Khirbet et-Tibbaneh - Khirbet et-Tibbaneh
خربة التبانة תמנה | |
Pohled na kamenné stavby in situ | |
Zobrazeno v Izraeli | |
alternativní jméno | Tibna / Timnah |
---|---|
Umístění | |
Kraj | Judské hory |
Souřadnice | 31 ° 41'40 ″ severní šířky 35 ° 02'40 ″ východní délky / 31,69444 ° N 35,04444 ° ESouřadnice: 31 ° 41'40 ″ severní šířky 35 ° 02'40 ″ východní délky / 31,69444 ° N 35,04444 ° E |
Dějiny | |
Založený | Kanaánské období |
Opuštěný | neznámý |
Období | Pozdní železo II, helénistické, Roman |
Kultury | Canaanite, židovský, řecko-římský |
Poznámky k webu | |
Data výkopu | žádný |
Stav | Zřícenina |
Khirbet et-Tibbâneh (Hurvat Tibneh / Kh. Tibna)(arabština: خربة التبانة),[1] někdy odkazoval se na historických geografů jako Judská Timna (hebrejština: תמנה), Je malá zřícenina na vysokém hřebeni v Judské hory, v Přírodní rezervace Sansan, 622 metrů nad mořem, asi 3 kilometry východně od Aviezer a ca. 7 km jihovýchodně od Bayt Nattif. Předpokládá se, že tato stránka dříve nesla název Timnath, odlišný od Tel Batash-Timnah stránka spojená s biblickým příběhem o Samson v podhůří Judea podél Údolí Sorek. Kh. et-Tibbaneh (Timnah) je posazený na vysokém horském hřebeni stoupajícím z Údolí Elah a je to místo, kde epizoda Judah a Tamar se předpokládá, že došlo.
Etymologie
Orientalisté, Clermont-Ganneau a Edward Robinson, učinili bod při ukazování etymologického hebrejského původu určitých arabských místních jmen tím, že hebrejské místní jméno Timnah mělo být uznáno v arabské korupci, Tibneh nebo Tibna.[2][3] John William McGarvey (1829–1911), který cituje Conder na lingvistických důkazech jména říká, že v arabštině „je nahrazení B za M tak časté (jako v Tibneh za Timnah )..."[4][5] Obě jména se dochovala na příslušných stránkách.
Místo a identifikace
Ve starověké židovské klasické literatuře nesly dvě odlišná místa v judské zemi jméno Timnath (Timnah).[6][7] The Kniha Joshua zaznamenává jména dvou měst, a to jak v kmenovém dědictví Judy, tak se stejným jménem Timnathu; ten Timnath (Josh. 15:10) přepisuje se vedle jména Beit Shemesh, zatímco druhý Timnath (Josh. 15:57) přepsáno vedle jména Gibea (Judy), města, o kterém se říká, že je Jab'a.[8] The Jeruzalém Talmud (Sotah 1: 8) souvisí s následující tradicí: "Rav řekl: Byli dva Timnatové; jeden zmínil v souvislosti s Judah a další zmíněné v souvislosti s Samson."[9] Talmudičtí exegetové vysvětlili, že Samson, který žil ve městě na kopci v Zorah poblíž Beit Shemesh se říká, že ‚sestoupil 'do Timnathu,[10] ale říká se, že Juda ‚vyšel 'do Timnatu.[11] Kh. et-Tibbâneh je považován za Timnatha (Timnah) zmíněného v souvislosti s Judou a Tamarem (1. Mojžíšova 38: 13, 14),[12][13][14] ačkoli tento názor zůstává nepřesvědčivý.[7][15]
Khirbet et Tibbaneh (Tibna) navštívil Fond pro průzkum Palestiny průzkumníci, Conder a Kitchener na konci 19. století, kde popsali zříceninu takto: „Timnah - město Juda (Josh XV. 57), zmínil se o Gibeah. Nazývá se zřícenina Tibna u Jeb'a, na vyšších kopcích rkArkûb, odlišných od Tibneh (List XVI), který představuje Timnu Jozue XV.10. “[16]
Jiní si nejsou jisti jeho identifikací, protože místo musí být ještě úplně vykopáno.[17][18]
Popis webu
Starobylá zřícenina leží na vysokém horském hřebeni asi 2 kilometry západně od Khirbet Sanasin. Na jeho místě se nachází pozůstatek hranaté pevnosti z doby železné, která zjevně nabízela bezpečnost na trase od údolí Elah na Betar a do Jeruzalém.[19] Plocha pevnosti je 30 x 30 metrů (98 x 98 stop), kde jsou dvě stěny polní kameny a kvádrové zdivo stále zůstává, jehož duté prostory byly vyplněny menšími kameny.[19] Amihai Mazar naznačuje, že stavba sloužila buď jako pevnost, nebo jako správní středisko a nejpravděpodobněji s posádkou zajišťovala silnice mezi hlavními městy Shephelah a řetězec osad podél okraje kopcovité oblasti.[20]
Mohyla je téměř celá poseta zbouranými balvany a na zřícenině je vidět vedlejší stěny, částečně stojící. Na jeho východní straně je strmý pokles, sestupující dolů do údolí dole, Wadi Tibbaneh (Wadi Tibna), kde se připojuje k údolí Etzion (Wady el Jindy) na jih ve výšce asi 200 metrů (660 ft). Zdálo se, že údolí bylo v minulosti využíváno pro zahradnictví. Šerdy dotýkají krajiny příležitostně rohovník stromy, duby a rakytníky. V blízkosti místa je novodobý lom a dvě staré cisterny.[19] V těsné blízkosti Khirbet et-Tibbaneh je stará vojenská hlídková silnice vedoucí z Tzur Hadassah na Aviezer.
Dějiny
Khirbet et-Tibbaneh (Tibna) je považován za „Tapunu“ uvedenou v seznamu Thothmes III.[21]
Izraelský archeolog Avi-Yonah také si myslí, že web byl Timnah (Thamnatha) zmíněný v První kniha Makabejských[22] (a později zmínil Josephus ),[23] jedno z několika míst opevněných Bacchides v ca. 160 př. N. L. Po smrti Judas Maccabeus.[24] Jiní navrhují, aby účet v Makabejci může odkazovat na jinou Timnu (Thamnatha), která volala Kh. Tibne na jihozápadě Samaří, na hoře Ephraim, asi 14 kilometrů severozápadně od Bethel.[25][26]
Obecně se uznává, že mišnajský učenec, Simeon z Timny, se narodil a vyrůstal v jedné ze dvou Timnah během ubývajících let druhého chrámu, na základě samohlásek přiřazených k jeho jménu, (hebrejština: שמעון התִּימְנִי, romanized: Shimon HaTimni). Je známý tím, že říká: „A bastard je kdokoli, kdo se narodil z [nezákonného] svazku, za který jsou odpovědní jeho rodiče Kareth." (Mišna Yebamot 4:13; Babylónský Talmud, Yebamot 49a), a které učení vylučuje osamělého rodiče, který porodil dítě mimo manželství a jehož dítě je často mylně nazýváno „bastard „podle obecného práva.
Archeologické nálezy
Jak 2018, web na Kh. Tibbaneh dosud nebylo vykopáno.[27] Zběžná kontrola webu odhalila pozdní sherdy Iron II.[28]
Galerie
Khirbet et-Tibbâneh
Zdi Timnah
Obecné ruiny
Judah Timnath
Khirbet et-Tibbâneh
Zbytky silné zdi v Khirbet et-Tibbâneh
Zřícenina Timnath (Tibbaneh)
Místo v Khirbet et-Tibbâneh
Kámen v Khirbet et-Tibbâneh
Silná zeď u zříceniny Timnath
Tři základní kameny
Pohled na sever ze zříceniny
Pohled na jih
Zděná konstrukce
Reference
- ^ V letech 1928–1947 Průzkum Palestiny mapa zveřejněná Národní knihovna Izraele, Mapa č. Volá se 15-12 (na mřížce číslo 154/122) Kh. et Tabbâna, ale v SWP Mapa číslo 17 zveřejněná Fond pro průzkum Palestiny se nazývá stejný web Tibna.
- ^ Clermont-Ganneau (1896), s. 67–68, 214, kde napsal: (s. 214) “Tibneh„sekaná sláma“, dalo by se přísahat, že je arabská, ale je nepochybné, že se tak jmenuje město Timnah, přinesený do této podoby jednou z těch populárních etymologií, které jsou rolníkům Palestiny stejně drahé jako rolníkům našich evropských zemí. “Na str. 67–68 napsal:„ Je však třeba si dávat pozor na tato označení se zdají být čistě arabského původu, jsou to často starodávná hebrejská jména převáděná postupem populární etymologie na slova známá Arabům. V mnoha případech procesu napomáhají drobné fonetické změny. Ty by bye nejsou svévolné, ale podléhají skutečným zákonům. Tak se například stalo název biblického města Thimnah klesl mluvený projev Tibneh„sekaná sláma“. “
- ^ Robinson, E. (1860), str. 17
- ^ McGarvey, 2002, str. 246-247
- ^ Palmer, E.H. (1881), str. 330, s.v. Tibna
- ^ Neubauer, A. (1868), str. 102–103; Press, já (1955), str. 974 (s.v. תמנה א)
- ^ A b Encyclopaedia Judaica (sv. 15), Jeruzalém 1971, str. 1147 (s.v. Timnah)
- ^ Názor vyjádřený historický geograf Klein, S. (1939), str. 198 a dále PEF průzkumníci Conder a Kitchener (SWP, III, 53). Jab'a, jihovýchodně od Bayt Nattif, není daleko od Khirbet et-Tibbaneh.
- ^ Stejná citace citována v Midrash Rabba (Genesis Rabba § 85 a Numbers Rabba 9:24) a v babylónském Talmudu (Sotah 10a). 14. století Midrash Hagadol svádí tuto tradici pod názvem varianty: "Rebbe řekl, „atd., místo„ řekl Rav. “
- ^ Soudci 14: 1
- ^ Genesis 38:13
- ^ Kelm & Mazar (1984), str. 58
- ^ Abel, F.M. (1938), str. 481, s.v. Thimna (1) s odvoláním na SWP společnosti Conder & Kitchener, III, s. 53.
- ^ Klein, S. (1922), str. 42
- ^ Tristram, H.B. (1897), str. 66, který si myslel, že je to jedno a totéž místo, kam Samson odešel, aby vzal svou ženu, poblíž údolí Sorek.
- ^ Conder & Kitchener (1883), str. 53
- ^ Gibson & Negev (2001), s. 509 [s.v. Timnah (c)]
- ^ Schürer, 1891, s. 158 –159, poznámka 438.
- ^ A b C Meltzer, M. (2000), str. 213
- ^ Mazar, A. (1993), str. 16
- ^ Tristram, H.B. (1897), str. 83
- ^ I Macc. 9, 50–52
- ^ Josephus, Starožitnosti (13.1.3)
- ^ Avi-Yonah, M. (1963), str. 37 (poznámka 7); Avi-Yonah, M. (1977), str. 53. (I. Roll s tímto názorem souhlasí. Viz: I Roll, „Bakchidova opevnění a dopravní tepny do Jeruzaléma v helénistickém období“, Eretz-Izrael 25 (1996, str. 509–514 [hebrejsky]); Avi-Yonah, M. (1976), str. 100.
- ^ Kallai, Z. (1960), str. 96
- ^ Freedman, D.N. et al. (2000), str. 1312
- ^ Izraelský archeolog, Ze'ev Safrai, Korespondence
- ^ Mazar, A. (1981), str. 246
Bibliografie
- Abel, F.M. (1938). Géographie de la Palestine (francouzsky). 2. Paříž: Gabalda.
- Avi-Yonah, M. (1963). Historická geografie Palestiny (v hebrejštině). Jeruzalém: Bialikův institut.
- Avi-Yonah, M. (1976). Místopisec římské Palestiny, Qedem - monografie Archeologického ústavu [5]. 2. Jeruzalém: Hebrejská univerzita v Jeruzalémě.
- Avi-Yonah, M. (1977). Svatá země od perských po arabské výboje (536 př. N. L. Až po n. 640) - historická geografie. Grand Rapids. ISBN 978-0801000102.
- Clermont-Ganneau, C.S. (1896). Archeologické výzkumy v Palestině v letech 1873–1874. 2. Londýn: Fond pro průzkum Palestiny.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1883). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 3. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Freedman, D.N.; Myers, Allen C. (31. prosince 2000). Eerdmanův biblický slovník. Amsterdam University Press. ISBN 978-90-5356-503-2.
- Gibson, S.; Negev, Avraham, eds. (2001), Archeologická encyklopedie Svaté země, New York / Londýn, ISBN 0-8264-1316-1
- Guérin, V. (1869). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 1: Judee, pt. 2. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Kallai, Zechariah (1960). Severní hranice Judy, od osídlení kmenů až do začátku Hasmonaeanova období (v hebrejštině). Jeruzalém.
- Kelm, G.L.; Mazar, A. (1984). „Timnah: Biblické město v údolí Sorek“. Archeologie. 37 (3): 58–59, 78–79. JSTOR 41729127.
- Klein, S. (1922). Eretz Yisrael: Geografie Izraele pro střední školy a pro lidi (v hebrejštině). Vídeň: Menora.
- Klein, S. (1939). Eretz Yehudah (Judská země). Tel-Aviv. (Hebrejština)
- Mazar, A. (1981). „Vykopávky Khirbeta Abu et-Twaina a systému pevností z doby železné v Judsku“. Eretz-Izrael (v hebrejštině). 15.
- Mazar, A. (1993), "Abu Tuwein, Khirbet", v Stern, E. (ed.), Nová encyklopedie archeologických vykopávek ve Svaté zemi, 1, Jeruzalém: Izraelská průzkumná společnost, ISBN 965-220-209-6
- McGarvey, J.W. (2002). Země Bible: Geografický a topografický popis Palestiny, s cestovními dopisy v Egyptě, Sýrii, Malé Asii a Řecku. Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-9277-7.
- Meltzer, Muli, ed. (2000), Encyklopedie Mapa - Komplexní místopisný seznam dnešního Izraele, 7, Tel-Aviv, ISBN 965-7009-92-8 (OCLC 174742987 ) (Hebrejsky)
- Neubauer, A. (1868). Géographie du Talmud (francouzsky). Paříž: Michel Lévy Frères.
- Palmer, E. H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Press, já, vyd. (1955), „תמנה א“, Topograficko-historická encyklopedie Palestiny, 4, Jeruzalém: Rubinová mše, str. 974
- Robinson, E.; Smith, E. (1860). Biblické výzkumy v Palestině a v přilehlých oblastech: Žurnál cest v roce 1838. 2. Boston: Crocker & Brewster.
- Schürer, E. (1891). Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi [Historie židovského lidu v době Ježíše Krista]. 1. Přeložila slečna Taylor. New York: Synové Charlese Scribnera. str. 158–159 (pozn. 438).
- Tristram, H.B. (1897). Biblická místa: Nebo topografie Svaté země: stručná zpráva o všech místech, řekách a horách izraelské země. Londýn.
externí odkazy
- Průzkum západní Palestiny, mapa 1880, mapa 17: IAA, Wikimedia Commons