Kazimierz Twardowski - Kazimierz Twardowski

Kazimierz Twardowski
Kazimierz Twardowski 1933.jpg
narozený(1866-10-20)20. října 1866
Vídeň, Rakouská říše
Zemřel11. února 1938(1938-02-11) (ve věku 71)
Lvov, Polsko (nyní Ukrajina)
Národnostpolština
VzděláváníVídeňská univerzita
(Ph.D., 1891; Dr. phil. Hab., 1894)
Známý jakoRozdíl mezi obsahem a prezentace a předmět prezentace
Založení Logická škola ve Lvově – Varšavě, Polská filozofická společnost a deník Ruch Filozoficzny [pl ][1]
Vědecká kariéra
PoleAnalytická filozofie[1]
Empirická psychologie[1]
Logika
InstituceVídeňská univerzita
(1894–1895)
Lvovská univerzita
(1895–1930)
Práce
Doktorský poradceRobert von Zimmermann
Ostatní akademičtí poradciFranz Brentano
DoktorandiKazimierz Ajdukiewicz
Stefan Banach
Tadeusz Kotarbiński
Stanisław Leśniewski
Jan Łukasiewicz
Bronislaw Bandrowski
Władysław Witwicki
VlivyBernard Bolzano[2][3]
Benno Kerry[2]
OvlivněnoRoman Ingarden[4]
George Stout[5]

Kazimierz Jerzy Skrzypna-Twardowski (20. října 1866 - 11. února 1938) byl a polština analytický filozof,[1] logik a rektor Lvovská univerzita. On byl původně spojen s Alexius Meinong je Grazská škola z teorie objektů.[1]

Život

Twardowského rodina patřila k Ogończykův znak.

Twardowski studoval filozofii na Vídeňská univerzita s Franz Brentano a Robert Zimmermann. V roce 1891 obdržel svůj doktorát s jeho disertační prací, Idee und Perzeption (Nápad a vnímání), a v roce 1894 představil svůj habilitace teze Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen (K nauce o obsahu a předmětu prezentací ) ve Vídni.[6] On vytvořil mnoho nových nápadů souvisejících s metafilosofie.[1]

V letech 1894–95 přednášel na vídeňské univerzitě.

V roce 1895 byl jmenován profesorem ve Lvově (Lemberg v Rakouská Halič, Nyní Lvov v Ukrajina ). Byl vynikajícím lektorem a během první světové války byl také rektorem Lvovské univerzity.[6] Tam Twardowski brzy založil Logická škola ve Lvově – Varšavě a stal se „otcem polské logiky“, čímž zahájil tradici analytické filozofie v Polsku.[7] Mezi jeho studenty byli logici Stanisław Leśniewski, Jan Łukasiewicz a Tadeusz Czeżowski, historik filozofie Władysław Tatarkiewicz, fenomenolog a estetik Roman Ingarden, stejně jako filozofové blízcí Vídeňský kruh jako Tadeusz Kotarbiński a Kazimierz Ajdukiewicz.

Twardowski také založil Polská filozofická společnost v roce 1904, první laboratoř experimentální psychologie v Polsku v roce 1907 a časopis Ruch Filozoficzny [pl ] v roce 1911.[1]

Oficiálně odešel do důchodu v roce 1930.[1]

Práce

Ve své knize z roku 1894 O obsahu a předmětu prezentací (také známý jako K nauce o obsahu a předmětu prezentací), Twardowski argumentuje pro rozlišení mezi obsahem a objektem v rámci teorie intencionality svého učitele Franz Brentano. Podle něj je mysl rozdělena do dvou hlavních oblastí: činy nebo duševní jevya fyzikální jev. Například akt prezentace je zaměřen na prezentaci. To je to, co nazval „intencionalita“, oness. Každý akt je o něčem, ale také každá prezentace je spojena s aktem prezentace.

Interiér Varšavská univerzitní knihovna, sochy filozofů Lvovsko-varšavská škola: Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz, Alfred Tarski a Stanisław Leśniewski.

Tato teorie trpí problémem, že není jasné, co přesně prezentace je. Je prezentace něčím pouze v mysli, nebo je také ve světě jako objekt? Twardowski říká, že někdy se prezentace používá pro objekt na světě a někdy pro imanentní obsah mentálních jevů.[8]

Twardowski nabízí řešení tohoto problému a navrhuje rozlišovat mezi obsahem prezentace a předmětem prezentace.

Twardowski ve své knize nabízí analogii k objasnění tohoto rozdílu. Používá příklad malby.[9] Lidé říkají, že je namalovaná krajina, ale také že je namalovaná. V prvním případě se slovo „malba“ používá modifikujícím způsobem (malovaná krajina vůbec není krajinou), zatímco v druhém případě se slovo malba používá kvalitativním nebo atributivním způsobem. Twardowski tvrdí, že prezentace jsou podobné. Obsahem je malovaná malba a objektem je malovaná krajina. Obsah připomíná současný „obraz“ v mysli člověka a objekt krajiny.

Bibliografie

Práce v němčině a polštině

  • Über den Unterschied zwischen der klaren und deutlichen Vnímání und der klaren und deutlichen Idee bei Descartes (O rozdílu mezi jasným a zřetelným vnímáním a mezi jasnými a zřetelnými myšlenkami v Descartes, disertační práce, 1891)
  • Idee und perzeption. Eine erkenntnis-teoretische Untersuchung aus Descartes (1892)
  • Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen (K nauce o obsahu a předmětu prezentací, habilitační práce, 1894)
  • Wyobrażenie i pojęcie (1898)
  • O tzw. prawdach względnych (1900)
  • Über sogenannte relativní Wahrheiten (1902)
  • Über begriffliche Vorstellungen (1903)
  • Das Wesen der Begriffe Allegato a Jahresbericht der Wiener philosophischen Gesellschaft (1903)
  • O psychologii, jej przedmiocie, zadaniach, metodzie, stosunku do innych nauk i jej rozwoju (1913)
  • Rozprawy i artykuły filozoficzne (1927)
  • Wybrane pisma filozoficzne (1965) (Sbírka filozofických esejů)
  • Wybór pism psychologicznych i pedagogicznych (1992) (Sbírka psychologických a pedagogických esejů)
  • Dzienniki (1997)

Překlady

  • O obsahu a předmětu prezentací. Psychologické vyšetřování. Haag: Martinus Nijhoff 1977. Přeloženo a s úvodem Reinhardta Grossmanna.
  • O akcích, produktech a dalších tématech ve filozofii. Editace: Johannes Brandl a Jan Wolenski. Amsterdam: Rodopi 1999. Přeložil a komentoval Arthur Szylewicz.
  • O předsudcích, úsudcích a dalších tématech ve filozofii. Upravila Anna Brożek e Jacek Jadacki. Amsterdam: Rodopi 2014.
  • Sur les objets intencionals (1893–1901). Paris: Vrin 1993. Francouzský překlad Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen a další texty od Edmund Husserl.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h Betti, Arianna. „Kazimierz Twardowski“. v Zalta, Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopedie filozofie.
  2. ^ A b Maria van der Schaar (2015), s. 53.
  3. ^ Simons (2013), str. 15.
  4. ^ Wolfgang Huemer, „Husserlova kritika psychologismu a jeho vztah ke škole Brentano“, in: Arkadiusz Chrudzimski a Wolfgang Huemer (eds.), Fenomenologie a analýza: Eseje o středoevropské filozofii, Walter de Gruyter, 2004, s. 210.
  5. ^ Liliana Albertazzi, Imanent Realism: An Introduction to Brentano, Springer, 2006, s. 321.
  6. ^ A b Rzepa (1992), str. 198.
  7. ^ Rzepa (1992), s. 198–199.
  8. ^ Twardowski, Kazimierz, Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen - Eine psychologische Untersuchung, Vídeň: Philosophia Verlag, 1982 [1894], s. 4.
  9. ^ Twardowski (1894), str. 13

Reference

  • Jens Cavallin, Obsah a předmět: Husserl, Twardowski a psychologismusSpringer, 1997.
  • Sandra Lapointe, Jan Wolenski, Mathieu Marion, Wioletta Miskiewicz (eds.), Zlatý věk polské filozofie. Filozofické dědictví Kazimierze TwardowskéhoSpringer, 2009.
  • Simons, Peter M. (2013). Filozofie a logika ve střední Evropě od Bolzana po Tarski: Vybrané eseje. Springer.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rzepa, Teresa (1992). „Twardowski Kazimierz Jerzy Adolf ze Skrzypny Ogończyk“. V Kosnarewicz, Elwira; Rzepa, Teresa; Stachowski, Ryszard; et al. (eds.). Słownik psychologów polskich [Slovník polských psychologů] (v polštině). Poznań: Instytut Psychologii UAM. 198–202. OCLC  834052536.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Maria van der Schaar, Kazimierz Twardowski: Gramatika pro filozofii, Brill, 2015.

externí odkazy