Władysław Witwicki - Władysław Witwicki
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v polštině. (Září 2019) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|

Władysław Witwicki (30. dubna 1878,[1] Lubaczów - 21. prosince 1948,[2] Konstancin )[3] byl polština psycholog, filozof, překladatel, historik (filozofie a umění) a umělec. Je považován za jednoho z otců psychologie v Polsku.[4][5]
Witwicki byl také tvůrcem teorie krratismu,[6][7] teorie pocitů,[8][9] a zabýval se otázkami psychologie náboženství,[10] a vytvoření sekulární etika.[11] Byl jedním z iniciátorů a spoluzakladatelů Polská filozofická společnost.[12] Je jedním z myslitelů spojených s Lvovsko-varšavská škola.[13]
Pozadí
Władysław Witwicki byl pátým dítětem Urszula Witwicka, rozené Woińska (neteř metropolitního arcibiskupa Římskokatolická arcidiecéze Lvov, Łukasz Baraniecki ) a Ludwik – Filip Wasylkowicz Witwicki,[14] stejně jako otec Janusz Witwicki, tvůrci Plastové panorama starého Lvova.[15]
Vystudoval University of Lviv, byl studentem Kazimierz Twardowski.[1][16] Studoval také na Vídeňská univerzita (ve směru Alois Höfler ) a na Lipská univerzita (ve směru Wilhelm Wundt ).[17] Přednášel na univerzitě ve Lvově a stal se profesorem na Varšavská univerzita (1919–1948).[18][19]
Funguje
Witwicki je autorem prvních polských učebnic psychologie.[20] Spolupracoval také s dalšími filozofy. Například pracoval s Bronisław Bandrowski vyvinout model psychologie založený na Franz Brentano teorie o fenomenologie. To zahrnovalo analýzu Edmund Husserl Teorie obsahu a fenomén myšlení.[17]
V komentářích k jeho vlastnímu překladu evangelií z Matouši a Označit – Dobra Nowina według Mateusza i Marka[21] (Dobrá zpráva podle Matthewa a Marka ) - Witwicki výzvy duševní zdraví Ježíše. Připisoval to Ježíši subjektivismus, zvýšený pocit své vlastní moci a nadřazenost nad ostatními, egocentrismus a tendence podrobovat si ostatní lidi,[22] stejně jako potíže s komunikací s vnějším světem a mnohočetná porucha osobnosti, což z něj udělalo a schizothymic nebo dokonce schizofrenik typ (podle Ernst Kretschmer je typologie ).[7][23]
Vybrané publikace
- Překlady jazyka Platón dialogy
- Psychologia do użytku słuchaczów wyższych szkół naukowych, sv. 1–2 (1925–1927)
- Wiara oświeconych, 1959 (fr .: La foi des éclairés, 1939)
- Przechadzki ateńskie (řada rozhlasových programů, 1939, vydaná v roce 1947)
- Překlady Matoušova evangelia a Markova evangelia s psychologickou analýzou[24]: Dobra Nowina według Mateusza i Marka (Dobrá zpráva podle Matthewa a Marka); napsáno v roce 1942, vydané v roce 1958
Viz také
Reference
- ^ A b Nowicki (1982), str. 117.
- ^ Nowicki (1982), str. 120.
- ^ Chodakiewicz, Radzilowski a Tolczyk (2009), str. 174.
- ^ Nowicki (1982), str. 61.
- ^ Citlak (2015), str. 156.
- ^ Rzepa (1991), s. 68–81.
- ^ A b Citlak (2015), str. 155–184.
- ^ Rzepa (1992), str. 215–216.
- ^ Nowicki (1982), str. 73–74.
- ^ Nowicki (1982), str. 79–90.
- ^ Nowicki (1982), str. 91.
- ^ Nowicki (1982), str. 7.
- ^ Rzepa (1991), s. 16–17.
- ^ Rzepa (1991), str. 233.
- ^ Rzepa (1991), str. 234.
- ^ Rzepa (1991), str. 233–234.
- ^ A b Płotka (2020), s. 141–167.
- ^ Nowicki (1982), s. 13–23.
- ^ Rzepa (1991), str. 233–236.
- ^ Rzepa (1991), str. 120.
- ^ Witwicki (1958).
- ^ Szmyd (1996), str. 197.
- ^ Jarzyńska, Karina (10.04.2008). „Jezus jako egocentryczny schizotymik“ [Ježíš jako egocentrický schizotymik]. Racjonalista (v polštině). Fundacja Wolnej Myśli. Citováno 2020-07-28.
- ^ Szmyd (1996), str. 196.
Zdroje
- Chodakiewicz, Marek Jan; Radzilowski, John; Tolczyk, Dariusz, eds. (2009). Polská transformace: probíhající práce. New Brunswick, London: Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-3096-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Citlak, Amadeusz (2015). „Psychobiografie Ježíše Krista z pohledu teorie kralismu Władysława Witwickiho“. Časopis Perspectives of Economic Political and Social Integration. Vědecká společnost KUL. 21 (1–2). doi:10.2478 / pepsi-2015-0007. ISSN 2300-0945. OCLC 998362074.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nowicki, Andrzej (1982). Witwicki (v polštině). Warszawa: Wiedza Powszechna. ISBN 83-214-0301-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rzepa, Teresa (1991). Psychologia Władysława Witwickiego [Psychologie Władysław Witwicki] (v polštině). Poznaň: Wydawnictwo Naukowe UAM. ISBN 83-232-0332-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rzepa, Teresa (1992). „Witwicki Władysław“. V Kosnarewicz, Elwira; Rzepa, Teresa; Stachowski, Ryszard; et al. (eds.). Słownik psychologów polskich [Slovník polských psychologů] (v polštině). Poznań: Instytut Psychologii UAM. 214–218. OCLC 834052536.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Płotka, Witold (2020). „Od psychologie k fenomenologii (a zpět): Spor o metodu ve škole Twardowski“. Fenomenologie a kognitivní vědy. 19 (1). doi:10.1007 / s11097-019-09620-x. ISSN 1572-8676.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Witwicki, Władysław (1958). Dobra Nowina według Mateusza i Marka [Dobrá zpráva podle Matthewa a Marka] (v polštině). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. OCLC 681830910.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Szmyd, Jan (1996). Psychologiczny obraz religijności i mistyki: z badań psychologów polskich [Psychologický obraz religiozity a mystiky: z výzkumu polských psychologů] (v polštině). Krakov: Wydawn. Naukowe WSP. ISBN 978-8-3868-4154-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Díla Władysław Witwicki na Polona.pl (v polštině)
![]() ![]() | Tento biografický článek týkající se medicíny v Polsku je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |