Jose ben Joezer - Jose ben Joezer
Rabínské éry |
---|
Jose ben Joezer (také hláskováno Yose ben Yoezer) byl rabín na počátku Makabejské období, možná žák Antigonus ze Soko a člen asketické skupiny známé jako Hasidæans, ačkoli žádný není jistý. Patřil do kněžské rodiny.
Životopis
S ním a Jose ben Johanan z Jeruzalém, jeho kolega, začíná období známé v židovských dějinách jako období zugot (duumvirate), který skončil Hillel a Shammai. Podle staré tradice člen zmíněného „zugotu“ nejprve obsadil kancelář v Nasi (prezident) Sanhedrin zatímco zmíněný druhý působil ve funkci viceprezidenta.
Jose patřil ke straně idasidimů a byl rozhodným protivníkem helenismus. Aby zabránil Židům usadit se za Judeji, vyhlásil všechny pohanské země “nečistý ".[1] Prohlásil také skleněné nádobí za „nečisté“, pravděpodobně proto, že se vyrábělo v pohanských zemích. V jiných ohledech byl však velmi liberální a za to, že vydal tři liberální rozhodnutí o určitých rituálních otázkách, dostal příjmení „Sharaya“ („ten, kdo to povoluje“). [2] První halakic kontroverze známá v Talmud bylo to mezi Josem ben Joezerem a jeho kolegou Josem ben Johananem. Vznikla otázka, zda položení rukou na hlavu oběti je povoleno ve svátky.[3]
Jose ben Joezer se vyznačoval svou zbožností a je nazýván „nejzbožnějším v kněžství“ („hasid shebikechunnah").[4] Vyznával velkou úctu vědcům, přičemž jedním z jeho výroků bylo: „Ať je tvůj dům místem setkávání moudrých; popráš se v prachu jejich nohou a pij jejich slova dychtivě“ [5]
Smrt
Jose byl pravděpodobně mezi šedesáti zbožnými muži, kteří na popud velekněze Alcimus, syn jeho sestry, byl ukřižován syrským generálem Bacchides.[6] Midrash hlásí následující dialog mezi Alcimus a Jose ben Joezer, zatímco druhý byl na cestě k popravě:
- Alcimus: „Podívej se na zisk a pocty, které se v důsledku toho, co jsem udělal, dostaly na můj úděl, zatímco ty, kvůli své zatvrzelosti, máš tu smůlu zemřít jako zločinec.“
- Yose, tiše: „Pokud takový je los těch, kteří se hněvají na Boha, jaký bude los těch, kteří plní Jeho vůli?“
- Alcimus: „Existuje někdo, kdo splnil svou vůli víc než ty?“
- Yose: „Je-li to konec těch, kteří naplňují Jeho vůli, co čeká na ty, kdo ho hněvají?“
V tomto ohledu byl Alcimus chycen výčitkami svědomí a spáchal sebevraždu: „Šel a podrobil se všem čtyřem způsobům popravy způsobeným Beth Din: ukamenování, pálení, poprava a uškrcení. Co udělal [aby toho dosáhl]? trám a zastrčil jej do země, připevnil k němu lano, postavil klády [před ním] a postavil kolem nich kamennou zeď. Potom vyrobil oheň [s klády] a uprostřed zasekl meč Potom se oběsil provazem, a když škrtil provaz propálený a prasklý, spadl na meč, zatímco na něj padla zeď [z kamenů] a on hořel [v ohni]. “[7]Jose ben Joezer opustil syna, kterého zdědil za špatné chování.[8]
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Schechter, Solomon; Broydé, Isaac (1904). „Jose ben Joezer ze Zeredah“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. 7. New York: Funk & Wagnalls. str. 242.
Předcházet Neznámý | Nasi 170 př. N. L. - 140 př. N. L | Uspěl Joshua ben Perachiah |