nebo Koçkiriho povstání (kurdština: Serhildana Qoçgiriyê‎, turečtina: Koçgiri İsyanı) byl kurdština povstání, které začalo v drtivé většině militantní Koçgiri regionu ve východní části dnešní doby Provincie Sivas v únoru 1921. Povstání bylo původně Alevi, ale podařilo se mu získat podporu z blízkého okolí Sunni kmeny.[1][13] Vůdci kmene měli blízké vztahy s Společnost pro vzestup Kurdistánu (SAK).[14] Povstání bylo poraženo v červnu 1921.

Pozadí

Po Smlouva ze Sèvres Bylo podepsáno, že Kurdové začali pociťovat větší důvěru v to, že pro sebe dokázali dosáhnout alespoň jakési autonomní vlády. Abdulkadir Ubeydullah, syn Šejch Ubeydullah a prezident SAK,[15] podpořil myšlenku kurdské autonomie v Turecku. Ale Nuri Dersimi a Mustafa Pasha chtěli víc než samostatnost, chtěli vytvořit nezávislý Kurdistán podle článku 64 Smlouvy.[16] Mustafa Kemal navázal na události v oblasti Dersim a když se dozvěděl, že někteří Kurdi sledují autonomii v souladu se čtrnácti body oznámenými americkým prezidentem Woodrow Wilson odpověděl, že Wilsonův plán byl pro národy ve východních provinciích bezcenný a měli by raději následovat jeho turecké nacionalistické hnutí.[16]

Jednání

Kurdové kolem Dersimu se začali připravovat na případné zúčtování s tureckými nacionalisty a zaútočili na několik tureckých skladů zbraní. V říjnu 1920 zajali dost na to, aby se cítili v pozici síly, a Alisan Bey, vůdce Refahiye připravil kmeny na nezávislost. Nakonec 15. listopadu 1920 doručili prohlášení kemalistům, které uvádělo následující.[17]

  • Vláda v Ankaře by se měla řídit dohodou, kterou měli Kurdové se sultánem v Istanbulu, a přijmout kurdskou autonomii
  • Vláda v Ankaře by měla rovněž informovat lidi, kteří napsali prohlášení, o jejich přístupu k autonomnímu Kurdistánu.
  • Všichni kurdští vězni ve věznicích Erzincan, Malatya, Elaziz (dnes Elazıĝ) a Sivas budou propuštěni.
  • Turecká správa v oblastech s kurdskou většinou musí odejít
  • A turecká armáda, která byla vyslána do kurdských oblastí, by se měla stáhnout

Žádali o odpověď do 24. listopadu 1920.[18] Dne 25. Prosince Kurdi znovu požadovali, aby jim byla v provinciích v Dauhá dána více politických práv Diyarbakir, Bitlis, dodávka a Elaziz jak bylo dohodnuto ve Sèvreské smlouvě. Kemalisté nejprve naslouchali jejich požadavkům na větší politickou svobodu, ale současně přesunuli do regionu významné jednotky, aby potlačili povstání.[18] Turecká vláda se přesto pokusila oklamat kurdy, když poslali guvernéra Elaziz do Perteku, aby je ujistil, že Mustafa Kemal s žádostmi souhlasil. Mustafa Kemal dokonce nominoval další členy parlamentu z regionu.[19] Turecká vláda rovněž nabídla přidělení Kurdů Mütessarif do regionu, ale revolucionáři zastoupeni Seyit Riza a Alişan Bey (úředník z Refahiye ) nabídku odmítli a zopakovali svůj požadavek, že chtějí nezávislou kurdskou vládu, a nikoli vládu uvalenou Ankarou.[19]

Vzpoura

Po této odpovědi Mustafa Kemal nařídil zatčení Nuri Dersimiho a dne 20. prosince byl zadržen a uvězněn.[19]

Velitel Ústřední armáda Nureddin Pasha vyslal sílu asi 3 000 jezdců a nepravidelných včetně Topal Osman prapory.[9] V únoru začaly boje mezi stranami a Turci požadovali bezpodmínečnou kapitulaci kurdských revolucionářů. První velké setkání frakcí skončilo pro Kurdy vítězně, ale boje pokračovaly[20] a rebelové byli rozdrceni 17. června 1921.[21]

Před potlačováním rebelů řekl Nureddin Pasha (podle některých zdrojů toto prohlášení patří Topal Osman[22]):

Ve vlasti (Turecko) jsme uklízeli lidi, kteří seděli „zo“ (Arméni ), Uklidím lidi, kteří řeknou „lo“ (kurdština ) jejich kořeny.[23][24]

— Turecký originál, Türkiye'de (Memlekette) Zo (Ermeniler) diyenleri temizledik, Lo (Kürtler) diyenlerin köklerini de ben temizleyeceğim.[22]

Brutalita represí způsobila Velké národní shromáždění rozhodnout postavit Nureddina Paši před soud. Ačkoli byl Nureddin Pasha propuštěn 3. listopadu 1921 a odvolán do Ankary, Mustafa Kemal Pasha zasáhl a zabránil soudu.[9]

Reference

  1. ^ A b C d E Güneş, Ergin (2014). Boztuğ, Onursal (ed.). „Koçgiri İsyanı Ekseninde Dersim Direnişi“ (v turečtině). Tunceli University: 244. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  2. ^ A b Turecký stát (2014). Aşiretler Raporu (v turečtině) (3. vyd.). Kaynak Yayınları. str. 279. ISBN  978-975-343-220-7.
  3. ^ Hülya Küçük, Role Bektashis v tureckém národním boji, BRILL, 2002, ISBN  9004124438, strana 217.
  4. ^ Ercan Yavuz, „Turecko začíná zpochybňovat rané období republiky“, Dnešní Zaman, 22. listopadu 2009.
  5. ^ Mustfa Balcıoğlu, Belgelerle Millî Mücadele sırasında Anadoluda ayaklanmalar ve Merkez ordusu, 1991, s. 128. (v turečtině)
  6. ^ Nurettin Gülmez, T.B.M.M. zabıtalarından Doğu ve Güney Doğu meselesi, Hamle Yayın-Dağıtım, 1992, str. 197. (v turečtině)
  7. ^ [1]
  8. ^ A b Türk İstiklal Harbi, vydání VI, İstiklal Harbinde Ayaklanmalar, T. C. Genelkurmay Harp Tarihi Başkanlığı Resmî Yayınları, 1974, strana 281
  9. ^ A b C Andrew Mango, AtatürkJohn Murray, 1999, ISBN  978-0-7195-6592-2, str. 330.
  10. ^ A b C d E F Hüseyin Rahmi Apak, Türk İstiklâl Harbi - İç ayaklanmalar: 1919-1921, 1964, C.VI, Genelkurmay Basımevi, strany 163-165
  11. ^ Martin van Bruinessen „„ Zaza, Alevi a Dersimi jako vědomě přijali etnické identity “v„ „Aslını İnkar Eden Haramzadedir!“ Debata o etnické identitě kurdského Alevisa v Krisztině Kehl-Bodrogi, Barbare Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, Synkretistická náboženská společenství na Blízkém východě: Shromážděné příspěvky z mezinárodního sympozia „Alevism v Turecku a srovnatelná synkretistická náboženská společenství na Blízkém východě v minulosti a současnosti“ Berlín, 14. – 17. Dubna 1995, BRILL, 1997, ISBN  9789004108615, str. 13.
  12. ^ Martin van Bruinessen, „Zaza, Alevi a Dersimi jako vědomé objetí etnických identit“ v „Aslını İnkar Eden Haramzadedir!“ Debata o etnické identitě kurdského Alevisa, str. 14.
  13. ^ Olson, Robert W. (1989). Vznik kurdského nacionalismu a povstání šejka Saida, 1880-1925. University of Texas Press. str. 35. ISBN  978-0-292-77619-7.
  14. ^ Olson, Robert W. (1989). Vznik kurdského nacionalismu a povstání šejka Saida, 1880-1925. University of Texas Press. str. 28. ISBN  978-0-292-77619-7.
  15. ^ Özoĝlu, Hakan (12.02.2004). Kurdští hodnostáři a osmanský stát: vývoj identit, konkurenční loajalita a posunutí hranic. SUNY Stiskněte. str. 88–91. ISBN  978-0-7914-5993-5.CS1 maint: datum a rok (odkaz)
  16. ^ A b Olson, Robert W. (1989). Vznik kurdského nacionalismu a povstání šejka Saida, 1880-1925. University of Texas Press. str. 28–29. ISBN  978-0-292-77619-7.
  17. ^ Meiselas, Susan (1997). Kurdistán: Ve stínu historie. New York: Random House. str. 120. ISBN  978-0-226-51928-9.
  18. ^ A b Robert Olson, (1989) str. 30
  19. ^ A b C Robert Olson, (1989) str. 31
  20. ^ Robert Olson, (1989) str. 32
  21. ^ Ergün Aybars, İstiklâl Mahkemeleri, Bilgi Yayınevi, 1975, str. 34. (v turečtině)
  22. ^ A b Halim Demir, Milli Mücadele: Kuvayı Milliye: İttihatçılar ve Muhalifler, Ozan Yayıncılık, 2008, str. 176.
  23. ^ Hans-Lukas Kieser, Iskalanmış barış: Doğu Vilayetleri'nde misyonerlik, etnik kimlik ve devlet 1839-1938, İletişim Yayınları, 2005, ISBN  978-975-05-0300-9, str. 570. (v turečtině) (originál: Der verpasste Friede: Mission, Ethnie und Staat in den Ostprovinzen der Türkei 1839-1938, Chronos, 2000, ISBN  3-905313-49-9) (v němčině)
  24. ^ Martin van Bruinessen, Mullas, Sufis and Heretics: The Role of Religion in Kurdish Society: Collected articles, ISIS Press, 2000, ISBN  978-975-428-162-0, str. 183.

externí odkazy