Khazʽal Khan ibn Haji Jabir Khan - Khazʽal Khan ibn Haji Jabir Khan

Khazʽal Bin Jabir
Lieutenant-General H.H Shaikh Khaz’al Khan ibn Haji Jabir Khan, Sardar-i-Aqdas, Amir of Mohammerah.jpg
Sheikh Khazʽal ve vojenské uniformě
Šejch z Mohammerah
PanováníČerven 1897 - duben 1925
PředchůdceMizʽal Khan ibn Haji Jabir Khan
NástupceŠejchdom se rozpustil
narozený(1863-08-18)18. srpna 1863
Basra Vilayet, Osmanská říše
Zemřel24. května 1936(1936-05-24) (ve věku 72)
Teherán, Císařský stát Írán
Manželka
Problém
Celé jméno
Khaz'al bin Jabir bin Mirdaw bin Ali bin Kasib bin Ubood bin Asaaf bin Rahma bin Khaz'al
DůmAl Mirdaw
OtecHaji Jabir Khan Ibn Merdaw
MatkaNoura Bint Talal
Náboženstvíislám
Styly
Khaz'al
Referenční stylJeho Výsost
Mluvený stylVaše Výsosti
Alternativní stylMoulay

Khazʽal bin Jabir bin Merdaw al-Kaʽbi GCIE KCSI (arabština: خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي‎، Peršan: شیخ خزعل) (18. srpna 1863 - 24. května 1936), Muaz us-Sultana, a Sardar-e-Aqdas (Nejposvátnější důstojník císařského řádu Aqdů),[1] byl Vládce Arabistánu, šejk Mohammerah z klanu kasebitů v Banu Ka'b, jehož byl Šejch ze šejků,[2] vládce kmenové konfederace Mehaisan a vládce Shatt al-Arab. Byl pátým a nejmladším synem Haji Jabir Khan Ibn Merdaw a jeho matka, Sheikha Noura, byla dcerou Talala Bin Alwana, šejka mocného kmene Bawi. Narodil se 18. srpna 1863 ve vesnici Qout Al Zain v okrese Abu Khasib v Basře a na trůn nastoupil 2. června 1897 po smrti svého bratra a předchůdce šejka. Miz'al Khan ibn Haji Jabir Khan.

Historické pozadí

Dne 2. června 1897 Khaz'al zdědil emirát Mohammerah. Emirát, i když byl v Perské říši, byl autonomní a umožňoval si vést své vlastní záležitosti.

Po celou dobu vlády Khaz’ala (1897–1925) byl jednou z nejdůležitějších politických osobností v Perském zálivu a významným zastáncem přítomnosti Británie v regionu. I když nikdy nebyl součástí britského impéria, Perský záliv byl účinně začleněn do britského imperiálního systému od počátku 19. století. Uzavření smluv a dohod s různými kmenovými vládci v regionu bylo jedním z hlavních prostředků, kterými si Británie prosadila svou hegemonickou přítomnost, a Khaz’al nebyl výjimkou z tohoto trendu.[3]

Khaz’al skutečně aktivně podporoval úzké vztahy s Británií ve snaze získat jejich ujištění, že v případě kolapsu nebo svržení Qajarské říše bude Británie formálně uznána Británií jako nezávislý stát s jeho vládcem.

Poté, co v roce 1908 objevila Anglo-íránská ropná společnost (předchůdce společnosti BP) v Arabistánu ropu, Británie dále posílila své vazby na Khaz’al. V roce 1910 byl jmenován rytířským velitelem indické říše. Za jeho vlády držel šejk Khaz'al procento akcií v BP. Tyto akcie později převzal násilím Reza Khan.

Khaz’al se snažil na oplátku prokázat svou loajalitu k Británii a během první světové války, během níž potlačoval ve svých doménách pro-osmanské kmenové povstání, působil jako klíčový spojenec. Khaz'al byl také miláčkem mnoha sunnitských iráckých nacionalistů, kteří se snažili podnítit disent mezi íránskou arabskou populací tím, že o Khuzestanovi hovořili jako o Arabestan a oslavující Khaz'ala jako svého nezávislého „sultána“.[4] Khaz'al se stal silným kandidátem na trůn Iráku, ale později se vzdal své kandidatury ve prospěch Faisal I Irák.

Kmenoví vůdci Bani Kaab, arabského kmene, který původně pocházel z oblasti dnešního Kuvajtu v 16. století, byli po pádu Muši po mnoho let často císařem jmenovanými daňovými farmáři v Arabistánu.shaiya. Bani Kaab byli největším a nejmocnějším kmenem v provincii. Na počátku 19. století se Bani Kaab rozpadl na několik soupeřících klanů, které se často střetávaly a bojovaly mezi sebou.

Z těchto frakcí byl klan Muhaisin vedený Haji Jabir Khan Ibn Merdaw se stal nejsilnějším a pod jeho vedením byli Bani Kaab znovu sjednoceni pod jedinou autoritou, hlavní město Arabistanu bylo přesunuto z vesnice Fallahiyah do prosperujícího přístavního města Mohammerah. Na rozdíl od předchozích vládců Arabistánu Jabir udržoval právo a pořádek a ustanovil Mohammerah jako svobodný přístav a šejchství, jímž byl šejk. Jabir se také stal císařem jmenovaným generálním guvernérem provincie.

Vzestup k moci

Po Jabirově smrti v roce 1881 převzal jeho starší syn Maz'al funkci kmenového vůdce a šejka Mohammerah, jakož i generálního guvernéra provincie, což bylo potvrzeno císařským firmanem (výkonným nařízením). V červnu 1897 však byl Maz'al zabit. Některé zprávy uvádějí, že byl zavražděn jeho mladším bratrem,[5] Khaz'al, zatímco jiní uvádějí, že to bylo provedeno strážcem paláce na rozkaz Khaz'ala.

Poté se Khaz'al ujal své pozice šejka Mohammerah a prohlásil se nejen za vůdce Bani Kaab, ale také za vládce celé provincie. Poté jmenoval své syny do správcovství v různých městech a vesnicích, které měl pod kontrolou, včetně Naseriyeh.

Khaz'al měl na rozdíl od svého bratra ambice. Měl skvělou vizi pro budoucnost Arabistánu a Arabů. Jeho vláda v Arabistánu byla „nejvyšší a neomezená“.[6]

Anglo-perská ropná společnost

Ropný průmysl vděčil za svůj první úspěch šejkovi Khaz'alovi.[7] Jakmile byl v roce objeven olej Masjed Soleyman v roce 1908 Anglo-perskou ropnou společností (APOC), později BP, se Khaz'alovy vazby na Británii posílily. V roce 1909 se britská vláda zeptala Percy Cox Brit, rezident v Bushehru, vyjednat dohodu s Khaz'alem pro APOC o získání místa na ostrově Abadan pro rafinérii, skladiště, skladovací nádrže a další operace. Rafinerie byla postavena a začala fungovat v roce 1912. Khaz'al byl povýšen do šlechtického stavu v roce 1910 a podporoval Británii v první světové válce.[8]

Po objevení ropy na území kontrolovaném Arabistánem se Britové rychle ujali kontroly nad rozsáhlými ropnými zdroji v provincii, což vyvrcholilo založením Anglo-perské ropné společnosti v roce 1909. Britové uzavřeli smlouvu s Khazem al, přičemž výměnou za jejich zaručenou podporu a ochranu před jakýmkoli vnějším útokem by také zaručil zachování vnitřní bezpečnosti a nezasahoval do procesu těžby ropy. Jako součást smlouvy dostali monopol na vrtání v provincii výměnou za roční platbu Khaz'alu, ačkoli zisky společnosti výrazně převyšovaly roční platby.[Citace je zapotřebí ]

Šejk Khaz'al obrací trůn v Kuvajtu

V roce 1920 přepadli kuvajtský šejk Salim Al Mubarak Al Sabah Ibn Saud Muži kvůli sporu o hranice mezi Kuvajtem a Najd. Když Percy Cox byl o této události informován, poslal Khaz'alovi dopis, ve kterém nabídl kuvajtský trůn jemu nebo jednomu z jeho dědiců, protože věděl, že Khaz'al bude moudřejším vládcem. Khaz'al, který považoval Al Sabah za svou vlastní rodinu, odpověděl: "Čekáte, že dovolím sestup Al Mubaraka z kuvajtského trůnu? Myslíte si, že to mohu přijmout?"[9] Poté se zeptal:

... i tak si myslíte, že jste ke mně přišli s něčím novým? Pozice Al Mubaraka jako vládce Kuvajtu znamená, že jsem skutečným vládcem Kuvajtu. Takže mezi mnou a nimi není žádný rozdíl, protože jsou jako nejdražší z mých dětí a vy o tom víte. Kdyby za mnou přišel někdo jiný s touto nabídkou, stěžoval bych si na ně u vás. Jak na mě tedy přijdete s touto nabídkou, když jste si dobře vědomi toho, že já a Al Mubarak jsme jedna duše a jeden dům, to, co na ně má vliv, mě ovlivňuje, ať už dobré nebo zlé.[9]

Konflikt s Reza Khanem a pád

Hlavní článek: Povstání šejka Khazala

V listopadu 1923, kdy to viděl Khaz’al Khan Ahmad Šáh Kádžár když přecházel hranice pro Evropu, řekl mu císař o svých obavách z ambicí Reza Khana stejně, jako otevřeně mluvil s Percy Loraine. Poté přišel Šahův telegram z dubna 1924 o jeho ztrátě důvěry v Reza Khana. V následujícím létě spojil Khaz’al několik regionálních magnátů a kmenových hlav - Vali z Poshtkuhu, hlavy Chamsehské federace kmenů a mnoho místních arabských kmenových vůdců - do koalice, která měla Rezovi odolat. Sami sebe popisovali jako Výbor povstání za štěstía poslal telegramy a prohlášení do Teheránu. Jejich prohlášení požadovala ústavní vládu a návrat šáha, který byl podle nich nucen zůstat v Evropě. Zaútočili také na vojenské porušování práv občanů v provinciích a „masakry v Loristanu“; požadoval propuštění Reza Khana; a popsal prince regenta, Ali Reza Khan Azod al-Molk, jako legitimní zdroj autority. Všechno to bylo ve jménu zákona, spravedlnosti a ústavy a „ve slavném jménu Jeho císařského veličenstva Soltana Ahmada Šáha, konstitučního monarchy“. Výbor se snažil bránit a chránit konstitucionalismus, a zastavit zrádce a zločince, kteří se toho svobodně vzdali, a znovu nastolit aparát svévolné vlády a bezpráví ... a zastavit Rezu Khana, aby svévolnou vládou pošlapával principy demokratické vlády. ““[10]

Princ vladař napsal Khaz’alovi povzbudivý dopis, a to vše ve jménu šáha a pro ochranu ústavy, a uvedl, že jeho nositel bude o záležitostech se šajchem podrobně diskutovat. Šáh a soud neměli odvahu se k takovému hnutí pevně odhodlat, ale šli by s ním, kdyby došlo k velmi dobré změně úspěchu. Reza Khan mu následně poslal bombastický netaktní telegram, po kterém šejk vyjádřil odhodlání svrhnout Reza Khan nebo zahynout při pokusu. Prohlásil, že se vzdá svých obranných opatření, pouze pokud Reza souhlasí s následujícím:

i) poskytnout písemné záruky týkající se bezpečnosti života a majetku těch, kteří pomáhali šejkovi - zejména Bakhtiari Amir Mujahid. ii) stáhnout všechny jednotky z Arabistánu, včetně Bebehanu; (iii) zrušit vypořádání výnosů z předchozího roku a vrátit se na předválečný základ; a (iv) poskytnout konkrétnější potvrzení svých hasičů. 13. září bylo britskému politickému obyvateli řečeno, aby sdělil zprávu Reza Khan přijmout Khaz'alovy podmínky.[11]

Mezitím politický obyvatel vyslechl šejka, jeho druhého syna (šejka Abdula Hamida), Bakhtiariho Amira Mujahida a plukovníka Rizy Quli Khana (který nahradil plukovníka Baqira Khana v Šúttaru, ale který zjevně vrhl svůj los na šejka) ); všichni prohlásili, že mír s Reza Khanem není možný; šejk telegrafoval Majlisovi s vysvětlením, že jeho odpor byl osobně vůči Rezovi Khanovi a že se doufalo, že přesvědčí šáha, aby se vrátil. Dne 16. září Sheikh také adresoval telegram zahraničním vyslanectvím v Teheránu v podobě prohlášení proti Rezovi Khanovi, který byl popisován jako uchvatitel a přestupník Perské říše.[11] Reza poslal Khaz'alovi telegram, v němž uvedl, že by se mu měl buď omluvit a veřejně se vzdát, nebo převzít veškeré důsledky. Khaz'al a jeho zbývající spolupracovníci mohli shromáždit armádu 25 000 mužů, což nebylo o nic méně, než dokázal Reza Khan vhoďte v danou chvíli region. Ve skutečnosti byla armáda, kterou nashromáždil na úpatí Loristanských výšin, 15 000 silná. Khaz’al se ale neodvážil jít do akce bez britského souhlasu. Britská vláda neměla náladu jít do války jménem Khaz’ala. Loraine přesvědčil Khaz'ala, aby upustil a omluvil se Rezovi Khanovi. Na oplátku slíbil, že zasáhne s Reza Khanem, aby zastavil postup svých vojsk do Arabistánu. Shaikh se omluvil, ale protože si uvědomil, že nebezpečí pominulo, nevěnoval Reza Khan malou pozornost Lorainovým reprezentacím jménem Shaikha. Nechal vojska nalít do Arabistánu a požadoval, aby se Khaz’al bezpodmínečně vzdal a šel rovnou do Teheránu. Ministerstvo zahraničí bylo velmi nešťastné z neústupnosti Reza Khana. Khaz’al a Reza se za přítomnosti Loraine setkali a dokonce složili přísahu přátelství na Korán.

Khaz'aliyah Yacht, kde byl Khaz'al unesen, blízko Qasr Al-Failiyah (Palác Failiyah) v Mohammerah

Po krátké době Reza porušil všechny své sliby. V dubnu 1925 nařídil jednomu ze svých velitelů, který měl přátelský vztah s Khaz'alem, aby se s Khaz'alem setkal. Veliteli, generále Fazlollah Zahedi V doprovodu několika vládních úředníků se setkal s Khaz'alem a strávil s ním večer na palubě své jachty ukotvené v řece Shatt al-Arab u jeho paláce v Failiyeh poblíž města Mohammerah. Později toho večera se několik dělových člunů vyslaných Reza Khanem nenápadně dostalo vedle jachty, do které okamžitě nastoupilo padesát perských vojsk. Vojáci unesli[12] Khaz'al a odvedl ho motorovým člunem po řece do Mohammerah, kde na něj čekalo auto, které ho odvedlo na vojenskou základnu v Ahwaz. Odtamtud byl spolu se svým synem a dědicem převezen do Dezfulu a poté do města Khorramabad v Lorestanu a nakonec do Teheránu.[10]

Po svém příjezdu byl Khaz'al vřele uvítán a dobře přijat Rezou Khánem, který ho ujistil, že jeho problémy budou rychle vyřešeny a že mezitím bude s ním zacházeno velmi dobře. Mnoho z jeho osobních aktiv v Arabistánu však bylo rychle zlikvidováno a jeho majetek se nakonec dostal pod doménu císařské vlády poté, co byl Reza Khan korunován na nového šáha. Emirát byl zrušen a provinční úřad převzal plnou kontrolu nad regionálními záležitostmi.

Khaz'al strávil zbytek svého života ve virtuálním domácím vězení, nemohl cestovat za hranice města Teheránu. Dokázal si udržet vlastnictví svých nemovitostí v Kuvajtu a Iráku, kde byl osvobozen od zdanění. V květnu 1936, když byl sám ve svém domě, stejně jako dříve v den, kdy policisté předvedli jeho zaměstnance k soudu, byl zavražděn jedním ze strážců umístěných před jeho domem na přímý rozkaz Reza Shaha.

Zednářství

Fotografie Khaz'ala na zednářském odznaku

Sheikh Khaz'al byl aktivním zednářem a držitelem mnoha vysokých zednářských poct. Až do své smrti byl šejk Khaz'al nejvlivnějším ze všech zednářů na Středním východě.[13] Není jasné, kdy přesně se šejk Khaz'al připojil ke zednářství. Je známo, že byl prvním zednářem mezi obyvateli Perského zálivu a že se stal velmistrem zednářství v celé Mezopotámii. Je pravděpodobné, že společnost East India Co. založila v této oblasti první zednářskou lóži a že jejím prvním předsedou se stal šejk Khaz'al.

Tajným dokumentem nalezeným po zabavení zednářských lóží v Egyptě byl program schůzky láhve al-Abbasi č. 223 v Káhiře na jejím zasedání dne 16. prosince 1923. Jedním z bodů bylo projednání tématu prezentace šejka Khaz'ala, předsedy Chata „Khaz'al“ a regionální velmistr Mezopotámie s vyznamenáním jako uznání za jeho cenné služby pro zednářství.[14]

„Udělení vyznamenání všem zmíněným bratřím, jako uznání jejich skvělých služeb:

Za prvé - Jeho Veličenstvo, Sardar Aqdas, vládce Arabistánu a princ Nuyan, vážený bratr, Khaz'al Khan Sultan Mohammerah a předseda Khaz'al Khan Lodge a provinční velmistr Mezopotámie ... “

Humanitární činy

Chaldejské oběti Osmanské říše

Šejk Khaz'al Bin Jabir (uprostřed) se sirem Hughem Bellem (vpravo) a Talib Al Naqib (vlevo).

V říjnu 1914 Asyrská genocida došlo k tomu, že Osmanská říše zabila nebo deportovala tisíce Chaldejců. Poté, co zažili taková zvěrstva na rukou Osmanů, Chaldejští katolíci začali migrovat pryč ze své vlasti a hledat někde bezpečnější. Někteří z těchto emigrantů si našli cestu do města Ahwaz, kde

„... pod ochranným stínem Jeho Výsosti Sardar Aqdas… našli uprchlíka, a když se jejich počet zvýšil, obrátili se na Jeho Výsost s žádostí o pozemek, aby mohli postavit kostel a školu, aby mohli vychovávat své děti a přijal to, co slíbil, že uvítá srdce a snáší dlaň, a udělil jim zemi a poskytl jim dotace. Chaldejci našli v Ahvázu spravedlnost a bezpečí a záviděli jim jejich bratři, kteří neemigrovali. " [15]

Papež Benedikt XV

Když Babylónský patriarcha pro chaldejské katolíky Emmanuel Joseph viděl, co se stalo, v roce 1920 se rozhodl zopakovat to, co viděl, papeži Benediktovi XV. Vysvětlil, že ti z jeho duchovních dětí, kteří zůstali šťastní na východě, byli ti, kteří emigrovali do Ahwazu a žili ve stínu sardarských Aqdů. Papež byl podněcován shovívavostí šejka Khaz'ala Chána k těm, kteří byli zoufalí mezi dětmi církve, a udělil mu Řád svatého Řehoře Velikého v hodnosti rytířského velitele a oznámil jeho poděkování a uznání " ... milost tohoto velkého a velkorysého arabského krále “.[15]

Král Faisal I. se pokouší unést šejka Khaz’ala z Teheránu

Šejch Khaz'al a král Faisal I. v Basře

První z řady pokusů o záchranu Khaz’ala byl v roce 1927 Kingem Faisal I Irák. Faisal cítil, že zatčení Khaz’ala a nespravedlnost perské vlády vůči Arabistan byli krutí a krutí. Faisal měl navíc pocit, že byl dlužen Khaz’alovi za to, že stáhl svou kandidaturu na irácký trůn. Faisal byl poté, co byl sesazen ze Sýrie, králem bez země. Na tuto misi pohlížel nejen jako na akt loajality, ale hlavně na povinnost. Informoval Faisal Nuri al-Said svého plánu, ke kterému tento doporučil spíše diplomacii než fyzický zásah.[16]

Mezitím Al-Said bez Faisalova vědomí informoval Henry Dobbs, britského velvyslance v Iráku, o posledních úmyslech unést Khaz’ala. Dobbs se okamžitě setkal s Faisalem a varoval ho před následky takového činu s tím, že „Vláda Jeho Veličenstva‚Postaví se proti němu pevně. „Nehrajte si s ohněm, králi Faisale,“ varoval Dobbs.[16]

Khaz'al v literatuře

Abd al-Masīh al-Antākī v Kitāb Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah (Zahrada Khaz’al v lidské politice).

Oficiálním autorem knihy je Khaz’al, ale napsal ji syrský básník a novinář Abdul Maseeh al Antaki. Narodil se v Aleppu s řeckým původem, emigroval do Egypta a cestoval po arabském světě. Založil Al Omran noviny v Egyptě a staly se častou postavou u Khaz’alova dvora.

V úvodu knihy vysvětluje svůj cíl:

"... a zde zmiňuji Jeho Výsost Sardar Aqdas, aby se čtenář dozvěděl, že Jeho Výsost autor je nositelem meče a pera a že mezi arabskými králi a knížaty je největším králem, nejvelkolepější princ, vážený gentleman, nejznalější ze znalých, a já jsem plný toho, co jsem viděl sám a poznal jsem po svém dlouhém poslání a studiu, v mém příběhu nepřehnaně, a neprošel hranicí racionality a vedení, aby Arabové věděli, že Jeho Výsost panovník Mu'iz spojil odhodlání a poznání, a byl zasažen oběma nejpožehnanějším šípem, tak by měli být králové a knížata, pokud by se snažili oživit slávu jejich předků. “ [15]

Ameen Rihani v Molouk el-Arab (králové Arabů)

„Uveďte toho, kdo ho nezná. Je totiž mezi arabskými knížaty. Jeho emirát je v blízkosti Perské říše. Je nejstarší po králi Husajnovi, první, který se proslavil, a největší ve velkorysosti. to, co ví většina z těch, kteří vědí v arabských zemích. Co většina lidí mimo Kuvajt a Basrah neví, je to, že tento arabský princ má status knížat Abbasidovy éry, protože je bohatý, moudrý a velkorysý společně. Je jako Barmakids ve své štědrosti, vkusu a literatuře. Miluje hudbu, literaturu a poezii a naklání ke všemu, co poskytuje potěšení a radost, ať už duševní, sociální nebo fyzickou. Ano, šejch Khaz'al má univerzální humanitární vkus, protože neodcizuje to, co je v životě ošklivé nebo hanlivé, a nezná žádnou preferenci ani diskriminaci ve své velkorysosti. Zpěvačka navštíví Aleppo nebo Damašek v Mohammerah pouze s jejími kotníky. měsíců v paláci, navrátila se je bohatá a naložená drahokamy. A básníci přicházejí s básněmi chvály v kapsách a vracejí se z Mohammerah se zlatými taškami. Nepotřebuje mé svědectví, protože kdyby měl nosit své oficiální šaty, nosí na hrudi svědectví králů Země, kterými je papežský řád svatého Řehoře Velikého. Mezi těmito poctami jsou dvě, které nevidí všichni, ale vidí je pouze ti, kdo se na tohoto muže dívají poezií a filozofií. Ve své lidské funkci má vyznamenání od filozofa Epikuros a moudrý božský mystik Ibn Arabi."

Pohledy

Pokud jde o náboženský extremismus, Khaz'al řekl:

Je to metla světa. A kdybych se měl po smrti vrátit na tuto Zemi, udělal bych to jen tehdy, kdyby po náboženském extremismu nezůstala ani stopa. Všichni lidé jsou bratři, ať se jim to líbí nebo ne.[17]

Vyznamenání a styly titulů

  • Červen 1987 - duben 1936: Jeho Výsost Sheikh Khaz'al Ibn Jabir, šejk Mohammerah.[18]

Vyznamenání

Místa pojmenovaná po šejkovi Khaz'alovi

  1. Khazaliyeh, vesnice v dnešním Íránu, kdysi součást Emirát Mohammerah
  2. Al-Khazaliya Street Dauhá, Katar
  3. Qasr Khaz'al (palác Khaz'al), Kuvajt
  4. Diwan Khaz'al, Dasmane, Kuvajt [19]

Publikace

Viz také

Reference

  1. ^ „Sardar Aghdas“. Slovník Dehkhoda. Citováno 28. června 2012.
  2. ^ "'Spis 53/75 (D 156) Nárok Shaikha Khazala proti kuvajtským obchodníkům [13r] (34/140) ". Britské archivy. Archivovány od originál dne 24. září 2015. Citováno 9. prosince 2014.
  3. ^ Allday, Louis (7. listopadu 2017). „Shaikh, který přišel o Shaikhdom, Khaz'al al-Ka'bī z Mohammerah“.
  4. ^ MILANI, MOHSEN M. „IRAQ vi. PAHLAVI PERIOD, 1921-79“. Citováno 30. listopadu 2011.
  5. ^ Shahnavaz, Shahbaz. „ḴAZʿAL KHAN“. Encyklopedie Iranica. Citováno 9. ledna 2016.
  6. ^ Ghani, Cyrus (1998). Iran and the Rise of the Reza Shah: From Qajar Collapse to Pahlavi Power. p. 203.
  7. ^ Navabi, Hesamedin (2010). „D'Arcyho koncese na ropu z roku 1901: Nezávislost na ropě, zahraniční vliv a zúčastněné postavy“. Journal of South Asian and Middle Eastern Studies. 33.
  8. ^ Vassiliou, M.S (2009). Historický slovník ropného průmyslu. str.285.
  9. ^ A b Khalif, Husajn. Tareekh Al Kuwait Al Siyasi. p. 221.
  10. ^ A b Katouzian, Homa (2006). Stát a společnost v Íránu: Zatmění Qajarů a vznik Pahlavisů. IB Tauris.
  11. ^ A b Britské vztahy s Khazalem, šejkem Mohammerah. Indie kancelářské záznamy a soukromé dokumenty.
  12. ^ Wynn, Antony (2013). Boží dny: revoluce v Íránu a její důsledky “.
  13. ^ Rich, Paul John (2009). Vytvoření Arabského zálivu: Britové Raj a invaze do Perského zálivu. Spojené království: Rowman & Littlefield.
  14. ^ Safwat, Najdat Fathi (1980). Arabské noviny; Svobodné zednářství v arabském světě. London: Publikace Arab Research Center.
  15. ^ A b C Khan, Khaz’al (1911). Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah. p. 9.
  16. ^ A b Ahmad, Nassar. Al Ahwaz, Minulost, Současnost, Budoucnost. Dar Al Sharq Al Awsat.
  17. ^ al-Rayhani, Amin (1924–1925). Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah. str. sv. 2, část 6 o Kuvajtu.
  18. ^ A b Khan, Khaz’al (1911). Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah. p. 2.
  19. ^ Centrum, světové dědictví UNESCO. „Palác šejka Abdulláha Al-Džabira“. Centrum světového dědictví UNESCO. Citováno 2. července 2020.

Externí zdroje

  • Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (Pětiletá historie Khuzestanu) od Ahmad Kasravi
  • Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (Íránsko-britská válka v Mohammerah) Ahmad Kasravi
  • Tarikh-e Bist Saal-e Írán (Dvacetiletá historie Íránu) od Hosseina Makiho (Teherán, 1945–47)
  • Hayat-e Yahya (Život Yahye) Yahya Dolatabadi (Teherán, 1948–1952)
  • Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (Administrativní a sociální dějiny doby Qajar) Abdolláha Mostofiho (Teherán, 1945–1949) ISBN  1-56859-041-5 (pro anglický překlad)
  • Amin al-Rayhani, Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah (ve dvou svazcích, 1924–25), svazek 2, část 6 o Kuvajtu.
  • Ansari, Mostafa - Dějiny Khuzistánu, 1878-1925, nepublikovaný PhD. disertační práce, University of Chicago, 1974

externí odkazy

Původ